مذهبي مسئلا اڄڪلهه سيڪيولر سماج ۾ سخت تڪرار جو سبب بڻيل آهن. ايمان جي بنياد تي تڪرار ايترا عام ڇو آهن؟ ڇا، ڪتن ۾ فرق کان سواء، ٽڪراء جو ذريعو بڻجي ٿو؟ مذهب جي تاريخدان بورس فاليڪوف جي وضاحت ڪئي.
نفسيات: ڇو ته سماج هاڻي مذهبي مسئلن جي چوڌاري پولرائز ڪري رهيو آهي؟ هڪ ئي اقرار ۽ ثقافت ۾ به مذهب تڪرار جو سبب ڇو بڻجي ٿو، مختلف تهذيبن جو ذڪر نه ڪرڻ؟
بورس فاليڪوف: توهان کي خبر آهي، هن ڏکئي سوال جو جواب ڏيڻ لاء، اسان کي هڪ تاريخي تڪرار جي ضرورت آهي. ڇاڪاڻ ته، ضابطي جي طور تي، سڀني قسمن جي چوٽي جا جڙ آهن. اسان کي ڏسڻو پوندو ته اهو سڀ ڪيئن شروع ٿيو.
اهو سڀ ڪجهه شروع ٿيو، ظاهري طور تي، XNUMX صدي جي آخر ۾. سماجيات جا ماهر، خاص طور تي ميڪس ويبر، ان نتيجي تي پهتا ته سيڪيولرائزيشن، مذهب کي سماج جي دائري ۾ آڻڻ، مذهبي ادارن کي عقل، سائنس، عقليت، مثبتيت وغيره جي ادارن سان بدلائڻ، هڪ ناقابل واپسي عمل آهي. اهو شروع ٿيو ۽ هڪ روشن مستقبل تائين جاري رهندو. پر اهو ظاهر ٿيو ته هر شيء بلڪل ائين ناهي.
ويهين صديءَ جي پوئين چوٿين ۾، سماجيات جي ماهرن حيرانگي سان اهو ڏسڻ شروع ڪيو ته مذهب کي هڪ طرف ڌڪڻ نه ٿو چاهيان، نه چاهي ٿو ته ان کي دليل سان تبديل ڪيو وڃي. اهو عمل، عام طور تي، لڪير نه آهي. هر شيء گهڻو وڌيڪ پيچيده آهي. هن موضوع تي متن ظاهر ٿيڻ لڳو، ڪافي تجزياتي ۽ تجزياتي. هڪ عام طريقو سامهون آيو آهي: حقيقت ۾، ڪنهن قسم جي مذهبي بغاوت جي توقع ڪئي وئي آهي، خاص طور تي نام نهاد عالمي ڏکڻ ۾. اهي لاطيني آمريڪا، آفريڪا، وچ اوڀر ۽ ڏکڻ اوڀر ايشيا آهن. ۽ ان جي مخالفت ڪئي، بالترتيب، عالمي اتر (يا اولهه، جيئن چوندا آهن inertia کان ٻاهر). هتي، هن عالمي ڏکڻ ۾، واقعي هڪ مذهبي اٿل پٿل ٿي رهي آهي، ۽ اها سياسي شڪل اختيار ڪري رهي آهي، بنياد پرستي مذهبيت جي هڪ انتهائي فعال شڪل طور اڀري رهي آهي، جڏهن مذهب سماج ۾ پاڻ کي قائم ڪرڻ چاهي ٿو، ڪنهن قسم جي طاقت حاصل ڪرڻ چاهي ٿو.
بنياد پرستي مذهبي قدرن جي هڪ جارحيت واري دعويٰ آهي. ۽ اهو سڀ مذهبن ۾ ٿئي ٿو. يقيناً اسان سڀ کان پهرين اسلام ۽ اسلاميت کي ڄاڻون ٿا. پر هندو ڌرم ۾ به بنياد پرستي آهي ۽ اهي ڏاڍا اڻ وڻندڙ واقعا ڪن ٿا. ايستائين جو ٻڌ ڌرم (اسان وٽ ٻڌ ڌرم جي هڪ تصوير آهي جيڪي ماڻهو مڪمل طور تي بي پرواهه آهن) ميانمار ۾ ڪنهن هنڌ مقامي مسلمانن جي پٺيان ڪلبون هلن ٿيون ۽ انهن جا ڪنڌ ڀڃي ڇڏين ٿا. ۽ رياست ڏيکاري ٿي ته ڪجهه به نه ٿي رهيو آهي. تنهنڪري سياسي جارحاڻي بنياد پرستي جو عروج سڀني مذهبن ۾ ڏٺو وڃي ٿو.
