ليکڪ، ماهر، وڪيل... ڇا فيمينسٽ عورتن جي حقن جي جنگ ۾ مدد ڪندا؟

مان هي متن تيار ڪري رهيو آهيان ۽ هڪ پروف ريڊر سان خوني ويڙهه جو تصور ڪري رهيو آهيان. گهڻو ڪري، هر "ايڊيٽر" ۽ "ماهر" کي جنگ سان واپس کٽڻو پوندو. اهو ڪرڻ آسان نه هوندو، جيڪڏهن صرف ان ڪري جو منهنجو سڄو وجود مونث جي استعمال جي مخالفت ڪري ٿو.

توهان شايد اهي لفظ ڪڏهن به نه ٻڌا هوندا، پر فيمينسٽ تحريڪ جا حامي فعال طور تي انهن جي استعمال تي زور ڏيندا آهن. انهن جي نقطه نگاهه کان، ٻوليءَ ۾ انهن لفظن جو نه هجڻ سڌي ريت اسان جي سماج جي پدرشاهي روين جي عڪاسي ڪري ٿو، جنهن جي پس منظر ۾ عورتون اڃا به آهن. پر اهي اڃا تائين اقليت ۾ نظر اچن ٿا.

ڪيتريون ئي عورتون پنهنجي خاصيت کي مردن جي آواز کي ترجيح ڏيندا آهن: جيڪو ڪجهه به چئي سگهي ٿو، اتي "ليڪچررز" ۽ "اڪائونٽنٽ" ۾ ڪجهه ناپسنديده آهي. ”ليڪچرر“ ۽ ”اڪائونٽنٽ“ آواز وڌيڪ وزنائتو، وڌيڪ پروفيشنل. بهرحال، في الحال.

"نظرياتي تڪرار بابت تقرير"

انا پوسر، فلسفي

اسان لفظن جي ٺهڻ جي ڳالهه نه ڪري رهيا آهيون، پر ان جي پويان نظرياتي تڪرار بابت. لفظ ”مصنف“، ”ماهر“ پاڻ ۾ نوان آهن، لغتن ۾ نه آهن. وڌيڪ واقف "ليکڪ"، "بلر"، "ايڊيٽر" کي رد ڪيو وڃي ٿو. مونث لفظ ”ڪ“ لافڪس سان ٺھيل آھن وڌيڪ غير جانبدار آواز.

پر اهو مختلف آهي. هر هڪ لفظ ٻن نظرين جي ٽڪراءَ تي مشتمل آهي. پهرينءَ ريت، ٻوليءَ جو هڪ اهڙو سرشتو آهي، جنهن ۾ مذڪر لفظن جي پروفيشنل لاڳاپي کي ظاهر ڪيو ويندو آهي. اهڙيءَ طرح، مردن جي صدين کان پراڻي برتري سرڪاري طور تي طئي ٿيل آهي.

هڪ متبادل نظريي جا ڪيريئر (۽ گهڻو ڪري، ڪيريئر) يقين رکن ٿا ته عورت جي صنف کي برابر حق حاصل آهن. اهي نه رڳو اعلان ڪن ٿا، بلڪه زور ڏين ٿا ۽ ”لٺڻ“ واري هن لمحي کي مرد ۽ عورت جي وچ ۾، انهن جي حقن جو اعلان ڪن ٿا مردن سان برابري جو درجو.

اهڙيء طرح، لفظي يونٽ "مصنف"، "ايڊيٽر"، "ماهر" هن مخالفت تي مشتمل آهي. اهي نام نهاد ”پوليفونڪ لفظ“ آهن جن ۾ مختلف نقطه نظر سان ٽڪرائجي ٿو. ۽ اسان يقين سان چئي سگهون ٿا ته مستقبل ۾ اهي اسٽائلسٽي طور تي غير جانبدار نه هوندا ۽ نه ئي معياري لفظي يونٽ بڻجي ويندا.

