جاپاني ويلنگ انڊسٽري، وهيل جي مسلسل تباهي لاءِ گناهه جي ڳري بار لاءِ ترميم ڪرڻ جي ڪوشش ڪري ٿي، پر ڪنهن به طريقي سان اسٽيٽس ڪو کي تبديل ڪرڻ نه ٿي چاهي (پڙهو: وهيل کي مارڻ بند ڪريو، اهڙيءَ طرح هن احساس جرم کي محسوس ڪرڻ جي تمام گهڻي ضرورت کي ختم ڪندي) ، هن پنهنجي لاءِ وڌيڪ فائديمند محسوس ڪيو ته هو ٻڌمت کي هٿي وٺرائڻ شروع ڪري پنهنجي مشڪوڪ مقصدن کي حاصل ڪرڻ لاءِ. مان ان عظيم الشان جنازي جي تقريب جو ذڪر ڪري رهيو آهيان جيڪو تازو ئي جاپان جي زين مندرن مان هڪ ۾ ٿيو. ڪيترن ئي سرڪاري آفيسرن، گڏوگڏ انتظاميا ۽ جاپان جي سڀ کان وڏي ڪارپوريشن جي عام ملازمن کان علاوه، اهو واقعو آمريڪي اخبار بالٽيمور سن جي هڪ نمائندي طرفان ڏٺو ويو، جنهن هن جي باري ۾ هيٺ ڏنل رپورٽ لکي:
”زين مندر اندر ويڪرو هو، ڀرپور نموني سان سجايل، ۽ تمام گهڻو خوشحال هجڻ جو تاثر ڏنو. ملاقات جو سبب 15 فوت ٿيلن جي روحن لاءِ يادگار دعا جي تقريب جو انعقاد هو، جن گذريل ٽن سالن دوران جاپاني عوام جي خوشحالي خاطر پنهنجون جانيون قربان ڪيون.
ماتم ڪرڻ وارا سخت درجه بندي جي مطابق بيٺا هئا، ڪمپني ۾ انهن جي سرڪاري پوزيشن طرفان رهنمائي ڪئي وئي جنهن سان اهي سڀئي تعلق رکن ٿا. اٽڪل ويهه ماڻهو - مرد اڳواڻ ۽ مدعو ڪيل سرڪاري عملدار، رسمي سوٽ ۾ ملبوس - سڌو قربان گاهه جي سامهون، بلند ٿيل پوڊيم تي واقع بينچن تي ويٺا. باقي، اٽڪل هڪ سؤ اٺن جي تعداد ۾، جن ۾ گهڻو ڪري مرد جن وٽ جيڪٽون نه هيون، ۽ نوجوان عورتن جو هڪ ننڍڙو ٽول پوڊيم جي ٻنهي پاسن تي ميٽ تي ٽنگون ٽنگيل ويٺا هئا.
گونگي جي آواز تي، پادرين مندر ۾ داخل ٿيا ۽ قربان گاہ جي سامهون اچي آباد ٿيا. هنن هڪ وڏو ڊرم مارايو. سوٽ ۾ هڪ ماڻهو اٿي بيٺو ۽ ميڙ کي سلام ڪيو.
سردار پادريءَ، ڪنري پيلي چادر ۾ ملبوس ۽ منڊايل مٿو کڻي، دعا شروع ڪئي: ”انهن جي روح کي عذاب کان آزاد ڪر. انهن کي پار ڪري ٻئي ڪناري ڏانهن وڃڻ ڏيو ۽ ڪامل مهاتما بنجي وڃو. ان کان پوءِ، سڀني پادرين هڪ سُتر جو هڪ هڪ آواز ۽ ڳائڻي آواز ۾ پڙهڻ شروع ڪيو. اهو ڪافي وقت تائين هلندو رهيو ۽ ڪجهه قسم جي hypnotic اثر پيدا ڪيو.
جڏهن ڳائڻ ختم ٿي ويو، اهي سڀئي موجود هئا، موڙ ۾، قربان گاهه جي ويجھو جوڑوں ۾ بخور جلائڻ لاء.
تقريب جي پڄاڻيءَ تي، هيڊ پادري هڪ مختصر اشعار سان ان جو خلاصو ڏنو: ”مان ڏاڍو خوش ٿيو آهيان ته توهان اسان جي مندر کي هن خدمت لاءِ چونڊيو آهي. فوج ۾، مان اڪثر پاڻ وهيل جو گوشت کائيندو آهيان ۽ مون کي انهن جانورن سان خاص تعلق محسوس ٿيندو آهي.
