ڪارو ۽ اڇو تصوير مان، هڪ ڇوڪري مون کي ڌيان سان ڏسي رهي آهي. هي منهنجو فوٽو آهي. ان وقت کان وٺي، منهنجو قد، وزن، چهري جون خاصيتون، دلچسپيون، علم ۽ عادتون تبديل ٿي ويون آهن. جيتوڻيڪ جسم جي سڀني سيلن ۾ ماليڪيول مڪمل طور تي ڪيترائي ڀيرا تبديل ٿي ويا. ۽ اڃا تائين مون کي پڪ آهي ته تصوير ۾ ڪمان سان ڇوڪري ۽ هڪ بالغ عورت هن جي هٿن ۾ تصوير رکيل هڪ ئي شخص آهي. اهو ڪيئن ممڪن آهي؟
فلسفي ۾ هن معما کي ذاتي سڃاڻپ جو مسئلو چئبو آهي. اهو پهريون ڀيرو انگريز فلسفي جان لاڪ پاران واضح طور تي ٺاهيو ويو هو. XNUMX صدي ۾، جڏهن لاڪ پنهنجون لکڻيون لکيون، اهو سمجهيو ويو ته انسان هڪ "مادو" آهي - هن لفظ کي فلسفي سڏيندو آهي جيڪو پاڻ ۾ موجود آهي. سوال صرف اهو هو ته اهو ڪهڙي قسم جو مادو آهي - مادي يا غير مادي؟ فاني جسم يا لافاني روح؟
لاڪ سوچيو ته سوال غلط هو. جسم جو معاملو هر وقت بدلجي ٿو- اها سڃاڻپ جي ضمانت ڪيئن ٿي سگهي ٿي؟ ڪنهن به روح کي نه ڏٺو آهي ۽ نه ڏسندو - آخرڪار، اهو، تعريف جي لحاظ کان، غير مادي آهي ۽ پاڻ کي سائنسي تحقيق ڏانهن قرض نٿو ڏئي. اسان ڪيئن ڄاڻون ٿا ته اسان جو روح ساڳيو آهي يا نه؟
پڙهندڙ جي مدد ڪرڻ لاءِ مسئلي کي مختلف طرح سان ڏسي، لاڪ هڪ ڪهاڻي ٺاهي.
شخصيت ۽ شخصيت جو دارومدار دماغ تي آهي. هن جي زخمن ۽ بيمارين جي ڪري ذاتي خوبيون ضايع ٿيون.
تصور ڪريو ته هڪ خاص شهزادي هڪ ڏينهن جاڳي ٿو ۽ اهو ڏسي حيران ٿي ويو آهي ته هو هڪ جوتن جي جسم ۾ آهي. جيڪڏهن شهزادي پنهنجي پوئين زندگيءَ جون سموريون يادون ۽ عادتون محلات ۾ رکي ڇڏيون آهن، جتي هن کي هاڻي اندر وڃڻ جي اجازت نه هوندي، ته پوءِ جيڪا تبديلي آئي آهي، ان جي باوجود اسين کيس ساڳيو ئي ماڻهو سمجهنداسين.
ذاتي سڃاڻپ، لاڪ جي مطابق، وقت سان گڏ ياداشت ۽ ڪردار جو تسلسل آهي.
XNUMX صدي کان وٺي، سائنس هڪ وڏو قدم اڳتي وڌايو آهي. هاڻي اسان ڄاڻون ٿا ته شخصيت ۽ ڪردار جي خاصيت دماغ تي منحصر آهي. هن جا زخم ۽ بيماريون ذاتي خوبين جي نقصان جو سبب بڻجن ٿيون، ۽ گوليون ۽ دوائون، دماغ جي ڪم کي متاثر ڪري، اسان جي سوچ ۽ رويي کي متاثر ڪن ٿيون.
ڇا ان جو مطلب اهو آهي ته ذاتي سڃاڻپ جو مسئلو حل ٿي ويو آهي؟ ٻيو انگريز فيلسوف، اسان جو همعصر ڊيرڪ پارفٽ، ائين نٿو سوچي. هو هڪ مختلف ڪهاڻي کڻي آيو.
تمام گهڻو پري مستقبل ناهي. سائنسدانن ٽيلي پورٽيشن ايجاد ڪئي آهي. طريقو سادو آهي: شروعاتي نقطي تي، هڪ شخص هڪ بوٿ ۾ داخل ٿئي ٿو جتي اسڪينر پنهنجي جسم جي هر ايٽم جي پوزيشن بابت معلومات رڪارڊ ڪري ٿو. اسڪيننگ کان پوء، جسم کي تباهه ڪيو ويندو آهي. ان کان پوء اها معلومات ريڊيو ذريعي وصول ڪرڻ واري بوٿ ڏانهن منتقل ڪئي وئي آهي، جتي ساڳئي جسم کي ترتيب ڏنل مواد مان گڏ ڪيو ويو آهي. مسافر فقط اهو محسوس ڪري ٿو ته هو ڌرتيءَ تي هڪ ڪيبن ۾ داخل ٿئي ٿو، هڪ سيڪنڊ لاءِ هوش وڃائي ٿو ۽ مريخ تي اڳ ئي هوش ۾ اچي ٿو.