”عورت جي اکين سان دنيا کي ڏسڻ“

Olgerta Kharitonova، هڪ عورت پرست فلسفي

”ٻولي وجود جو گھر آهي،“ هيڊيگر چيو، هڪ فلسفي، وڌيڪ واضح طور تي، هڪ انسان. فلسفي آرينڊٽ، هائيڊگر جي نازين سان تعاون جي باوجود، هن کي ياد ڪري ٿو XNUMX صدي جي سڀ کان اهم فيلسوفن مان. ساڳئي وقت، Arendt به ويهين صديء جي سياسي نظريي، نفسيات ۽ فلسفي ۾ هڪ اهم شخصيت آهي. ڪجھ به نه ته هڪ عورت. ۽ جڏهن توهان فلاسفر آرينڊٽ پڙهندا آهيو، توهان اهو نه سوچيو ته هڪ عورت هڪ فلسفي ٿي سگهي ٿي. ٿي سگهي ٿو.

عورتون عام طور تي انجنيئر، لاڪ اسمٿ، پلمبر، ليڊر، قابليت، ڪرنل ۽ پائلٽ ٿي سگهن ٿيون.

تنهن ڪري، ٻولي وجود جو گھر آهي. ٻوليءَ ۾ ئي وجود ۽ وجود آهي. جيڪو ٻوليءَ ۾ نه آهي، سو زندهه نه آهي، اهو زندگيءَ ۾ نه ٿو رهي. هتي ڪا به عورت پروفيسر ناهي، ڇاڪاڻ ته روسي زبان ۾ هن وقت تائين پروفيسر جي زال پروفيسر جي زال آهي، ۽ لفظ "پروفيسر" موجود ناهي. مطلب ته هڪ عورت پروفيسر جي ٻوليءَ ۾ ڪا به جاءِ ناهي، ان ڪري زندگيءَ ۾ به ڪا جاءِ ناهي. ۽ اڃان تائين مان پاڻ ڪيترن ئي عورتن کي سڃاڻان ٿو جيڪي پروفيسر آهن.

عورتن تي زور ڀريو وڃي ٿو ته هن ناانصافي ۽ ناانصافي کي ختم ڪيو وڃي. انهن جي ضرورت آهي ته عورتن کي پيشه ورانه شعبن ۾، سياست جي ميدان ۾ ۽ سماجي ميدان ۾، جتي عورت بنيادي طور تي هڪ ماءُ، ڌيءَ، ڏاڏي، نه ته شهر جي سربراه آهي ۽ نه ئي ڪنهن شهر جي خالق آهي. نئين حقيقت.

صنفي اسٽريٽائپائپ، ڪنهن ٻئي وانگر، ٽوڙي سگهجي ٿو صرف هر شيء کي ڦيرائي، سامهون واري زاوي کي تبديل ڪندي. هن وقت تائين، اسان ان ۾ سماج ۽ زندگي کي مردن جي نظر سان ڏسندا آهيون. عورتون دنيا کي عورتن جي اکين ذريعي ڏسڻ لاء پيش ڪن ٿا. ان صورت ۾، نه رڳو نظر بدلجي ٿو، پر دنيا پڻ.

"توهان جي علم سان تعلق رکڻ جو قدر"

يوليا زخارووا، ڪلينڪ نفسيات رکندڙ

فيمينسٽن جي اڀرڻ جو تعلق تعصب مخالف تحريڪ سان آهي. اهو "ٻيو، مون کان مختلف، اڪثريت کان - ان ڪري، هڪ اجنبي" جي خيال جي خلاف نقطي طور ظاهر ٿيو. پر جيڪڏهن هن تحريڪ جي شروعات ۾ ڌيان برابري تي هو: "سڀ ماڻهو برابر آهن، ساڳيا!" هاڻي اهو سنجيده تبديل ٿي چڪو آهي. سڀني کي برابر سمجهڻ، عورتن کي مردن جي برابر ڪرڻ، پڻ فطري طور تي تعصب آهي. فيمينسٽن جو ظهور تعصب مخالف تحريڪ جي جديد نعري جي عڪاسي ڪري ٿو - "اختلافات جو احترام ڪريو!".