اسان جي رياست غير جانبدار نه آهي. ان ڪري اسان جون ثقافتي جنگيون ايتريون تهذيب يافته نه آهن جيترو مغرب ۾.
۽ اولهه ۾ ڇا ٿي رهيو آهي؟ حقيقت اها آهي ته مغرب کي ان رجحان جي خلاف ڪا به مدافعت ناهي. يورپ، آمريڪا ۽ هتي روس ۾ بنياد پرست، قدامت پسند واهه پنهنجو سر بلند ڪري رهيا آهن. اڃا تائين، اسان ڪجهه حد تائين عالمي مغرب جو حصو آهيون، جيتوڻيڪ مڪمل طور تي نه. پر حقيقت اها آهي ته اهو عمل سيڪيولرائزيشن جي جاري عمل کي پوئتي ڌڪي رهيو آهي. اهو آهي، اسان وٽ (۽ اولهه ۾) هڪ ئي وقت ٻه عمل آهن. هڪ طرف بنياد پرستي عروج تي آهي ته ٻئي طرف سيڪيولرائزيشن جاري آهي. ۽ نتيجي طور، اتي هڪ شيء آهي جنهن کي سماجيات جا ماهر ثقافتي جنگين ("ثقافتي جنگ") سڏين ٿا.
هي ڇا آهي؟ اهو تڏهن ٿيندو آهي جڏهن مذهبي قدرن جا حامي ۽ جمهوري سماج ۾ سيڪيولر قدرن جا حامي پنهنجا مسئلا حل ڪرڻ جي ڪوشش ڪندا آهن. ان کان علاوه، اهي تمام سخت مسئلا حل ڪن ٿا: اسقاط حمل، جينياتي انجنيئرنگ، هم جنس پرستن جي شادي بابت. سيڪيولرز ۽ بنياد پرستن جي وچ ۾ انهن مسئلن تي نظرياتي اختلاف انتهائي سنگين آهن. پر رياست اهڙين حالتن ۾ ڪهڙو رويو اختيار ڪندي؟
اولهه ۾، رياست، ضابطي جي طور تي، هڪ غير جانبدار ثالث آهي. هر ڳالهه جو فيصلو قانوني ميدان ۾ ٿيندو آهي، آزاد عدالتون هونديون آهن. ۽ آمريڪا ۾، مثال طور، يا ته بنياد پرست يا سيڪيولرسٽ ڪجهه اڳتي وڌندا. اهي رڪاوٽن جي سامهون پاسن تي آهن. روس ۾، مثالي طور، ساڳي شيء ٿيڻ گهرجي. مسئلو اهو آهي ته اسان جي رياست غير جانبدار ثالث ناهي. ٻيو مسئلو اهو آهي ته اسان وٽ آزاد عدالتون نه آهن. تنهن ڪري، اسان جي ثقافتي جنگين ۾ اهڙو مهذب ڪردار نه آهي جيترو مغرب ۾.
جيتوڻيڪ اهو ضرور چيو وڃي ٿو ته اولهه ۾ پڻ سخت خرابيون آهن. مثال طور، ساڳئي آمريڪا ۾، هڪ ڊاڪٽر جيڪو اسقاط حمل ڪيو هو، هن کي تازو گولي ماريو ويو. عام طور تي، اهو، يقينا، متضاد آهي جڏهن زندگي جي حرمت جو محافظ جنين جي زندگي جي خاطر هڪ بالغ جي زندگي وٺندو آهي. هڪ ثقافتي تضاد پيدا ٿئي ٿو.
