اسان وِل ٽٽل، پي ايڇ ڊي، ورلڊ پيس ڊيٽ جي مختصر بيان سان جاري رکون ٿا. هي ڪتاب هڪ وڏو فلسفو ڪم آهي، جيڪو دل ۽ دماغ لاءِ آسان ۽ پهچندڙ صورت ۾ پيش ڪيو ويو آهي.
”اداس ستم ظريفي اها آهي ته اسين اڪثر خلاءَ ۾ ڏسندا آهيون، حيران ٿي ويندا آهيون ته ڇا اڃا به ذهين مخلوق آهن، جڏهن ته اسان جي چوڌاري هزارين قسمين قسمين ذهانت آهن، جن جي صلاحيتن کي اسان اڃا تائين دريافت ڪرڻ، قدر ڪرڻ ۽ احترام ڪرڻ نه سکيو آهي...“ - هتي آهي. ڪتاب جو بنيادي خيال.
ليکڪ ورلڊ پيس لاءِ ڊائٽ مان هڪ آڊيو بوڪ ٺاهيو. ۽ هن نالي سان هڪ ڊسڪ پڻ ٺاهيو ، جتي هن بنيادي خيالن ۽ مقالن کي بيان ڪيو. توھان پڙھي سگھوٿا تت جو پھريون حصو ”دي ورلڊ پيس ڊيٽ“ . چار هفتا اڳ اسان هڪ ڪتاب ۾ هڪ باب جو ٻيهر بيان شايع ڪيو هو . اڳيون، اسان طرفان شايع ٿيل وِل ٽٽل جو مقالو هن طرح لڳو- . اسان تازو ڳالهايو ته ڪيئن ان تي به بحث ڪيائون .
اهو هڪ ٻيو باب ٻيهر ٻڌائڻ جو وقت آهي:
اسان جي ڪم ڪندڙ زندگي ۾ مسئلا گوشت کائڻ کان ايندا آهن
هاڻي اهو وقت آهي ته ڏسو ته اسان جا ذهن، گوشت جي غذا جي شڪل ۾، ڪم تي اسان جي نظر کي ڪيئن متاثر ڪن ٿا. اهو عام طور تي ڪم جي باري ۾ سوچڻ تمام دلچسپ آهي، ڇاڪاڻ ته اسان جي ثقافت ۾ ماڻهو ڪم ڪرڻ پسند نٿا ڪن. تمام لفظ "ڪم" عام طور تي هڪ منفي جذباتي مفهوم سان گڏ هوندو آهي: "ڪڏهن به ڪم نه ڪرڻ ڪيترو سٺو هوندو" يا "ڪيترو مان چاهيان ٿو ته مون کي گهٽ ڪم ڪرڻ گهرجي!"
اسان هڪ پادري ڪلچر ۾ رهون ٿا، جنهن جو مطلب آهي ته اسان جي ابن ڏاڏن جو پهريون ڪم انهن جي وڌيڪ واپرائڻ لاء جانورن کي قيد ڪرڻ ۽ قتل ڪرڻ هو. ۽ اهو هڪ خوشگوار شيء نه ٿو چئي سگهجي. سڀ کان پوء، حقيقت ۾، اسين گهڻائي روحاني ضرورتن سان گڏ انسان آهيون ۽ پيار ڪرڻ ۽ پيار ڪرڻ جي مسلسل خواهش سان. اهو اسان لاءِ فطري آهي ته اسان جي روح جي اونهائي ۾ قيد ۽ قتل جي عمل جي مذمت ڪجي.
