مواد
قديم زماني کان وٺي دوستي بابت گهڻو سوچيو ۽ ڳالهايو ويو آهي. پر ڇا اهو ممڪن آهي ته انهن نتيجن مان رهنمائي حاصل ڪئي وڃي جيڪي ابن ڏاڏن ٺاهيا آهن جڏهن اها مخلصي پيار ۽ همدردي جي ڳالهه آهي؟ اچو ته دوستي بابت پنج افسانن کي ٽوڙيو. ڪير اڃا تائين سچا آهن، ۽ ڪهڙن تعصبن تي وڌيا آهن جيڪي گهڻو وقت کان پراڻي آهن؟
اهي لاڳاپا باهمي همدردي، گڏيل مفادن ۽ ذوقن تي، پراڻي عادت تي قائم آهن. پر هڪ معاهدي تي نه: اسان تقريبن ڪڏهن به انهن دوستن سان بحث نه ڪندا آهيون جيڪي اسان هڪ ٻئي لاءِ آهيون ۽ اسان جي ايڊريس ۾ ڇا توقع آهي. ۽ اهو ممڪن ناهي ته اسان ٿيٽر جي ايندڙ سفر کان ٻاهر هڪ گڏيل مستقبل جو منصوبو ٺاهيو.
اسان وٽ لوڪ ڏاهپ کان سواءِ ٻيو ڪو به دوستي جو ضابطو ناهي، جنهن عام طور تي قبول ٿيل خيالن کي گڏ ڪيو آهي ته دوست ڪيئن هلندا آهن، ڪڏهن ڪڏهن لوهي رڳ ۾ («دوستي دوستي آهي، پر تمباکو ڌار»)، ڪڏهن ڪڏهن رومانوي انداز ۾ («نه آهي. هڪ سئو روبل، پر هڪ سئو دوست آهن.
پر توهان هن تي ڪيئن اعتبار ڪري سگهو ٿا؟ گيسٽالٽ تھراپسٽ اينڊري يوڊين اسان کي پنجن سڀ کان عام افسانن جي صداقت جي تصديق ڪرڻ ۾ مدد ڪري ٿو. عام طور تي، هن کي يقين آهي ته ڪو به چوڻ ان حوالي سان صحيح آهي جنهن ۾ اهو ظاهر ٿيو، پر حقيقت کي صرف ان صورت ۾ مسخ ڪري ٿو جڏهن ڳالهائيندڙ اصل معني کان ڀڃي. ۽ هاڻي وڌيڪ…
ضرورت مند دوست واقعي دوست آهي
جزوي طور سچو
”يقيناً، اسان ان ڳالهه تي متفق ٿي سگهون ٿا ته جڏهن اسان دوستن سان گڏ ڏکي، دٻاءُ واري ۽ انتهائي سخت حالتن ۾ به پهچون ٿا، ته اسان، ضابطي جي طور تي، ماڻهن ۾ ڪا اهڙي نئين ڳالهه ڳوليندا آهيون، جيڪا اسان کي روزمره جي زندگيءَ ۾ انهن بابت ڪڏهن به معلوم نه هوندي هئي.
پر ڪڏهن ڪڏهن ”مصيبت“ پاڻ ئي دوستن سان جڙيل هوندو آهي يا انهن جي مفادن تي اثرانداز ٿيندو آهي ۽ ان ڪري انهن کي اهڙن ڪمن ڏانهن راغب ڪندو آهي جيڪي اسان لاءِ ناپسند هوندا آهن. مثال طور، شراب جي نقطي نظر کان، دوست جيڪي هن کي قرض ڏيڻ کان انڪار ڪن ٿا، اهي دشمنن وانگر نظر اچن ٿا جيڪي هن کي ڏکئي وقت ۾ ڇڏي ڏين ٿا، پر انهن جو انڪار ڪرڻ ۽ رابطي جي عارضي مداخلت پڻ محبت جو عمل ٿي سگهي ٿو. ۽ سنڀال.
