پطرس ۽ فيورونيا: گڏو گڏ ڪا به ڳالهه ناهي

پطرس ۽ فيورونيا جي ڪهاڻي هڪ مثال آهي ته توهان ڪيئن هڪ ٻئي سان پيار ڪرڻ سکي سگهو ٿا حالتن جي پرواهه ڪرڻ کان سواء. اهو فوري طور تي نه ٿيو. انهن جي چوڌاري بدمعاشي هئا جيڪي هن شادي نه چاهيندا هئا. انهن کي سخت شڪ هئا ... پر اهي گڏ رهيا. ۽ ساڳئي وقت، انهن جي جوڙي ۾، ڪو به هڪ ٻئي جو اضافو نه هو - نه مڙس زال ڏانهن، ۽ نه زال مڙس لاء. هر هڪ روشن ڪردار سان هڪ آزاد ڪردار آهي.

پلاٽ ۽ ڪردار

اچو ته وڌيڪ تفصيل سان انهن جي تاريخ تي هڪ ويجهي نظر رکون ۽ نفسياتي ڪردار جي نقطي نظر کان ان جو تجزيو ڪيو.¹. انهن جا چار قسم آهن: صومياتي (جسماني)، نفسياتي، سماجي ۽ روحاني (ماورا).

پطرس برائي سانپ سان وڙهندي ۽ فتح ڪئي (روحاني ڪردار)، پر هن کي راکشس جو رت مليو. ان جي ڪري، هو خارش سان ڍڪيل ٿي ويو ۽ سخت بيمار ٿي پيو (سوميٽڪ ڪردار). علاج جي ڳولا ۾، هن کي ريازان جي زمين ڏانهن وٺي ويو آهي، جتي هيلر فيورونيا رهي ٿو.

پطرس هڪ نوڪر کي موڪلي ٿو ته هن کي ٻڌايو ته اهي ڇو آيا آهن، ۽ ڇوڪري هڪ شرط رکي ٿي: "مان هن کي علاج ڪرڻ چاهيان ٿو، پر مان هن کان ڪو انعام نه گهران ٿو. هن لاءِ منهنجو لفظ هي آهي ته: جيڪڏهن مان هن جي زال نه ٿيان ته پوءِ هن جو علاج ڪرڻ مون لاءِ مناسب نه آهي.² (سوماتڪ ڪردار - هوء ڄاڻي ٿي ته ڪيئن شفا ڏيڻ، سماجي - هوء هڪ شهزادي ڀاء جي زال ٿيڻ چاهي ٿي، خاص طور تي هن جي حيثيت وڌائي).

پطرس به هن کي نه ڏٺو آهي ۽ نه ڄاڻندو آهي ته هو هن کي پسند ڪندو. پر هوءَ ماکيءَ پالڻ واري جي ڌيءَ آهي، جهنگلي ماکيءَ جو جمع ڪندڙ، يعني سماجي نقطه نظر کان، هُو ڪو ٻچو ناهي. هو ٺڳيءَ جي رضامندي ڏئي ٿو، کيس ٺڳي ڪرڻ جي رٿابندي ڪري ٿو. جيئن توهان ڏسي سگهو ٿا، هو پنهنجو لفظ رکڻ لاء تيار ناهي. ان ۾ غرور ۽ غرور ٻئي آهن. جيتوڻيڪ هن جو هڪ روحاني ڪردار پڻ آهي، ڇاڪاڻ ته هن سانپ کي نه رڳو پنهنجي طاقت سان، پر خدا جي طاقت سان شڪست ڏني.

فيورونيا پيٽر جي لاءِ هڪ دوا هٿ ڪري ٿو ۽ حڪم ڏئي ٿو، جڏهن هو غسل ڪري ٿو، هڪ کان سواء، سڀني اسباب کي صاف ڪرڻ لاء. هو ائين ڪندو آهي ۽ غسل مان صاف جسم سان ٻاهر نڪرندو آهي - هو شفا حاصل ڪري ٿو. پر شادي ڪرڻ جي بدران، هو موروم ڏانهن روانو ٿيو، ۽ فيورونيا ڏانهن امير تحفا موڪلي ٿو. هوءَ انهن کي قبول نه ڪندي.

جلد ئي، اڻ ڄاتل خارش مان، السر ٻيهر پيٽر جي سڄي جسم ۾ پکڙيل آهي، بيماري واپس اچي ٿي. هو وري Fevronia ڏانهن وڃي ٿو، ۽ هر شيء ٻيهر ورجائي ٿو. ان فرق سان ته هن ڀيري هن ايمانداري سان هن سان شادي ڪرڻ جو واعدو ڪيو ۽ صحتياب ٿي پنهنجو واعدو پورو ڪيو. اهي گڏجي مروم ڏانهن سفر ڪن ٿا.

