فارغ وقت

فارغ وقت

آزاد وقت جي شروعات

مفت وقت هڪ نسبتا تازو تصور آهي. 1880 صدي جي پڄاڻي کان اڳ، فرانسيسي عملي طور تي آرام جي باري ۾ نه ڄاڻندا هئا، اهو 1906 تائين نه ڏٺو ويو ته مشهور "آرام جو ڏينهن" ظاهر ٿيو، خاص طور تي خدا جي وقت لاء وقف ڪيو ويو، پوء 1917، تنهن ڪري آچر عوامي موڪل جو ڏينهن نه بڻجي ويو ۽ 1945 تنهن ڪري ڇنڇر جي شام پڻ عورتن لاءِ آهي (خاص طور تي ”پنهنجي مڙس جي آچر لاءِ تيار ڪرڻ“). هي پراڻو ماڊل ادا ڪيل موڪلن جي اچڻ سان غير مستحڪم آهي جنهن مزدورن کي پريشان ڪيو: ان وقت ، اسان گهر ۾ رهياسين جڏهن اسان بيمار يا بيروزگار هئاسين. وقت جيڪو تصور نٿو ڪري، آزاد وقت، ظاهر ٿئي ٿو سڀ کان پهرين ۽ سڀ کان پهرين مريض، پريشان وقت. اهو XNUMX کان هو ته مفت وقت واقعي پيدا ٿيو هو. 

هڪ وقت انڪار ڪيو

مفت وقت اڪثر ڪري شڪ ڪيو ويندو آهي ته بيڪار، خاليگي، سستي. ڪجهه ليکڪ جهڙوڪ مائيڪل ليليمينٽ جو يقين آهي ته گذريل ڏهاڪن ۾ ان جي واڌ جو نتيجو تفريحي يا شهري سرگرمين جي ترقي ۾ نه آهي، پر ڪم کان ٻاهر وقت جي ڦهلائڻ ۾: ماڻهو گهڻو وقت وٺن ٿا ائين ڪرڻ ۾. اهو يقيني طور تي ان حقيقت سان لاڳاپيل ناهي ته ڪم ڪندڙ حالتون، مختلف سببن جي ڪري، سخت ٿي چڪيون آهن. بهرحال، اهو ضروري آهي ته ڪيترن ئي عنصرن جي نتيجن جهڙوڪ ٻارن جي اسڪولنگ جي توسيع ۽ ٻنهي زالن جي برابر پيشه ورانه سيڙپڪاري، حقيقت ۾ سرگرمين ۽ گھر جي سار سنڀال لاء وقف وقت جي ضرورت کي وڌائڻ لاء ضروري آهي.

شروعاتي طور تي هڪ عارضي جڳهه جي طور تي ڏٺو ويو آهي "بغير رڪاوٽ" ۽ "فرد جي برابري جي آزاد انتخاب جي"، اهو متضاد طور تي وڌيڪ ۽ وڌيڪ محدود ٿي ويندو آهي. تحقيق ڏيکاري ٿي ته آزاد وقت جي اهميت تمام گهڻي وڌي وئي آهي، ٻئي هڪ فرد جي اوسط عمر ۾ ان جي واڌ ۽ ترقي جي صلاحيت جي لحاظ کان جيڪا اها پيش ڪري ٿي، ۽ سماجي عدم مساوات جو ذڪر نه ڪرڻ جي ڪري جيڪا ان جي خاصيت ڪري سگهي ٿي. خانداني زندگي پڻ ان جي ميمبرن جي سرگرمين جي دائري جي تنوع جي اثر هيٺ وڌيڪ پيچيده ٿي چڪي آهي، رهائش جي جڳهن جي تقسيم ۽ رهائش جي جڳهه ۽ پيشه ورانه سرگرمين جي جڳهن جي وچ ۾ وڌندڙ تڪرار. ۽ اسڪول. هن آزاد وقت جي وڌندڙ انفراديت آخرڪار زندگي جي معيار جي لحاظ کان اثرن سان تڪرار جو سبب بڻجندي ۽ گھر ۽ ڪٽنب لاءِ وقف ٿيل وقت ۾ ترميمن جي ضرورت پوندي. 

