مواد
اوپن ورڪ ٽائيٽس، ڪپڙا، شفاف ڪپڙا، گلابي بوٽ - اهي سڀ شيون آهن ... تازو موسمن ۾ مردن جي فيشن. هي رجحان ڇا ٿو چوي؟ ۽ دنيا جي معروف ڊزائنر مردن کي ڇا ڪرڻ لاء سڏي رهيا آهن؟
قديم رومن جا ٽونڪس ۽ اڀرندي عورتن جي حرم پتلون، عالمگير هندستاني سارونگ ۽ آفريقي ڊيجلابا، جيڪي هڪ ئي وقت ۾ مرد ۽ عورتون پائڻ وارا آهن - اهي ۽ ٻيا قسم جا ڪپڙا ظاهر ڪن ٿا ته فيشن جي دنيا جي تاريخ ۾ ڪوبه واضح تعلق نه آهي. سکر ۽ پتلون جي وچ ۾ هڪ خاص صنف سان. اهو سڀ ڪجهه منحصر آهي مخصوص جڳهه ۽ عمل جي وقت تي. گذريل صدين جي اسان جي يورپي ثقافت جي معيار جي مطابق، عوام ۾ هڪ سکرٽ ۾ هڪ انسان جي ظاهر بلڪل غير معمولي يا غير روايتي تعارف جي نشاني آهي. ان کان علاوه، اتي وڌيڪ ۽ وڌيڪ اهڙا مرد آهن. ڇو؟
”هي رجحان بلڪل نئون ناهي،“ ڪلچرلاجسٽ اولگا وينشٽين چوي ٿو. ياد رکو فرانسيسي ڊيزائنر Jean-Paul Gaultier جي Une garde-robe pour deux collection with men's skirts - اهو 1985 ۾ هو. 2003-2004 ۾، ميٽروپوليٽن ميوزيم آف آرٽ مشهور نمائش "Bravhearts" جي ميزباني ڪئي. مرد اسڪرٽ ۾ "(" Daredevils: مرد اسڪرٽس ۾ "). پر، يقينا، گذريل ٻن سالن ۾، عورتن جي لباس جي تفصيل سان مردن جي مجموعن جو تعداد واضح طور تي وڌي چڪو آهي، ان کان علاوه، هن فيشن کي فعال طور تي زندگي ۾ منتقل ڪرڻ شروع ڪيو آهي.
مشهور شخصيتون ڳاڙهي قالين يا سماجي طور تي اهم واقعن تي لباس ۽ سکرٽ ۾ وڌي رهيا آهن. انهن ۾ شامل آهن 18 سالن جي جڊن سمٿ، ول سمٿ جو پٽ، اداڪار جيرڊ ليٽو، وان ڊيزل، ريپر ڪني ويسٽ. ۽ يقينا، سڀ کان وڌيڪ مشهور پرستار ڪلٽ، اسڪرٽ، سوڊريس ۽ ٻين عورتن جي الماري شين جي آمريڪي فيشن ڊيزائنر، مارڪ جيڪبس، مارڪ جيڪبس، پنهنجي برانڊ جو خالق آهي.
Ekaterina Orel، نفسيات پسند:
جزوي طور تي عورتن کي بهتر سمجهڻ لاء جديد مردن جي خواهش بابت. سڀ کان پوء، سماجي ڪردار، حقن ۽ سماج ۾ عورتن جي موقعن جي باري ۾ تڪرار، ان جي ابتڙ، بند نه ڪندا آھن. هڪ طرف، تربيتون "سڪرٽ پائڻ ۽ پنهنجي مڙس جي خدمت ڪريو" وڌيڪ سرگرم ٿي ويا، ۽ ٻئي طرف، خانداني ۽ جنسي تشدد جي بحثن جي هڪ طاقتور لهر، روايتي طور تي مرد جي پيشن ۾ عورتن جي دلچسپي ... ۽ اهو مون کي لڳي ٿو ته فيشن. مردن جي اسڪرٽ لاء هن گفتگو جي تسلسل جو هڪ قسم آهي. انگريزيءَ ۾ ھڪڙو سٺو بيان آھي - اسٽينڊ ان مائي بوٽن (لفظي طور تي "منھنجي بوٽن ۾ بيٺو")، جنھن جو مطلب آھي راء، صورتحال، ڪنھن ٻئي شخص جي خيالن کي قبول ڪرڻ. فيشن ڊيزائنرز لفظي طور تي مردن کي مجبور ڪن ٿا ته عورت جي ڪردار تي ان جي سڀني خاصيتن، فائدن ۽ حدن سان.
اولگا وينسٽين، ثقافتي ماهر:
مان سمجهان ٿو ته هي رجحان بنيادي طور تي عام رجحان جي حصي جي طور تي ڪنوينشن جي تباهي جي طرف ۽ ثقافتي اسٽريٽائپائپس فيشن ۾. هن سيريز ۾ فوٽوشاپ جي خلاف احتجاجي مهم شامل آهن، ٿلهي عورتن جي پوڊيم تي ظاهر، معذور ماڻهن، پراڻن ماڊل. ۽ هڪ تنگ معنى ۾، هي رجحان "صنف موڙيندڙ" جي تصور سان بيان ڪيو ويو آهي، جنهن جو مطلب آهي وسعت، صنف جي سخت حدن کي نرم ڪرڻ. اڄڪلهه، ڪردارن جي ميلاپ، مردن جي نسائيت ۽ عورتن جي آزادي مختلف سطحن تي ٿي رهي آهي. عورتون وڌيڪ طاقتور ۽ ڪامياب ٿي رهيون آهن. انگريزي ڳالهائيندڙ دنيا ۾، "عورتن جي بااختيارگي" جو تصور آهي، جنهن جو مطلب آهي عورتن جي پوزيشن ۽ موقعن کي مضبوط ڪرڻ، انهن جي خود اعتمادي کي وڌائڻ. ۽ مرد، ان جي ابتڙ، نرمي ۽ نسائيت جو مظاهرو ڪري رهيا آهن - 2000s جي شروعات ۾ metrosexual جي قسم کي ياد ڪريو، ۽ ساڳئي وقت مرد جي خود خيال جي نئين اصول، خود خيال جي فيشن ۾ آيا.
