ڪل حياتيات هڪ تمام متضاد طريقو آهي جيڪو پوسٽ ڪري ٿو ته سڀني بيمارين کي سوچ ۽ ارادي ذريعي علاج ڪري سگهجي ٿو. هن شيٽ ۾، توهان کي معلوم ٿيندو ته ڪل حياتيات ڇا آهي، ان جا اصول، ان جي تاريخ، ان جا فائدا، سيشن جو ڪورس ۽ انهي سان گڏ تربيتي ڪورسز جيڪي ان تي عمل ڪرڻ جي اجازت ڏين ٿا.

اهو طريقو ان بنياد تي مبني آهي ته سڀئي بيماريون، بغير ڪنهن استثناء جي، هڪ غير منظم صدمي واري نفسياتي تڪرار جي سبب آهن، "وڌيڪ دٻاء". هر قسم جي تڪرار يا جذبات دماغ جي هڪ مخصوص حصي کي متاثر ڪندو، هڪ جسماني تاثر ڇڏڻ جي نقطي تائين، جيڪو خود بخود هن علائقي سان ڳنڍيل عضوي کي متاثر ڪندو.

نتيجي طور، مختلف علامتون - درد، بخار، فالج، وغيره - هڪ عضوي جي نشانيون هونديون جيڪي سڀ کان وڌيڪ پنهنجي بقا کي ڳوليندا آهن: جذباتي طور تي جذباتي طور تي انتظام ڪرڻ جي قابل نه هوندا، اهو دٻاء کي جسم ذريعي کڻندو. تنهن ڪري، جيڪڏهن ڪو سوال ۾ نفسياتي مسئلو حل ڪرڻ ۾ ڪامياب ٿي ويو، اهو دماغ طرفان موڪليل بيماري پيغام کي غائب ڪري ڇڏيندو. جسم وري معمول تي واپس اچي سگهي ٿو، جيڪو خودڪار طريقي سان شفا ڏيندو. هن نظريي جي مطابق، "لاعلاج" بيماريون نه هونديون، صرف مريض عارضي طور تي انهن جي ذاتي شفا جي طاقت تائين رسائي نٿا ڪري سگهن. 

بنيادي اصول

ٽوٽل بايولوجي جي خالق ڊاڪٽر هيمر موجب، پنج ”قانون“ آهن جيڪي ڪنهن به جاندار جي جينياتي ڪوڊ ۾ لکيل آهن - ٻوٽي، جانور يا انسان:

پهريون قانون ”لوهه جو قانون“ آهي جنهن ۾ چيو ويو آهي ته جذباتي جھٽڪو هڪ محرڪ طور ڪم ڪري ٿو ڇاڪاڻ ته جذبات-دماغ-جسم جي ٽڪنڊي کي حياتياتي طور تي بقا لاءِ پروگرام ڪيو ويو آهي. اهو ائين ٿيندو جيئن، هڪ انتهائي غير منظم جذباتي جھٽڪو جي پٺيان، اعصابي تسلسل جي غير معمولي شدت جذباتي دماغ تائين پهچي، ۽ هڪ مخصوص علائقي ۾ نيورون کي ٽوڙي ڇڏيو. اهڙيءَ طرح اها بيماري جاندار کي امڪاني موت کان بچائيندي ۽ اهڙيءَ طرح جاندار جي بقا کي يقيني بڻائيندي. اهو پڻ ياد رکڻ گهرجي ته دماغ حقيقي (هڪ خوفناڪ شير جي رحم تي هجڻ) ۽ علامتي (ناراض باس جي رحم تي محسوس ڪرڻ) جي وچ ۾ فرق نٿو ڪري، انهن مان هر هڪ حياتياتي ردعمل کي متحرڪ ڪري سگهي ٿو.