هن جي وهيلن جو ذڪر ڪو رزرويشن نه هو، سڄي سروس جاپان جي وڏي ويلنگ ڪارپوريشن جي ملازمن طرفان ترتيب ڏني وئي هئي. جن 15 روحن لاءِ هنن دعا ڪئي هئي اهي اهي وهيل مڇين جون روحون هيون جن کي هنن ماريو هو.”
صحافي اڳتي هلي بيان ڪري ٿو ته وهيلرز ڪيتري قدر حيران ۽ پريشان آهن انهن تنقيد کان جيڪي انهن کي ٻاهرين ملڪ مان ملي ٿي، خاص طور تي آمريڪا کان، جيڪي انهن کي "ظالم ۽ بي رحم مخلوق طور پيش ڪن ٿا، سيارو تي ڪجهه عظيم جانورن جي زندگين جي ضرورت کان وٺي. ” ليکڪ هڪ ويلنگ اسڪونر جي ڪپتان جي لفظن جو حوالو ڏئي ٿو، جيڪو ياد ڪري ٿو ته ڇا واقعي "آمريڪي قابض اختيارين، ٻي عالمي جنگ کان فوري طور تي، مڇي مارڻ واريون ٻيڙيون موڪلڻ جو حڪم ڏنو هو ته مڇي مارڻ واري ملڪ کي بک کان بچائڻ لاء".
هاڻي ته جاپانين کي غذائي کوٽ جو خطرو نه رهيو آهي، انهن جي جانورن جي پروٽين جي مقدار اڃا تائين آمريڪا جي ڀيٽ ۾ اڌ آهي، ۽ وهيل جو گوشت اڪثر اسڪول جي لنچ ۾ شامل ڪيو ويندو آهي. هڪ اڳوڻي هارپونر هڪ صحافي کي هيٺ ڏنل ٻڌايو:
”مان صرف مخالفن جي وهيلن جي دليلن کي سمجهي نٿو سگهان. سڀ کان پوء، اهو ساڳيو آهي جيئن هڪ ڳئون، ڪڪڙ يا مڇيء کي بعد ۾ استعمال ڪرڻ جي مقصد لاء. جيڪڏهن وهيل مرڻ کان اڳ ڳئون يا خنزير جهڙو سلوڪ ڪن، تمام گهڻو شور ڪن، ته مان ڪڏهن به انهن کي گوليون هڻي نه سگهندس. ٻي طرف وهيل مڇيءَ وانگر بغير آواز جي موت کي قبول ڪن ٿيون.
ليکڪ پنهنجي مضمون جي پڄاڻي هن ريت ڪري ٿو:
انهن جي (ويلرز) حساسيت شايد ڪجهه ڪارڪنن کي حيران ڪري سگهي ٿي جيڪي وهيلنگ تي پابندي جي حمايت ڪن ٿا. مثال طور انائي پنهنجي چوويهن سالن جي عرصي ۾ ست هزار کان وڌيڪ وهيل مڇيون هارپونر جي حيثيت ۾ ماري ڇڏيون. هڪ ڏينهن هن ڏٺو ته ڪيئن هڪ پرواهه ڪندڙ ماءُ، پاڻ کي ڀڄڻ جو موقعو ملڻ تي، جان بوجھائي خطري واري علائقي ڏانهن موٽي آئي ته جيئن غوطه هڻي، پنهنجي سست ٻار کي کڻي وڃي ۽ اهڙي طرح کيس بچائي. هو ايترو ته متاثر ٿيو هو جو هن ڏٺو ته، هن جي مطابق، هو ٽرگر کي ڇڪي نه سگهيو.
پهرين نظر ۾، خانقاه ۾ هي خدمت "معصوم طور تي قتل ٿيل" وهيل کان معافي جي طلب ڪرڻ جي هڪ مخلص ڪوشش وانگر نظر اچي ٿي، هڪ قسم جي "توبهه جي ڳوڙها". بهرحال، حقيقتون بلڪل مختلف طور تي ڳالهائيندو آهي. جيئن ته اسان اڳ ۾ ئي ڄاڻون ٿا، پهريون حڪم زندگي جي ارادي وٺڻ کان منع ڪري ٿو. تنهن ڪري، اهو مڇي مارڻ تي پڻ لاڳو ٿئي ٿو (ٻنهي راندين جي مڇي مارڻ جي صورت ۾ ۽ واپار جي طور تي)، جنهن ۾ ٻڌ ڌرم کي مشغول ڪرڻ کان منع ٿيل آهي. قصاب، ذبح ڪندڙ ۽ شڪارين کي مهاتما ٻڌ جي ساڳئي درجي ۾ شامل ڪيو ويو آهي. وهيلنگ ڪمپني - ٻڌ ڌرم جي پادري ۽ مندرن جي خدمتن جو سهارو وٺڻ لاءِ انهن جي ٻڌمت مخالف عملن لاءِ ڪنهن قسم جي مذهبي سرپرستي جو ظهور پيدا ڪرڻ لاءِ ، ۽ ان جا ملازم - ان کان نجات لاءِ دعا سان مهاتما ٻڌ ڏانهن رخ ڪن ٿا. انهن جي هٿان قتل ٿيل وهيل مڇين جي روحن جو عذاب (هن قتل ذريعي، ٻڌ ڌرم جي تعليمات کي مڪمل طور تي نظرانداز ڪيو ويو) ڄڻ ته هڪ نوجوان جنهن پنهنجي ماءُ پيءُ ٻنهي کي بيدردي سان قتل ڪيو هو، عدالت کي ان بنياد تي نرمي ڏيکاري ته هو يتيم آهي. .
