رانديون اسان سڀ کيڏيون ٿا. ايري برن سسٽم جي مطابق تربيت (ڊي ماس)

تجريدي

ايريڪ برن جي نفسياتي طريقي دنيا جي لکين ماڻهن جي مدد ڪئي آهي! نفسيات جي ماهرن جي وچ ۾ هن جي شهرت سگمنڊ فرائيڊ کان گهٽ نه آهي، ۽ طريقي جي اثرائتي نموني ڪيترن ئي ڏهاڪن تائين يورپ، آمريڪا ۽ آسٽريليا ۾ سوين هزارين نفسيات جي ماهرن طرفان ساراهيو ويو آهي. هن جو راز ڇا آهي؟ برن جو نظريو سادو، صاف، پهچ وارو آهي. ڪنهن به نفسياتي صورتحال کي آسانيءَ سان ان جي جزن ۾ ورهايو ويندو آهي، مسئلي جو نچوڙ پڌرو ڪيو ويندو آهي، ان کي تبديل ڪرڻ لاءِ تجويزون ڏنيون وينديون آهن... هن تربيتي ڪتاب سان، اهڙو تجزيو تمام گهڻو آسان ٿي ويندو آهي. اهو پيش ڪري ٿو پڙهندڙن کي 6 سبق ۽ ڪيترائي درجن مشقون جيڪي توهان کي سکڻ ۾ مدد ڏين ٿيون ته ايري برن جي سسٽم کي عملي طور تي ڪيئن لاڳو ڪجي.

داخل ٿيڻ

جيڪڏهن توهان ناڪام يا ناخوش آهيو، ته پوءِ توهان هڪ ناڪام زندگي جي منظرنامي ۾ پئجي ويا آهيو، جيڪا توهان تي مسلط ڪئي وئي آهي. پر اتي ھڪڙو رستو آھي!

ڄمڻ کان وٺي، توهان وٽ هڪ فاتح جي وڏي صلاحيت آهي - هڪ شخص جيڪو پنهنجي لاء اهم مقصد حاصل ڪرڻ جي قابل آهي، ڪاميابي کان ڪاميابي ڏانهن، پنهنجي زندگي کي تمام گهڻي سازگار منصوبن جي مطابق ٺاهيو! ۽ ساڳئي وقت خوش ٿيو!

مشڪوڪ طور تي مسڪرائڻ ۾ جلدي نه ڪريو، انهن لفظن کي برش ڪرڻ، يا عادت کان ٻاهر سوچڻ لاء: "ها، مان ڪٿي ڪري سگهان ٿو ..." اهو واقعي آهي!

ڇا توهان حيران ٿي رهيا آهيو ته توهان اهو ڇو نٿا ڪري سگهو؟ توهان پنهنجي لاءِ خوشي، ڪاميابي، ڀلائي ڇو ٿا چاهيو - پر ان جي بدران توهان هڪ ناقابل تسخير ديوار کي ڌڪ هڻي رهيا آهيو: توهان جيڪو ڪجهه به ڪريو، نتيجو اهو ناهي جيڪو توهان چاهيو ٿا؟ ڪڏهن ڪڏهن توکي ائين ڇو ٿو لڳي ته تون ڪنهن اهڙي مئل ڪنڊ ۾ ڦاٿل آهين جنهن مان نڪرڻ جو ڪو به رستو ناهي؟ توهان کي هميشه انهن حالتن کي برداشت ڪرڻو پوندو آهي جيڪي توهان بلڪل برداشت ڪرڻ نٿا چاهيو؟

جواب سادو آهي: توهان، توهان جي مرضي جي خلاف، توهان تي مسلط ڪيل ناڪام زندگي جي منظر ۾ پئجي ويا. اهو هڪ پنجري وانگر آهي جنهن ۾ توهان غلطي سان يا ڪنهن جي خراب خواهش سان ختم ٿي ويا آهيو. توهان هن پنجري ۾ وڙهندا آهيو، هڪ ڦاسي پکيءَ وانگر، آزاديءَ جي آرزو ڪندا آهيو- پر توهان کي نڪرڻ جو ڪو رستو نظر نه ايندو آهي. ۽ آهستي آهستي اهو توهان کي لڳي ٿو ته هي سيل ئي توهان لاءِ ممڪن ئي حقيقت آهي.

حقيقت ۾، سيل مان نڪرڻ جو هڪ طريقو آهي. هو تمام ويجهو آهي. اهو ڳولڻ ايترو ڏکيو ناهي جيترو اهو لڳي سگهي ٿو. ڇاڪاڻ ته هن پنجري جي ڪنجي گهڻو وقت توهان جي هٿن ۾ آهي. توهان اڃا تائين هن ڪنجي تي ڌيان نه ڏنو آهي ۽ نه سکيو آهي ته ان کي ڪيئن استعمال ڪجي.

پر ڪافي استعارا. اچو ته اهو معلوم ڪريو ته اهو ڪهڙي قسم جو پنجري آهي ۽ توهان ان ۾ ڪيئن ويا آهيو.

بس اچو ته متفق آهيون: اسان ان بابت گهڻو غم نه ڪنداسين. تون ئي نه آهين. اهڙيءَ طرح اڪثر ماڻهو پنجري ۾ رهن ٿا. اسان سڀ ڪنهن نه ڪنهن طرح ان ۾ ڦاٿل آهيون سڀ کان ننڍي عمر ۾، جڏهن، ٻار هئڻ ڪري، اسان صرف تنقيدي طور تي سمجهي نه سگهندا آهيون ته اسان سان ڇا ٿي رهيو آهي.

ننڍپڻ جي شروعاتي سالن ۾ - يعني ڇهن سالن جي عمر کان اڳ - ٻار کي سيکاريو ويندو آهي ته اهو ناممڪن آهي ته هو ڇا آهي. هن کي اجازت نه آهي ته هو پنهنجو، پر ان جي بدران، خاص ضابطا لاڳو ڪيا ويا آهن جن جي ذريعي هن کي پنهنجي ماحول ۾ قبول ڪرڻ لاء "کيڏڻ" گهرجي. اهي ضابطا عام طور تي غير زباني طور تي منتقل ڪيا ويا آهن - لفظن، هدايتن ۽ تجويزن جي مدد سان نه، پر والدين جي مثال ۽ ٻين جي رويي جي مدد سان، جنهن مان ٻار سمجهي ٿو ته هن جي رويي ۾ انهن لاء ڇا سٺو آهي ۽ ڇا آهي. خراب.

آهستي آهستي، ٻار پنهنجي رويي کي ٻين جي ضرورتن ۽ مفادن سان مقابلو ڪرڻ شروع ڪري ٿو. انهن کي خوش ڪرڻ جي ڪوشش ڪري ٿو، انهن جي اميدن کي پورو ڪرڻ لاء. اهو سڀني ٻارن سان ٿئي ٿو - اهي بالغن جي پروگرامن ۾ شامل ٿيڻ تي مجبور آهن. نتيجي طور، اسان منظرنامي جي پيروي ڪرڻ شروع ڪندا آهيون جيڪي اسان جي طرفان ايجاد نه ڪيا ويا آهن. رسمن ۽ طريقن ۾ حصو وٺڻ لاءِ جنهن ۾ اسان پاڻ کي انفرادي طور ظاهر نٿا ڪري سگھون - پر اسان صرف ظاهر ڪري سگهون ٿا، جعلي احساسن کي ظاهر ڪري سگهون ٿا.

جيتوڻيڪ بالغن جي حيثيت ۾، اسان راندين جي عادت برقرار رکون ٿا جيڪو اسان تي ننڍپڻ ۾ اسان تي لاڳو ڪيو ويو آهي. ۽ ڪڏهن ڪڏهن اسان اهو نه سمجھندا آهيون ته اسان پنهنجي زندگي نه گذاريندا آهيون. اسان پنهنجي خواهش پوري نٿا ڪريون - پر صرف والدين جي پروگرام کي انجام ڏيون ٿا.

گهڻا ماڻهو غير شعوري طور تي رانديون کيڏندا آهن، پنهنجي حقيقي نفس کي ڇڏي ڏيڻ ۽ زندگي کي ان جي سروگيٽ سان تبديل ڪرڻ جي لت جي پٺيان.

اهڙيون رانديون ڪجهه به نه آهن پر عمل جا لاڳو ٿيل نمونا، جن ۾ هڪ شخص پنهنجو پاڻ هجڻ ۽ پاڻ کي هڪ منفرد، لاتعداد شخصيت طور ظاهر ڪرڻ بجاءِ پنهنجي لاءِ غير معمولي ڪردار ادا ڪري ٿو.

ڪڏهن ڪڏهن رانديون محسوس ڪري سگھن ٿيون مفيد ۽ اهم - خاص طور تي جڏهن هرڪو اهو طريقو آهي. اهو اسان کي لڳي ٿو ته جيڪڏهن اسان هن طريقي سان هلون ٿا، اسان وڌيڪ آسانيء سان سماج ۾ فٽ ۽ ڪامياب ٿينداسين.

پر هي هڪ خيال آهي. جيڪڏهن اسان اهي رانديون کيڏيون جن جا ضابطا اسان جا پنهنجا نه آهن، جيڪڏهن اسان اهي رانديون کيڏندا رهياسين جيتوڻيڪ اسان نٿا چاهيون ته پوءِ اسان ڪامياب نه ٿا ٿي سگهون، اسان صرف وڃائي سگهون ٿا. ها، اسان سڀني کي ننڍپڻ ۾ سيکاريو ويو هو ته اهي رانديون کيڏڻ لاء جيڪي نقصان پهچائين ٿا. پر ايترو جلدي نه ٿيو جو ڪنهن تي الزام هڻي. توهان جا والدين ۽ سنڀاليندڙ ذميوار نه آهن. اها انسانيت جي گڏيل بدقسمتي آهي. ۽ ھاڻي توھان اھو بڻجي سگھوٿا جيڪو ھن آفت مان نجات حاصل ڪرڻ لاءِ پھرين مان ھوندو. پهرين پنهنجي لاءِ ۽ پوءِ ٻين لاءِ.