پهرين ۾، ماڻهو ٽيليپورٽ ڪرڻ کان ڊڄندا آهن. پر اهڙا حوصلا آهن جيڪي ڪوشش ڪرڻ لاء تيار آهن. جڏهن اهي پنهنجي منزل تي پهچن ٿا، اهي هر دفعي رپورٽ ڪن ٿا ته سفر تمام سٺو ٿيو - اهو روايتي اسپيس شپن کان گهڻو وڌيڪ آسان ۽ سستو آهي. سماج ۾ اها راءِ جڙي رهي آهي ته ماڻهو صرف معلومات آهي.
وقت گذرڻ سان گڏ ذاتي سڃاڻپ تمام اهم نه ٿي سگهي ٿي - اهم ڳالهه اها آهي ته جيڪو اسان کي اهميت ۽ پيار آهي اهو موجود آهي.
پر هڪ ڏينهن اهو تباهه ٿي ويو. جڏهن Derek Parfit ٽيلي پورٽر بوٿ ۾ بٽڻ کي دٻايو، هن جي جسم کي صحيح طور تي اسڪين ڪيو ويندو آهي ۽ معلومات مريخ ڏانهن موڪلي ويندي آهي. بهرحال، اسڪين ٿيڻ کان پوء، پارفٽ جو جسم تباهه نه ٿيو، پر ڌرتيء تي رهي ٿو. هڪ زميندار پارفٽ ڪيبن مان ٻاهر نڪرندو آهي ۽ هن جي مصيبت جي باري ۾ سکندو آهي.
پرفٽ دي ارٿلنگ کي ان خيال جي عادت ٿيڻ جو وقت نه آهي ته هن وٽ ڊبل آهي، جيئن هن کي نئين اڻ وڻندڙ خبر ملي ٿي - اسڪين دوران، هن جو جسم خراب ٿي ويو آهي. هن کي جلد مرڻو آهي. پرفيٽ ڌرتي خوفناڪ آهي. هن کي ڇا فرق پوي ٿو ته پرفٽ مارٽين زنده رهي!
بهرحال، اسان کي ڳالهائڻ جي ضرورت آهي. اهي وڊيو ڪال تي هلن ٿا، پرفٽ دي مارٽين آرام سان پارفٽ دي ارٿمن کي، واعدو ڪري ٿو ته هو پنهنجي زندگي گذاريندو جيئن انهن ٻنهي ماضي ۾ رٿابندي ڪئي هئي، پنهنجي زال سان پيار ڪندا، ٻارن جي پرورش ڪندا ۽ هڪ ڪتاب لکندا. ڳالهه ٻولهه جي پڄاڻيءَ تي، ڌرتيءَ وارن کي پرفيٽ ٿورڙو اطمينان ٿيو، جيتوڻيڪ هو اڃا اهو نه ٿو سمجهي سگهي ته هو ۽ هي ماڻهو مريخ تي، ڪنهن به شيءِ ۾ ان کان الڳ نه هئڻ باوجود، هڪ ئي ماڻهو ڪيئن ٿي سگهي ٿو؟
هن ڪهاڻي جي اخلاقيات ڇا آهي؟ Parfit فلسفي جنهن اهو لکيو آهي اهو مشورو ڏئي ٿو ته وقت سان گڏ سڃاڻپ تمام اهم نه ٿي سگهي ٿي - ڇا معاملو اهو آهي ته جيڪو اسان کي اهميت ۽ پيار آهي، اهو موجود آهي. ته جيئن اسان جي ٻارن جي پرورش ڪرڻ لاءِ ڪو اهڙو هجي جيئن اسان چاهيون ٿا، ۽ اسان جي ڪتاب کي ختم ڪري.
ماديت پرست فلسفو شايد اهو نتيجو ڪڍي سگهي ٿو ته انسان جي سڃاڻپ، آخرڪار، جسم جي سڃاڻپ آهي. ۽ شخصيت جي معلومات جي نظريي جا حامي شايد اهو نتيجو ڪري سگھن ٿا ته بنيادي شيء حفاظتي احتياط جي پيروي ڪرڻ آهي.
ماديت پرستن جو موقف مون کي وڌيڪ ويجهو آهي، پر هتي، ڪنهن به فلسفياڻي تڪرار ۾، هر هڪ موقف کي پنهنجي وجود جو حق حاصل آهي. ڇاڪاڻ ته اهو ان تي ٻڌل آهي جنهن تي اڃا تائين اتفاق نه ڪيو ويو آهي. ۽ اهو، تنهن هوندي به، اسان کي لاتعلق نه ٿو ڇڏي.