ڊاڪٽر ڊي ٽي سوزوڪي، مشهور ٻڌ ڌرم جو فلسفي، ان راءِ سان متفق آهي. هن پنهنجي ڪتاب The Chain of Compassion ۾، هو انهن ماڻهن جي منافقت جي مذمت ڪري ٿو، جيڪي پهريان بي ضرورت، بي رحميءَ سان قتل ڪن ٿا، ۽ پوءِ ٻڌمت جي يادگار خدمتن جو حڪم ڏين ٿا ته انهن جي متاثرين جي روح جي آرام لاءِ. هو لکي ٿو:
”ٻڌن انهن مخلوقن جي قتل ٿيڻ کان پوءِ به سوتر جا نعرا هڻن ٿا ۽ بخور ساڙين ٿا، ۽ چون ٿا ته ائين ڪرڻ سان هو انهن جانورن جي روحن کي سڪون ڏين ٿا، جن کي هنن قتل ڪيو آهي. اهڙيء طرح، اهي فيصلو ڪن ٿا، هرڪو مطمئن آهي، ۽ معاملو بند سمجهي سگهجي ٿو. پر ڇا اسان سنجيدگيءَ سان سوچي سگهون ٿا ته اهو ئي مسئلي جو حل آهي ۽ اسان جو ضمير ان تي آرام ڪري سگهي ٿو؟ ... پيار ۽ شفقت ڪائنات ۾ رهندڙ سڀني جاندارن جي دلين ۾ رهن ٿا. ائين ڇو آهي جو فقط هڪ شخص پنهنجي نام نهاد ”علم“ کي پنهنجي نفساني خواهشن جي پورائي لاءِ استعمال ڪري، پوءِ اهڙي نفيس منافقت سان پنهنجي عمل کي جائز ثابت ڪرڻ جي ڪوشش ڪري ٿو؟ … ٻڌ ڌرم کي ڪوشش ڪرڻ گهرجي ته سڀني کي ٻين سڀني جاندار شين لاءِ شفقت سيکاري - شفقت، جيڪا سندن مذهب جو بنياد آهي ...“
جيڪڏهن مندر ۾ اها تقريب منافقانه ڪارڪردگي نه هجي ها، پر حقيقي ٻڌمت جي پرهيزگاري جو هڪ عمل هجي ها، ڪمپني جي ويلرز ۽ ملازمن کي انهن جي پهرين حڪم جي ڀڃڪڙي کان توبهه ڪرڻ گهرجي ها، جيڪي بيشمار آهن، ڪنن کان دعا گهرن ها. رحم، ان جي عملن جي معافي گهري، ۽ قسم کڻو ته ان کان پوء بي گناهه مخلوق کي نه مارڻ. پڙهندڙن کي اهو ٻڌائڻ جي ضرورت ناهي ته عملي طور ان مان ڪو به نه ٿيندو آهي. جيئن ته انهن ٻڌ ڌرم جي پادرين لاءِ، جن پنهنجو پاڻ کي ۽ پنهنجو مندر هن ڀوائتي ڪمن لاءِ ڪرائي تي ڏنو آهي، ان ۾ ڪو شڪ ناهي ته وهيل مڇيءَ جي ڪمپنيءَ کان وڏي پئماني تي امداد جي اميد رکي ٿي. انهن جي وجود جي حقيقت واضح طور تي ان زوال واري حالت جي گواهي ڏئي ٿي جنهن ۾ جاپاني ٻڌمت اڄ آهي.