ڇا هتي هٿرادو آهي؟

جڏهن اسان هن پلاٽ کي هاگيوڊراما تي رکون ٿا (هي هڪ نفسياتي ڊراما آهي جيڪو بزرگن جي زندگين تي ٻڌل آهي)، ڪجهه شرڪت ڪندڙن جو چوڻ آهي ته فيورونيا پيٽر کي هٿي وٺندي آهي. ائين آهي ڇا؟ اچو ته ان جو اندازو لڳايو.

شفا ڏيندڙ پنهنجي بيماريءَ جو علاج نه ڪري ڇڏي. پر آخرڪار، هوء واعدو ڪيو ته کيس ڪنهن به صورت ۾ شفا نه ڏيندو، پر صرف ان صورت ۾ جڏهن هو هن سان شادي ڪري. هوء هن جي برعڪس، لفظ نه ڀڃي. هن شادي نه ڪئي آهي ۽ شفا نه آهي.

هڪ ٻيو دلچسپ نقطو: پطرس لاء، انهن جو تعلق بنيادي طور تي سماجي آهي: "توهان مون سان علاج ڪريو، مان توهان کي ادا ڪندس." تنهن ڪري، هن کي اهو ممڪن آهي ته فيورونيا سان شادي ڪرڻ جو واعدو ٽوڙيو ۽ هر شيء کي ناپسنديده سمجهي ٿو جيڪو سماجي رابطي کان ٻاهر آهي "بيمار - ڊاڪٽر".

پر فيوريا هن کي نه رڳو جسماني بيمارين جو علاج ڪري ٿو ۽ سڌو سنئون نوڪر کي ٻڌائي ٿو: "پنهنجي شهزادي کي هتي آڻيو. جيڪڏهن هو پنهنجي لفظن ۾ خلوص ۽ عاجزي وارو آهي، ته هو صحتمند ٿيندو! هوء پطرس کي فريب ۽ فخر کان "شفا" ڪري ٿو، جيڪي بيماري جي تصوير جو حصو آهن. هوءَ نه رڳو پنهنجي جسم جي، پر پنهنجي روح جي به پرواهه رکي ٿي.

طريقه ڪار جي تفصيل

اچو ته ڌيان ڏيو ته ڪردارن کي ڪيئن ويجهو اچي. پطرس پهريون پيغام موڪلي ٿو ڳالهين لاءِ. پوءِ هو فيورونيا جي گهر ۾ ختم ٿي ويو ۽ اهي شايد هڪ ٻئي کي ڏسندا، پر اهي اڃا تائين نوڪرن ذريعي ڳالهائي رهيا آهن. ۽ صرف پطرس جي توبهه سان واپسي تي هڪ سچي ملاقات ٿيندي آهي، جڏهن اهي نه رڳو هڪ ٻئي سان ڏسندا ۽ ڳالهائيندا آهن، پر اهو پڻ خلوص دل سان، ڳجهي ارادن کان سواء. اها ملاقات هڪ شادي سان ختم ٿي.

ڪردار جي نظريي جي نقطي نظر کان، اهي هڪ ٻئي کي سومياتي سطح تي ڄاڻن ٿا: Fevronia پيٽر جي جسم جو علاج ڪري ٿو. اهي هڪ ٻئي کي نفسياتي سطح تي ڇڪيندا آهن: هڪ طرف، هوء هن جي ذهن کي ظاهر ڪري ٿي، ٻئي طرف، هوء کيس برتري جي احساس کان شفا ڏيندو آهي. سماجي سطح تي، اهو عدم مساوات کي ختم ڪري ٿو. روحاني سطح تي، اهي هڪ جوڙي ٺاهيندا آهن، ۽ هر هڪ پنهنجي روحاني ڪردار کي برقرار رکندو آهي، رب جي طرفان تحفا. هو جنگجو جو تحفو آهي، هوء شفا جو تحفو آهي.

رجعت

اهي مروم ۾ رهن ٿا. جڏهن پطرس جو ڀاء مري ويو، هو هڪ شهزادي بڻجي ويو، ۽ فيورونيا هڪ شهزادي بڻجي ويو. ڇوڪرن جون زالون ناخوش آهن ته انهن تي هڪ عام ماڻهو جي حڪومت آهي. ڇوڪرا پطرس کي فيورونيا کي موڪلڻ لاءِ چيو، هو کين هن ڏانهن موڪلي ٿو: ”اچو ته ٻڌون ته هوءَ ڇا چوندي.