هيٺيون ٽي قانون حياتياتي ميکانيزم جو تعلق آهي جنهن جي ذريعي بيماري پيدا ٿئي ٿي ۽ ٻيهر جذب ٿئي ٿي. جيئن ته پنجون جيڪو ”قانون جو قانون“ آهي، اهو بيان ڪري ٿو ته جنهن کي اسين ”بيماري“ چئون ٿا، اها حقيقت ۾ هڪ چڱي طرح قائم ڪيل حياتياتي پروگرام جو حصو آهي، جيڪا فطرت طرفان اڳڪٿي ڪئي وئي آهي ته جيئن خراب حالتن جي منهن ۾ اسان جي بقا کي يقيني بڻائي سگهجي. .

مجموعي طور تي نتيجو اهو آهي ته بيماري اڃا تائين معني رکي ٿي، اهو مفيد آهي ۽ انفرادي جي بقا لاء پڻ ضروري آهي.

ان کان علاوه، ڇا واقعي واقعي کي متحرڪ ڪري ٿو يا نه هڪ حياتياتي ردعمل (بيماري) ان جي نوعيت نه هوندي (اسقاط حمل، روزگار جي نقصان، جارحيت، وغيره)، پر اهو طريقو جنهن ۾ ماڻهو ان کي تجربو ڪري ٿو (قيمت، ناراضگي، مزاحمت. وغيره). هر فرد، حقيقت ۾، پنهنجي زندگيء ۾ پيدا ٿيندڙ دٻاء واري واقعن کي مختلف طور تي رد ڪري ٿو. اهڙيء طرح، نوڪري جو نقصان هڪ شخص ۾ اهڙي شدت جي مصيبت پيدا ڪري سگهي ٿو ته اهو هڪ شديد بقا جي ردعمل جو نتيجو ٿيندو: هڪ "زندگي بچائڻ" بيماري. ٻئي طرف، ٻين حالتن ۾، ساڳي نوڪري جي نقصان کي بدلي جي موقعي جي طور تي ڏٺو وڃي ٿو، نه ته گهڻو دٻاءُ جو سبب بڻجڻ… ۽ نه ئي بيماري.

ڪل حياتيات جو طريقو تمام گهڻو تڪراري آهي ڇاڪاڻ ته اهو بنيادي طور تي ڪلاسيڪل دوائن جي مخالف آهي بلڪه ان سان مڪمل طور تي ڪم ڪرڻ جي. ان کان علاوه، هوء دعوي ڪري ٿي ته سڀني بيمارين کي حل ڪرڻ جي قابل آهي، ۽ انهن سڀني جو هڪ ۽ صرف هڪ سبب آهي: غير حل ٿيل نفسياتي تڪرار. اهو چيو وڃي ٿو ته هيمر جي سفارش تي، نيو دوائن جا ڪجهه ماهر (پر سڀ نه) طبي علاج کي ڇڏي ڏيڻ جي حمايت ڪن ٿا جڏهن نفسياتي حل جي عمل کي شروع ڪيو وڃي، خاص طور تي جڏهن اهي علاج خاص طور تي ناگوار يا زهر آهن - اهو خاص طور تي ڪيموٿراپي سان معاملو آهي. اهو تمام سنجيده slippages کي جنم ڏئي سگهي ٿو.

ڪجھ تنظيمون ڪل حياتيات جي تخليق ڪندڙن تي تنقيد ڪن ٿيون انھن جي رجحان لاءِ شين کي مڪمل سچائي طور پيش ڪرڻ. ان سان گڏ، انهن جي ڪجهه علامتي حلن جي اوسر آسانيءَ کي ختم ڪرڻ ۾ ناڪام نه ٿيندي آهي: مثال طور، اهو چيو ويندو آهي ته ننڍڙا ٻار جن ۾ ڏندن جي بيمارين جو گهڻو تعداد 10 سالن جي عمر کان اڳ ظاهر ٿيندو آهي، اهي ڪتن وانگر هوندا جيڪي وڏي ڪتي کي کائي نه سگهندا آهن. (اسڪول ماسٽر) جيڪو نظم و ضبط جي نمائندگي ڪري ٿو. جيڪڏهن اسان انهن کي هڪ انب ڏيون ٿا، جيڪو هن ڪردار جي نمائندگي ڪري ٿو ۽ جنهن ۾ هو پنهنجي دل جي مواد کي کائي سگهن ٿا، انهن جي خود اعتمادي بحال ٿي ويندي آهي ۽ مسئلو حل ٿي ويندو آهي.