پر توهان کي اهو احساس نه آهي ته بنياد پرستي، هڪ طرف، مذهبي بنيادن تي نظر اچن ٿا، ۽ ٻئي طرف، اهو ضروري ناهي ته اهو مخصوص مذهبي قدرن سان ڳنڍيل آهي، ته اهو صرف ماضي ڏانهن رخ آهي، انهن ماڻهن کي ڪيئن؟ تصور ڪريو اخلاقي قدر؟ مذهب سان ڪهڙو تعلق آهي؟
BF: هي اهو آهي جتي اسان جو مغرب سان ڪجهه اختلاف آهي. ڇاڪاڻ ته مغرب ۾، بنياد پرستي اڃا تائين سڌو سنئون مذهبي قدرن سان ڳنڍيل آهي. اسان جي ملڪ ۾، مان نه ٿو سمجهان ته اهو سڌو سنئون مذهب سان ڳنڍيل آهي. ڇو ته، اسان جي سماجيات جي انگن اکرن موجب، جيتوڻيڪ 80٪ چون ٿا ته اهي آرٿوڊوڪس آهن، هي هڪ ثقافتي قومي سڃاڻپ کان وڌيڪ آهي: اهي باقاعده چرچ نه ويندا آهن ۽ اهي ڪميونٽي کي تمام گهڻو سنجيده نه وٺندا آهن. اسان وٽ بنياد پرستي آهي، مون کي شڪ آهي، گهڻو ڪري مغربي مخالف سان لاڳاپيل آهي.
اسان جا بنياد پرست اُھي آھن، جن کي يقين آھي ته اُتي، مغرب ۾، ھڪ مڪمل ناانصافي آھي
اسان جا بنياد پرست اُھي آھن، جن کي يقين آھي ته اُتي، مغرب ۾، ھڪ مڪمل ناانصافي آھي. جيتوڻيڪ اهو مڪمل طور تي غير حقيقي آهي. بهرحال، تصور هي آهي. ۽ اسان، روسي روحانيت ۽ تاريخ جي سچائي جي آخري مضبوط قلعي جي حيثيت سان، پدرانه قدرن جي، اسان ان جي آخري دم تائين مخالفت ڪريون ٿا. زوال پذير اولهه جي خلاف جنگ ۾ نيڪين جو ٻيٽ. مون کي ڊپ آهي ته اسان جي قدامت پسندي ۽ بنياد پرستي ان خيال تي بند آهي.
Kirill Serebrennikov جي فلم The Disciple بابت هڪ مضمون ۾، توهان غير اقرار مذهبيت جي نئين رجحان بابت لکندا آهيو. اهڙا ماڻهو آهن جن کي اولهه ۾ ”ڪنهن“، ”ڪو به نه“ سڏيو وڃي ٿو. اسان جي ملڪ ۾، هن قسم ۾ اهي ماڻهو شامل آهن جيڪي گنهگارن کان انتقام وٺڻ جي خواهش سان هلائي رهيا آهن، جيڪي اختلاف ڪن ٿا انهن تي پنهنجو غضب نازل ڪن. اسان جو احتجاج هي روپ ڇو اختيار ڪري رهيو آهي؟
BF: مون کي اهو مسئلو درپيش آيو جڏهن مون گوگول سينٽر ۾ فلم ”دي اپرنٽس“ ڏٺي ۽ حيران ٿي ويس. هڪ بظاهر پروٽيسٽنٽ جنوني ڏيکاريو ويو آهي. شروع ۾ مون سوچيو ته ڊرامو ماريس وون ميينبرگ، جرمن جو آهي، سربرينڪوف ان کي روسي حقيقتن سان ٺهڪندڙ ڪيو- ۽ هن ان کي ٿورو گهٽ ڪيو. ڇو ته اسان اهو ڪٿان حاصل ڪيو؟ ۽ پوءِ مون ان تي غور ڪيو ۽ محسوس ڪيو ته فنڪار جي وجدان مذهب جي سماجيات جي عڪاسي کان وڌيڪ تيز آهي. ۽ حقيقت ۾، ڏس، مغرب ۾ "ڪو به نه" سيڪيولرائزيشن جو نتيجو آهي، جڏهن چرچ جي جوڙجڪ ختم ٿي ويندي آهي، ۽ ماڻهو هڪ اعلي اصول تي ايمان برقرار رکندا آهن، پر ساڳئي وقت انهن کي پرواه ناهي ته انهن جو ڪهڙو اعتراف آهي. جڏهن انهن کان پڇيو ويو، "ڇا توهان هڪ پروٽيسٽنٽ، ڪيٿولڪ، يا يهودي آهيو؟" اهي چون ٿا، "نه، مان ... ها، اهو فرق نٿو پوي، اتي ڪجهه آهي. ۽ مان ان اعليٰ طاقت سان گڏ رھان ٿو، ۽ مذھب جي ادارتي شڪل مون لاءِ دلچسپ نه آھي.