جنگ کان پوءِ وارن سالن ۾، جاپان بلاشڪ هڪ غريب ۽ بکيو ملڪ هو، ۽ ان وقت جون حالتون اڃا به ڪوشش ڪري سگهن ٿيون ته گوشت لاءِ وهيل جي لامحدود جنگ جو جواز پيدا ڪري. انهن خيالن جي ذريعي صحيح طور تي هدايت ڪئي وئي، آمريڪي قبضي اختيارين وييلنگ فليٽ جي ترقي تي زور ڏنو. اڄ جڏهن جپان دنيا جي امير ترين ملڪن مان هڪ آهي، آزاد دنيا ۾ مجموعي قومي پيداوار سان آمريڪا کان پوءِ ٻئي نمبر تي آهي.هن صورتحال کي وڌيڪ برداشت نه ٿو ڪري سگهجي.
ٻين شين جي وچ ۾، وهيل گوشت هاڻي جاپاني جي غذا ۾ اهم ڪردار ادا نه ڪندو آهي ته مضمون جي ليکڪ ان کي بيان ڪري ٿو. تازي انگن اکرن موجب، سراسري طور تي جاپاني پنهنجي پروٽين جو صرف ٽي ڏهين سيڪڙو وهيل گوشت مان حاصل ڪري ٿو.
جڏهن آئون جنگ کان پوءِ وارن سالن ۾ جپان ۾ رهندو هئس، ۽ پنجاهه واري ڏهاڪي جي شروعات ۾ به، صرف غريب ترين ماڻهو سستو ڪجيرا- وهيل جو گوشت خريد ڪندا هئا. ٿورا ماڻهو واقعي ان کي پسند ڪن ٿا - اڪثر جاپاني اهو تمام گهڻو ٿلهو گوشت پسند نٿا ڪن. هاڻي جڏهن ”جاپاني معاشي معجزو“ جا فائدا عام جاپاني مزدورن تائين پهچي ويا آهن، انهن کي دنيا جي سڀ کان وڌيڪ اجرت رکندڙ مزدورن جي صف ۾ آڻي بيهاريو آهي، اهو سمجهڻ مناسب آهي ته اهي پڻ، وڌيڪ سڌريل گوشت کائڻ پسند ڪن ٿا. بدنام ڪجيرا گوشت. درحقيقت، جاپاني گوشت جو استعمال اهڙي انتهائي اونچائي تي وڌي ويو آهي ته، مبصرن جي مطابق، جاپان هن اشاري ۾ اڄ آمريڪا کان پوء ٻيو نمبر آهي.
افسوسناڪ حقيقت اها آهي ته اڄڪلهه، جاپاني ۽ روسي، عالمي برادريءَ جي احتجاج کي نظرانداز ڪندي، وهيل مڇين کي ختم ڪرڻ لاءِ جاري آهن، خاص ڪري جوتن جي پالش، کاسمیٹڪس، ڀاڻ، پالتو جانورن جي خوراڪ، صنعتي شين جي پيداوار ۾ استعمال ٿيندڙ ضمني شين جي حاصلات لاءِ. چربی ۽ ٻيون شيون. ، جيڪو، بغير ڪنهن استثنا، ٻئي طريقي سان حاصل ڪري سگهجي ٿو.
مٿين سڀني ڳالهين ۾ آمريڪين پاران استعمال ٿيندڙ جانورن جي پروٽين جي تمام گهڻي مقدار ۽ سور، ڳئون ۽ مرغي جي قتل عام جون حقيقتون جيڪي انهن واپرائڻ جي انگن اکرن جي خدمت ڪن ٿيون، ان کي ڪنهن به طريقي سان جواز نٿو ڏئي. مان صرف پڙهندڙن جو ڌيان ان حقيقت ڏانهن ڇڪائڻ چاهيان ٿو ته انهن مان ڪنهن به جانور جو تعلق خطري جي گهڙيءَ ۾ نه آهي. وهيل مڇيون ختم ٿيڻ جي ڪناري تي آهن!