اهي رانديون جيڪي اسين سڀ کيڏيون ٿا، اهي ڪردار ۽ نقاب جيڪي اسان جي پويان لڪائي رهيا آهيون، عام انسانن جي خوف مان پيدا ٿئي ٿو پاڻ کي، کليل، مخلص، صاف، هڪ خوف جيڪو ننڍپڻ ۾ ئي پيدا ٿئي ٿو. ننڍپڻ ۾ هر ماڻهوءَ کي هر شيءِ ۾ بالغن کان لاچار، ڪمزور، ڪمزور هجڻ جي احساس مان گذرڻو پوندو آهي. اهو خود شڪ جو احساس پيدا ڪري ٿو ته گهڻا ماڻهو پنهنجي زندگين جي ذريعي گهيرو ڪن ٿا. هو ڪيڏو به رويو رکن ٿا، اُهي عدم تحفظ جو احساس ڪن ٿا، توڙي جو اُهي پاڻ کي تسليم نه ڪن! ڳجھي طور تي لڪيل يا ظاھر، باشعور يا نه، غير يقيني صورتحال پاڻ کي ھجڻ جي خوف، کليل ڪميونيڪيشن جو خوف پيدا ڪري ٿي - ۽ نتيجي طور، اسان راندين، ماسڪ ۽ ڪردارن جو رخ ڪريون ٿا جيڪي رابطي جي شڪل ۽ زندگي جي ظاھر کي پيدا ڪن ٿا. ، پر نه خوشيءَ يا ڪاميابيءَ کي آڻي سگھندا آهن، نه اطمينان.

ڇو گھڻا ماڻھو ھن پوشیدہ يا پڌري غير يقيني صورتحال ۾ رھن ٿا ۽ حقيقي زندگي گذارڻ بدران ڪردارن، رانديڪن، نقابن جي پويان لڪڻ تي مجبور آھن؟ ان ڪري نه ته هي غير يقيني صورتحال ختم نه ٿي سگهي. اهو ٿي سگهي ٿو ۽ غالب ٿيڻ گهرجي. اهو صرف اهو آهي ته گهڻا ماڻهو ڪڏهن به نه ڪندا آهن. انهن جو خيال آهي ته انهن جي زندگي ۾ ڪيترائي اهم مسئلا آهن. جڏهن ته هي مسئلو سڀ کان اهم آهي. ڇو ته ان جو فيصلو اسان جي هٿن ۾ آزاديءَ جي ڪنجي، حقيقي زندگيءَ جي ڪنجي، ڪاميابيءَ جي ڪنجي ۽ پاڻ لاءِ ڪنجي رکي ٿو.

ايريڪ برن - هڪ شاندار محقق، جنهن دريافت ڪيو واقعي اثرائتي، تمام ڪارائتو ۽ ساڳئي وقت سادو ۽ رسائي لائق اوزارن جي بحاليءَ لاءِ هڪ فطري جوهر - هڪ فاتح جو جوهر، هڪ آزاد، ڪامياب، زندگيءَ ۾ فعال طور تي محسوس ڪندڙ شخص.

Eric Berne (1910 - 1970) ڪئناڊا ۾ پيدا ٿيو، مونٽريال ۾، هڪ ڊاڪٽر جي خاندان ۾. يونيورسٽي جي ميڊيڪل فيڪلٽي مان گريجوئيشن ڪرڻ کان پوء، هن دوا جو هڪ ڊاڪٽر، psychotherapist ۽ psychoanalyst ٿيو. سندس زندگيءَ جي مکيه ڪاميابي نفسيات جي هڪ نئين شاخ جي پيدائش آهي، جنهن کي ٽرانزيڪشنل analysis سڏيو ويندو هو (ٻيا نالا پڻ استعمال ڪيا ويا آهن - ٽرانزيڪشنل تجزيو، ٽرانزيڪشنل تجزيو).

برو - اھو اھو آھي جيڪو ماڻھن جي رابطي دوران ٿيندو آھي، جڏھن ھڪڙو پيغام اچي ٿو، ۽ ڪنھن کان جواب.

اسان ڪيئن گفتگو ڪريون ٿا، اسان ڪيئن رابطو ڪريون ٿا - ڇا اسان پاڻ کي ظاهر ڪريون ٿا، پنهنجي ذات ۾ پاڻ کي ظاهر ڪريون ٿا يا ڪنهن نقاب جي پويان لڪايون ٿا، ڪو ڪردار، هڪ راند کيڏيون ٿا - آخرڪار ان تي منحصر آهي ته اسان ڪامياب يا ناڪام آهيون، ڇا اسان زندگي مان مطمئن آهيون يا نه، اسان محسوس ڪريون ٿا آزاد يا ڪنڊو. ايريڪ برن جي سسٽم ڪيترن ئي ماڻهن کي مدد ڪئي آهي پاڻ کي ٻين ماڻهن جي راندين ۽ منظرنامن جي ڇڪيل زنجيرن کان آزاد ڪرڻ ۽ پنهنجو پاڻ بڻجي.

ايريڪ برن جا سڀ کان مشهور ڪتاب، گيمز پيپل پلي ۽ پيپل هو پلي گيمز، سڄي دنيا ۾ بيسٽ سيلر بڻجي چڪا آهن، ڪيترائي ٻيهر ڇپيا ۽ لکين ۾ وڪرو ٿيا.

هن جا ٻيا مشهور ڪارناما - "نفسياتي علاج ۾ ٽرانزيڪشنل تجزيا"، "گروپ سائڪوٿراپي"، "نفسياتيات جو تعارف ۽ نفسياتي تجزيي لاء غير غير جانبدار" - پڻ ٻنهي ماهرن ۽ انهن سڀني ماڻهن جي غير معمولي دلچسپي کي جنم ڏئي ٿو جيڪي دنيا جي نفسيات ۾ دلچسپي رکن ٿا.

جيڪڏھن توھان چاھيو ٿا ته توھان تي مسلط ٿيل منظرنامي کان بچڻ لاءِ، پاڻ بڻجي وڃو، زندگي مان لطف اندوز ٿيڻ شروع ڪريو ۽ ڪامياب ٿيو، ھي ڪتاب توھان لاءِ آھي. ايريڪ برن جون شاندار دريافتون هتي پيش ڪيون ويون آهن بنيادي طور تي انهن جي عملي انداز ۾. جيڪڏهن توهان هن ليکڪ جا ڪتاب پڙهيا آهن، ته توهان کي خبر آهي ته انهن ۾ تمام گهڻو مفيد نظرياتي مواد آهي، پر عمل ۽ تربيت ڏانهن ڌيان نه ڏنو ويو آهي. جيڪا حيرت جي ڳالهه نه آهي، ڇاڪاڻ ته ايريڪ برن، هڪ مشق ڪندڙ نفسياتي ماهر هجڻ جي ڪري، مريضن سان عملي ڪم کي پروفيسر ڊاڪٽرن جو ڪم سمجهي ٿو. بهرحال، ڪيترن ئي ماهرن - برن جا پيروڪار ۽ شاگرد - برن جي طريقي جي مطابق تربيت ۽ مشق جي ترقي تي ڪاميابيء سان ڪم ڪيو، جيڪو ڪنهن به شخص پنهنجي طرفان ماهر ٿي سگهي ٿو، خاص نفسياتي طبقن ۾ شرڪت ڪرڻ کان سواء.

انساني فطرت جي باري ۾ سڀ کان اهم ڄاڻ جيڪا ايريڪ برن اسان کي ورثي طور ڇڏي ڏني آهي، سڀ کان پهريان، ماهرن جي نه، پر صرف عام ماڻهن جي طرفان، جيڪي خوش محسوس ڪرڻ چاهيندا آهن، پنهنجي زندگي کي ڪامياب ۽ خوشحال بڻائڻ چاهيندا آهن، انهن جي مقصدن کي حاصل ڪرڻ ۽ حاصل ڪرڻ. محسوس ڪيو ته هر پل انهن جي زندگي خوشي ۽ معني سان ڀريل آهي. هي عملي گائيڊ، ايريڪ برن پاران تيار ڪيل علم جي جسم جي تفصيلي پيشڪش سان گڏ، بهترين طريقن کي گڏ ڪري ٿو جيڪو يقيني بڻائڻ لاءِ ٺاهيو ويو آهي ته عظيم نفسيات جي دريافتون اسان جي روزاني زندگيءَ ۾ داخل ٿين ۽ اسان کي پنهنجو پاڻ کي ۽ اسان جي زندگين کي تبديل ڪرڻ لاءِ سڀ کان اهم اوزار ڏين. بهتر لاءِ.

ڇا اهو ناهي جيڪو اسان سڀ چاهيون ٿا - بهتر زندگي گذارڻ لاءِ؟ اها ئي سادي، سڀ کان عام ۽ فطري انساني خواهش آهي. ۽ ڪڏهن ڪڏهن اسان وٽ نه رڳو عزم، قوت ارادي ۽ تبديليءَ جي خواهش جو فقدان هوندو آهي، پر اهو پڻ آسان علم، ڄاڻ، اوزار، جيڪي تبديلين لاءِ استعمال ڪري سگهجن ٿا. توھان کي ھتي سڀ ضروري اوزار ملندا - ۽ Eric Berne جو سسٽم توھان جي زندگيءَ جو حصو بڻجي ويندو، توھان جي نئين، بھترين، وڌيڪ خوشگوار حقيقت.

ياد رکو: اسان سڀ اسان تي مسلط ڪيل راندين ۽ منظرنامي جي قيد ۾ آهيون - پر توهان ڪري سگهو ٿا ۽ هن پنجري مان نڪرڻ گهرجي. ڇو ته رانديون ۽ منظرنامو ئي شڪست جو سبب بڻجن ٿا. اهي شايد ڪاميابيءَ ڏانهن وڌڻ جو وهم ڏين ٿا، پر آخر ۾ اهي وري به ناڪاميءَ جو سبب بڻجن ٿا. ۽ صرف هڪ آزاد شخص جيڪو انهن زنجيرن کي هٽائي ڇڏيو آهي ۽ پنهنجو پاڻ بڻجي ويو آهي، واقعي خوش ٿي سگهي ٿو.

