ڪلڪتي کان 120 ڪلوميٽر اتر اولهه بنگال ۾، مقدس نديءَ گنگا جي ڪناري تي، ماياپور نالي هڪ روحاني مرڪز آهي. هن منصوبي جو بنيادي خيال اهو آهي ته جديد تهذيب هڪ حقيقي متبادل آهي جيڪو توهان کي بنيادي طور تي مختلف خوشي ڳولڻ جي اجازت ڏئي ٿو.
ساڳي ئي وقت، هڪ شخص جي خارجي سرگرمي اتي جي ماحول کي ڪنهن به طريقي سان تباهه نه ڪندي آهي، ڇاڪاڻ ته اها سرگرمي انسان، فطرت ۽ خدا جي وچ ۾ گهريلو رابطي کي سمجهڻ تي ٻڌل آهي.
ماياپور 1970 ۾ بين الاقوامي سوسائٽي فار ڪرشن ڪنسوشنس پاران قائم ڪيو ويو ته جيئن عملي طور تي ويدڪ فلسفي ۽ ثقافت جي خيالن کي ترتيب ڏيو.
هتي چار بنيادي قدم آهن جيڪي بنيادي طور تي سماج جي سڄي ماحول کي تبديل ڪن ٿا: سبزيات جي منتقلي، تعليمي نظام جي روحانيات، خوشحالي جي غير مادي ذريعن ڏانهن منتقلي ۽ زرعي معيشت جي منتقلي ذريعي شهريت کي رد ڪرڻ.
جديد مغربي ماڻهن لاءِ انهن خيالن جي متعارف ٿيڻ جي تمام امڪاني طور تي، اهو ويد جي مغربي پيروڪار هو، جن هن منصوبي کي شروع ڪيو، ۽ صرف بعد ۾ هندستانين، جن لاء هي ثقافت روايتي آهي، پاڻ کي ڇڪايو. 34 سالن کان سينٽر ۾ ڪيترائي مندر، هڪ اسڪول، هڪ فارم، ڪيتريون هوٽلون، آشرم (روحاني هاسٽل)، رهائشي عمارتون ۽ ڪيترائي پارڪ ٺهيل آهن. تعمير هن سال هڪ وڏي ويدڪ سياري تي شروع ٿيندي جيڪا اتي رهندڙ سيارو سسٽم ۽ زندگي جي شڪلن جي مختلف سطحن کي ظاهر ڪندي. اڳ ۾ ئي، ماياپور وڏي تعداد ۾ زيارتين کي راغب ڪري ٿو جيڪي باقاعده تہوار ۾ دلچسپي وٺندا آهن. هفتي جي آخر ۾، هن ڪمپليڪس مان 300 هزار ماڻهو لنگهندا آهن، جيڪي گهڻو ڪري ڪلڪتي کان زمين تي هن جنت کي ڏسڻ لاء ايندا آهن. ويدڪ دور ۾، سڄي هندستان ۾ ائين هو، پر ڪالي يوگ (جاهليت جو دور) جي اچڻ سان، هي ثقافت زوال جو شڪار ٿي وئي.
جڏهن ته انسان تهذيب جو متبادل ڳولي رهيو آهي جيڪا روح کي تباهه ڪري ٿي، هندستاني ثقافت، پنهنجي روحاني کوٽائي ۾ بي مثال، ان ملبي مان اڀري رهي آهي، جنهن جي هيٺان مغرب ان کي دفن ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي. ھاڻي مغربي پاڻ ھن قديم ترين انساني تمدن جي بحاليءَ ۾ اڳڀرائي ڪري رھيا آھن.
