ڇا موت صرف هڪ وهم آهي؟

اسان کي اهو مڃڻ لاءِ استعمال ڪيو ويو آهي ته اسان جي دنيا هڪ قسم جي مقصدي حقيقت آهي، مبصر کان آزاد. اسان سمجهون ٿا ته زندگي صرف ڪاربن جي سرگرمي ۽ ماليڪيولن جو ميلاپ آهي: اسان ڪجهه وقت لاءِ جيئرا آهيون ۽ پوءِ زمين ۾ سڙي ويندا آهيون. اسان موت تي يقين رکون ٿا ڇاڪاڻ ته اسان کي سيکاريو ويو آهي، ۽ اهو پڻ ڇاڪاڻ ته اسان پاڻ کي جسماني جسم سان ڳنڍيندا آهيون ۽ ڄاڻون ٿا ته جسم مري ويندا آهن. ۽ ڪو به تسلسل نه آهي.

بايو سينٽرزم جي نظريي جي مصنف رابرٽ لانزا جي نظر ۾، موت آخري واقعو نٿو ٿي سگهي، جيئن اسان سوچيو. "اها حيرت انگيز آهي، پر جيڪڏهن توهان زندگي ۽ شعور کي برابر ڪيو ٿا، ته توهان سائنس جي ڪجهه وڏن اسرار جي وضاحت ڪري سگهو ٿا،" سائنسدان چيو. "مثال طور، اهو واضح ٿي وڃي ٿو ته خلا، وقت، ۽ حتي مادي جا خاصيتون خود مبصر تي منحصر آهن. ۽ جيستائين اسان ڪائنات کي پنهنجي سرن ۾ سمجهون ٿا، حقيقت کي سمجهڻ جي ڪوشش ڪٿي به نه رهندي.

وٺو، مثال طور، موسم. اسان ڏسون ٿا نيرو آسمان، پر دماغ جي سيلن ۾ تبديلي تاثر کي تبديل ڪري سگهي ٿي، ۽ آسمان سائو يا ڳاڙهو ٿيندو. جينياتي انجنيئرنگ جي مدد سان، اسان چئي سگهون ٿا، هر شيءِ کي ڳاڙهي رنگ جي ڪري، شور ڪري سگهون ٿا يا جنسي طور پرڪشش ٿي سگهون ٿا- اهڙيءَ طرح جنهن کي ڪجهه پکي سمجهندا آهن.

اسان سمجهون ٿا ته اهو هاڻي روشني آهي، پر جيڪڏهن اسان اعصاب ڪنيڪشن کي تبديل ڪندا آهيون، چوڌاري هر شيء اونداهي نظر ايندي. ۽ جتي اسان گرم ۽ خشڪ آهيون، اڀرندڙ ڏيڏر ٿڌو ۽ خشڪ آهي. هي منطق هر شيءِ تي لاڳو ٿئي ٿو. ڪيترن ئي فلسفين جي پٺيان، لانزا ان نتيجي تي پهتو آهي ته جيڪو اسان ڏسون ٿا، اهو اسان جي شعور کان سواءِ وجود ۾ نٿو اچي.

سختي سان ڳالهائڻ، اسان جون اکيون ٻاهرين دنيا ڏانهن پورٽل نه آهن. هر شي جيڪا اسان هاڻي ڏسون ۽ محسوس ڪريون ٿا، ايستائين جو اسان جو جسم، معلومات جو هڪ وهڪرو آهي جيڪو اسان جي ذهن ۾ پيدا ٿئي ٿو. بائيو سينٽرزم جي مطابق، خلا ۽ وقت سخت، ٿڌي شيون نه آهن، جيئن عام طور تي مڃيو وڃي ٿو، پر صرف اوزار جيڪي هر شيء کي گڏ ڪن ٿا.

