"زار-پيء": ڇو اسان اختيارين کي والدين وانگر علاج ڪيو

اصطلاح ”طاقت“ جون ڪيتريون ئي معنائون آهن. اهي سڀئي مجموعي طور تي هڪ شيء تي هيٺ اچن ٿا: اهو ٻين ماڻهن تي پنهنجي مرضي کي ختم ڪرڻ ۽ مسلط ڪرڻ جي صلاحيت آهي. طاقت سان انسان جو پهريون رابطو (والدين) ننڍپڻ ۾ ٿئي ٿو. مختلف سطحن جي مستند شخصيتن جي حوالي سان سندس مستقبل جي پوزيشن پڻ هن تجربي تي منحصر آهي.

اختيارين سان اسان جي رابطي جو مطالعو سماجي نفسيات جي ذريعي ڪيو ويندو آهي. سائنسدان مليا آهن ته هڪ ئي علائقي ۾ ماڻهن جو ڪو به گروپ ترقي جي معياري مرحلن مان گذري ٿو. اهي XNUMX صدي جي شروعات ۾ تحقيق ۽ اڀياس ڪيا ويا. تنهن ڪري، اڄ جي عام نمونن کي ظاهر ڪرڻ لاء، اهو ڪافي آهي ته پوئتي ڏسڻ ۽ تاريخ جو مطالعو.

طاقت جا ڪم

طاقت جي سڀني قسمن جي ڪمن سان، اسان ٻن مکيه علائقن کي الڳ ڪري سگھون ٿا - اھو آھي ماڻھن جي حفاظت ۽ خوشحالي جنھن کي سونپيو ويو آھي.

اچو ته فرض ڪريون ته اقتدار ۾ ويٺل شخص ۾ سٺي ليڊر جون خوبيون هونديون آهن. هو ماڻهن جي گروهه جو ذميوار آهي جيڪو هن کي ڏنو ويو آهي. جيڪڏهن اهو خطري ۾ آهي (مثال طور، ماڻهن کي ڪنهن ٻاهرئين دشمن کان خطرو آهي)، ته هو هن گروهه جي فائدن کي ممڪن حد تائين محفوظ ڪرڻ لاء قدم کڻندو آهي. "موڙي ٿو" دفاع، اڪيلائي ۽ همٿ جي حمايت ڪري ٿو.

سازگار وقتن ۾، اهڙي اڳواڻ گروهه جي ترقي ۽ ان جي خوشحالي کي يقيني بڻائي ٿي، انهي ڪري ته ان جي ميمبرن مان هر هڪ جيترو ممڪن آهي.

۽ هڪ بااختيار شخص جو بنيادي ڪم هڪ صورتحال کان ٻئي ۾ فرق ڪرڻ آهي.

والدين هتي ڇو آهن؟

رياستي طاقت لاءِ ٻه مکيه هدايتون آهن ماڻهن جي تحفظ ۽ خوشحالي کي يقيني بڻائڻ، ۽ والدين لاءِ - قياس سان، ٻار جي حفاظت ۽ ترقي.

هڪ خاص اسٽيج تائين، اهم بالغ اسان لاءِ اسان جي ضرورتن جو اندازو لڳائيندا آهن: سيڪيورٽي فراهم ڪرڻ، کاڌو ڏيڻ، سرگرمي ۽ سمهڻ جي وقت کي منظم ڪرڻ، ڳنڍڻ، سيکارڻ، حدون مقرر ڪرڻ. ۽ جيڪڏهن ڪو ماڻهو "انداز" تمام گهڻو هو، ۽ پوء بند ٿي ويو، پوء هو هڪ بحران ۾ هوندو.

خودمختياري ڇا آهي؟ جڏهن هڪ بالغ پاڻ کان واقف آهي ۽ فرق ڪري ٿو ته هن جا مقصد ۽ خيال ڪٿي آهن، ۽ ڪٿي - ٻيو ماڻهو. هو پنهنجي خواهش کي ٻڌندو آهي، پر ساڳئي وقت هو ٻين ماڻهن جي قدرن ۽ حقيقتن کي سڃاڻي ٿو ته ماڻهو پنهنجي راءِ رکي سگهن ٿا. اهڙو ماڻهو ڳالهين ۾ داخل ٿيڻ ۽ ٻين جي مفادن کي نظر ۾ رکڻ جي قابل آهي.

جيڪڏهن اسان پنهنجي والدين کان جدا نه ٿيا آهيون ۽ خودمختيار ٿي چڪا آهيون، ته پوء اسان وٽ ڪجھه يا ڪو به زندگي جو سهارو نه آهي. ۽ پوء ڪنهن به دٻاء واري صورتحال ۾، اسان هڪ مستند شخصيت جي مدد لاء انتظار ڪنداسين. ۽ اسان کي تمام گهڻو ناراض ٿيندو جيڪڏهن هي انگ اکر پورا نه ڪندو آهي جيڪي اسان ان کي تفويض ڪندا آهيون. تنهن ڪري اختيارين سان اسان جا ذاتي تعلقات انهن مرحلن کي ظاهر ڪن ٿا جيڪي اسان پنهنجي والدين سان اسان جي رشتي ۾ نه گذريا آهن.