عورتون مردن کان مختلف آهن، اهي نه ٿيون چاهين ته مردن جي برابر هجن. عورت جي جنس نه ته ڪمزور آهي ۽ نه ئي مرد جي برابر. هو صرف مختلف آهي. هي صنفي برابري جو جوهر آهي. انهيءَ حقيقت جي سمجهاڻي ٻوليءَ مان ظاهر ٿئي ٿي. اهو اڄ ڪيترن ئي عورتن لاء ضروري آهي ته هڪ مرد جي برابري جو مظاهرو نه ڪن، پر انهن جي صنف سان تعلق رکڻ جو قدر.

"اڻڄاڻ اڪثر بدصورت لڳي ٿو"

Suyumbike Davlet-Kildeeva، ڊجيٽل سماجيات جو ماهر

يقينا، feminists اهم آهن. اهو تمام سادو آهي: جيستائين اهو رجحان ٻوليء ۾ مقرر نه آهي، اهو شعور ۾ به مقرر نه آهي. لفظ ”مصنف“ تي ڪيترائي ماڻهو بمباري ڪن ٿا، ۽ عام طور تي جيڪي ماڻهو ان بابت ڪاوڙ جو اظهار ڪن ٿا، سي اهو ٻڌائين ٿا ته عورتن جون ڪيتريون ئي ليکڪا آهن ۽ انهن جا سمورا حق آهن، پر ائين ناهي.

تازو، شاعره فينا گريمبرگ جو هڪ متن هو، جنهن ۾ چيو ويو آهي ته عورت ڪيتري به ڪوشش ڪري، هوء اڃا به هڪ مرد وانگر نه لکي سگهي ٿي، ڇاڪاڻ ته هن جو حياتياتي مقصد نصوص ۽ مفهومن کي نه، پر ٻارن کي جنم ڏيڻ آهي. ۽ جڏهن اهو خيال ذهنن ۾ گونجي رهيو آهي، تڏهن اسان کي عورتن جي ليکڪن ۽ اديبن بابت ڳالهائڻ جي ضرورت آهي، ته جيئن آخري شڪي ماڻهن کي به ڪو شڪ نه هجي ته عورت مرد کان وڌيڪ خراب نه ٿي لکي سگهي.

اهي به اڪثر عورتن جي باري ۾ چوندا آهن ته اهي غير معمولي آواز ۽ ٻولي کي خراب ڪن ٿا، پر اهو سڀ ڪجهه بيڪار آهي. مثال طور، لفظ "پيراشوٽ" ۽ "ڪوڊ پيس" مون کي بدصورت نظر اچن ٿا، پر اهو بلڪل ساڳيو مضموني تشخيص آهي. غير معمولي اڪثر بدصورت لڳي ٿو، پر اهو وقت جو معاملو آهي. جڏهن اهي لفظ ٺهي ويندا ته ڪن کي ڪٽڻ بند ٿي ويندا. اها ٻولي جي فطري ترقي آهي.

”ٻولي جي تبديلي“

الينا Pogrebizhskaya، ڊائريڪٽر

ذاتي طور تي، اهو منهنجو ڪن ڪٽي ٿو. منهنجي خيال ۾ ٻوليءَ جو هي هڪ بيوقوفيءَ وارو ڪم آهي. روسي زبان ۾ جيئن ته ڪيترن ئي پيشن کي مذڪر صنف ۾ سڏيو ويندو آهي، تنهن ڪري توهان ماڻهو جيڪي ”مصنف“ ۽ ”وڪيل“ لکندا آهن انهن ۾ تمام گهڻي خودپسندي آهي، جيڪڏهن توهان سوچيو ٿا ته جڏهن کان توهان اهو لکيو آهي ته هاڻي روسي ٻولي توهان جي هيٺان جھڪي ويندي ۽ ان کي قبول ڪندي. نارمل لاءِ بيوقوف.

