هندستاني تصوف جي مطابق، سموري مادي دنيا ٽن توانائين يا ”گناس“ مان ورتل آهي. اهي نمائندگي ڪن ٿا (ستوا - پاڪائي، علم، فضيلت)، (راجس - عمل، جوش، وابستگي) ۽ (تمس - غير عمل، وساري) ۽ هر شيء ۾ موجود آهن.
شوق جو قسم
مکيه خاصيتون: تخليق؛ جنون انتشار، بي آرام توانائي. جوش جي غالب موڊ ۾ ماڻهو خواهشن سان ڀريل هوندا آهن، اهي دنيا جي آسائشن جي تمنا ڪندا آهن، اهي خواهشن ۽ مقابلي جي جذبي سان ڀريل هوندا آهن. سنسڪرت مان، لفظ "راجس" جو مطلب آهي "ناپاڪ". لفظ پڻ جڙيل آهي "رڪتا"، جنهن جو مطلب آهي "ڳاڙهو" ترجمي ۾. جيڪڏهن توهان ڳاڙهي وال پيپر سان ڪمري ۾ رهڻ جو سوچيو يا ڳاڙهي لباس ۾ عورت، توهان راجس جي توانائي محسوس ڪري سگهو ٿا. کاڌو جيڪو راجس کي متحرڪ ڪري ٿو، جوش جو طريقو، ۽ اڪثر ڪري ان کي توازن کان ٻاهر اڇلائي ٿو: مصالحو، ڳاڙهو. ڪافي، پياز، گرم مرچ. کاڌو کائڻ جي تيز رفتار پڻ جذبي جي موڊ سان تعلق رکي ٿي. مختلف کاڌن جي هڪ وڏي مقدار کي گڏ ڪرڻ ۽ گڏ ڪرڻ پڻ راڳن جي گون کي سنڀاليندو آهي.
جهالت جو گونجو
مکيه خاصيتون: سست، بي حسي، اداس، اونداهي توانائي. سنسڪرت لفظ جي لغوي معنيٰ آهي ”اونداهي، ڪارو نيرو، ڪارو“. تاماس ماڻهو اداس، سست، سست، لالچ جي خاصيت وارا آهن. ڪڏهن ڪڏهن اهڙن ماڻهن کي سستي، بي حسي جي خاصيت آهي. کاڌو: سمورو ٻچو، گهٽ پڪو يا وڌيڪ پڪو کاڌو جهالت جي حالت ۾ آهي. ڳاڙھو گوشت، کنڊ جو کاڌو، خمير ٿيل کاڌو، پراڻو کاڌو. گهڻو کائڻ پڻ تامسڪ آهي.
چڱائيءَ جو گانو
اهم خاصيتون: آرام، امن، صاف توانائي. سنسڪرت ۾، "ساتو" اصول تي ٻڌل آهي "سات"، جنهن جو مطلب آهي "مڪمل ٿيڻ". جيڪڏهن نيڪيءَ جو موڊ ڪنهن ماڻهوءَ ۾ غالب آهي ته پوءِ هو پرسڪون، هم آهنگي، متمرکز، بي غرض ۽ شفقت ڏيکاري ٿو. ساٿڪ کاڌو غذائي ۽ آسان هضم آهي. اناج، تازو ميوو، خالص پاڻي، ڀاڄيون، کير ۽ دہی. هي کاڌو مدد ڪري ٿو
جيئن مٿي ذڪر ڪيو ويو آهي، اسان سڀ ٽن گنن مان ٺهيل آهيون. تنهن هوندي، اسان جي زندگي جي ڪجهه دورن تي، هڪ گونا ٻين تي غالب آهي. ان حقيقت جي آگاهي انسان جي حدن ۽ امڪانن کي وڌائي ٿي. اسان کي تامسڪ ڏينهن، اونداهي ۽ سرمائي، ڪڏهن ڪڏهن ڊگهو، پر اهي گذري ويندا آهن. انهن کي ڏسو، ياد رکو ته ڪو به گونا هر وقت غالب نه رهندو آهي - اهو واقعي هڪ متحرڪ رابطي آهي. مناسب غذائيت کان علاوه،