توهان انهن زنجيرن کي اڇلائي سگهو ٿا، توهان پنهنجو پاڻ کي آزاد ڪري سگهو ٿا ۽ پنهنجي حقيقي، امير، مڪمل، خوش زندگي ۾ اچي سگهو ٿا. اهو ڪرڻ ۾ ڪڏهن به دير ناهي! بهتري لاءِ تبديليون ڪيون وينديون جيئن توهان ڪتاب جي مواد ۾ مهارت حاصل ڪندا. ڪنهن به شيءِ جو انتظار نه ڪريو - پنهنجو پاڻ کي ۽ پنهنجي زندگي کي تبديل ڪرڻ شروع ڪريو! ۽ اچو ته مستقبل جي ڪاميابين جا امڪان، خوشي، زندگي جي خوشي توهان کي هن رستي تي متاثر ڪن.

سبق 1

اسان مان هر هڪ ۾ هڪ بالغ، هڪ ٻار ۽ هڪ والدين رهن ٿا

ڇا توهان محسوس ڪيو ته مختلف زندگي جي حالتن ۾ توهان محسوس ڪيو ۽ مختلف طريقي سان عمل ڪيو؟

ڪڏهن ڪڏهن توهان هڪ بالغ، آزاد ماڻهو آهيو، محسوس ڪيو اعتماد ۽ آزاد. توهان واقعي ماحول جو جائزو وٺو ۽ ان مطابق عمل ڪريو. توهان پنهنجو پاڻ فيصلو ڪيو ۽ پنهنجو پاڻ کي آزاديء سان اظهار ڪيو. توهان بغير ڪنهن خوف جي ڪم ڪيو ۽ بغير ڪنهن کي خوش ڪرڻ چاهيندا. توهان اهو چئي سگهو ٿا ته هن وقت توهان آهيو توهان جي اعلي ۽ بهترين تي. اهو توهان کي وڏي خوشي ۽ اطمينان ڏئي ٿو جيڪو توهان ڪندا آهيو.

اهو تڏهن ٿئي ٿو جڏهن توهان هڪ نوڪري ڪري رهيا آهيو جنهن ۾ توهان هڪ پرو وانگر محسوس ڪيو يا ڪنهن شيءِ سان جيڪو توهان پسند ڪيو ۽ سٺو آهيو. اهو تڏهن ٿئي ٿو جڏهن توهان ڪنهن موضوع بابت ڳالهايو ٿا جنهن ۾ توهان کي چڱيءَ طرح ڄاڻ آهي ۽ اها توهان لاءِ دلچسپ آهي. اهو تڏهن ٿئي ٿو جڏهن توهان اندروني آرام ۽ سلامتي جي حالت ۾ آهيو - جڏهن توهان کي ڪنهن کي ڪجهه ثابت ڪرڻ يا توهان جي بهترين خوبين کي ظاهر ڪرڻ جي ضرورت ناهي، جڏهن ڪو به توهان کي قابليت جي پيماني تي اندازو نه ڪندو، جج، ماپ ڪري ٿو، جڏهن توهان صرف زندگي گذاري سگهو ٿا. ۽ پاڻ رهو، آزاد، کليل، بس جيئن اهو آهي.

پر توهان پڻ حالتن کي ياد ڪري سگهو ٿا جڏهن توهان اوچتو هڪ ٻار وانگر عمل ڪرڻ شروع ڪيو. ان کان علاوه، اها هڪ شيء آهي جڏهن توهان پاڻ کي اجازت ڏيو ته توهان پاڻ کي تفريح ڪرڻ، کلڻ، کيڏڻ ۽ بيوقوف وانگر ٻار وانگر، بغير ڪنهن عمر جي - اهو ڪڏهن ڪڏهن هر بالغ لاء ضروري آهي، ۽ ان ۾ ڪو به غلط ناهي. پر اهو بلڪل ٻي شيء آهي جڏهن توهان مڪمل طور تي توهان جي مرضي جي خلاف ٻار جي ڪردار ۾ گر ٿي. ڪنهن توهان کي ناراض ڪيو - ۽ توهان هڪ ٻار وانگر شڪايت ۽ روئڻ شروع ڪيو. ڪو توهان کي سختي سان ۽ عملي طور تي توهان جي گهٽتائي جي نشاندهي ڪئي آهي - ۽ توهان پنهنجي پاڻ کي ڪنهن به قسم جي پتلي ٻاراڻي آواز سان جواز ڏيو ٿا. مصيبت ٿي وئي آھي - ۽ توھان لڪائڻ چاھيو ٿا ڪپڙا ھيٺان، ھڪڙي بال ۾ ڪرل ڪريو ۽ سڄي دنيا کان لڪايو، جيئن توھان ٻار وانگر ڪيو ھو. توهان لاءِ هڪ اهم ماڻهو توهان کي قدر جي نگاهه سان ڏسندو آهي، ۽ توهان شرمسار آهيو، يا ڀوڳنا شروع ڪندا آهيو، يا، ان جي برعڪس، توهان جي سڄي ظاهر سان بي عزتي ۽ حقارت جو مظاهرو ڪندا آهيو - ان تي منحصر آهي ته توهان ننڍپڻ ۾ توهان جي خلاف بالغن جي اهڙي رويي تي ڪيئن رد عمل ڪيو.

اڪثر بالغن لاء، هي گرڻ ننڍپڻ ۾ ناگزير آهي. توهان اوچتو ننڍڙو ۽ لاچار محسوس ڪرڻ شروع ڪيو. توهان آزاد نه آهيو، توهان پنهنجو پاڻ کي ختم ڪري ڇڏيو آهي، توهان جي بالغ قوت ۽ اعتماد وڃائي ڇڏيو آهي. توهان محسوس ڪيو ته توهان کي مجبور ڪيو ويو آهي هن ڪردار ۾ توهان جي مرضي جي خلاف، ۽ نه ڄاڻو ته توهان جي معمولي خود اعتمادي کي ڪيئن حاصل ڪجي.

اسان مان ڪيترائي ٻار جي ڪردار کان بچڻ جي ڪوشش ڪندا آهن صرف انهن ماڻهن سان اسان جي رابطي کي محدود ڪندي جيڪي اسان کي هن ڪردار تي مجبور ڪندا آهن. ان ڪري ڪيترائي ماڻهو پنهنجي ۽ پنهنجي والدين جي وچ ۾ فاصلو وڌائڻ جي ڪوشش ڪندا آهن. پر اهو مسئلو حل نه ٿو ڪري، ڇاڪاڻ ته والدين جي بدران، يا ته ڪو سخت باس ظاهر ٿئي ٿو، يا ڪو مڙس مشڪوڪ طور تي هڪ ماء وانگر، يا هڪ گرل فرينڊ جنهن جي آواز ۾ والدين جي آوازن کان ٻاهر نڪرندي آهي - ۽ اهو ٻار جيڪو لڪايو ويو هو، اتي ٻيهر هو، ٻيهر توهان کي مڪمل طور تي ٻاراڻو رويو بڻائي ٿو.

اهو هڪ ٻئي طريقي سان ٿئي ٿو - جڏهن هڪ شخص ٻار جي ڪردار مان پاڻ لاء ڪجهه فائدو ڪڍڻ لاء استعمال ڪيو ويندو آهي. هو هڪ ٻار وانگر ٻين کي هٿي وٺائڻ ۽ انهن کان جيڪو گهربل آهي حاصل ڪري ٿو. پر اهو صرف هڪ فتح جو ظاهر آهي. ڇاڪاڻ ته هڪ شخص اهڙي راند لاءِ تمام گهڻي قيمت ادا ڪري ڇڏي ٿو - هو ڄمڻ، ترقي ڪرڻ، بالغ ٿيڻ، هڪ آزاد شخص ۽ بالغ ٿيڻ جو موقعو وڃائي ٿو.

اسان مان هر هڪ کي ٽيون hypostasis آهي - والدين. هر ماڻهو، چاهي کيس اولاد هجي يا نه هجي، وقت بوقت ائين ئي سلوڪ ڪندو آهي جيئن سندس والدين ڪندا هئا. جيڪڏهن توهان هڪ پرواهه ڪندڙ ۽ پيار ڪندڙ والدين وانگر رويي ڪريو ٿا - ٻارن ڏانهن، ٻين ماڻهن ڏانهن يا پنهنجي پاڻ ڏانهن، اهو صرف استقبال آهي. پر اوچتو ئي اوچتو ڇو اوچتو سخت مذمت ڪرڻ، تنقيد ڪرڻ، ٻين کي ڌوڪو ڏيڻ شروع ڪيو (۽ شايد پاڻ به)؟ توهان ڇو جوش سان ڪنهن کي قائل ڪرڻ چاهيو ٿا ته توهان صحيح آهيو يا توهان جي راء کي مسلط ڪيو؟ تون ڇو ٿو چاهين ته ڪنهن ٻئي کي پنهنجي مرضيءَ مطابق موڙي؟ تون ڇو ٿو سيکارين، پنھنجا پنهنجا قاعدا ترتيب ڏين ۽ فرمانبرداري جو مطالبو ڪن؟ توهان ڪڏهن ڪڏهن ڪنهن کي (يا شايد پاڻ کي) سزا ڏيڻ چاهيندا آهيو؟ ڇاڪاڻ ته اهو پڻ والدين جي رويي جو هڪ مظهر آهي. توهان جي والدين توهان سان ڪيئن علاج ڪيو. اهو بلڪل آهي توهان ڪيئن برتاؤ ڪندا آهيو - هميشه نه، پر توهان جي زندگي ۾ صحيح لمحن تي.

ڪجهه ماڻهن جو خيال آهي ته والدين وانگر ڪم ڪرڻ جو مطلب اهو آهي ته بالغ ٿيڻ جو ڇا مطلب آهي. نوٽ ڪريو ته اهو بلڪل صحيح ناهي. جڏهن توهان والدين وانگر رويي ڪندا آهيو، توهان پنهنجي والدين جي پروگرام جي فرمانبرداري ڪندا آهيو. مطلب ته توهان هن وقت آزاد نه آهيو. توهان ان تي عمل ڪريو ٿا جيڪو توهان کي سيکاريو ويو آهي بغير حقيقت جي سوچڻ جي ته ڇا اهو توهان جي ۽ توهان جي آس پاس وارن لاءِ سٺو يا خراب آهي. جڏهن ته هڪ حقيقي بالغ شخص مڪمل طور تي آزاد آهي ۽ ڪنهن به پروگرامنگ جي تابع ناهي.

هڪ حقيقي بالغ شخص مڪمل طور تي آزاد آهي ۽ ڪنهن به پروگرامنگ جي تابع ناهي.