لانزا هيٺين تجربن کي ياد ڪرڻ جو مشورو ڏئي ٿو. جڏهن اليڪٽران سائنسدانن جي نگرانيءَ ۾ رڪاوٽ جي ٻن سلِٽ مان لنگهندا آهن ته اهي گولين وانگر هلندا آهن ۽ پهرين يا ٻئي سلِٽ ذريعي اڏامندا آهن. پر، جيڪڏهن توهان انهن کي نه ڏسندا جڏهن رڪاوٽ مان گذري رهيا آهيو، اهي لهرن وانگر ڪم ڪن ٿا ۽ هڪ ئي وقت ٻنهي slits مان گذري سگهن ٿا. اهو معلوم ٿئي ٿو ته ننڍڙو ذرو پنهنجي رويي کي تبديل ڪري سگهي ٿو ان تي منحصر آهي ته اهي ان کي ڏسندا آهن يا نه؟ حياتياتي ماهرن جي مطابق، جواب واضح آهي: حقيقت هڪ عمل آهي جنهن ۾ اسان جو شعور شامل آهي.

اسان ڪوانٽم فزڪس مان هڪ ٻيو مثال وٺي سگهون ٿا ۽ هائزنبرگ جي غير يقيني اصول کي ياد ڪري سگهون ٿا. جيڪڏهن ڪا اهڙي دنيا آهي جنهن ۾ ذرات گھمڻ وارا آهن، اسان کي انهن جي سڀني خاصيتن کي معقول طور تي ماپڻ جي قابل هوندو، پر اهو ناممڪن آهي. مثال طور، ڪو به هڪ ئي وقت ڪنهن ذرڙي جي صحيح جڳهه ۽ ان جي رفتار جو تعين نٿو ڪري سگهي.

پر صرف ماپ جي حقيقت ڇو ضروري آهي ان ذري لاءِ جنهن کي اسان ماپڻ جو فيصلو ڪيو آهي؟ ۽ ڪهڪشان جي هڪ ٻئي جي سرن تي ذرڙن جا جوڙا ڪيئن هڪ ٻئي سان ڳنڍيل هوندا، ڄڻ ته خلا ۽ وقت جو وجود ئي نه هجي؟ ان کان علاوه، اهي ايترا ڳنڍيل آهن ته جڏهن هڪ جوڙي مان هڪ ذرو تبديل ٿئي ٿو، ٻيو ذرو ساڳئي طريقي سان تبديل ٿئي ٿو، قطع نظر ته اهو ڪٿي واقع آهي. ٻيهر، حياتياتي ماهرن لاء، جواب سادو آهي: ڇاڪاڻ ته خلا ۽ وقت صرف اسان جي دماغ جا اوزار آهن.

ابدي، بيشمار دنيا ۾ موت ناهي. ۽ لافاني جو مطلب وقت ۾ دائمي وجود نه آهي - اهو عام طور تي وقت کان ٻاهر آهي.

اسان جي سوچ جو لڪير وارو انداز ۽ وقت جا تصور پڻ تجربن جي هڪ دلچسپ سلسلي سان مطابقت رکن ٿا. 2002 ۾، سائنسدانن ثابت ڪيو ته فوٽن کي وقت کان اڳ ڄاڻ هئي ته انهن جي دور جا "جڙايون" مستقبل ۾ ڇا ڪندا. محقق فوٽن جي جوڑوں جي وچ ۾ رابطي جي جانچ ڪئي. انهن انهن مان هڪ کي پنهنجو سفر پورو ڪرڻ ڏنو - هن کي ”فيصلو“ ڪرڻو هو ته هو موج وانگر يا هڪ ذري وانگر. ۽ ٻئي فوٽون لاءِ، سائنسدانن اهو فاصلو وڌايو جيڪو ان کي سفر ڪرڻو پيو ته هو پنهنجي ڊيڪٽر تائين پهچي سگهي. ان جي رستي ۾ هڪ اسڪرابلر رکيل هو ته جيئن ان کي ذرو ۾ تبديل ٿيڻ کان روڪيو وڃي.

ڪنهن نه ڪنهن طرح، پهرين ڦوٽان کي ”ڄاڻ“ هئي ته محقق ڇا ڪرڻ وارو آهي - ڄڻ ته انهن جي وچ ۾ ڪا جاءِ يا وقت نه هو. فوٽون اهو فيصلو نه ڪيو ته ذرو بڻجي وڃي يا موج بڻجي، جيستائين ان جا ٽوئن به پنهنجي رستي ۾ هڪ اسڪرامبلر سان نه اچي. "تجربا مسلسل تصديق ڪن ٿا ته اثرات مبصر تي منحصر آهن. اسان جو ذهن ۽ ان جو علم ئي اهو آهي ته اهو طئي ڪري ٿو ته ذرڙا ڪيئن ڪم ڪن ٿا،“ لانزا زور ڏئي ٿو.