پادري ذهنيت، پنهنجي غالب ۽ مقابلي واري جذبي سان، اسان جي سڄي ڪم ڪندڙ زندگي ۾ هڪ پوشيده سلسلي وانگر هلندي آهي. ڪو به ماڻهو جيڪو ڪم ڪري ٿو يا ڪڏهن ڪنهن وڏي بيوروڪريسي آفيس ۾ ڪم ڪري چڪو آهي اهو ڄاڻي ٿو ته اتي هڪ خاص درجه بندي آهي، هڪ ڪيريئر ڏاڪڻ آهي جيڪو حڪمراني جي اصول تي ڪم ڪري ٿو. هي بيوروڪريسي، سرن تي هلندي، مسلسل ذلت جو احساس انهن کي، جيڪي اعليٰ عهدن تي آهن، انهن سان احسان ڪرڻ تي مجبور ٿي وڃڻ- هي سڀ ڪم هڪ وڏو بار ۽ عذاب بڻائي ٿو. پر ڪم سٺو آهي، اها تخليق جي خوشي آهي، ماڻهن لاء محبت جو هڪ مظهر ۽ انهن جي مدد ڪرڻ.
ماڻهن پنهنجي لاءِ پاڇو پيدا ڪيو آهي. ”ڇايو“ اسان جي شخصيت جا اهي اونداهي پاسا آهن جن کي اسين پاڻ ۾ تسليم ڪرڻ کان ڊڄون ٿا. پاڇو نه رڳو هر مخصوص شخص تي، پر مجموعي طور تي ثقافت تي. اسان اهو مڃڻ کان انڪار ڪريون ٿا ته اسان جو ”پاڇو“ اصل ۾ پاڻ آهي. اسان پاڻ کي پنهنجن دشمنن جي اڳيان ڳوليندا آهيون، جيڪي اسان سوچيو ٿا ته اهي خوفناڪ شيون ڪري رهيا آهن. ۽ هڪ سيڪنڊ لاءِ به اسان اهو تصور نٿا ڪري سگهون ته، ساڳين جانورن جي نقطه نظر کان، اسان پاڻ دشمن آهيون، انهن لاءِ خوفناڪ ڪم ڪري رهيا آهيون.
جانورن تي اسان جي مسلسل ظلمن جي ڪري، اسان کي مسلسل محسوس ٿئي ٿو ته اسان سان بدسلوڪي ڪئي ويندي. تنهن ڪري، اسان کي پاڻ کي ممڪن دشمنن کان بچائڻ گهرجي: اهو نتيجو هر ملڪ طرفان هڪ تمام قيمتي دفاعي پيچيده جي تعمير ۾. تنهن هوندي به: دفاعي-صنعتي-گوشت پيچيده، جيڪو ڪنهن به ملڪ جي بجيٽ جو 80٪ کائي ٿو.
اهڙيءَ طرح، سندن لڳ ڀڳ سمورا وسيلا ماڻهو موت ۽ قتل ۾ سيڙائيندا آهن. هڪ جانور جي هر کائڻ سان، اسان جو "پاڇو" وڌندو آهي. اسان افسوس ۽ رحم جي احساس کي دٻايو ٿا جيڪو هڪ سوچڻ واري وجود لاءِ فطري آهي. تشدد جيڪو اسان جي پليٽ تي رهي ٿو مسلسل اسان کي تڪرار ۾ ڌڪي ٿو.
گوشت کائڻ واري ذهنيت بي رحم جنگي ذهنيت وانگر آهي. اها آهي بي حسيءَ جي ذهنيت.
ول ٽٽل ياد ڪري ٿو ته هن ويٽنام جنگ دوران بي حسي واري ذهنيت بابت ٻڌو هو ۽ ڪو شڪ ناهي ته اها ٻين جنگين ۾ ساڳي هئي. جڏهن بمبار آسمانن ۾ ڳوٺن جي مٿان ظاهر ٿين ٿا ۽ پنهنجا بم ڪيرائي رهيا آهن، انهن کي پنهنجي خوفناڪ عملن جو نتيجو ڪڏهن به نظر نٿو اچي. هنن کي هن ننڍڙي ڳوٺ جي مردن، عورتن ۽ ٻارن جي چهرن تي وحشت نظر نه ٿي اچي، هو پنهنجي آخري ساهه به نه ٿا ڏسن... انهن کي انهن ظلمن ۽ اذيتن جو ڪو به اثر ناهي، جيڪو هو آڻين ٿا- ڇو ته هو انهن کي نه ٿا ڏسن. ان ڪري انهن کي ڪجهه به محسوس نه ٿيندو آهي.