ايريڪ برن جو خيال آهي ته اهي ٽي مفروضا - بالغ، ٻار ۽ والدين - هر ماڻهوءَ ۾ موروثي آهن ۽ هن جي I جون رياستون آهن. اهو رواج آهي ته I جي ٽن رياستن کي وڏي خط سان ظاهر ڪيو وڃي ته جيئن انهن کي لفظن سان گڏ نه ڪيو وڃي. "بالغ"، "ٻار" ۽ "والدين" انهن جي عام معني ۾. مثال طور، توهان هڪ بالغ آهيو، توهان وٽ هڪ ٻار آهي ۽ توهان جا والدين آهن - هتي اسان حقيقي ماڻهن بابت ڳالهائي رهيا آهيون. پر جيڪڏهن اسان چئون ٿا ته توهان پنهنجي پاڻ ۾ بالغ، والدين ۽ ٻار کي ڳولي سگهو ٿا، پوء، يقينا، اسان پاڻ جي رياستن بابت ڳالهائي رهيا آهيون.

توهان جي زندگي تي ڪنٽرول هڪ بالغ جو هجڻ گهرجي

هر شخص لاءِ سڀ کان وڌيڪ سازگار، آرامده ۽ تعميري رياست آهي بالغ جي حالت. حقيقت اها آهي ته صرف هڪ بالغ حقيقت کي مناسب انداز ۾ جائزو وٺڻ ۽ صحيح فيصلا ڪرڻ لاء ان کي نيويگيٽ ڪرڻ جي قابل آهي. ٻار ۽ والدين حقيقت جو معروضي انداز ۾ جائزو نٿا وٺي سگهن، ڇاڪاڻ ته اهي پراڻن عادتن ۽ مسلط ٿيل روين جي پرزم ذريعي چوڌاري حقيقت کي سمجهن ٿا جيڪي عقيدن کي محدود ڪن ٿا. ٻار ۽ والدين ٻئي زندگيءَ کي ماضي جي تجربي ذريعي ڏسن ٿا، جيڪو هر روز پراڻو ٿيندو وڃي ٿو ۽ هڪ اهڙو عنصر آهي جيڪو سنجيدگيءَ سان تصور کي بگاڙي ٿو.

صرف هڪ بالغ ئي حقيقت کي صحيح انداز ۾ جانچڻ ۽ صحيح فيصلا ڪرڻ لاءِ ان کي نيويگيٽ ڪرڻ جي قابل هوندو آهي.

پر هن جو مطلب اهو ناهي ته اهو ضروري آهي ته والدين ۽ ٻار کان نجات حاصل ڪرڻ ضروري آهي. اهو، پهريون، ناممڪن آهي، ۽ ٻيو، اهو نه رڳو غير ضروري آهي، پر انتهائي نقصانڪار پڻ. اسان کي سڀني ٽن حصن جي ضرورت آهي. ٻار جي سڌي رد عمل جي صلاحيت کان سواء، انساني شخصيت واضح طور تي غريب ٿي ويندي آهي. ۽ ڪيترن ئي ڪيسن ۾ اسان لاء والدين جي رويي، ضابطن ۽ رويي جي ضابطن جي ضرورت آهي.

ٻي ڳالهه اها آهي ته ٻار ۽ والدين جي رياستن ۾ اسين اڪثر ڪري خودڪار طريقي سان عمل ڪندا آهيون، اهو آهي، اسان جي پنهنجي مرضي ۽ شعور جي ڪنٽرول کان سواء، ۽ اهو هميشه فائدي وارو ناهي. خودڪار طريقي سان عمل ڪندي، اسين اڪثر پاڻ کي ۽ ٻين کي نقصان پهچائيندا آهيون. ائين ٿيڻ کان روڪڻ لاءِ، ٻار ۽ والدين کي پاڻ ۾ ڪنٽرول ڪرڻ گهرجي - بالغن جي ڪنٽرول هيٺ.

اهو آهي، اهو بالغ آهي جيڪو اسان جي وجود جو بنيادي، اڳواڻي ۽ رهنمائي وارو حصو بڻجي وڃي، جيڪو سڀني عملن تي ڪنٽرول ڪري ٿو، هر شيء جو ذميوار آهي جيڪو اسان جي زندگي ۾ ٿئي ٿو، چونڊ ڪري ٿو ۽ فيصلا ڪري ٿو.

"بالغ" جي حالت زندگي لاء ضروري آهي. هڪ شخص معلومات کي پروسيس ڪري ٿو ۽ انهن امڪانن جو حساب ڪري ٿو جيڪو توهان کي ڄاڻڻ جي ضرورت آهي ته جيئن ٻاهرئين دنيا سان مؤثر طريقي سان رابطو ڪرڻ لاء. هو پنهنجي ناڪامين ۽ خوشين کي ڄاڻي ٿو. مثال طور، جڏهن ڳري ٽرئفڪ سان گهٽي پار ڪري، اهو ضروري آهي ته رفتار جي پيچيده تخميني ٺاهڻ. هڪ شخص صرف عمل ڪرڻ شروع ڪري ٿو جڏهن هو اسٽريٽ ڪراسنگ جي حفاظت جي درجي جو اندازو لڳائي ٿو. اها خوشي جيڪا ماڻهن کي اهڙي ڪامياب جائزي جي نتيجي ۾ محسوس ٿئي ٿي، اسان جي راء ۾، اسڪائينگ، هوائي جهازن ۽ ٻيڙيء جي راندين جي محبت جي وضاحت ڪري ٿي.

بالغ والدين ۽ ٻار جي عملن کي سنڀاليندو آهي، انهن جي وچ ۾ هڪ وچولي آهي.

رانديون ماڻهو راند

جڏهن فيصلا بالغ ٻار ۽ والدين طرفان ڪيا ويندا، اهي هاڻي توهان کي ناپسنديده پروگرامن جي ماتحت ڪرڻ جي قابل نه هوندا ۽ توهان کي اتي وٺي ويندا توهان جي زندگي جي رستي تي جتي توهان کي وڃڻ جي ڪا به ضرورت ناهي.

مشق 1. معلوم ڪريو ته ٻار، والدين ۽ بالغ مختلف حالتن ۾ ڪيئن رويو ڪن ٿا.

هڪ خاص وقت مقرر ڪريو جڏهن توهان پنهنجي ردعمل کي ٽريڪ ڪندا ته هر شي تي جيڪو توهان جي چوڌاري ٿئي ٿو. توهان اهو ڪري سگهو ٿا بغير توهان جي عام سرگرمين ۽ پريشانين ۾ مداخلت ڪرڻ جي. توهان کي صرف اهو ڪرڻ جي ضرورت آهي ته هر وقت ۽ پوءِ ڌيان ڏيڻ لاءِ: ڇا توهان هن صورتحال ۾ هڪ بالغ، ٻار يا والدين وانگر برتاؤ، احساس ۽ رد عمل ڪري رهيا آهيو؟

مثال طور، پاڻ کي نوٽ ڪريو ته نفس جي ٽن رياستن مان ڪهڙيون توهان ۾ غالب آهن جڏهن:

• توهان کي ڏندن جي ڊاڪٽر ڏانهن وڃڻو آهي،
• توهان ٽيبل تي هڪ لذيذ ڪيڪ ڏسو،
• ٻڌو ته پاڙيسري وري زور سان موسيقي تي موڙ،
• ڪو ماڻهو تڪرار ڪري رهيو آهي
• توهان کي ٻڌايو ويو آهي ته توهان جي دوست وڏي ڪاميابي حاصل ڪئي آهي،
• توهان ڪنهن نمائش ۾ هڪ مصوري ڏسي رهيا آهيو يا هڪ البم ۾ ٻيهر پيداوار، ۽ اهو توهان کي بلڪل واضح ناهي ته اتي ڇا ڏيکاريو ويو آهي،
• توهان کي اختيارين طرفان "قالين تي" سڏيو ويندو آهي،
• توھان کان پڇيو ويو آھي مشوري لاءِ ته مشڪل صورتحال کي ڪيئن ڊيل ڪجي،
• ڪنهن توهان جي پيرن تي قدم رکيو يا ڌڪيو،
• ڪو توهان کي ڪم کان پريشان ڪري،
• وغيره.

ڪاغذ يا هڪ نوٽ بڪ ۽ قلم وٺو ۽ لکو پنهنجا سڀ کان عام رد عمل اهڙين حالتن ۾ يا اهڙين حالتن ۾ - اهي ردعمل جيڪي توهان ۾ پيدا ٿين ٿا، خود بخود، خود بخود، ان کان اڳ جو توهان وٽ سوچڻ جو وقت هجي.

ٻيهر پڙهو جيڪو توهان ڪيو آهي ۽ ايمانداري سان سوال جو جواب ڏيڻ جي ڪوشش ڪريو: توهان جا ردعمل بالغن جا رد عمل ڪڏهن آهن، ٻار جي ردعمل ڪڏهن آهن، ۽ والدين ڪڏهن آهن؟

ھيٺ ڏنل معيار تي ڌيان ڏيو:

• ٻار جي ردعمل جذبات جي هڪ غير منظم نموني ظاهر آهي، مثبت ۽ منفي ٻنهي؛
• والدين جو ردعمل تنقيد، مذمت يا ٻين لاءِ تشويش آهي، مدد ڪرڻ جي خواهش، ٻئي کي درست ڪرڻ يا بهتر ڪرڻ؛
• بالغ جو ردعمل هڪ پرسڪون آهي، صورتحال جو حقيقي جائزو ۽ ان ۾ ان جي صلاحيت.

توھان حاصل ڪري سگھو ٿا، مثال طور، ھيٺ ڏنل.

سبب: ڪو ماڻهو قسم کڻندو آهي.

رد عمل: ناراض، ناراض، مذمت.

نتيجو: مان هڪ والدين جي حيثيت سان رد عمل ڪريان ٿو.

سبب: هڪ دوست ڪامياب ٿيو آهي.

رد عمل: هو واقعي ان جو حقدار هو، محنت ڪئي ۽ ضد سان پنهنجي مقصد تائين پهتو.

نتيجو: مان هڪ بالغ وانگر رد عمل ڪريان ٿو.

سبب: ڪو ماڻهو ڪم کان مشغول آهي.