اهو مشهور آهي ته وهيل انتهائي ترقي يافته سامونڊي ٿلهي جانور آهن، جن ۾ ڪو شڪ ناهي ته انسانن جي ڀيٽ ۾ تمام گهٽ جارحتي ۽ خونخوار آهن. ويلر پاڻ کي تسليم ڪن ٿا ته اولاد جي حوالي سان سندن رويي ۾، وهيل بلڪل ماڻهن وانگر آهن. پوءِ ڪيئن جاپاني وهيل دعويٰ ڪري سگهن ٿا ته وهيل هر شيءِ ۾ مڇيءَ وانگر هلن ٿيون؟
ان حوالي سان اڃا به وڌيڪ اهم حقيقت اها آهي ته هوشياريءَ سان گڏ، وهيلن ۾ پڻ هڪ انتهائي ترقي يافته نروس سسٽم هوندو آهي، جيڪو انهن کي جسماني تڪليفن ۽ دردن جي مڪمل حد جو تجربو ڪرڻ جي قابليت سان نوازيندو آهي. تصور ڪرڻ جي ڪوشش ڪريو ته اهو ڇا هوندو آهي جڏهن هڪ هارپون توهان جي اندر ۾ ڦاٽندو آهي! ان سلسلي ۾، ڊاڪٽر جي آر للي جي شاھدي، ھڪڙو ڊاڪٽر جيڪو ڏکڻ سمنڊ ۾ برطانوي وهيل ٻيڙيء لاء ڪم ڪيو:
”اڄ تائين، وهيل جو شڪار پنهنجي ظلم ۾ هڪ قديم ۽ وحشي طريقو استعمال ڪري ٿو… هڪ صورت ۾، جنهن جو مون مشاهدو ڪيو، اهو ورتو ويو. هڪ عورت بليو وهيل کي مارڻ لاءِ پنج ڪلاڪ ۽ نو هارپون، جيڪا پڻ حمل جي آخري مرحلي ۾ هئي.".
يا ڊولفن جي احساسن جو تصور ڪريو، جن جي قسمت کي لٺن سان مارڻ جي سزا ڏني وئي آهي، ڇو ته جاپاني ماهيگيرن جو اهو رواج آهي ته انهن سان ڪيئن معاملو ڪيو وڃي. پريس ۾ تازو تصويري اپشنز ماهيگيرن تي قبضو ڪيو آهي جيڪي انهن انتهائي ترقي يافته مامرن کي هزارن جي تعداد ۾ ذبح ڪري رهيا آهن ۽ انهن جي لاشن کي وڏي گوشت جي گرائنڊر ۾ اڇلائي رهيا آهن. انساني واپرائڻ لاءِ نه، پر جانورن جي کاڌ خوراڪ ۽ ڀاڻ لاءِ! جيڪا ڳالهه ڊولفن جي قتل عام کي خاص ڪري نفرت انگيز بڻائي ٿي اها دنيا جي مڃيل حقيقت اها آهي ته انهن منفرد مخلوقن جو هميشه انسانن سان هڪ خاص رشتو رهيو آهي. صدين کان وٺي، ڏند ڪٿا اسان وٽ پهچي ٿي ته ڪيئن ڊولفن هڪ شخص کي مصيبت ۾ بچايو.
Jacques Cousteau فلم ڪئي آهي ته ڪيئن موريتانيا ۽ آفريڪا ۾ ڊولفن مڇين کي انسانن ڏانهن آڻيندي آهي، ۽ فطرت پرست ٽام گيرٽ Amazon قبيلن جي باري ۾ ڳالهائيندو آهي جيڪي ڊولفن سان هڪ اهڙي سمبيوسس حاصل ڪري چڪا آهن جيڪي انهن کي پيرن ۽ ٻين خطرن کان بچائيندا آهن. دنيا جي ڪيترن ئي قومن جا لوڪ ڪٿا، ڏند ڪٿا، گيت ۽ ڏند ڪٿا ”روحانيت ۽ احسان“ جي ساراهه ڪن ٿا؛ اهي مخلوق. ارسطو لکيو آهي ته ”اهي مخلوق پنهنجي والدين جي سنڀال جي عظيم طاقت سان ممتاز آهن. يوناني شاعر اوپيئن پنهنجي ان سٽن ۾ ڊولفن جي خلاف هٿ اُٿارڻ وارن کي انتشار جو نشانو بڻايو:
ڊولفن جو شڪار ناگوار آهي. جيڪو انهن کي عمدي طور قتل ڪري ٿو، هاڻي ڪنهن کي به حق نه آهي ته هو ديوتائن کي دعا سان اپيل ڪري، اهي هن جي قرباني قبول نه ڪندا، هن ڏوهه کان ناراض ٿي. هن جو لمس صرف قربان گاهه کي ناپاڪ ڪندو، هن جي موجودگي سان هو انهن سڀني کي بدنام ڪندو جيڪي هن سان گڏ پناهه شيئر ڪرڻ تي مجبور آهن. ديوتائن لاءِ انسان جو قتل ڪيترو نه نفرت جوڳو عمل آهي، ان ڪري هو پنهنجي چوٽيءَ کان انهن ماڻهن ڏانهن ڏسن ٿا، جيڪي ڊولفن کي موت جو سبب بڻائين ٿا- اونهي سمنڊ جا حڪمران.