Fevronia جواب ڏنو ته هوء ڇڏڻ لاء تيار آهي، ان سان گڏ سڀ کان قيمتي شيء وٺي. اهو سوچي ته اسان مال جي ڳالهه ڪري رهيا آهيون، ڇوڪرا راضي ٿيا. پر فيورونيا پطرس کي وٺي وڃڻ چاهي ٿو، ۽ "شهزادي انجيل جي مطابق ڪم ڪيو: هن پنهنجي ملڪيت کي مٽيء جي برابر ڪيو ته جيئن خدا جي حڪمن جي ڀڃڪڙي نه ٿئي،" يعني، پنهنجي زال کي ڇڏڻ نه. پطرس موروم کي ڇڏي ٿو ۽ ٻيڙيءَ تي چڙھي ٿو فيورونيا سان.

اچو ته ڌيان ڏيو: فيورونيا پنهنجي مڙس کي ڇوڪرن سان بحث ڪرڻ جي ضرورت ناهي، هوء ناراض نه آهي ته هو انهن جي سامهون هڪ زال جي حيثيت ۾ پنهنجي حيثيت جو دفاع نٿو ڪري. پر هو پنهنجي ڏاهپ جو استعمال ڪري ڇوڪرن کي ڀڄائڻ لاءِ. زال جي پنهنجي مڙس کان بادشاهه کي تمام قيمتي شيءِ وٺي وڃڻ جو فريب مختلف افسانن ۾ ملي ٿو. پر عام طور تي کيس محل مان ڪڍڻ کان اڳ، هوءَ کيس سمهڻ جي دوا ڏئي ٿي. هتي هڪ اهم فرق آهي: پطرس Fevronia جي فيصلي سان متفق آهي ۽ پنهنجي رضامندي سان جلاوطني ۾ وڃي ٿو.

معجزو

شام جو اهي سمنڊ جي ڪناري تي لهن ٿا ۽ کاڌو تيار ڪن ٿا. پطرس اداس آهي ڇو ته هن راڄ (سماجي ۽ نفسياتي ڪردار) کي ڇڏي ڏنو. Fevronia کيس تسلي ڏني، چيو ته اهي خدا جي هٿن ۾ آهن (نفسياتي ۽ روحاني ڪردار). هن جي نماز کان پوءِ، جن پنن تي رات جي ماني تيار ڪئي ويندي هئي، اهي صبح جو ڦٽي نڪرندا ۽ سائو وڻ بڻجي ويندا هئا.

جلد ئي موروم کان سفير اچي پهچن ٿا ته ڇوڪرا ان ڳالهه تي تڪرار ڪن ٿا ته ڪنهن کي حڪومت ڪرڻ گهرجي، ۽ ڪيترن ئي هڪ ٻئي کي قتل ڪيو. بچيل ڇوڪرا پطرس ۽ فيورونيا کي بادشاھت ڏانھن موٽڻ جي درخواست ڪن ٿا. اهي موٽندا آهن ۽ ڊگهي عرصي تائين راڄ ڪندا آهن (سماجي ڪردار).

زندگيءَ جو هي حصو خاص ڪري سماجي ڪردارن جي باري ۾ ٻڌائي ٿو، جن جو سڌو سنئون واسطو روحاني ڪردارن سان آهي. پطرس خدا جي طرفان ڏنل زال جي مقابلي ۾ دولت ۽ طاقت کي ”خاديءَ جو احترام“ ڪري ٿو. رب جي رحمت ساڻن گڏ آهي بغير ڪنهن سماجي حيثيت جي.

۽ جڏهن اهي اقتدار ۾ واپس آيا، "انهن هن شهر ۾ حڪومت ڪئي، رب جي سڀني حڪمن ۽ هدايتن کي بي مثال طور تي عمل ڪيو، مسلسل دعا ڪئي ۽ انهن سڀني ماڻهن کي خيرات ڏني جيڪي انهن جي طاقت هيٺ هئا، هڪ ٻار سان پيار ڪندڙ پيء ۽ ماء وانگر." جيڪڏهن علامتي طور تي ڏٺو وڃي ته هي اقتباس هڪ خاندان کي بيان ڪري ٿو جنهن ۾ هڪ مرد ۽ عورت گڏ ٿين ٿا ۽ پنهنجن ٻارن جو خيال رکن ٿا.

ٻيهر گڏ

زندگي هڪ ڪهاڻي سان ختم ٿئي ٿي ته ڪيئن پطرس ۽ فيورونيا خدا ڏانهن ويا. اهي رهبانيت وٺندا آهن ۽ هر هڪ پنهنجي پنهنجي خانقاه ۾ رهندو آهي. هوءَ چرچ جي پردي کي سينگاريندي آهي جڏهن پطرس خبر موڪلي ٿو: ”موت جو وقت اچي ويو آهي، پر مان انتظار ڪري رهيو آهيان ته توهان گڏجي خدا وٽ وڃو. هوء چوي ٿي ته هن جو ڪم ختم نه ٿيو آهي ۽ کيس انتظار ڪرڻ لاء پڇي ٿو.