ردعمل: خير، هتي وري اهي مون سان مداخلت ڪن ٿا، اها شرم جي ڳالهه آهي ته ڪو به مون کي حساب ۾ نٿو وٺي!

نتيجو: مان هڪ ٻار وانگر ردعمل ڏيان ٿو.

توهان جي زندگي ۾ ٻين حالتن کي پڻ ياد رکو - خاص طور تي ڏکيو، نازڪ. توھان محسوس ڪري سگھو ٿا ته ڪجھ حالتن ۾ توھان جو ٻار چالو آھي، ٻين ۾ اھو والدين آھي، ٻين ۾ اھو بالغ آھي. ساڳئي وقت، ٻار، والدين ۽ بالغن جا ردعمل نه رڳو مختلف سوچون آهن. هڪ شخص جو تصور، خود آگاهي، ۽ رويو جيڪو خود جي هڪ حالت کان ٻئي ڏانهن گذري ٿو، مڪمل طور تي تبديل ٿي وڃي ٿو. توھان محسوس ڪري سگھو ٿا ته توھان وٽ ھڪڙو مختلف لفظ آھي ھڪڙو ٻار جي حيثيت ۾ ھڪڙو بالغ يا والدين جي ڀيٽ ۾. تبديلي ۽ پوز، ۽ اشارو، ۽ آواز، ۽ منهن جا تاثرات، ۽ احساسات.

حقيقت ۾، ٽنهي رياستن مان هر هڪ ۾، توهان هڪ مختلف شخص بڻجي سگهو ٿا، ۽ اهي ٽي پاڻ هڪ ٻئي سان ٿورو ئي عام هوندا.

ورزش 2. I جي مختلف رياستن ۾ توهان جي ردعمل جو مقابلو ڪريو

هي مشق توهان جي مدد ڪندي نه رڳو توهان جي مختلف رياستن ۾ توهان جي رد عملن جو مقابلو ڪرڻ ۾، پر اهو پڻ سمجھي ٿو ته توهان ڪيئن رد عمل ڪرڻ جو انتخاب ڪري سگهو ٿا: هڪ ٻار، والدين يا بالغ طور. ٻيهر تصور ڪريو مشق 1 ۾ درج ڪيل حالتون ۽ تصور ڪريو:

• جيڪڏهن توهان ٻار وانگر رد عمل ڪيو ته توهان ڪيئن محسوس ڪندا ۽ توهان ڪيئن برتاؤ ڪندا؟
• والدين وانگر؟
• ۽ بالغ وانگر؟

توھان حاصل ڪري سگھو ٿا، مثال طور، ھيٺ ڏنل.

توهان کي ڏندن جو دورو ڪرڻو پوندو.

ٻار: ”مان ڊڄان ٿو! ڏاڍو ڏک ٿيندو! نه ويندين!»

ماءُ پيءُ: ”ڪهڙي شرم جي ڳالهه آهي بزدل ٿيڻ ۾! اهو دردناڪ يا خوفناڪ ناهي! فوري طور تي وڃو!

بالغ: "ها، اهو سڀ کان وڌيڪ خوشگوار واقعو ناهي، ۽ اتي ڪيترائي ناپسنديده لمحات هوندا. پر ڇا ڪجي، توهان کي صبر ڪرڻو پوندو، ڇاڪاڻ ته اهو منهنجي پنهنجي فائدي لاء ضروري آهي.

ميز تي هڪ مزيدار ڪيڪ آهي.

ٻار: ”ڪيڏو لذيذ! مان هن وقت سڀ ڪجهه کائي سگهان ٿو!”

والدين: "هڪ ٽڪرو کائو، توهان کي پنهنجي پاڻ کي تمام گهڻو خوش ڪرڻ جي ضرورت آهي. ڪجھ به خراب نه ٿيندو.»

بالغ: ”ڏسڻ ۾ مزو اچي ٿو، پر ان ۾ تمام گهڻيون ڪيلوريون ۽ تمام گهڻي ٿلهي آهي. اهو ضرور مون کي تڪليف ڏيندو. ٿي سگهي ٿو مان روڪي ڇڏيندس.»

پاڙيسريءَ زور سان ميوزڪ آن ڪئي.

ٻار: ”مان هن وانگر نچڻ ۽ مزو ڪرڻ چاهيان ٿو!

ماءُ پيءُ: ”ڪهڙو خوفناڪ آهي، هو وري بي رحم آهي، اسان کي پوليس کي سڏڻ گهرجي!

بالغ: "اهو ڪم ۽ پڙهڻ سان مداخلت ڪري ٿو. پر مون پاڻ، هن جي عمر ۾، ساڳيو طريقو ڪيو.

توهان هڪ پينٽنگ يا ريپروڊڪشن ڏسي رهيا آهيو، جنهن جو مواد توهان لاءِ بلڪل واضح ناهي.

ٻار: ”ڪهڙا روشن رنگ، مان به ائين رنگڻ چاهيان ٿو.

ماءُ پيءُ: ”ڪهڙو ڊب، تون ان کي فن ڪيئن ٿو سڏين.

بالغ: "تصوير قيمتي آهي، تنهنڪري ڪو ماڻهو ان کي ساراهيو. شايد مون کي ڪجهه سمجهه ۾ نه اچي، مون کي مصوري جي هن انداز بابت وڌيڪ سکڻ گهرجي.

نوٽ ڪريو ته نفس جي مختلف رياستن ۾، توهان نه رڳو مختلف طريقي سان عمل ڪندا آهيو ۽ مختلف محسوس ڪندا آهيو، پر مختلف فيصلا پڻ ڪندا آهيو. اهو ايترو خوفناڪ نه آهي جيڪڏهن توهان، والدين يا ٻار جي حالت ۾، ڪجهه ننڍا فيصلا ڪريو جيڪي توهان جي زندگي تي وڏو اثر نه ڪن: مثال طور، ڪيڪ جو ٽڪرو کائڻ يا نه. جيتوڻيڪ هن حالت ۾، توهان جي شڪل ۽ صحت لاء نتيجا ناپسنديده ٿي سگهي ٿي. پر اهو تمام گهڻو خوفناڪ آهي جڏهن توهان پنهنجي زندگي ۾ واقعي اهم فيصلا ڪندا آهيو بالغن جي حيثيت ۾ نه، پر والدين يا ٻار جي حيثيت سان. مثال طور، جيڪڏهن توهان هڪ بالغ طريقي سان زندگي جي ڀائيواري يا توهان جي سڄي زندگي جي ڪاروبار کي چونڊڻ جي مسئلن کي حل نه ڪيو، اهو اڳ ۾ ئي هڪ ڀڄي قسمت کي خطرو آهي. آخرڪار، اسان جي قسمت اسان جي فيصلن تي، اسان جي پسند تي منحصر آهي.

ڇا توهان پڪ ڪريو ٿا ته توهان پنهنجي تقدير کي بالغ طور چونڊيو ٿا؟

هڪ والدين اڪثر ڪري چونڊ ڪري ٿو حقيقي انفرادي ترجيحن، ذوق، مفادن جي بنياد تي نه، پر uXNUMXbuXNUMXb جي خيال تي جيڪو سماج ۾ صحيح، مفيد ۽ اهم سمجهي وڃي ٿو. ٻار اڪثر ڪري بي ترتيب، غير منطقي مقصدن، ۽ گڏوگڏ غير ضروري نشانين لاء چونڊيندو آهي. مثال طور، اهو ضروري آهي ته ٻار لاء هڪ رانديڪو روشن ۽ خوبصورت هجي. اتفاق ڪيو، جڏهن اهو هڪ ڀائيواري يا توهان جي زندگي جي ڪاروبار کي چونڊڻ لاء اچي ٿو - اهو طريقو هاڻي اثرائتو ناهي. چونڊ ٻين جي مطابق ٿيڻ گهرجي، هڪ بالغ لاء وڌيڪ اهم اشارا: مثال طور، مستقبل جي ڀائيواري جي روحاني خوبيون، سٺو رشتا ٺاهڻ جي صلاحيت وغيره.

تنهن ڪري، توهان جي زندگي کي منظم ڪرڻ لاء ترجيح حق بالغن کي ڏنو وڃي، ۽ والدين ۽ ٻار کي ثانوي، ماتحت ڪردارن سان ڇڏڻ گهرجي. هن کي ڪرڻ لاء، توهان کي سکڻ جي ضرورت آهي ته توهان جي بالغن کي مضبوط ۽ مضبوط ڪرڻ. ٿي سگهي ٿو ته توهان شروعاتي طور تي هڪ مضبوط ۽ مستحڪم بالغ آهيو، ۽ توهان آساني سان I جي هن حالت کي برقرار رکڻ جو انتظام ڪري سگهو ٿا. پر ننڍپڻ کان وٺي ڪيترن ئي ماڻهن لاء، والدين جي پرورش تي ممانعت لا شعور ۾ محفوظ ڪئي وئي آهي، مثال طور، جيڪڏهن توهان کي ٻڌايو ويو آهي: " ڇا توهان سوچيو ٿا ته توهان بالغ آهيو؟" يا ٻيو ڪجهه. اهڙن ماڻهن ۾، بالغ پاڻ کي ظاهر ڪرڻ کان ڊپ ٿي سگهي ٿو يا پاڻ کي ڪنهن به طرح ڪمزور ۽ بزدل ڏيکاري ٿو.

ڪنهن به صورت ۾، توهان کي ڄاڻڻ گهرجي: بالغيت توهان جي لاء هڪ قدرتي، معمولي حالت آهي، ۽ اهو توهان جي فطرت جي شروعات کان وٺي آهي. بالغن جي طور تي خود جي حالت عمر تي منحصر نه آهي، جيتوڻيڪ ننڍن ٻارن کي اهو آهي. توهان اهو پڻ چئي سگهو ٿا: جيڪڏهن توهان وٽ دماغ آهي، ته پوء توهان وٽ پڻ شعور جو هڪ فطري عمل آهي جيڪو توهان جي نفس جو حصو آهي، جنهن کي بالغ سڏيو ويندو آهي.

هڪ بالغ توهان جي لاء هڪ قدرتي، معمولي حالت آهي، ۽ اهو توهان جي فطرت جي شروعات کان وٺي آهي. بالغن جي طور تي خود جي حالت عمر تي منحصر نه آهي، جيتوڻيڪ ننڍن ٻارن کي اهو آهي.