هڪ روشن خيال، تهذيب يافته سماج جو پهريون ڪم اهو آهي ته هو ماڻهن کي پنهنجي روحاني صلاحيت کي وڌ کان وڌ ترقي ڪرڻ جو موقعو فراهم ڪري. واقعي ثقافتي ماڻهو صرف خوراڪ، ننڊ، جنس ۽ تحفظ جي بنيادي ضرورتن کي پورو ڪرڻ جي صورت ۾ عارضي خوشين جي حصول تائين محدود نه آهن - اهو سڀ ڪجهه جانورن کي به موجود آهي. انساني سماج کي تڏهن ئي مهذب چئي سگهجي ٿو جڏهن ان جو بنياد خدا جي فطرت، ڪائنات ۽ زندگيءَ جي معنيٰ کي سمجهڻ جي خواهش تي هجي.
ماياپور هڪ منصوبو آهي جيڪو انهن جي خواب کي ظاهر ڪري ٿو جيڪي فطرت ۽ خدا سان هم آهنگ ڪرڻ جي ڪوشش ڪن ٿا، پر ساڳئي وقت سماج جو هڪ سرگرم ميمبر رهي ٿو. عام طور تي، روحاني ميدان ۾ وڌندڙ دلچسپي هڪ شخص کي دنيا جي معاملن کان ڦري ٿو، ۽ هو سماجي طور تي بيڪار ٿي ويندو آهي. روايتي طور تي، اولهه ۾، هڪ شخص سڄي هفتي ڪم ڪري ٿو، زندگي جي اعلي مقصد کي وساري، ۽ صرف آچر تي چرچ ڏانهن وڃي سگهي ٿو، ابدي جي باري ۾ سوچيو، پر سومر کان هو ٻيهر دنيا جي ڀڃڪڙي ۾ ڦٽو ڪري ٿو.
هي هڪ عام مظهر آهي شعور جي ٻهراڙي جو جديد انسان ۾ موروثي - توهان کي ٻن مان هڪ چونڊڻ جي ضرورت آهي - مادو يا روح. پر ويدڪ هندستان ۾، مذهب کي ڪڏهن به "زندگيء جي حصن مان هڪ" نه سمجهيو ويو. مذهب ئي زندگي هئي. زندگي مڪمل طور تي روحاني مقصد حاصل ڪرڻ جي هدايت ڪئي وئي هئي. هي مصنوعي طريقو، روحاني ۽ مادي کي متحد ڪري ٿو، هڪ شخص جي زندگي کي هموار ڪري ٿو ۽ هن کي انتها تي جلدي ڪرڻ جي ضرورت کان بچائي ٿو. مغربي فلسفي جي برعڪس، روح يا مادو جي ابديت جي ابدي سوال کان عذاب، ويد خدا کي ٻنهي جو سرچشمو قرار ڏئي ٿو ۽ پنهنجي زندگي جي سڀني شعبن کي هن جي خدمت ڪرڻ لاءِ وقف ڪرڻ لاءِ سڏي ٿو. تنهنڪري روزمره جو معمول مڪمل طور تي روحاني آهي. اھو اھو خيال آھي جيڪو ماياپور جي روحاني شھر جي ھيٺان آھي.
ڪمپليڪس جي وچ ۾ هڪ مندر آهي جنهن ۾ ٻن هالن ۾ ٻه وڏيون قربان گاہون آهن جيڪي هڪ ئي وقت 5 ماڻهو رکي سگهن ٿيون. اتي رهندڙ ماڻهن کي روحاني بک وڌندي آهي، ۽ تنهن ڪري مندر ڪڏهن به خالي ناهي. خدا جي پاڪ نالن جي مسلسل جپڻ سان گڏ رسمن کان علاوه، صبح ۽ شام مندر ۾ ويدڪ صحيفن تي ليڪچر منعقد ڪيا ويندا آهن. هر شي گلن ۽ خدائي خوشبوء ۾ دفن ٿيل آهي. هر طرف کان روحاني موسيقي ۽ ڳائڻ جا مٺا آواز اچن ٿا.
