اليگزينڊر مينين، انسٽيٽيوٽ آف گلوبل ڪلائيميٽ اينڊ ايڪولوجي آف روشيڊروميٽ ۽ روسي اڪيڊمي آف سائنسز ۾ هڪ معروف محقق، ان چستيءَ کي ختم ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيو آهي جنهن سان ڪيترائي ماحولياتي تبديلي ۾ سندن شموليت جو اندازو لڳائين ٿا. ”فطرت کي بچائڻ لاءِ انسان جي دعوائن جو مقابلو هاٿي کي بچائڻ لاءِ ڦوڙن جي سڏ سان ڪري سگهجي ٿو،“ هو صحيح طور تي نتيجو ڪڍي ٿو.
ڪوپن هيگن ۾ آبهوا جي تبديليءَ تي گذريل سال جي عالمي ماحولياتي فورم جي حقيقي ناڪاميءَ ڊاڪٽر آف بايولوجيءَ کي ”فطرت جي تحفظ“ جي نعري جي مشروعيت بابت سوچڻ تي مجبور ڪيو.
هتي اهو آهي جيڪو هو لکي ٿو:
سماج ۾، منهنجي خيال ۾، فطرت جي حوالي سان ٻه طريقا آهن: پهريون آهي روايتي ”قدرتي تحفظ“، انفرادي ماحولياتي مسئلن جو حل جيئن اهي ظاهر ٿين يا دريافت ٿين. ٻيو ته ڌرتيء جي فطرت ۾ هڪ حياتياتي نسل جي طور تي انسان جو تحفظ آهي. ظاهر آهي، انهن علائقن ۾ ترقياتي حڪمت عمليون مختلف هونديون.
تازن ڏهاڪن ۾، پهريون رستو غالب آهي، ۽ ڪوپن هيگن 2009 ان جو منطقي ۽ اهم سنگ ميل بڻجي ويو. اهو لڳي ٿو ته هي هڪ مئل-آخر رستو آهي، جيتوڻيڪ تمام پرڪشش. ڪيترن ئي سببن لاء ختم ٿيڻ. فطرت کي بچائڻ لاءِ انسان جي دعوائن جو مقابلو هاٿي کي بچائڻ لاءِ ڦوڙن جي سڏ سان ڪري سگهجي ٿو.
ڌرتيءَ جو بايوسفير سڀ کان وڌيڪ پيچيده نظام آهي، جنهن جي ڪم ڪرڻ جا اصول ۽ ميکانيزم جن کي اسان سکڻ شروع ڪيو آهي. اهو ارتقاءَ جو هڪ ڊگهو (ڪيترائي ارب سال) سفر ڪري چڪو آهي، ڪيترن ئي ڌرتيءَ جي تباهين کي منهن ڏيڻ سان گڏ حياتياتي زندگيءَ جي موضوعن ۾ لڳ ڀڳ مڪمل تبديليءَ سان گڏ. ظاهر ٿيڻ جي باوجود، astronomical پيماني تي، عارضي فطرت (هن "زندگي جي فلم" جي ٿلهي ڪيترن ئي ڪلوميٽرن جي آهي)، بايو اسفيئر ناقابل اعتماد استحڪام ۽ زندگي جو مظاهرو ڪيو آهي. ان جي استحڪام جون حدون ۽ ميڪانيزم اڃا تائين واضح نه آهن.
انسان صرف ان عجيب سرشتي جو هڪ حصو آهي، جيڪو ارتقائي معيارن سان ڪجهه ”منٽ“ اڳ (اسان اٽڪل 1 ملين سال پراڻا آهيون) اڀري آيا آهيون، پر اسان پاڻ کي صرف گذريل ڪجهه ڏهاڪن ۾ هڪ عالمي خطري جي حيثيت ۾ رکون ٿا يعني ”سيڪنڊ“. ڌرتيءَ جو سرشتو (biosphere) پاڻ کي بچائيندو، ۽ بس انهن عناصرن کان نجات حاصل ڪندو، جيڪي ان جي توازن کي خراب ڪن ٿا، جيئن ڌرتيءَ جي تاريخ ۾ لکين ڀيرا ٿيو آهي. اهو اسان سان ڪيئن ٿيندو هڪ ٽيڪنيڪل سوال آهي.