بالغن جي حيثيت ۾ مون کي فطرت طرفان ڏنو ويو هو. ان کي پاڻ ۾ ڳوليو ۽ مضبوط ڪريو

جيڪڏهن توهان وٽ ڪنهن به صورت ۾ بالغ آهي، ان جو مطلب اهو آهي ته توهان کي صرف هن رياست کي پنهنجي پاڻ ۾ ڳولڻ گهرجي، ۽ پوء ان کي مضبوط ۽ مضبوط ڪرڻ گهرجي.

ورزش 3: توهان ۾ بالغن کي ڳولڻ

پنهنجي زندگي جي ڪنهن به صورتحال کي ياد ڪريو جڏهن توهان محسوس ڪيو اعتماد، آزاد، آرامده، پنهنجا فيصلا ڪيا ۽ عمل ڪيو جيئن توهان چاهيو ٿا، توهان جي پنهنجي خيالن جي بنياد تي توهان جي لاء سٺو ڇا ٿيندو. هن حالت ۾، توهان اداس يا تنگ نه هئا، توهان ڪنهن جي اثر يا دٻاء جي تابع نه هئا. سڀ کان اهم شيء اها آهي ته هن صورتحال ۾ توهان خوش ٿيو، ۽ اهو مسئلو ناهي ته ان جا سبب هئا يا نه. ٿي سگهي ٿو ته توهان ڪنهن قسم جي ڪاميابي حاصل ڪئي، يا ڪو توهان سان پيار ڪيو، يا ٿي سگهي ٿو ته اهي ڪو به خارجي سبب نه هئا، ۽ توهان صرف ان ڪري خوش ٿيو جو توهان پاڻ کي پسند ڪيو ۽ جيڪو توهان ڪيو. توهان پنهنجو پاڻ کي پسند ڪيو، ۽ اهو توهان کي خوش ڪرڻ لاء ڪافي هو.

جيڪڏهن توهان کي پنهنجي بالغ زندگي کان هڪ جهڙي صورتحال ياد رکڻ ڏکيو آهي، پنهنجي ننڍپڻ يا جوانيء ڏانهن واپس سوچيو. اندروني بالغ هر ماڻهو ۾ موجود آهي، ڪابه پرواهه ناهي ته هو ڪيترو به وڏو هجي. جيتوڻيڪ هڪ ننڍڙو ٻار پنهنجي ننڍپڻ ۾ هڪ بالغ آهي. ۽ جيئن توهان وڏي عمر ۾ وڌو ٿا، بالغ پاڻ کي وڌيڪ ۽ وڌيڪ فعال طور تي ظاهر ڪرڻ شروع ڪري ٿو. هي رياست، جڏهن توهان پنهنجي والدين جي مدد کان سواء پهريون ڀيرو ڪجهه ڪيو، توهان جي پنهنجي قسم جو هڪ آزاد عمل ڪيو ۽ پهريون ڀيرو هڪ بالغ وانگر محسوس ڪيو، ڪيترن ئي ماڻهن کي سڄي زندگي ياد آهي. ان کان علاوه، هڪ بالغ جي پهرين "اسٽيج تي ظاهر ٿيڻ" هڪ تمام روشن ۽ خوشگوار واقعي جي طور تي ياد ڪيو ويندو آهي، ڪڏهن ڪڏهن ان واقعي ۾ هڪ معمولي يادگيري ڇڏيندي آهي ته بعد ۾ توهان هن آزاديء جي حالت کي وڃائي ڇڏيو ۽ ٻيهر ڪنهن قسم جي لت ۾ پئجي ويا (جيئن. گهڻو ڪري اهو ٿئي ٿو).

پر صرف ذهن ۾ رکو: بالغن جو رويو هميشه مثبت آهي ۽ پاڻ ۽ ٻين جي فائدي لاء هدايت ڪئي وئي آهي. جيڪڏهن توهان ڪجهه تباهي وارا عمل ڪيا آهن ته جيئن والدين جي سنڀال کان بچڻ لاء ۽ هڪ بالغ وانگر محسوس ڪيو وڃي (مثال طور، خراب عادتن ۾ ملوث، تماڪ پيئندو، شراب پيتو)، اهي عمل بالغن جا نه هئا، پر صرف هڪ باغي ٻار.

جيڪڏهن اهو هڪ وڏو واقعو يا هڪ اهم صورتحال ياد ڪرڻ ڏکيو آهي جڏهن توهان محسوس ڪيو ته هڪ بالغ وانگر، هن رياست جي ننڍڙن، غير معمولي جھلڪن کي ياد ڪرڻ لاء توهان جي يادگيري ۾ شامل ڪريو. توهان وٽ اهي هئا، جيئن ڪنهن ٻئي ماڻهو وٽ هئا. اهو ٿي سگهي ٿو صرف چند لمحن - پر توهان بلاشبہ اڳ ۾ ئي تجربو ڪيو آهي ته محسوس ڪرڻ ۽ بالغ ٿيڻ جو مطلب ڇا آهي.

ھاڻي توھان ڪري سگھوٿا، انھيءَ حالت کي ياد ڪندي، ان کي پاڻ ۾ نئون ڪري سگھو ٿا، ۽ ان سان گڏ، اھو خوشي ۽ آزادي جو احساس جيڪو ھميشه بالغ جي حالت سان گڏ رھندو آھي.

ورزش 4. ڪيئن پاڻ ۾ بالغ کي مضبوط ڪرڻ

رياست کي ياد ڪندي جنهن ۾ توهان هڪ بالغ وانگر محسوس ڪيو، ان کي ڳوليو. توهان کي خبر پوندي ته ان جا مکيه جزا اعتماد ۽ طاقت جا احساس آهن. تون مضبوطيءَ سان پنهنجي پيرن تي بيهڻ. توهان محسوس ڪيو اندروني حمايت. توهان آزاد ۽ آزاديء سان سوچڻ ۽ عمل ڪرڻ جي قابل آهيو. توهان ڪنهن به اثر جي تابع نه آهيو. توهان کي خبر آهي ته توهان ڇا چاهيو ٿا. توهان پنهنجي قابليت ۽ صلاحيتن جو صحيح اندازو لڳايو. توهان پنهنجي مقصدن کي حاصل ڪرڻ جا حقيقي طريقا ڏسو. هن حالت ۾، توهان کي ٺڳي، پريشان يا غلط هدايت نه ٿي سگهي. جڏهن توهان هڪ بالغ جي اکين سان دنيا کي ڏسندا آهيو، توهان سچ کي ڪوڙ کان، حقيقت کي فريب کان فرق ڪرڻ جي قابل هوندا آهيو. توهان هر شي کي صاف ۽ واضح طور تي ڏسي رهيا آهيو ۽ اعتماد سان اڳتي وڌو، ڪنهن به شڪ يا هر قسم جي آزمائش ۾ مبتلا نه ٿيو.

اهڙي حالت پيدا ٿي سگهي ٿي - ۽ اڪثر پيدا ٿئي ٿي - خود بخود، اسان جي طرف کان شعوري نيت کان سواءِ. پر جيڪڏهن اسان پنهنجي نفس جي رياستن کي منظم ڪرڻ چاهيون ٿا، جيڪڏهن اسان بالغ ٿيڻ چاهيون ٿا، نه رڳو جڏهن ان لاء سازگار حالتون پيدا ٿين ٿيون، پر هميشه جڏهن اسان کي ان جي ضرورت آهي، اسان کي ڪنهن به صورتحال ۾ بالغ جي حالت ۾ شعوري طور تي داخل ٿيڻ سکڻ گهرجي.

هن کي ڪرڻ لاء، توهان کي ڪجهه ڳولڻ جي ضرورت آهي جيڪا توهان کي اهڙي اعتماد، پرسکون حالت ۾ داخل ٿيڻ ۾ مدد ڪري ٿي، توهان جي پيرن هيٺان مضبوط حمايت جي احساس سان ۽ هڪ مضبوط اندروني ڪور. هتي هر ڪنهن لاءِ هڪ واحد نسخو نه آهي ۽ نه ٿي سگهي ٿو - توهان کي لازمي طور تي بالغ جي حالت ۾ داخل ٿيڻ لاءِ توهان جي ”ڪنجي“ ڳولڻ گهرجي. مکيه اشارو اهو آهي ته هي حالت خود قابل قدر جي ڏاڍي مضبوط احساس سان منسوب آهي. ڏسو ته ڇا توهان جي خود اعتمادي کي مضبوط ڪرڻ ۾ مدد ڪري ٿي (پرسڪون، ظاهري طور تي نه) - ۽ توهان بالغن جي حالت ڏانهن طريقا ڳوليندا.

هتي اهڙين طريقن لاءِ چند آپشن آهن، جن مان توهان اهو چونڊي سگهو ٿا ته ڪهڙي شيءِ توهان جي شخصيت کي بهتر بڻائي ٿي (جيڪڏهن توهان چاهيو ته، توهان استعمال ڪري سگهو ٿا هڪ نه، پر ڪيترائي طريقا، يا انهن مان به):

1. توهان جي ڪاميابين کي ياد رکو، هر شيء جنهن ۾ توهان ڪامياب ٿيا آهيو، ننڍپڻ کان اڄ ڏينهن تائين. پنهنجو پاڻ کي چئو: "مون اهو ڪيو، مون اهو ڪيو. مان ٿي چڪو آهيان. مان ان لاءِ پاڻ کي ساراهيان ٿو. مان منظوري جي لائق آهيان. مان حقدار آهيان ڪاميابي ۽ زندگي ۾ تمام بهترين. مان هڪ سٺو، لائق ماڻهو آهيان - ان کان سواءِ ته ٻيا ڇا چون ۽ سوچين. ڪو به ۽ ڪجھ به منهنجي خود اعتمادي کي گهٽائي نٿو سگهي. اهو مون کي طاقت ۽ اعتماد ڏئي ٿو. مون محسوس ڪيو ته مون وٽ هڪ طاقتور اندروني حمايت آهي. مان ھڪڙو ماڻھو آھيان جيڪو ھڪڙو لٺ سان آھي. مون کي پاڻ تي يقين آهي ۽ پنهنجي پيرن تي مضبوطيءَ سان بيٺو آهيان.