هو کيس ٻيو ۽ ٽيون ڀيرو موڪلي ٿو. ٽئين تي، هوء هڪ اڻڄاتل ڪنگائي ڇڏي، ۽ دعا ڪرڻ کان پوء، پطرس سان گڏ رب ڏانهن روانو ٿيو "جون مهيني جي XNUMX تاريخ تي." ساٿي شهري انهن کي هڪ ئي مقبري ۾ دفن ڪرڻ نٿا چاهين، ڇاڪاڻ ته اهي فقير آهن. پطرس ۽ فيورونيا مختلف تابوت ۾ رکيا ويا آهن، پر صبح جو اهي پاڻ کي گڏ ملن ٿا پاڻ کي سڀ کان وڌيڪ مقدس Theotokos جي گرجا گھر ۾. پوءِ کين دفن ڪيو ويو.

دعا جي طاقت

پيٽر ۽ فيورونيا جي تاريخ بزرگن جي تاريخ آهي، ۽ ان جو گهڻو حصو اڻڄاتل رهندو جيڪڏهن اهو وساريو وڃي. ڇو ته اهو صرف شادي بابت ناهي، پر چرچ جي شادي بابت.

اها هڪ ڳالهه آهي جڏهن اسان رياست کي پنهنجي لاڳاپن جي شاهد طور وٺون ٿا. جيڪڏهن اهڙي اتحاد ۾ اسان ملڪيت، ٻارن ۽ ٻين مسئلن تي بحث ڪريون ٿا، ته اهي تڪرار رياست طرفان منظم ڪيا ويندا آهن. چرچ جي شادي جي صورت ۾، اسان خدا کي اسان جي شاھد طور وٺون ٿا، ۽ اھو اسان کي طاقت ڏئي ٿو ته اسان جي رستي ۾ ايندڙ آزمائشن کي برداشت ڪرڻ لاء. جڏهن پطرس ڇڏيل پرنسپلٽي جي ڪري اداس آهي، فيورونيا کيس قائل ڪرڻ يا تسلي ڏيڻ جي ڪوشش نه ڪندو آهي - هوء خدا ڏانهن موٽندي آهي، ۽ خدا هڪ معجزو ڪم ڪري ٿو جيڪو پطرس کي مضبوط ڪري ٿو.

نه رڳو ايمان وارا هيگيوڊراما ۾ حصو وٺندا آهن - ۽ بزرگن جي ڪردار تي وٺي ويندا آهن. ۽ هرڪو پاڻ لاء ڪجهه حاصل ڪري ٿو: هڪ نئين سمجھ، رويي جي نئين ماڊل. هتي اهو آهي ته پطرس ۽ فيورونيا بابت ايجيوڊراما ۾ شرڪت ڪندڙن مان هڪ پنهنجي تجربي بابت ڳالهائيندو آهي: ”جيڪو مون کي پسند ناهي ته ڪير ويجهو آهي اهو آهي جيڪو مان پنهنجي باري ۾ پسند نٿو ڪريان. هڪ شخص کي حق حاصل آهي ته هو جيڪو چاهي ٿو. ۽ جيترو هو مون کان مختلف آهي، اوترو ئي وڌيڪ قيمتي مون لاءِ معرفت جو امڪان آهي. پاڻ، خدا ۽ دنيا جي ڄاڻ.

خدا جي ڏنل رشتن ۾ مان جن تيز ڪنارن ۾ ڊوڙندو آهيان، اهي منهنجي پنهنجي شخصيت جا تيز ڪنڊا آهن. مان صرف ايترو ڪري سگهان ٿو ته پاڻ کي ٻين سان پنهنجن لاڳاپن ۾ بهتر ڄاڻان، پنهنجو پاڻ کي بهتر بڻائي، ۽ مصنوعي طور تي منهنجي پنهنجي تصوير ۽ پنهنجي ويجهن ماڻهن ۾ هڪجهڙائي پيدا ڪرڻ نه.

¹ وڌيڪ تفصيل لاءِ، ڏسو Leitz Grete “Psychodrama. نظريو ۽ عمل. ڪلاسيڪل نفسياتي ڊراما يا طرفان. ايل مورينو“ (ڪوگيٽو سينٽر، 2017).

² پيٽر ۽ فيورونيا جي زندگي چرچ جي ليکڪ يرمولائي-ايراسمس طرفان لکيو ويو هو، جيڪو XNUMX صدي عيسويء ۾ رهندو هو. مڪمل متن هتي ملي سگهي ٿو: https://azbyka.ru/fiction/povest-o-petre-i-fevronii.