ڪجهه تاريخي دستاويز گواهي ڏين ٿا ته ٻارهن رسول، ۽ ايستائين جو متي، جن يهودين جي جاءِ ورتي، سبزي خور هئا، ۽ اهو ته ابتدائي عيسائي پاڪيزگي ۽ رحم جي سببن جي ڪري گوشت کائڻ کان پرهيز ڪندا هئا. مثال طور، سينٽ جان ڪرسٽوسٽم (345-407ع)، جيڪو پنهنجي وقت جي عيسائيت لاءِ مشهور معافي ڏيندڙن مان هڪ آهي، لکيو آهي ته: ”اسان، عيسائي چرچ جا سربراه، گوشت کائڻ کان پرهيز ڪندا آهيون ته جيئن پنهنجي گوشت کي تابع رکڻ لاءِ… گوشت کائڻ فطرت جي خلاف آهي ۽ اسان کي ناپاڪ ڪري ٿو.
ڪليمينٽ آف اليگزينڊرريا (AD 160-240) ق. شيطانن جي. پنهنجي جسمن کي جانورن جي قبرستانن ۾ تبديل ڪرڻ کان بهتر آهي ته نعمتن جو خيال رکجو. تنهن ڪري، ميٿيو رسول صرف ٻج، ميون ۽ ڀاڄيون کائيندو هو، گوشت کان سواء. رحمدل واعظ، پڻ لکيا ويا XNUMX صدي عيسوي ۾، مڃيا وڃن ٿا ته سينٽ لوئس جي واعظ تي ٻڌل آهن. پطرس ۽ سڃاتل آھن ھڪڙي ابتدائي عيسائي نصوص مان، صرف بائبل جي استثنا سان. ”واعظ XII“ واضح طور تي چوي ٿو: ”جانورن جي گوشت جو غير فطري کائڻ اهڙيءَ طرح ناپاڪ ٿئي ٿو جيئن شيطانن جي ڪافر پوڄا، ان جي قربانين ۽ ناپاڪ دعوتن سان، جنهن ۾ حصو وٺڻ سان، انسان شيطانن جو ساٿي بڻجي وڃي ٿو. اسان ڪير آهيون St. پيٽر؟ ان کان سواء، سينٽ جي غذائيت بابت هڪ بحث آهي. پولس، جيتوڻيڪ هو پنهنجي لکڻين ۾ کاڌي تي گهڻو ڌيان نه ڏيندو آهي. انجيل 24: 5 چوي ٿو ته پولس ناصري اسڪول سان تعلق رکي ٿو، جيڪو سختي سان اصولن جي پيروي ڪري ٿو، بشمول سبزيات. پنهنجي ڪتاب A History of Early Christianity ۾، Mr. Edgar Goodspeed لکي ٿو ته عيسائيت جي شروعاتي اسڪولن ۾ صرف ٿامس جي انجيل استعمال ڪئي وئي. اهڙيء طرح، هي ثبوت تصديق ڪري ٿو ته St. ٿامس پڻ گوشت کائڻ کان پاسو ڪيو. ان کان علاوه، اسان چرچ جي معزز پيء، يوزيبيس (264-349 ع) کان سکندا آهيون. BC)، Hegesippus (c. 160 AD BC) ته جيمس، جنهن کي ڪيترائي ماڻهو مسيح جو ڀاءُ سمجهن ٿا، پڻ جانورن جو گوشت کائڻ کان پاسو ڪيو. بهرحال، تاريخ ڏيکاري ٿي ته عيسائي مذهب آهستي آهستي پنهنجي پاڙن کان پري ٿي ويو. جيتوڻيڪ ابتدائي چرچ فادرز ٻوٽي تي ٻڌل غذا جي پيروي ڪئي، رومن ڪيٿولڪ چرچ ڪيٿولڪ کي حڪم ڏيڻ تي راضي آهي ته گهٽ ۾ گهٽ ڪجهه روزا رکي ۽ جمعي تي گوشت نه کائي (مسيح جي قرباني جي موت جي ياد ۾). جيتوڻيڪ هن نسخي تي 1966 ۾ نظرثاني ڪئي وئي، جڏهن آمريڪي ڪيٿولڪ جي ڪانفرنس اهو فيصلو ڪيو ته اهو