ڇو ماڻهن کي هڪ بحران ۾ هڪ اڳواڻ جي ضرورت آهي

جڏهن اسان زور ڀريو آهي، اسان:

• سست سوچ

ڪنهن به دٻاءُ يا بحران جو مطلب حالتن ۾ تبديلي آهي. جڏهن حالتون تبديل ٿينديون آهن، اسان کي فوري طور تي سمجهه ۾ نه ايندي آهي ته پاڻ لاء نئين صورتحال ۾ ڪيئن عمل ڪجي. ڇو ته تيار ٿيل حل نه آهن. ۽، ضابطي جي طور تي، سخت دٻاء جي ماحول ۾، هڪ شخص ٻيهر ورجائي ٿو. اهو آهي، اهو "رول واپس" ترقي ۾، خودمختياري ۽ خودمختاري جي صلاحيت وڃائي ٿو.

• اسان سپورٽ ڳولي رهيا آهيون

ان ڪري مختلف بحراني حالتن ۾ هر قسم جا سازشي نظريا مشهور آهن. ماڻهن کي ڪجهه وضاحت ڳولڻ جي ضرورت آهي ته ڇا ٿي رهيو آهي، ۽ تمام گهڻي ڄاڻ آهي. جيڪڏهن هڪ ئي وقت ۾ هڪ شخص کي خبر ناهي ته ڪيئن پنهنجي جذبات ۽ قدر تي ڀروسو ڪرڻ لاء، هن نظام کي تمام گهڻو آسان ڪرڻ ۽ حمايت جي نئين نقطي پيدا ڪرڻ شروع ٿئي ٿو. هن جي پريشاني ۾، هو اختيار ڳولي ٿو ۽ پاڻ کي يقين ڏياري ٿو ته ڪجهه "اهي" آهن جيڪي هر شيء لاء ذميوار آهن. اهڙيءَ طرح نفسيات افراتفري جي خلاف وڙهندي آهي. ۽ ”خوفناڪ“ طاقت واري شخصيت حاصل ڪرڻ تمام آسان آهي صرف بي انتها پريشان ٿيڻ ۽ اهو نه ڄاڻڻ جي ته ڪنهن تي ڀروسو ڪجي.

• اسان سمجهه جي صلاحيت وڃائي ويٺا آهيون

نازڪ سياسي لمحن، بحرانن ۽ وبائي مرضن ۾، ماڻهن جي اپوٿينيا جي صلاحيت وڌي ٿي. هي رياست، جنهن ۾ هڪ شخص بي ترتيب واقعن يا ڊيٽا جي وچ ۾ تعلق ڏسڻ شروع ڪري ٿو، حقيقتن کي هڪ خاص معني سان ڀريندو آهي. Apophenia اڪثر ڪري غير معمولي وضاحت ڪرڻ لاء استعمال ڪيو ويندو آهي.

هڪ تاريخي مثال: 1830 ع ۾، نام نهاد ڪالرا فسادن روس کي ڌوئي ڇڏيو. هارين جو سنجيدگيءَ سان خيال هو ته حڪومت صوبن ۾ ڊاڪٽر موڪليا آهن ته جيئن انهن کي کولرا ۾ مبتلا ڪيو وڃي ۽ اهڙي طرح وات جو تعداد گهٽجي وڃي. تاريخ، جيئن توهان ڏسي سگهو ٿا، پاڻ کي ورجائي ٿو. 2020 جي وبائي مرض جي پس منظر ۾، سازش جا نظريا ۽ اپوٿينيا پڻ ترقي ڪئي.

حڪومت ڪٿي ڏسي رهي آهي؟

ها، حڪومت ڪامل ناهي، ڪا به حڪومت پنهنجي ملڪ جي سمورن شهرين جون ضرورتون پوريون نه ڪري سگهي. ها، هڪ سماجي معاهدي جو تصور آهي، جنهن جي مطابق حڪومت عالمي امن ۽ سلامتي کي يقيني بڻائي ٿي. پر اتي پڻ ذاتي ذميواري جو تصور آهي هڪ شخص جي زندگي، ڪم، سڀني فيصلن ۽ عملن لاء. توهان جي پنهنجي ڀلائي لاء، سڀ کان پوء.

۽، حقيقت ۾، جڏهن حڪومت کي بحرانن ۽ سڀني فاني گناهن جو الزام لڳايو وڃي ٿو، اهو هڪ رجعت پسند پوزيشن آهي. رشتن جو هي نمونو ٻيهر ورجائي ٿو جيڪو اسان ۾ ننڍپڻ ۾ رکيل هو: جڏهن صرف منهنجي مصيبت آهي ۽ ڪو ماڻهو آهي جيڪو منهنجي ڀلائي جو ذميوار آهي يا، ان جي برعڪس، مصيبت. جڏهن ته ڪو به خود مختيار بالغ سمجهي ٿو ته هن جي زندگي ۽ پسند جي ذميواري گهڻو ڪري پاڻ تي مقرر ڪئي وئي آهي.