"عورتن جي ڪردار کي ظاهر ڪرڻ جو هڪ موقعو"

Lilit Mazikina، ليکڪ

مون کي خبر آهي ته ڪيترن ئي ساٿين جو خيال آهي ته ”صحافي“ غير پروفيشنل آواز آهي ۽ هڪ صحافي (۽ هڪ شاعر پڻ، ڇاڪاڻ ته شاعره اهڙي جعلي شاعر آهي) کي بهتر انداز ۾ پيش ڪيو ويندو، پر هڪ صحافي جي حيثيت ۾، مان سمجهان ٿو ته صحافين پنهنجي پروفيشنلزم کي ثابت ڪيو آهي. XNUMXهين ۽ XNUMX صدي جي تاريخ محنتي قلم، ڪي بورڊ، ڪيمرا ۽ مائڪروفون. تنهنڪري مان اڪثر پنهنجي باري ۾ لکندو آهيان: هڪ صحافي، هڪ ليکڪ، هڪ شاعر. مان هڪ ”شاعري“ ٿي سگهان ٿي، پر مون کي پولونزم پسند آهي ۽ نون فيمينسٽن ۾، جيڪي ڪجهه فيمينسٽن ۾ مشهور آهن، مان انهن سان تمام گهڻي گرمجوشيءَ سان ”-ڪا“ سان سلوڪ ڪندي آهيان.

جيڪڏهن ماڻهن جو وڏو تعداد پنهنجي تقرير ۾ ڪي نوان لفظ متعارف ڪرائيندو ته ان جو مطلب اهو ٿيندو ته انهن لاءِ هڪ گذارش آهي. اهو ڪيترو وسيع آهي ۽ ڪيترو ڊگهو آهي اهو هڪ ٻيو سوال آهي. مون کي ۽ ٻين ڪيترن ئي فيمينسٽن کي گذارش آهي ته عورتن جي پيشه ورانه ڪردار کي سائنس ۾ ظاهر ڪيو وڃي ته جيئن پروفيشنلزم جو تعلق صرف مذڪر صنف سان نه هجي ۽ ان ڪري صنف سان. ٻولي اسان جي شعور جي عڪاسي ڪري ٿي ۽ شعور تي اثرانداز ٿئي ٿي، اها هڪ سائنسي حقيقت آهي، ۽ مان ان تي ڀروسو ڪريان ٿو جڏهن مان نظر ايندڙ عورت پرستن کي سلام پيش ڪريان ٿو.

"سياسي سڌارن کي خراج تحسين"

انا ايس، صحافي

ٿي سگهي ٿو، وقت سان گڏ، نسائيات ٻولي ۾ ضم ٿي ويا آهن، پر هاڻي اهو سياسي صحيحيت لاء گهڻو خراج تحسين آهي جيئن "يوڪرين ۾" لکڻ. تنهن ڪري اهو ذاتي طور تي مون لاءِ ٿورڙي تڪليف آهي.

اهو مون کي روزمره جي معنيٰ ۾ ناراض نٿو ڪري جيڪڏهن اهي لکن ٿا ”ڊاڪٽر اهو تجويز ڪيو آهي. مون کي ان ۾ ڪا به خلاف ورزي نظر نٿي اچي، پر مان ان ڳالهه تي متفق آهيان ته صحيح صنف ۾ فعل جي چونڊ ڪرڻ جي صورت ۾ اها تڪليف ٿي سگهي ٿي جيڪڏهن ڪردار اڻ واقف هجي. مثال طور، «وڪيل Kravchuk» - ڪيئن سمجهڻ لاء ته اهو آهي يا هوء؟ عام طور تي، جيتوڻيڪ مان ٻوليءَ جي پلاسٽيٽيٽي ۽ تنوع کان واقف آهيان، پر هن وقت، قائم ڪيل معيار مون لاءِ وڌيڪ اهم آهن.

***

اسان جي گفتگو جي آخر ۾ يوليا زخارووا چوي ٿي، ”مان نه ٿي چاهيان ته هڪ نفسيات جو ماهر سڏجي، پر مون کي ان تي اصرار ڪندڙ ماڻهن کي سڏڻ ۾ ڪو اعتراض ناهي. مان هن سان متفق آهيان. هڪ ايڊيٽر هجڻ جي ڪري مون کي ايڊيٽر يا ايڊيٽر کان وڌيڪ واقفيت آهي. مان سمجهان ٿو ته مان هڪ فيمينسٽ کان گهڻو گهٽ آهيان جيترو مون سوچيو هو، ۽ گهڻو ڪجهه قدامت پسند. هڪ لفظ ۾، اتي جي باري ۾ سوچڻ لاء ڪجهه آهي.