سکرٽ - مردانگي جي نشاني؟
هڪ طرف مردن جي فيمينائيزيشن جو عمل اڄ هڪ سنگين مسئلو بڻجي رهيو آهي. Phillip Zimbardo، سماجي نفسيات جي هڪ کلاسک، هڪ الڳ ڪتاب وقف ڪري ٿو مردن پاران انهن جي سڃاڻپ جي نقصان لاء.1. «Cڇا جديد ڇوڪرا تعليمي، سماجي ۽ جنسي لحاظ کان ناڪام ٿي رهيا آهن، ۽ ڇا 30 سالن کان گهٽ عمر جون عورتون تعليم ۽ ڪمائي ٻنهي ۾ مردن کان اڳتي آهن؟ - زور ڏئي ٿو فلپ زمبارڊو. ”مرد ۽ عورت جي وچ ۾ هم آهنگي وڌي رهي آهي. صنفي توازن بحال ڪرڻ لاءِ ضروري آهي ته برابري جا مسئلا اٿارڻ جو حق به مرد کي ڏنو وڃي.
انهي سلسلي ۾، مردن جي سکر ۽ لباس جي ترقي هڪ سٺي نشاني آهي، توازن بحال ڪرڻ جي ڪوشش. درحقيقت، گذريل صديء جي شروعات کان وٺي عورتن کي پتلون پائڻ شروع ڪيو ويو آهي، پوء ڇو مردن کي اڃا تائين مردن ۽ عورتن جي ڪپڙن ۾ الڳ ڪرڻ جي ضرورت آهي؟
پر فيشن جي رجحان ۾ هڪ ٻيو زاويه آهي. "پوسٽ ماڊرن دنيا ۾ ڪنهن به رجحان وانگر، مردن جي سکرٽ هڪ ٻه پيغام کڻندا آهن: ڪيترن ئي طريقن سان اهي انهن جي پائڻ واري مردانگي تي زور ڏين ٿا،" نفسيات جي ماهر Ekaterina Orel چوي ٿو. - سڀ کان پوء، انسان جي سکرٽ سان پهريون تعلق هڪ ڪلٽ آهي، جبلن جا ڪپڙا، جن کي مغربي ثقافت ۾ جرئت ۽ جارحيت جو جذبو آهي. تنهن ڪري، هڪ اسڪرٽ تي، هڪ مرد، هڪ هٿ تي، هڪ عورت جي تصوير تي ڪوشش ڪري ٿو، ۽ ٻئي طرف، پنهنجي طاقت ۽ برتري جو اعلان ڪري ٿو، هڪ جنگي جبل جي تصوير سان لاڳاپو تي زور ڏنو.
اولگا وائنسٽائن جي تصديق ڪري ٿي، ”مڙس اسڪرٽ ۾ بلڪل مذڪر نظر اچن ٿا. - اچو ته گهٽ ۾ گهٽ قديم رومن سپاهين کي مختصر tunics ۾ ياد ڪريون. يا، مثال طور، ڪارو چمڙي جي اسڪرٽ، مردن جي اڻڄاتل بوٽن، منهن تي ٿلهو ۽ عضلاتي مردن جي هٿن ۾ - هي ميلاپ هڪ انتهائي وحشي تصوير ٺاهي ٿو.
ڪنهن نه ڪنهن طريقي سان، ثقافتي اسٽريٽائپائپس ۽ صنفي حدن جي ختم ٿيڻ سان، انهن جو لاڳاپو واضح آهي. اهو گلوبلائيزيشن جي عمل جي ذريعي سهولت آهي. "بلوم پتلون، روايتي طور تي مشرقي لباس، سڄي دنيا ۾ فيشن بڻجي رهيا آهن، سارنگ نه رڳو ڏکڻ اوڀر ايشيا جا ماڻهو پائڻ وارا آهن، پر يورپين طرفان پڻ، ڊيوڊ بيڪهم، مثال طور، انهن سان پيار ڪندو آهي،" اولگا وائنسٽائن ياد ڏياريندو آهي. - اهو آهي، يقينا، اسان اولهه سان اوڀر جي ميلاپ ۽ ثقافتي قرضن جي توسيع بابت ڳالهائي سگهون ٿا. ٽرانسجينڈر ماڊلز جو اڀرڻ - مرد ۽ عورتون جيڪي پنهنجي جنس کي جراحي طريقي سان تبديل ڪن ٿا - اسٽريٽائپائپس کي ختم ڪرڻ جي گواهي ڏئي ٿو.
1 F. Zimbardo, N. Colombe "A Man in Separation: Games, Porn and the Loss of Identity" (ڪتاب الپينا پبلشر پاران آگسٽ 2016 ۾ ڇپيل آهي).