فرانسيسي ۽ آزاد وقت

1999 جي هڪ INSEE سروي ڏيکاري ٿي ته فرانسيسي لاءِ روزانو سراسري مفت وقت 4 ڪلاڪ ۽ 30 منٽ هو، ۽ اهو اڌ وقت ٽيليويزن لاءِ وقف هو. سماجي سرگرمين ۾ گذاريو وقت صرف 30 منٽ في ڏينهن، پڙهڻ کان اڳ يا گھمڻ لاء.

2002 کان تاريخن جي هڪ ٻي CREDOC سروي ڏيکاري ٿي ته فرينچ اڪثر گهڻو مصروف محسوس ڪيو.

سوال تي، " ھيٺين مان ڪھڙو بھترين توھان کي بيان ڪري ٿو؟ "، 56٪ چونڊيو ويو " تون ڏاڍو مصروف آهين "43٪ جي خلاف" لاء توهان وٽ تمام گهڻو مفت وقت آهي “. جيڪي ماڻهو خاص طور تي مطمئن آهن انهن جي وقت کان اهي آهن خاص طور تي رٽائرڊ، سرڪاري ملازم، اڪيلو رهندڙ ماڻهو يا ٻه فرد جي گهر ۾ رهندڙ.

سوال تي " جيڪڏهن توهان کي چيو ويو ته توهان جي ادائگي جي حالتن کي بهتر ڪرڻ ۽ توهان جي ڪم جي وقت کي گهٽائڻ جي وچ ۾، مثال طور اضافي موڪل جي صورت ۾، توهان ڇا چونڊيندا؟ »، 57٪ اعلان ڪيو ته انهن 2006 جي سروي ۾ پنهنجي ڪم جي وقت ۾ گهٽتائي جي بجاءِ انهن جي معاوضي جي حالتن ۾ بهتري کي ترجيح ڏني.

اڄ فرانس ۾، سراسري عمر تقريبا 700 ڪلاڪ آهي. اسان تقريباً 000 ڪلاڪ ڪم ڪندا آهيون (63 ۾ 000 جي مقابلي ۾)، جنهن جو مطلب آهي ته خالي وقت هاڻي اسان جي زندگيءَ جي اڌ کان وڌيڪ آهي جڏهن اسان ننڊ ۾ گذاريل وقت کي به گھٽائي ڇڏيندا آهيون. 

بور ٿيڻ لاء مفت وقت؟

اڄڪلهه، ٻين کي تسليم ڪرڻ ڏاڍو ڏکيو آهياسان بيزار آهيون. ڪي به دعويٰ ڪن ٿا ته ڪڏهن به بور نه ٿين. ڇا اسان ان کي سمجھڻ وارا آهيون ته اهي ڪڏهن به "وقت کان وقت" نه ڇڏيندا آهن؟ ته اهي ”وقت مارين ٿا“ جيئن ئي بوريت هن جي نڪ جي چپ کي اشارو ڪري ٿي؟ تون بوريت کان ڇو ڀڄڻ چاهين ٿو، ان تي فخر ڪرڻ ڇڏي ڏي؟ هو ڇا لڪائي رهيو آهي؟ هو ڇا ظاهر ڪري ٿو جيڪو ايترو ضروري آهي ته اسان هن کي هر قيمت تي شڪار ڪرڻ چاهيون ٿا؟ اسان ڪهڙيون دريافتون ڪنداسين جيڪڏهن اسان بوريت ذريعي وڃڻ تي اتفاق ڪيو، سفر وانگر؟

ڪيترائي فنڪار ۽ معالج وٽ ھڪڙو جواب آھي:بيورو گہرا، آزمايل ”آخر تائين“ ۾ هڪ قدر هوندو جيڪو ڪڏهن تخليقي، ڪڏهن تخليقي ۽ حتي علاج ڪندڙ هوندو آهي. هڪ ڳري بار کڻڻ کان وڌيڪ، اهو هڪ انمول استحقاق هوندو: توهان جو وقت وٺڻ جو.