انهن تي پڻ تنقيد ڪئي وئي آهي ته بيماري جي شروعات جي گھڻائي فڪري پيچيدگي کي گهٽ ڪرڻ لاءِ جڏهن اهي دعوي ڪن ٿا ته هميشه هڪ واحد محرڪ هوندو آهي. جيئن ته ”ذميداري“ لاءِ مريضن لاءِ پاڻ ۾ بيماري جو سبب ڳولڻ ۽ هڪ تمام گهڻي جڙيل جذباتي تڪرار کي حل ڪرڻ لاءِ ، اهو ڪيترن ئي ماڻهن ۾ خوف ۽ ڪمزوري جي احساس جو سبب بڻجندو.

ان کان علاوه، هن جي نظريي جي ثبوت طور، ڊاڪٽر هيمر، ۽ هن جي تربيت ڏيندڙ عملي جو چوڻ آهي ته اهي هڪ دماغ جي تصوير تي هڪ ٽوموڊينسيٽوميٽر (اسڪينر) جي مدد سان صحيح علائقي جي نشاندهي ڪري سگھن ٿا، جيڪو صدمي واري جذبي سان نشان لڳايو ويو آهي، اهو علائقو جيڪو پيش ڪري ٿو. هڪ غير معمولي ڳالهه جنهن کي هو ”همر جي چولي“ سڏين ٿا. هڪ دفعو شفا شروع ٿي وئي آهي، هي غير معمولي ختم ٿي ويندي. پر سرڪاري دوا ڪڏهن به انهن "فوجي" جي وجود کي تسليم نه ڪيو آهي.

اڄ تائين PubMed پاران ڏنل 670 بايوميڊيڪل سائنسي اشاعتن مان، انسانن ۾ ڪل حياتيات جي خاص فضيلت جو جائزو وٺڻ وارو ڪو به نه ملي سگهي ٿو. صرف هڪ اشاعت هيمر جي نظريي سان تعلق رکي ٿو، پر صرف عام طور تي. تنهن ڪري اسان اهو نتيجو نه ٿا ڪري سگهون ته اهو هن وقت تائين ذڪر ڪيل مختلف استعمالن ۾ اثرائتو آهي. ڪابه تحقيق هن طريقي جي صحيحيت کي ظاهر ڪرڻ جي قابل ناهي.

ماهرن

ڪو به ماڻهو - ڪجهه هفتن کان پوءِ ۽ ٻين لاڳاپيل تربيت کان سواءِ - ڪل بائيولاجي يا نئين دوائن جي دعويٰ ڪري سگهي ٿو، ڇاڪاڻ ته ڪو به جسم نالن کي ڪنٽرول نٿو ڪري. ڪجهه يورپي ملڪن ۽ ڪيوبيڪ ۾ هڪ جڳهه ٺاهڻ کان پوءِ - حد تائين ، پر مضبوط - اتر آمريڪا ۾ اينگلوفونز جي وچ ۾ ڪشش حاصل ڪرڻ جو طريقو شروع ٿي رهيو آهي. اتي صحت جا ماهر آهن جيڪي مجموعي حياتيات جي اوزارن کي گڏ ڪن ٿا انهن جي بنيادي صلاحيت سان - مثال طور نفسياتي علاج يا اوستيوپيٿي ۾. اهو سمجهه ۾ اچي ٿو ته هڪ ڪم ڪندڙ چونڊڻ لاء، جيڪو شروع ۾، هڪ قابل اعتماد طبيب آهي، جنهن کي وصولي جي رستي تي مناسب طور تي مدد ڏيڻ جو وڌ ۾ وڌ موقعو آهي.