جادوگرن جي ڳولا حقيقت ڏانهن وٺي وڃي ٿي ته ماڻهو هڪ ٻئي تي ڀروسو ڪرڻ بند ڪن ٿا
اولهه ۾، هي موقف لبرل نظريي سان گڏ آهي. يعني ثقافتي جنگن ۾، اهي سيڪيولرز جي پاسي ۾ آهن، بلڪه سڀني بنياد پرست انتهاپسندي جي خلاف. اهو ظاهر ٿئي ٿو ته، جيئن مون سمجهيو ته سربرينيڪوف جي فلم ڏسڻ کان پوء، اسان جو هي ماڻهو واضح طور تي غير اقرار آهي. اهو ئي سبب آهي ته هيرو آرٿوڊوڪس پادري کي پري موڪلي ٿو: هو آرٿوڊوڪس چرچ جي ميمبر وانگر محسوس نٿو ڪري، هو پروٽيسٽنٽ نه آهي، هو ڪو به ناهي. پر هو مسلسل بائيبل پڙهي ٿو ۽ اقتباسات کي ڇنڊڇاڻ ڪري ٿو، تنهنڪري هن غريب پادريءَ وٽ چوڻ لاءِ ڪجهه به نه آهي، هو بائيبل کي چڱيءَ طرح نه ٿو ڄاڻي. اهڙيء طرح، اهو ظاهر ٿئي ٿو ته اسان جي ملڪ ۾ هڪ غير اقرار، تنهنڪري ڳالهائڻ، مومن بلڪه مذهبي بغاوت جو نتيجو آهي.
هي هڪ طرف آهي. ۽ ٻئي طرف، جيئن اسان اڳ ۾ چيو آهي ته، هتي خالص مذهبي عنصر نه آهن، پر ننگي اخلاقيات، ظاهر آهي: اسين سفيد پوشاڪ ۾ سنت آهيون، ۽ چوڌاري گنهگار آهن. اهو ڪو اتفاق نه آهي ته هن فلم ۾ هو حياتيات جي استاد سان وڙهندو آهي، جيڪو جديديت، جديديت جي علامت آهي. هو ڊارونيت جو مخالف آهي، هو مغربي مغرب جي خلاف وڙهندو آهي، جيڪو مڃي ٿو ته انسان بندر مان پيدا ٿيو آهي، ۽ اسان ائين نٿا سمجهون. عام طور تي، اهو هڪ عجيب قسم جو غير اقرار بنيادي طور تي نڪتو. ۽ مون کي شڪ آهي ته اهو اسان جو عام آهي.
اهو آهي، سڀ اعتراف هيرو لاء ڪافي بنيادي نه آهن؟
BF: ها، توهان اهو چئي سگهو ٿا. پسند ڪريو، توھان سڀني کي ھڪڙي قسم جي موڊس ويوندي هتي مليا، پر توھان کي ھميشه بائبل جي خدا ڏانھن موٽڻ جي ضرورت آھي، اھو خدا جنھن سدوم ۽ گومورا کي تباھ ڪيو، انھن تي خوفناڪ باھ ۽ گندڪ لاٿو. ۽ اھو اھو آھي توھان کي اھو ڪيئن برتاءُ ڪرڻ گھرجي جڏھن ھن شيطاني سماج سان ، غير اخلاقي.
توهان ڇو ٿا سوچيو ته ماضي تي ڌيان ڏيڻ، ماضي کي بحال ڪرڻ جي خواهش اسان کي متحد ڪرڻ بدران ورهائي ٿي ۽ اسان کي متاثر ڪري ٿو؟
BF: توهان ڏسو، مان سمجهان ٿو ته اهو آهي جتي مسئلو آهي. جڏهن وطن پرستيءَ جو رويو هوندو آهي، انهن سڀني بندن ڏانهن، روايتن ڏانهن، ماضيءَ ڏانهن، تڏهن جادوگرن جي ڳولا شروع ٿيندي آهي. يعني جديديت جا ايجنٽ، جديديت جا نمائندا، جيڪي ماضي ڏانهن موٽڻ کان روڪين ٿا، دشمن بڻجي وڃن ٿا. هتي هڪ نقطو آهي ته هن کي متحد ٿيڻ گهرجي: اسان کي گڏيل دشمن مليا آهن ۽ اسان انهن جي خلاف منظم صفن ۾ وينداسين ... پر، منهنجي خيال ۾، اهو هڪ بلڪه سطحي خيال آهي ته متحرڪ متحد ٿي سگهي ٿو. ان جي برعڪس، هوءَ تقسيم ڪندڙ آهي.