پال ويلري جي هڪ نظم جنهن جو عنوان آهي “Palmes” ان خيال کي اختصار ڪري ٿو جنهن جي مطابق بوريت، بشرطيڪ ان کي وڌيڪ ڳنڀير ڪيو وڃي، غير شڪي وسيلن کي محفوظ رکي ٿو. ان ۾ ڪو شڪ ناهي ته ليکڪ ان کي لکڻ کان اڳ بور ٿي چڪو هو ...

اهي ڏينهن جيڪي توهان کي خالي نظر اچن ٿا

۽ ڪائنات ۾ گم ٿي ويو

لالچ جي پاڙ آهي

جيڪي ٿر جو ڪم ڪن ٿا

پوءِ ڇا تخليقي ٿيڻ لاءِ بور ٿيڻ ڪافي آهي؟ ڊيلفائن ريمي بيان ڪري ٿي: ”مئل چوهيءَ وانگر“ بور ٿيڻ ڪافي نه آهي، بلڪه، شايد، شاهي طور تي بور ٿيڻ سکڻ لاءِ، ڪنهن تفريح کان سواءِ بادشاهه جي بوريت وانگر. اهو هڪ فن آهي. شاهي بور ٿيڻ جي فن کي به هڪ نالو آهي، ان کي چئبو آهي: فلسفو. »

بدقسمتي سان، گهٽ ۽ گهٽ ماڻهو بور ٿيڻ جو وقت وٺندا آهن. گهڻا هاڻي مفت وقت کان پوء هلندا آهن. اسان ان وقت ڀرڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهيون جيڪو اسان آزاد ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهيون ... " توهان پاڻ کي ڏنل ذميوارين جي زنجيرن ۾، توهان پاڻ کي يرغمال بڻائيندا آهيو، Pierre Talec چوي ٿو. خالي! سارتر اڳ ۾ ئي ان خيال کي واضح ڪري چڪو آهي ته آرام ڪرڻ چاهيندو آهي جڏهن ته انسان مسلسل پرجوش هوندو آهي. تنهن هوندي به، اها اندروني تحريڪ، جنهن جي نتيجي ۾ هن پنهنجي جاء تي رهڻ جي ناڪامي آهي، هميشه وقت تي قبضو ڪرڻ چاهيندو، ان کي وڃائڻ ۾ ختم ٿي ويندو. 

حيرت انگيز ڪوٽس

« منهنجو پسنديده مشغلو وقت گذرڻ آهي، وقت گذارڻ، پنهنجو وقت وٺڻ، وقت ضايع ڪرڻ، کٽيل رستي کان پري رهڻ » فرانڪوز سيگن

« آزاد وقت نوجوانن لاءِ آزاديءَ جو وقت ٿي سگهي ٿو، اهو تجسس ۽ راند جو، مشاهدو ڪرڻ جو، انهن جي چوڌاري ڇا آهي ۽ ٻين افقن کي ڳولڻ جو. اهو ڇڏڻ جو وقت نه هجڻ گهرجي […] » فرينوس مترندر

« اهو ڪم ڪرڻ جو وقت نه آهي، پر مفت وقت جيڪو مال کي ماپي ٿو » مارڪس

« ڇو ته فارغ وقت ”سستي جو حق“ نه آهي، اهو عمل، جدت، ملڻ، تخليق، استعمال، سفر، حتي پيداوار جا لمحا آهن. » جين ويارد

 

جواب ڇڏي وڃو