منصوبي جو اقتصادي بنياد زراعت آهي. ماياپور جي ڀرپاسي وارا زمينون صرف هٿ سان پوکيا وڃن ٿا - ڪا به جديد ٽيڪنالاجي بنيادي طور استعمال نه ڪئي وئي آهي. زمين ٻڪرين تي پوکي ويندي آهي. ڪاٺ، سڪل گوبر ڪيڪ ۽ گيس، جيڪا کير مان حاصل ٿئي ٿي، ٻارڻ طور استعمال ڪيو وڃي ٿو. هينڊ لووم لينن ۽ سوٽي ڪپڙو مهيا ڪن ٿا. دوائون، کاسمیٹکس، رنگ مقامي ٻوٽن مان ٺهيل آهن. پليٽون سڪل دٻجي پنن يا ڪيلي جي پنن مان ٺاهيون وينديون آهن، مگ اڻ سڌريل مٽيءَ مان ٺاهيا ويندا آهن، ۽ استعمال ڪرڻ کان پوءِ ٻيهر زمين تي ايندا آهن. برتن ڌوئڻ جي ڪا ضرورت ناهي، ڇاڪاڻ ته ڳئون ان کي باقي کاڌي سان گڏ کائيندا آهن.
هاڻي، مڪمل ظرفيت تي، ماياپور 7 هزار ماڻهن کي گڏ ڪري سگهي ٿو. مستقبل ۾، ان جي آبادي 20 هزار کان وڌيڪ نه ٿيڻ گهرجي. عمارتن جي وچ ۾ فاصلو ننڍا آهن، ۽ تقريبا هرڪو پيرن تي هلندو آهي. سڀ کان وڌيڪ تڪڙو استعمال سائيڪل. مٽيءَ جا گھر جيڪي ڇتي ڇت سان گڏ جديد عمارتن جي اڳيان هم آهنگ آهن.
ٻارن لاءِ، اتي هڪ بين الاقوامي پرائمري ۽ سيڪنڊري اسڪول آهي، جتي، عام تعليم جي مضمونن سان گڏ، اهي ويدڪ حڪمت جون بنياديات ڏين ٿا، موسيقي سيکاري ٿو، مختلف لاڳو ٿيل سائنسون: ڪمپيوٽر تي ڪم ڪرڻ، ايورويڊڪ مساج وغيره جي آخر ۾. اسڪول، هڪ بين الاقوامي سرٽيفڪيٽ جاري ڪيو ويو آهي، توهان کي يونيورسٽي ۾ داخل ٿيڻ جي اجازت ڏئي ٿي.
انهن لاءِ جيڪي پاڻ کي خالص روحاني زندگي لاءِ وقف ڪرڻ چاهين ٿا، اتي هڪ روحاني اڪيڊمي آهي جيڪا پادرين ۽ عالمن کي تربيت ڏئي ٿي. ٻار جسم ۽ روح جي هم آهنگي جي صاف ۽ صحتمند ماحول ۾ وڌندا آهن.
اهو سڀ ڪجهه جديد ”تمدن“ کان بلڪل مختلف آهي، جيڪو ماڻهن کي گندي، گهاٽي، ڏوهن کان متاثر شهرن ۾ گهمڻ، خطرناڪ صنعتن ۾ ڪم ڪرڻ، زهريلي هوا ۾ ساهه کڻڻ ۽ زهريلو کاڌو کائڻ تي مجبور ڪري ٿو. اهڙي اداس حال سان، ماڻهو اڃا به بدتر مستقبل ڏانهن وڃي رهيا آهن. زندگي ۾ ڪو به روحاني مقصد نه آهي (هڪ الحاد جي پرورش جو ميوو). پر انهن مسئلن جي حل لاءِ ڪنهن به سيڙپڪاري جي ضرورت ناهي - توهان کي صرف ماڻهن جي نظر کي بحال ڪرڻ جي ضرورت آهي، روحاني علم جي روشني سان زندگي کي روشن ڪرڻ. روحاني کاڌو حاصل ڪرڻ کان پوء، اهي پاڻ کي قدرتي زندگي گذارڻ جي خواهش ڪندا.