اجلاس جو نصاب

حياتياتي ڊيڪوڊنگ جي عمل ۾، طبيب پهريون ڀيرو سڃاڻي ٿو، هڪ گرڊ استعمال ڪندي، احساس جو قسم جنهن بيماري کي جنم ڏنو هوندو. ان کان پوء، هو مريض کان لاڳاپيل سوال پڇي ٿو، جيڪي هن جي ياداشت ۾ يا هن جي لاشعور ۾ دردناڪ واقعن (ص) کي ڳولڻ ۾ مدد ڪندا، جنهن احساس کي جنم ڏنو. جڏهن ”صحيح“ واقعو دريافت ڪيو ويو آهي، نظريو چوي ٿو ته مريض پوءِ پنهنجي بيماريءَ سان تعلق کي سنجيدگيءَ سان سڃاڻي ٿو، ۽ هن کي مڪمل يقين محسوس ڪرڻ گهرجي ته هو بحاليءَ جي رستي تي آهي.

ان کان پوءِ هن لاءِ ضروري قدم کڻڻو آهي، يعني هن صدمي کي منهن ڏيڻ لاءِ ضروري نفسياتي عمل ڪرڻ. اهو ڪڏهن ڪڏهن ٿي سگهي ٿو تمام جلدي ۽ ڊرامائي طور تي، پر گهڻو ڪري نه، پيشه ورانه مدد گهربل آهي، ڪڏهن ڪڏهن ڪافي ڊگهو؛ جرئت، ان کان علاوه، ضروري ناهي ته ڪاميابي سان تاج ڪيو وڃي. اهو پڻ ممڪن آهي ته ماڻهو اڃا تائين پاڻ جي هن پاسو ۾ ڪمزور رهي ۽ اهو ڪجهه نئون واقعو بيماري جي ميڪانيزم کي بحال ڪري ٿو - جنهن کي جذباتي طور تي "فٽ" رکڻ جي ضرورت آهي.

هڪ معالج بڻجي

هڪ سال ۾ ٽن ماڊلز ۾ ورهايل، بنيادي تربيت 16 ڏينهن رهي ٿي؛ اهو سڀني لاء کليل آهي. ان کان پوء، ممڪن آهي ته مختلف موضوعي ٽن ڏينهن جي ورڪشاپ ۾ حصو وٺن.

نقطه نظر ۾ ڪيترائي قبيلا شامل آهن، پر ٻه مکيه واهه. شروعات ۾، نئين دوا آهي، جنهن کي اسان رائيڪ گيرڊ هيمر جو قرض ڏيون ٿا، هڪ جرمن اصل جي ڊاڪٽر، جنهن 1980 جي ڏهاڪي جي آخر ۾ ان کي ترقي ڪئي (اظهار ڪڏهن به محفوظ نه ڪيو ويو آهي، ڊاڪٽر هيمر سرڪاري طور تي پنهنجي طريقي سان جرمن نيو ميڊيسن جو نالو تبديل ڪيو. اهو مختلف ذيلي اسڪولن مان جيڪي وقت سان گڏ ظاهر ٿيا آهن). اسان جاندارن جي ڪل حياتيات کي پڻ ڄاڻون ٿا جيڪي قدرتي ڪهاڻين جي صورت ۾ بيان ڪيا ويا آهن ٽن بادشاهن جي مقابلي ۾: ٻوٽو، جانور ۽ انسان هيمر جي اڳوڻي شاگرد، ڪلاڊ صبا پاران ٺاهيل. اتر آفريڪا ۾ جنم وٺندڙ ۽ هاڻ يورپ ۾ قائم ٿيل هن ڊاڪٽر جو چوڻ آهي ته هن نيو ميڊيسن جي تصور کي اڳتي وڌايو آهي. جڏهن ته هيمر اهم قانونن جي وضاحت ڪئي آهي جيڪي شامل ڪيل حياتياتي ميڪانيزم کي سنڀاليندا آهن، صبا جذبات ۽ بيماري جي وچ ۾ رابطي جي تشريحاتي پہلو تي تمام گهڻو ڪم ڪيو آهي.

ٻنھي عملدارن پنھنجي ڪم کي آزاديءَ سان جاري رکيو آھي، ٻنھي جا طريقا ھاڻي بلڪل الڳ آھن. ان کان علاوه، ڊاڪٽر هيمر پنهنجي سائيٽ تي خبردار ڪيو آهي ته مجموعي حياتيات "جرمن نيو دوائن جي مستند تحقيقي مواد جي نمائندگي نٿو ڪري".