ٻيون. فطرت جي بچاءَ لاءِ جدوجهد ڪنهن سبب سان نه، پر نتيجن سان ٿيندي آهي، جن جو تعداد ناگزير طور تي هر روز وڌي ٿو. جيئن ئي اسان بائسن يا سائبرين ڪرين کي نابود ٿيڻ کان بچايو، تيئن ئي سوين جانورن جون نسلون، جن جي وجود جو اسان کي شڪ به نه آهي، خطري ۾ پئجي ويا آهن. اسان آبهوا جي گرمائش جي مسئلن کي حل ڪنداسين - ڪو به ان ڳالهه جي ضمانت نه ٿو ڏئي ته ڪجهه سالن ۾ اسان ترقي پسند ٿڌي بابت پريشان نه ٿينداسين (خاص طور تي، گرميء جي متوازي طور تي، گلوبل ڊمنگ جو هڪ بلڪل حقيقي عمل ظاهر ٿي رهيو آهي، جيڪو گرين هائوس اثر کي ڪمزور ڪري ٿو. ). ۽ ايئن.
انهن سڀني مسئلن جو بنيادي سبب مشهور آهي - معيشت جي مارڪيٽ ماڊل. گذريل صديءَ جي شروعات ۾ به، يورپ جي هڪ پاڙي تي لٽڪيل سڄي دنيا روايتي معيشت جي اصولن تي هلي رهي هئي. اڄڪلهه، هي ماڊل تيزيء سان ۽ محنت سان سڄي دنيا ۾ لاڳو ڪيو پيو وڃي. سڄي دنيا ۾ هزارين ٻوٽا، ڪارخانا، کوٽائي ڪندڙ، تيل، گئس، ڪاٺ، ڪوئلي جي مائننگ ۽ پروسيسنگ ڪمپليڪس شهرين جي وڌندڙ ضرورتن کي پورو ڪرڻ لاءِ ڪم ڪري رهيا آهن.
جيڪڏهن هن سامونڊي عمل کي نه روڪيو ويو، ته پوءِ ڪجهه ماحولياتي مسئلن جو حل، انسان جي بچاءَ سان گڏ پن چڪين جي خلاف جنگ ۾ بدلجي ويندو. روڪڻ جو مطلب استعمال کي محدود ڪرڻ، ۽ بنيادي طور تي. ڇا سماج (بنيادي طور تي مغربي سماج، ڇاڪاڻ ته هن وقت تائين اهو انهن جو استعمال آهي جيڪو هن وسيلن کي ڀڄڻ واري سرپل کي گھيرو ڪري ٿو) اهڙي پابندي ۽ مارڪيٽ معيشت جي اصولن جي مجازي رد ڪرڻ لاءِ تيار آهي؟ ماحولياتي مسئلن سان مغربي ملڪن جي تمام ظاهري تشويش ۽ انهن کي حل ڪرڻ جي خواهش سان، "جمهوريت جي بنياديات" کي رد ڪرڻ تي يقين ڪرڻ ڏکيو آهي.