ڇو؟ ڇاڪاڻ ته جادوگرن جي ڳولا وڌندڙ شڪ جي ڪري ٿي. ماڻهو هڪ ٻئي تي ڀروسو ڪرڻ ڇڏي ڏين ٿا. اتي سماجي اڀياس آهن، جنهن جي مطابق روس، بدقسمتي سان، سماج ۾ اعتماد جي گنجائش جي لحاظ کان تمام گهٽ آهي. اسان وٽ اعتماد جا سٺا بندا نه آهن: هرڪو هر ڪنهن تي شڪ ڪري ٿو، تفاوت وڌي رهيو آهي، ماڻهن جي هڪ ٻئي کان ڌار ٿيڻ، سماجي ڪپڙا ڦاٽل آهن. تنهن ڪري، ماضي ۾ حمايت جي ڳولا ۽ جديديت، جديديت ۽ مغرب کي جديديت جي علامت طور رد ڪرڻ، منهنجي خيال ۾، انتشار ڏانهن وٺي وڃي ٿو.
ڇا توهان هن صورتحال مان نڪرڻ جو ڪو رستو ڏسي رهيا آهيو؟ اهو واضح آهي ته اسان رياستي سطح تي عمل نٿا ڪري سگهون، پر انساني رابطن جي سطح تي، افقي ڪنيڪشن يا ذاتي تعلقات؟ رواداري جو رستو ڪٿي آهي، نه رڳو بين الصوبائي، پر ثقافتي جنگين ۾؟ ڇا انھن کي نرم ڪرڻ جو ڪو طريقو آھي؟
BF: اسان واقعي حڪومتي پاليسي ۽ شيون تبديل نٿا ڪري سگهون. جيئن ته نفسياتي پاسي لاء، جيڪو توهان لاء وڌيڪ دلچسپ آهي، اهو سڀ ڪجهه ڪيئن حل ڪجي؟ هتي اهو ڏکيو آهي. ڇو ته اهي جذبا يا بظاهر مذهبي شيون حقيقت ۾ ذهن کان وڌيڪ جذبات کي ڇهنديون آهن. اسان کي ڪنهن به طرح ذهن کي ڦيرائڻ جي ڪوشش ڪرڻ جي ضرورت آهي، صحيح؟ اهو پڻ تمام سٺو ڪم نٿو ڪري. اهو مون کي لڳي ٿو ته نفسياتي طريقو سڀ کان وڌيڪ صحيح آهي. بي شعور جي انضمام، جڏهن توهان نيورسس کي محسوس ڪرڻ شروع ڪيو. جيڪڏهن اها منهنجي مرضي هئي ته مان ملڪ ۾ نفسيات جي ماهرن جو ڪردار وڌائيندس.
خير، گهٽ ۾ گهٽ نفسيات رکندڙ هڪ جڳهه ٺاهي جتي توهان ان بابت ڳالهائي سگهو ٿا.
BF: ها، جتي توهان ان بابت ڳالهائي سگهو ٿا ۽ اتفاق راءِ سان اچي سگهو ٿا. رستي ۾، مغربي سماج جي نفسيات جو درجو تمام بلند آهي. اهو آهي، نفسيات وارا اتي هڪ سنگين سماجي ڪردار ادا ڪن ٿا، ۽ حقيقت ۾ ڪيترائي ماڻهو انهن جي خدمتن کي استعمال ڪن ٿا، ۽ نه رڳو امير، پر اهي خدمتون ڪيترن ئي لاء دستياب آهن.
نفسيات وارا حقيقت ۾ سماج ۾ تڪرار کي گهٽائڻ لاء ڪجهه ڪري سگهن ٿا، اهو محسوس ڪرڻ لاء جيڪو اسان کي جدا ڪري ٿو ۽ جيڪو اڃا تائين اسان کي متحد ڪري ٿو. اسان ان ڳالهه تي غور ڪنداسين ته ڳالهه ٻولهه جي پُراميد پڄاڻي.
انٽرويو آڪٽوبر 2016 ۾ ريڊيو "ثقافت" تي نفسيات جي منصوبي "اسٽيٽس: هڪ رشتي ۾" لاء رڪارڊ ڪيو ويو.