ڏينهن ۾ گهٽ ۾ گهٽ هڪ ڀيرو اهي (يا ساڳيا) لفظ ورجايو، اهو بهتر آهي ته انهن کي بلند آواز سان چئو، آئيني ۾ پنهنجو عڪس ڏسي. انهي سان گڏ، توهان جي سڀني ڪاميابين کي ياد رکو- ٻئي وڏيون ۽ ننڍيون- ۽ زباني يا ذهني طور تي انهن لاء پنهنجو پاڻ کي ساراهيو. توهان جي موجوده ڪاميابين لاء پڻ ساراهه ڪريو، نه رڳو ماضي جي ڪاميابين لاء.

2. ان حقيقت جي باري ۾ سوچيو ته توهان جي پيدا ٿيڻ جو امڪان ڏهن لکن ۾ هڪ موقعو هو. ان حقيقت جي باري ۾ سوچيو ته توهان جي والدين جي سڄي زندگي ۾ لکين اسپرم ۽ سوين هڏا حمل جي عمل ۾ حصو وٺڻ ۽ ٻار ٿيڻ ۾ ناڪام ٿيا. توهان ڪامياب ٿيا آهيو. توهان ڇو ٿا سوچيو؟ خالص اتفاق سان؟ نه. فطرت توهان کي چونڊيو آهي ڇو ته توهان سڀ کان وڌيڪ مضبوط، سڀ کان وڌيڪ برداشت ڪندڙ، سڀ کان وڌيڪ قابل، هر لحاظ کان سڀ کان وڌيڪ شاندار ثابت ٿيا آهيو. فطرت بهترين تي ڀاڙي ٿو. توهان لکين موقعن مان بهترين ثابت ٿيا.

هن کي پنهنجي باري ۾ بهتر محسوس ڪرڻ شروع ڪرڻ جو هڪ سبب سمجهيو. پنهنجون اکيون بند ڪريو، آرام ڪريو ۽ پاڻ کي چئو: "مان پاڻ کي عزت ڏيان ٿو، مان پاڻ کي پسند ڪريان ٿو، مان پنهنجي باري ۾ سٺو محسوس ڪريان ٿو، صرف ان ڪري جو مون کي ڌرتيء تي پيدا ٿيڻ جو نادر موقعو مليو. اهو موقعو صرف فاتحن کي ڏنو ويندو آهي، بهترين، پهريون ۽ مضبوط. اهو ئي سبب آهي ته توهان کي پنهنجي پاڻ سان پيار ۽ عزت ڪرڻ گهرجي. مون کي، ٻين ماڻهن وانگر، هتي ڌرتيءَ تي رهڻ جو پورو حق آهي. مان هتي اچڻ جي لائق آهيان ڇاڪاڻ ته مان هتي فتح ۾ آيو آهيان.

ڏينهن ۾ گهٽ ۾ گهٽ هڪ ڀيرو اهي (يا ساڳيا) لفظ ورجايو.

3. جيڪڏهن توهان هڪ اعليٰ طاقت جي وجود کي سڃاڻو ٿا (عام طور تي خدا کي سڏيو ويندو آهي)، جيڪو زندگيءَ جو بنياد آهي ۽ اهو سڀ ڪجهه موجود آهي، ته توهان ان طاقت ۾ پنهنجي شموليت کي محسوس ڪندي اعتماد ۽ خود اعتمادي حاصل ڪندا، ان سان اتحاد. جيڪڏهن توهان محسوس ڪيو ته توهان ۾ خدائي جو هڪ ذرو آهي، ته توهان هن بيحد پيار ڪندڙ ۽ طاقتور قوت سان هڪ آهيو، ته توهان سڄي دنيا سان گڏ هڪ آهيو، جيڪا پنهنجي تنوع ۾ پڻ خدا جو هڪ مظهر آهي، ته پوء توهان وٽ اڳ ۾ ئي آهي. هڪ مضبوط سپورٽ، هڪ اندروني ڪور جيڪو توهان جي بالغن جي ضرورت آهي. هن حالت کي مضبوط ڪرڻ لاء، توهان پنهنجي پسنديده دعا يا تصديق (مثبت بيان) استعمال ڪري سگهو ٿا، مثال طور، "مان خوبصورت خدائي دنيا جو حصو آهيان"، "مان ڪائنات جي هڪ واحد جاندار جو هڪ سيل آهيان"، " مان خدا جو هڪ چمڪ آهيان، خدا جي نور ۽ محبت جو هڪ ذرو“، ”مان خدا جو پيارو فرزند آهيان“ وغيره.

4. سوچيو ته زندگي ۾ ڇا واقعي توهان لاء قيمتي آهي. ڪاغذ جي هڪ شيٽ وٺو ۽ ڪوشش ڪريو توهان جي حقيقي قدرن جو اندازو لڳايو. سچا قدر اهي شيون آهن جن کان توهان ڪنهن به حالت ۾ انحراف نٿا ڪري سگهو. شايد ان ڪم لاءِ سنجيده سوچ جي ضرورت پوندي ۽ ان کي مڪمل ڪرڻ لاءِ توهان کي وڌيڪ هڪ ڏينهن جي ضرورت پوندي. پنهنجو وقت وٺو.

هتي هڪ اشارو آهي - هي ضابطن جو هڪ سيٽ آهي، مقصدي سببن لاء، هر شخص کي يقين رکڻ ۽ خود اعتمادي کي مضبوط ڪرڻ لاء پيروي ڪرڻ گهرجي.

• ڪنهن به صورتحال ۾، مان پنهنجي وقار ۽ ٻين ماڻهن جي وقار جي احترام سان ڪم ڪريان ٿو.
• منهنجي زندگيءَ جي هر لمحي ۾ مان پنهنجي لاءِ ۽ ٻين لاءِ ڪجهه سٺو ڪرڻ جي ڪوشش ڪندو آهيان.
• مان ڄاڻي واڻي پاڻ کي يا ٻين کي نقصان پهچائڻ جي قابل نه آهيان.
• مان هميشه پاڻ سان ۽ ٻين سان ايماندار ٿيڻ جي ڪوشش ڪريان ٿو.
• مان اهو ڪرڻ جي ڪوشش ڪريان ٿو جيڪو مون کي ترقي ڪرڻ، بهتر ڪرڻ، منهنجي بهترين خوبين ۽ صلاحيتن کي ظاهر ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو.

توھان انھن اصولن ۽ قدرن کي ترتيب ڏيئي سگھو ٿا جيڪي توھان لاءِ اھم آھن مختلف انداز ۾، توھان پنھنجو پاڻ شامل ڪري سگھو ٿا. وڌيڪ، توهان جو ڪم اهو هوندو ته توهان جي هر عمل، هر قدم، ۽ حتي هر لفظ ۽ هر سوچ کي توهان جي بنيادي قدرن سان ڀيٽ ڪريو. پوء توهان شعوري طور تي، بالغ طور تي، فيصلا ڪري سگهو ٿا ۽ چونڊون ڪري سگهو ٿا. بنيادي قدرن سان توهان جي رويي جي هن ميلاپ ذريعي، توهان جو بالغ روزانو وڌندو ۽ مضبوط ٿيندو.

5. جسم اسان کي اسان جي اندروني رياستن سان ڪم ڪرڻ لاء بهترين موقعا ڏئي ٿو. ٿي سگهي ٿو توهان محسوس ڪيو آهي ته توهان جي پوزيشن، اشارو، منهن جا تاثرات ويجهي سان لاڳاپيل آهن ته توهان ڪيئن محسوس ڪيو. اهو ناممڪن آهي اعتماد محسوس ڪرڻ جيڪڏهن توهان جي ڪلهن کي ڌڪيو وڃي ۽ توهان جو مٿو هيٺ هجي. پر جيڪڏھن توھان پنھنجي ڪلھن کي سڌو ڪريو ۽ پنھنجي ڳچيء کي سڌو ڪريو، پوء اھو اعتماد جي حالت ۾ داخل ٿيڻ بلڪل آسان آھي. توھان پنھنجي جسم کي ھڪڙي بااعتماد شخص جي پوزيشن ۽ پوزيشن ڏانھن عادت ڪري سگھو ٿا - ۽ پوء، ھن پوزيشن کي فرض ڪندي، توھان خود بخود ھڪڙي بااعتماد، مضبوط بالغ جي ڪردار ۾ داخل ٿيندا.

هتي هن پوزيشن ۾ ڪيئن حاصل ڪجي:

• سڌو بيٺو، پير هڪ ٻئي کان ٿوري فاصلي تي، هڪ ٻئي سان متوازي، فرش تي مضبوطيء سان آرام ڪريو. ٽنگون تنگ نه آهن، گوڏن کي ٿوري بهار ٿي سگهي ٿي.
• پنھنجن ڪلھن کي کڻڻ، انھن کي پوئتي ڇڪيو، ۽ پوء انھن کي آزاديء سان ھيٺ ڪريو. اهڙيء طرح، توهان پنهنجي سينه کي سڌو ڪيو ۽ غير ضروري اسٽوپ کي هٽايو؛
• پيٽ ۾ ڇڪڻ، پيٽ کڻڻ. پڪ ڪريو ته پٺي سڌي آهي (انهي ڪري ته مٿئين حصي ۾ ڪو اسٽاپ نه آهي ۽ کمر واري علائقي ۾ مضبوط ڦيرو)؛
• پنھنجو مٿو سختي سان عمودي ۽ سڌو رکو (پڪ ڪريو ته ڪو به جھڪو نه آھي پاسي ڏانھن، اڳتي يا پوئتي)؛
• سڌو سنئون، مضبوط نظر سان سڌو اڳتي ڏسو.

هن پوزيشن کي پهرين اڪيلو، ترجيحي طور تي آئيني جي سامهون، ۽ پوء آئيني کان سواء مشق ڪريو. توهان محسوس ڪندا ته خود اعتمادي خود بخود توهان وٽ هن پوزيشن ۾ اچي ٿي. جيستائين توهان هن پوزيشن ۾ آهيو، توهان بالغ حالت ۾ آهيو. ان جو مطلب اهو آهي ته توهان کي متاثر ڪرڻ ناممڪن آهي، توهان کي ڪنٽرول ڪرڻ ناممڪن آهي، اهو ناممڪن آهي ته توهان کي ڪنهن به راندين ۾ ڇڪڻ.

