جڏهن اسان جي ملڪ ۾ وڌيڪ ۽ وڌيڪ ماڻهن Rodnovery جي بحاليءَ بابت سوچڻ شروع ڪيو، ته شوقينن پنهنجي ابن ڏاڏن جي روحاني ۽ ثقافتي ورثي کي گڏ ڪرڻ شروع ڪيو. روحانيت ۽ ثقافت هڪ ٻئي سان سلهاڙيل، هڪٻئي سان سلهاڙيل ۽ سلهاڙيل هئا. يقينن، دنيا جو نظريو، مذهب قديم غلامن جي غذا تي اثر انداز نه ڪري سگهيو. ۽ هتي اهو سوال قدرتي طور تي پيدا ٿئي ٿو: ڇا ابن ڏاڏن سبزيات سان واقف هئا؟
Rodnovery جا اڄڪلهه مبلغ يا ته ڪوشش ڪري رهيا آهن ته تعليم کي گہرا ڪرڻ يا مختلف هندستاني اصطلاحن سان متنوع ڪرڻ لاءِ، انهن جي معاهدن ۽ حڪمن کي اسان جي زندگي جي طريقي سان ترتيب ڏيڻ لاءِ. نتيجي طور، Rodnovery عملي طور تي vegetarianism جي طور تي ساڳئي سطح تي رکيل آهي. هڪ ٻيو نقطو ثابت ڪرڻ کان اڳ، اسان ياد رکون ٿا ته، حقيقت ۾، سبزيات هئي، پر ان جي شڪل ۽ فرق ٿورو مختلف هئا.
Rodnoverie هاڻي ڪنهن به "ساس" جي تحت ترقي ڪري سگهجي ٿو، پر قديم تاريخ ڏيکاري ٿو ته ابن ڏاڏن کي واضح طور تي گوشت جي خلاف نه هئا. پر، پهرين، اهو تمام گهڻو وقت اڳ هو، ۽ ٻيو، ماڻهن جي خود شعور جي ترقي سان ۽ زندگي جي هڪ آباد طريقي جي شروعات سان، غلامن گهڻو ڪري سبزيجات ڏانهن تبديل ڪيو. ان کي ڪا به مقدس معني نه ڏني وئي هئي، پر اهو هر ڪنهن تي واضح هو ته اهو بهتر، وڌيڪ اخلاقي ۽ صحت مند آهي هن طريقي سان کائڻ. انهن ڏينهن ۾، فيلسوفن جي وچ ۾ هڪ چوڻ هو ته: "غلامن جي وحشيت، انهن کي تعليم يافته روم کان وڌيڪ مقدس بڻائي ڇڏيو." ڇوته، روم ۾ جهنگلي رسمون، خوني رانديون هيون. ڪنهن به سبزي جو سوال ئي نه هو. ۽ غلامن جي فطري پاڪيزگي، جن ڪم ڪيو ۽ دل جي سادگي سان زندگي گذاري، انهن کي وڌيڪ مقدس بڻائي ڇڏيو، ۽ ڀاڄيون صرف لوڪ ڏاهپ جو هڪ قدرتي "سائيڊ اثر" بڻجي ويو.
رستي ۾، جڏهن اسان چوندا آهيون "rodnovery"، اسان کي هميشه روسي پادريزم جو مطلب نه هجڻ گهرجي. اهو اتر جي ماڻهن جي عقيدن تي ڌيان ڏيڻ جي قابل آهي. اهي به سبزي خور نه هئا، ڇاڪاڻ ته ان جو ڪو به مذهبي بنياد نه هو. تنهن هوندي به، اهي سمجهي ويا ته جانورن کي مارڻ تمام خراب آهي. ڪنهن نه ڪنهن طرح پشيمانيءَ ۽ فطرت کان انتقام جي خوف کي ختم ڪرڻ لاءِ، شمن سڄي پرفارمنس ڪپڙن ۽ نقابن ۾ پيش ڪئي. هنن ڊوڙيل هرڻ کي چيو ته هنن جو قصور ناهي، پر رڇ آهي، جنهن هرڻ تي حملو ڪيو. ٻين رسمن ۾، ماڻهن کي قتل ٿيل جانور کان معافي جي طلب ڪئي، ان جي "روح" کي معاف ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي، ماسڪ پائڻ.
جن حالتن ۾ قرباني جو ذڪر ڪيو ويو آهي، اتي اهو به ڄاڻڻ ضروري آهي ته سڀ کان قيمتي شيون قبيلن ۾ آندو ويو، ۽ صرف ثقافت جي هڪ بتدريج وڌندڙ سطح ماڻهن سان ائين ڪرڻ جي اجازت نه ڏني. بهرحال، ڪجهه عالمن گرفتار ڪيل جنگين کي قربان ڪرڻ جي امڪان بابت ڳالهايو. جيئن ته هجي، اهو ظاهر آهي ته سبزيات هڪ شخص طرفان قبول ڪري سگهجي ٿو جيڪو يقيني طور تي ذاتي ترقي جي اعلي سطح تي آهي.
Rodnovery جي مکيه ڪمن مان، ڪافرن جي بحاليء جو خيال آهي ته بنيادي طور تي زندگي جي قديم طريقي جي بحالي، تعليمات. پر اهو بهتر آهي ته جديد انسان کي ڪجهه وڌيڪ پيش ڪرڻ. ڪجھھ اھو آھي جيڪو ان سطح سان ملندو جنھن تي اھو ھئڻ گھرجي. ٻي صورت ۾، اهو اسان جي ملڪ ۾ روحانيت جي ترقي ۽ لازمي طور تي سبزياتيت جي ترقي ۾ حصو نه ڏيندو.