اهڙي ئي صورتحال روزانو گراسري اسٽورن ۾ ٿيندي آهي. جڏهن ڪو ماڻهو هڪ پرس ڪڍي ٿو ۽ پنهنجي خريداريءَ لاءِ ادا ڪري ٿو - بيڪن، پنير ۽ انڊا - وڪڻڻ وارو مٿس مسڪرائي ٿو، اهو سڀ ڪجهه پلاسٽڪ جي ٿيلهي ۾ وجهي ٿو، ۽ اهو شخص بغير ڪنهن احساس جي دڪان مان نڪري ٿو وڃي. پر هن وقت جڏهن ڪو ماڻهو اهي شيون خريد ڪري ٿو، اهو ساڳيو پائلٽ آهي، جيڪو هڪ پري ڳوٺ تي بمباري ڪرڻ لاء پرواز ڪيو. ڪٿي ڪٿي، انساني عمل جي نتيجي ۾، جانور کي ڳچيء مان پڪڙيو ويندو. چاقو شريان کي ڇڪيندو، رت وهندو. ۽ سڀ ڪجهه ڇاڪاڻ ته هو ترڪي، ڪڪڙ، هيمبرگر چاهي ٿو - هن شخص کي پنهنجي والدين طرفان سيکاريو ويو هو جڏهن هو تمام ننڍڙو هو. پر ھاڻي اھو بالغ آھي، ۽ سندس سڀ عمل رڳو سندس اختيار آھن. ۽ هن چونڊ جي نتيجن لاء هن جي ذميواري. پر ماڻهو صرف پنهنجي پسند جا نتيجا نه ڏسندا آهن.
هاڻي، جيڪڏهن اهو ان جي اکين جي سامهون ٿيو جيڪو بيڪن، پنير ۽ انڊا خريد ڪري ٿو ... جيڪڏهن هن جي موجودگي ۾ وڪرو ڪندڙ سور کي پڪڙي ان کي ذبح ڪري، اهو شخص گهڻو ڪري پريشان ٿي ويندو ۽ ان کان ڪجهه خريد ڪرڻ کان اڳ چڱي طرح سوچيندو. جانور ايندڙ وقت جي پيداوار.
صرف انڪري تجيڪي ماڻهو پنهنجي پسند جا نتيجا نه ڏسندا آهن - ڇاڪاڻ ته هتي هڪ وسيع صنعت آهي جيڪا هر شيءِ کي ڍڪي ٿي ۽ هر شيءِ فراهم ڪري ٿي، اسان جو گوشت کائڻ عام نظر اچي ٿو. ماڻهوءَ کي نه ڪا پشيماني آهي، نه اداسي، نه ٿورڙي پشيماني. اهي بلڪل ڪجھ به نه تجربو ڪندا آهن.
پر ڇا اهو ٺيڪ ناهي ته پشيمان محسوس ڪرڻ وقت جڏهن توهان ٻين کي نقصان پهچايو ۽ مارو؟ ڪنهن به شيءِ کان وڌيڪ، اسان قاتلن ۽ پاگلن کان ڊڄون ٿا ۽ مذمت ڪريون ٿا جيڪي بغير ڪنهن پشيماني جي قتل ڪن ٿا. اسان انهن کي جيلن ۾ بند ڪريون ٿا ۽ انهن کي موت جي سزا ڏيون ٿا. ۽ ساڳئي وقت، اسان پاڻ کي هر روز قتل ڪندا آهيون - اهي مخلوق جيڪي سڀ ڪجهه سمجهندا ۽ محسوس ڪندا آهن. اهي، هڪ شخص وانگر، خونريزي، اهي پڻ آزادي ۽ پنهنجن ٻارن کي پيار ڪندا آهن. تنهن هوندي به، اسان انهن جي عزت ۽ احسان کان انڪار ڪري رهيا آهيون، انهن کي پنهنجي خواهش جي نالي تي استحصال ڪندا آهيون.
جاري رکڻ گهرجي.