غالباً يورپ جي اڌ آباديءَ جي اڌ آبادي مختلف ڪميشنن، ڪميٽين، ڪم ڪندڙ گروپن ۾ ڪم ڪن ٿيون، تحفظ، تحفظ، ڪنٽرول وغيره وغيره. ماحولياتي تنظيمون ڪمن جو بندوبست ڪن ٿيون، اپيلون لکن ٿيون، گرانٽس وصول ڪن ٿيون. اها صورتحال ڪيترن ئي ماڻهن کي مناسب آهي، بشمول عوام ۽ سياستدان (هتي پاڻ کي ڏيکارڻ لاء هڪ جڳهه آهي)، واپارين (مقابلي جي جدوجهد ۾ هڪ ٻيو ليور، ۽ هر روز وڌيڪ ۽ وڌيڪ اهم). گذريل ڪجھ ڏهاڪن ۾، اسان مختلف عالمي "ماحولياتي خطرن" ("اوزون سوراخ"، چريو ڳئون جي بيماري، سوائن ۽ برڊ فلو، وغيره) جي هڪ سيريز جي ظاهر ٿيڻ جي شاهدي ڏني آهي. انهن مان هڪ اهم حصو جلدي غائب ٿي ويو، پر فنڊ انهن جي مطالعي يا انهن جي خلاف جنگ لاء مختص ڪيا ويا، ۽ قابل ذڪر آهن، ۽ ڪنهن کي اهي پئسا مليا. ان کان علاوه، مسئلن جو سائنسي پاسو شايد ڪجهه سيڪڙو کان وڌيڪ نه وٺندو آهي، باقي پئسا ۽ سياست آهي.
آبهوا ڏانهن موٽڻ، اهو ياد رکڻ گهرجي ته گرمي جي "مخالف" مان ڪو به گرين هائوس گيس جي اخراج کي گهٽائڻ جي مخالفت ناهي. پر اهو مسئلو فطرت جو ناهي، پر اسان جو آهي. اهو ظاهر آهي ته اخراج (ڪنهن به) کي گهٽ ۾ گهٽ هجڻ گهرجي، پر هن موضوع کي موسمياتي تبديلي جي مسئلي سان ڇو ڳنڍيو وڃي؟ هن سياري وانگر هڪ معمولي ٿڌي تصوير (يورپ لاءِ وڏي نقصان سان!) هن پس منظر ۾ منفي ڪردار ادا ڪري سگهي ٿي: اينٿروپوجنڪ ڪلائمٽ وارمنگ جي نظريي جي ”مخالف“ کي هڪ ٽرمپ ڪارڊ ملندو ته جيئن اخراج تي ڪنهن به پابندي کي هٽايو وڃي: فطرت ، اهي چون ٿا، ڪافي نموني سان مقابلو ڪري رهيو آهي.
منهنجي خيال ۾، انسان کي هڪ حياتياتي نسل جي حيثيت سان بچائڻ جي حڪمت عملي، فطرت جي تحفظ لاء ڪيترن ئي محاذن تي جدوجهد جي ڀيٽ ۾، ماحولياتي ۽ اقتصادي پوزيشن کان وڌيڪ معني آهي. جيڪڏهن فطرت جي تحفظ جي ميدان ۾ ڪنهن ڪنوينشن جي ضرورت آهي، ته پوءِ هي هڪ ڪنوينشن آهي انسان جي حياتياتي نسل جي طور تي تحفظ. ان کي عڪاسي ڪرڻ گهرجي (حساب ۾ وٺندي روايتون، رسمون، زندگي جو طريقو، وغيره) انساني ماحول، انساني سرگرمين لاءِ بنيادي ضرورتون؛ قومي قانون سازي ۾، انهن گهرجن کي ڌيان ڏيڻ گهرجي ۽ سختي سان لاڳو ڪيو وڃي، انهن جي حالتن سان ٺهڪندڙ.
صرف بايوسفير ۾ اسان جي جڳهه کي سمجهڻ سان اسان پاڻ کي فطرت ۾ محفوظ ڪري سگهون ٿا ۽ ان تي اسان جي منفي اثر کي گهٽائي سگهون ٿا. ان طريقي سان، فطرت جي تحفظ جو مسئلو، جيڪو سماج جي لاڳاپيل حصي لاءِ پرڪشش آهي، پڻ حل ٿي ويندو.