پر اهو سڀ ڪجهه ناهي. فرانس ۾ 2007 جي هڪ تجربي ۾، سائنسدانن هڪ ڪرافٽ تي فوٽونز فائر ڪيا ته جيئن ڪجهه حيرت انگيز ثابت ٿئي: انهن جا ڪارناما ماضيءَ ۾ اڳي ئي ٿي چڪو آهي، ماضيءَ ۾ جيڪو ڪجهه ٿي چڪو آهي، ماضيءَ ۾ تبديل ٿي سگهي ٿو. جيئن ئي فوٽوز اپريٽس ۾ ڪانٽيءَ مان گذريا، انهن کي اهو فيصلو ڪرڻو هو ته شعاع جي ڦاٽندڙ سان ٽڪرائڻ وقت انهن کي ذرڙن يا لهرن وانگر ڪم ڪرڻ گهرجي. فوٽانن جي ڪانٽيءَ مان گذرڻ کان پوءِ، تجربيڪار بي ترتيبيءَ سان ٻئي بيم اسپلٽر کي آن ۽ آف ڪري سگهي ٿو.

اهو ظاهر ٿيو ته موجوده وقت تي مبصر جي غير معمولي فيصلي اهو طئي ڪيو ته ڪجهه وقت اڳ ڪانٽو تي ذرو ڪيئن عمل ڪيو. ٻين لفظن ۾، هن موقعي تي تجربيڪار ماضي کي چونڊيو.

نقادن جو چوڻ آهي ته اهي تجربا صرف ڪوانٽا ۽ خوردبيني ذرات جي دنيا ڏانهن اشارو ڪن ٿا. بهرحال، لانزا هڪ 2009 جي فطرت پيپر پاران مقابلو ڪيو ويو آهي ته مقدار جي رويي کي روزمره جي دائري تائين وڌايو وڃي ٿو. مختلف تجربا پڻ ڏيکارين ٿا ته مقدار جي حقيقت "مائڪرو اسڪوپي دنيا" کان ٻاهر آهي.

اسان عام طور تي ڪيترن ئي ڪائنات جي تصور کي افسانوي طور رد ڪندا آهيون، پر اهو ظاهر ٿئي ٿو ته اها هڪ سائنسي طور تي ثابت ٿيل حقيقت ٿي سگهي ٿي. ڪوانٽم فزڪس جي اصولن مان هڪ اصول اهو آهي ته مشاهدو مڪمل طور تي اڳڪٿي نٿو ڪري سگهجي، بلڪه مختلف امڪانن سان ممڪن مشاهدن جو هڪ سلسلو.

"ڪيترن ئي دنيان" جي نظريي جي بنيادي تشريح مان هڪ اهو آهي ته انهن ممڪن مشاهدن مان هر هڪ الڳ ڪائنات ("ملٽيائيورس") سان لاڳاپيل آهي. هن معاملي ۾، اسان ڪائنات جي لامحدود تعداد سان معاملو ڪري رهيا آهيون، ۽ هر شيء جيڪا ٿي سگهي ٿي انهن مان هڪ ۾ ٿئي ٿي. سڀ ممڪن ڪائنات هڪ ئي وقت ۾ موجود آهن، قطع نظر انهن مان ڪنهن ۾ ڇا ٿئي. ۽ انهن منظرنامي ۾ موت هاڻي هڪ ناقابل "حقيقت" ناهي.

زندگي هڪ جرئت آهي جيڪا اسان جي معمولي لڪير واري سوچ کان ٻاهر آهي. جڏهن اسان مرندا آهيون، اهو اتفاق سان نه آهي، پر ناگزير زندگي جي چڪر جي ميٽرڪس ۾. زندگي لڪير نه آهي. رابرٽ لانزا جي مطابق، هوءَ هڪ دائمي گلن وانگر آهي، جيڪو بار بار ڦٽي ٿو ۽ اسان جي ملٽيورس جي دنيا مان هڪ ۾ ڦلڻ شروع ٿئي ٿو.

ليکڪ بابت: رابرٽ لانزا، ايم ڊي، بايو سينٽرزم جي نظريي جو مصنف.