۽ ٻيو مثال جڏهن هي چوڻ ڪم نه ڪندو آهي: ڪڏهن ڪڏهن، هڪ عام مصيبت ۾ اچي، ماڻهو بيوقوف شيون يا اڃا به خيانت ڪندا آهن، جن کي بعد ۾ اهي مخلص افسوس ڪن ٿا. تنهن ڪري، هن محاوري کان علاوه، هڪ ٻيو ياد رکڻ ضروري آهي: "انسان ڪمزور آهي." ۽ اهو اسان کي فيصلو ڪرڻو آهي ته ڇا دوست کي سندس ڪمزوري لاء معاف ڪرڻ گهرجي.
ھڪڙو پراڻو دوست ٻن نون دوستن کان بھتر آھي
جزوي طور سچو
”عام فهم اسان کي ٻڌائي ٿو ته جيڪڏهن ڪو دوست ڪيترن سالن تائين اسان جي موجودگي کي برداشت ڪري ٿو ۽ اسان کي نه ڇڏي ٿو، ته هو شايد هڪ بي ترتيب ساٿي مسافر کان وڌيڪ قيمتي ۽ قابل اعتماد آهي جيڪو ثقافتي حوالي سان اسان سان ملندو آهي. بهرحال، عملي طور تي، هي سچ صرف انهن لاء مڪمل طور تي ڪم ڪري ٿو جيڪي انهن جي ترقي ۾ مڪمل طور تي پڪاريا ويا آهن.
حقيقت ۾، جيڪڏهن اسان خود علم ۾ مصروف آهيون، ته پوء اسين اڪثر ڪري برباد ٿي ويندا آهيون مڪمل طور تي يا تقريبا مڪمل طور تي اسان جي دوستن جي دائري کي هر چند سالن ۾ تبديل ڪرڻ. اهو پراڻن دوستن سان دلچسپي نه آهي، ڇاڪاڻ ته هڪ خاص عمر کان پوء ڪيترن ئي ماڻهن جو خيال آهي ته ان لاء تمام دير ٿي چڪي آهي ڪجهه نئين سکڻ، دنيا کي ڳولڻ لاء، اهي پهريان ئي سڀ ڪجهه ڄاڻن ٿا.
انهي حالت ۾، انهن سان رابطي کي آهستي آهستي اسان کي روحاني ۽ ذهني طور تي پورو ڪرڻ بند ڪري ٿو ۽ هڪ رسم ۾ بدلجي ٿو - جذباتي طور تي اهو بورنگ آهي.
مون کي ٻڌايو ته توهان جو دوست ڪير آهي ۽ مان توهان کي ٻڌايان ٿو ته توهان ڪير آهيو
ظلم
”هي چوڻي مون کي هميشه ماڻهن ڏانهن بدمعاشي ۽ صارفيت پسنديءَ جي ابتڙ لڳي آهي.
جڏهن مون اهو ٻڌو ته مون کي هڪ ڪينيڊا جي شاعر جي باري ۾ هڪ ڊاڪيومينٽري ياد اچي وئي (هي بيگرز ڊڪشنري)، جيڪو سخت پيرانائيڊ شيزوفرينيا ۾ مبتلا هو، گهٽين ۾ رهندو هو، وقت بوقت پوليس ۽ پناهه گاهه ۾ ويندو هو ۽ پنهنجي خاندان کي وڏي تڪليف پهچائيندو هو. وقت هڪ شاندار ڳائڻي ۽ شاعر Leonard Cohen جو دوست هو، جيڪو وقتي طور تي هن کي انهن حالتن مان نڪرڻ ۾ مدد ڪندو هو.
اسان هن دوستي مان Leonard Cohen بابت ڪهڙا نتيجا ڪڍي سگهون ٿا؟ سواءِ ان جي ته هو هڪ نهايت عميق ماڻهو هو، جنهن کي ستاري جي تصوير جو جنون نه هو. اسان دوست آهيون نه صرف ان ڪري جو اسان هڪجهڙا آهيون. ڪڏهن ڪڏهن انساني رشتا سڃاڻپ جي سڀني حدن کي پار ڪري ۽ سطح تي پيدا ٿين ٿا جيڪي مڪمل طور تي عام احساس جي ڪنٽرول کان ٻاهر آهن.