ڪافي آهي ته ايماندارن لاء صرف وڏي عيد جي جمعه تي گوشت کان پرهيز ڪيو وڃي. ڪيترن ئي ابتدائي عيسائي گروهن کي غذا مان گوشت ختم ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي. حقيقت ۾، ابتدائي چرچ جون لکڻيون گواهي ڏين ٿيون ته گوشت کائڻ جي سرڪاري طور تي صرف XNUMX صدي ۾ اجازت ڏني وئي هئي، جڏهن شهنشاهه قسطنطين اهو فيصلو ڪيو ته سندس عيسائيت جو نسخو هاڻي عالمگير بڻجي ويندو. رومن سلطنت سرڪاري طور تي بائبل جي ھڪڙي پڙھڻ کي قبول ڪيو جنھن کي گوشت کائڻ جي اجازت ڏني وئي. ۽ سبزي خور عيسائين کي مجبور ڪيو ويو ته هو پنهنجن عقيدن کي راز ۾ رکڻ لاءِ ته جيئن بدعت جي الزامن کان بچڻ لاءِ. چيو وڃي ٿو ته قسطنطين کي حڪم ڏنو ويو هو ته پگھليل ليڊ سزا يافته سبزي خورن جي گلن ۾ اڇلايو وڃي. قرون وسطي جي عيسائين کي ٿامس اڪيناس (1225-1274) کان يقين ڏياريو ويو ته جانورن کي مارڻ جي اجازت خدا جي طرفان ڏني وئي هئي. شايد Aquinas جي راءِ هن جي ذاتي ذوق کان متاثر هئي، ڇاڪاڻ ته جيتوڻيڪ هو هڪ باصلاحيت هو ۽ ڪيترن ئي طريقن سان هڪ سنت هو، پر سندس سوانح نگار اڃا تائين هن کي هڪ عظيم شوقين طور بيان ڪن ٿا. يقينن، Aquinas پڻ روح جي مختلف قسمن بابت سندس تعليم لاء مشهور آهي. جانورن، هن دليل ڏنو، روح نه آهي. اهو قابل ذڪر آهي ته Aquinas پڻ عورتن کي بي روح سمجهي ٿو. سچ، ڏنو ويو ته چرچ آخرڪار رحم ڪيو ۽ تسليم ڪيو ته عورتن کي اڃا تائين هڪ روح آهي، Aquinas ناگزير طور تي تڪرار ڪيو، چيو ته عورتون جانورن کان هڪ قدم بلند آهن، جن کي يقيني طور تي روح ناهي. ڪيترن ئي عيسائي اڳواڻن هن درجي بندي کي اختيار ڪيو آهي. بهرحال، بائيبل جي سڌي طرح مطالعي سان، اهو واضح ٿئي ٿو ته جانورن کي هڪ روح آهي: ۽ زمين جي سڀني جانورن کي، ۽ هوا جي سڀني پکين کي، ۽ زمين تي هر چرندڙ شيء کي، جنهن ۾ روح آهي. جيئرو آهي، مون کاڌي لاءِ سڀ سائي ڀاڄيون ڏنيون (جنرل. 1: 30). روبين الڪيلي جي مطابق، XNUMX صدي جي عظيم ترين عبراني-انگريزي لساني اسڪالرن مان هڪ ۽ ليکڪ مڪمل عبراني-انگلش ڊڪشنري، هن آيت ۾ صحيح عبراني لفظ نيفيش ("روح") ۽ چايا ("زندهه") آهن. جيتوڻيڪ بائبل جا مشهور ترجما عام طور تي هن جملي کي صرف "زندگي" طور پيش ڪن ٿا ۽ اهڙيء طرح اهو ظاهر ٿئي ٿو ته جانورن کي لازمي طور تي "روح" ناهي، هڪ صحيح ترجمو ظاهر ڪري ٿو بلڪل سامهون: جانورن کي بلاشڪ هڪ روح آهي، پر گهٽ ۾ گهٽ بائبل جي مطابق. .