اسان جا دوست اسان جا دوست آهن
ظلم
”هن چوڻيءَ مون کي ٽئين درجي ۾ مثبت ۽ ناڪاري انگن جي پيداوار جي نشاني کي طئي ڪرڻ لاءِ قاعدو ياد رکڻ ۾ مدد ڪئي، پر ان ۾ موجود عام فهم هن تائين محدود آهي. اهو دنيا کي سفيد ۽ ڪاري ۾ ورهائڻ جي دائمي خواهش تي ٻڌل آهي، دشمنن ۽ دوستن ۾، ۽ سادي معيار مطابق. حقيقت ۾ اها خواهش پوري نه ٿي ٿئي.
دوستانه لاڳاپا نه رڳو ماڻهن جي هڪجهڙائي جي بنياد تي ترقي ڪن ٿا، پر حالتن جي لحاظ کان، عام زندگي جي تجربن جي ڪري. ۽ جيڪڏهن، مثال طور، منهنجي زندگيءَ ۾ ٻه ماڻهو آهن، جن مان هر هڪ سان مون مختلف وقتن تي لوڻ جو ٻوٽو کاڌو، ان جو مطلب اهو ناهي ته، هڪ ئي صحبت ۾ ملڻ سان، اهي هر هڪ لاءِ تمام گهڻي نفرت محسوس نه ڪندا. ٻيو. شايد انهن سببن جي ڪري جن جو مون پاڻ به اڳ ۾ اندازو نه لڳايو هوندو.
ڪا به عورت دوستي ناهي
ظلم
”2020 ۾ ، اهڙي مثالي جنسي بيان ڏيڻ شرمناڪ آهي. ساڳئي ڪاميابي سان، ڪو به چئي سگهي ٿو ته ڪو به مرد دوستي ناهي، انهي سان گڏ مرد ۽ عورت جي وچ ۾ دوستي، صنف غير بائنري ماڻهن جو ذڪر نه ڪرڻ.
يقينا، هي هڪ افسانو آهي. مان سمجهان ٿو ته اسان مان هر هڪ اسان جي صنف کان تمام گهڻو وڏو ۽ وڌيڪ پيچيده آهي. تنهن ڪري، صنفي ڪردار تائين سماجي ظاهر کي گهٽائڻ جو مطلب آهي وڻن لاء جنگل نه ڏسڻ. مون ڊگهي عرصي تائين مضبوط عورت دوستي جا ڪيترائي ڪيس ڏٺا آهن، جن ۾ باهمي عقيدت، لگن ۽ تعاون شامل آهن.
اهو مون کي لڳي ٿو ته هي خيال هڪ ٻئي اسٽريائپائپ تي ٻڌل آهي، ته عورتن جي دوستي هميشه مقابلي جي خلاف، خاص طور تي، مردن جي مقابلي کي ٽوڙڻ لاء برباد ٿي ويا آهن. ۽ هي اونهو افسانو، مون کي لڳي ٿو، هڪ انتهائي تنگ دنيا جي نظر جو هڪ مظهر آهي ۽ هڪ عورت ۾ هڪ شخص کي ڏسڻ جي ناڪامي آهي، جنهن جي وجود جي معني هن جي دوستن کان ٿڌو ٿيڻ جي خواهش کان وڌيڪ وسيع آهي ۽ پنهنجي پياري کي هٽائي ڇڏيو.
۽، يقينا، مرد دوستي جي کوٽائي ۽ استحڪام اڪثر ڪري رومانوي آهي. منهنجي زندگيءَ ۾ عورت دوستن جي ڀيٽ ۾ مرد دوستن کان وڌيڪ خيانت ڪئي آهي.