جڏهن توهان هڪ بالغ جي اکين ذريعي دنيا کي ڏسندا آهيو، توهان سچ کي ڪوڙ کان، حقيقت کي فريب کان فرق ڪرڻ جي قابل هوندا آهيو. توهان هر شي کي صاف ۽ واضح طور تي ڏسي رهيا آهيو ۽ اعتماد سان اڳتي وڌو، ڪنهن به شڪ يا هر قسم جي آزمائش ۾ مبتلا نه ٿيو.

ڳولهيو جيڪو واقعي توهان جي زندگي جي ڪنٽرول ۾ آهي

جڏهن توهان دريافت ڪيو آهي ۽ توهان جي انهي حصي کي مضبوط ڪرڻ شروع ڪيو آهي جيڪو توهان کي بالغ سڏيو ويندو آهي، توهان آرام سان، ناپسنديده ۽ معقول طور تي توهان جي انهن حصن کي جانچ ڪري سگهو ٿا جيڪي والدين ۽ ٻار آهن. اهڙو مطالعو ضروري آهي ته نفس جي انهن ٻن رياستن جي ظهور تي ضابطو آڻڻ لاءِ، انهن کي اجازت نه ڏني وڃي ته هو توهان جي مرضي جي خلاف، بي ترتيبيءَ سان ڪم ڪن. هن طريقي سان، توهان پنهنجي زندگيء ۾ ناپسنديده رانديون ۽ منظرنامو کي روڪڻ جي قابل هوندا، جيڪي والدين ۽ ٻار پاران ٺاهيا ويا آهن.

پهرين توهان کي پنهنجي نفس جي ٽن حصن مان هر هڪ کي بهتر ڄاڻڻ جي ضرورت آهي. اسان مان هر هڪ پاڻ کي مختلف طور تي ظاهر ڪري ٿو. ۽ سڀ کان اهم، اسان مان هر هڪ جي رياستن جو هڪ مختلف تناسب آهي I: ڪنهن لاءِ، بالغ غالب آهي، ڪنهن لاءِ - ٻار، ڪنهن لاءِ - والدين. اهو اهي تناسب آهن جيڪي گهڻو ڪري اهو طئي ڪن ٿا ته اسان ڪهڙيون رانديون کيڏيون ٿا، اسان ڪيترا ڪامياب آهيون، ۽ اسان زندگي ۾ ڇا حاصل ڪريون ٿا.

ورزش 5. معلوم ڪريو ته ڪهڙو ڪردار توهان جي زندگي ۾ غالب آهي

پهرين، غور سان پڙهو جيڪو هيٺ لکيو ويو آهي.

1. ٻار

ٻار لاءِ مخصوص لفظ:

• مان چا چاهيان ٿو
• My
• ڏي
• اها شرم جي ڳالهه آهي
• مان ڊان ٿو
• خبر نه آهي
• مان ڏوهي نه آهيان
• مان وڌيڪ نه ٿيندس
• آرام سان
• چڱي طرح
• اڻ وڻندڙ
• دلچسپي سان
• دلچسپي نه آهي
• جهڙو
• مونکي پسند ناهي
• "ڪلاس!"، "ٿڌي!" وغيره

ٻار جي رويي جي خاصيت:

• ڳوڙها
• ڀيڻ
• صداقت
• يقينا
• رڪاوٽ
• فخر ڏيڻ
• ڌيان ڏيڻ جي ڪوشش
• خوشي
• خواب ڏسڻ جو رجحان
• وهم
• حبيب
• تفريح ، تفريح
• تخليقي اظهار (گيت، ناچ، ڊرائنگ، وغيره)
• حيرت
• فائدي

ٻار جي ظاهري خصوصيت:

• ٿلهو، بلند آواز، فرياد واري انداز سان
• حيران اکيون کليل
• منهن جي اظهار تي اعتماد
• خوف ۾ اکيون بند ٿي ويون
• لڪائڻ جي خواهش، هڪ گولي ۾ ڇڪڻ
• رد ڪندڙ اشارو
• ڀاڪر پائڻ جي تمنا ، چاهت

2. والدين

والدين لفظ:

• لازمي آهي
• وڃي
• اهو صحيح آهي
• اهو صحيح ناهي
• اهو مناسب ناهي
• هي خطرناڪ آهي
• مان اجازت ڏيان ٿو
• مان اجازت نه ٿو ڏيان
• اهو ٿيڻو آهي
• ائين ڪريو
• توهان غلط آهيو
• تون غلط
• اهو سٺو آهي
• هي خراب آهي

والدين جي رويي:

• جواب ڏيڻ
• تنقيد
• جي سنڀال
• ڏڪي
• اخلاقي ڪرڻ
• صلاح ڏيڻ جو شوق
• قابو ڪرڻ جي خواهش
• خود عزت جي گهرج
• قاعدن جي پيروي ڪرڻ، روايتون
• ڪاوڙ
• سمجهه ، همدردي
• حفاظت ، نگهباني

ماءُ پيءُ جي خارجي خصوصيت:

• ناراض ، ناراض نظر
• گرم، سارنگ نظر
• آواز ۾ ڪمانڊنگ يا ڊاڊڪٽڪ ٽونشن
• ڳالهائڻ جو انداز
• سڪون ڏيندڙ ، سڪون ڏيڻ وارو
• ناراضگي ۾ سر ڏڪائڻ
• پيءُ جي حفاظت واري گلي
• مٿي تي ڌڪ هڻڻ

3. بالغ

بالغ لفظ:

• اهو معقول آهي
• اهو ڪارائتو آهي
• اها هڪ حقيقت آهي
• هي مقصدي معلومات آهي.
• ان جو ذميوار مان آهيان
• اهو مناسب آهي
• اهو جڳهه کان ٻاهر آهي
• آسانيءَ سان وٺڻ گهرجي
• توهان کي باخبر فيصلو ڪرڻو پوندو
• اسان کي سمجهڻ جي ڪوشش ڪرڻ گهرجي
• حقيقت سان شروع ڪرڻ گهرجي
• هي بهترين طريقو آهي
• هي بهترين آپشن آهي
• اهو لمحو مناسب آهي

بالغن جو رويو:

• تڪليف
• اعتماد
• عزت نفس
• مقصد جي صورتحال جو جائزو
• جذباتي ڪنٽرول
• هڪ مثبت نتيجو لاء ڪوشش
• باخبر فيصلا ڪرڻ جي صلاحيت
• صورتحال کي مناسب طور تي عمل ڪرڻ جي صلاحيت
• سگھڻ جي صلاحيت، بغير بغير، پاڻ کي ۽ ٻين سان تعلق رکي ٿو
• سڀني امڪانن مان بهترين چونڊڻ جي صلاحيت

هڪ بالغ جي خارجي ظاهري خصوصيت:

• سڌو، اعتماد وارو نظر
• اهڙو آواز جيڪو بغير ڪنهن سڌارڻ، فرياد ڪندڙ، ناراضگي، حڪم ڏيڻ يا لٻاڙڻ وارو آواز
• سِڌو پُٺَ ، سِڌي حالت
• دوستانه ۽ پرسکون اظهار
• ٻين ماڻهن جي جذبن ۽ موڊن کي برداشت نه ڪرڻ جي صلاحيت
• قدرتي رهڻ جي صلاحيت، پاڻ کي ڪنهن به صورتحال ۾

جڏھن توھان ھي سڀ غور سان پڙھي سگھو ٿا، پنھنجو پاڻ کي ھڪڙو ڪم ڏيو: سڄو ڏينھن پنھنجي لفظن ۽ رويي جي نگراني ڪريو ۽ انھن ٽن لسٽن مان ھر لفظ، جيڪو توھان چئو، رويي، يا خارجي مظھر کي ٽڪ، پلس، يا ڪنھن ٻئي آئڪن سان نشان لڳايو.

جيڪڏھن توھان چاھيو، توھان انھن لسٽن کي الڳ شيٽ تي ٻيهر لکي سگھوٿا ۽ اتي نوٽس رکي سگھو ٿا.

ڏينهن جي آخر ۾، ڳڻيو ته توهان ڪهڙي حصي ۾ وڌيڪ مارڪون حاصل ڪيون آهن - پهرين (ٻار) ۾، ٻئي ۾ (والدين) يا ٽئين (بالغ) ۾؟ ان جي مطابق، توهان کي معلوم ٿيندو ته ٽنهي رياستن مان ڪهڙي توهان ۾ غالب آهي.

توهان ڇا ٿا سمجهو ته واقعي توهان جي زندگي جو ذميوار ڪير آهي - بالغ، ٻار يا والدين؟

توهان اڳ ۾ ئي پنهنجي لاء گهڻو ڪجهه سمجهي چڪا آهيو، پر اتي نه روڪيو. هن سبق جو باقي حصو توهان جي خود رياستن کي توازن ڪندي پنهنجي زندگي کي ترتيب ڏيڻ ۾ مدد ڪندو.

پنهنجي ٻار ۽ والدين کي هڪ بالغ نقطه نظر کان جانچيو ۽ انهن جي رويي کي درست ڪريو

هڪ بالغ جي حيثيت ۾ توهان جو ڪم اهو آهي ته والدين ۽ ٻار جي ظاهر تي ڪنٽرول ڪرڻ. توهان کي پنهنجي پاڻ کي مڪمل طور تي انهن اظهارن کي رد ڪرڻ جي ضرورت ناهي. اهي ضروري آهن. پر اسان کي پڪ ڪرڻ گهرجي ته ٻار ۽ والدين پاڻمرادو ظاهر نه ٿين، غير شعوري طور تي. انهن کي ڪنٽرول ڪرڻ گهرجي ۽ صحيح هدايت ۾ هدايت ڪئي وڃي.

ان جو مطلب اهو آهي ته توهان کي هڪ ٻار ۽ والدين جي حيثيت ۾ توهان جي ظاهرن کي ڏسڻ گهرجي هڪ بالغ جي پوزيشن کان ۽ فيصلو ڪيو ته انهن مان ڪهڙو ظاهر ضروري ۽ مفيد ٿي سگهي ٿو، ۽ ڪير نه.

جيئن توهان محسوس ڪيو هوندو، والدين ۽ ٻار ٻئي پاڻ کي ٻن مختلف طريقن سان ظاهر ڪري سگھن ٿا - مثبت ۽ منفي.

ٻار ڏيکاري سگھي ٿو:

• مثبت: قدرتي ٻار وانگر،
• منفي طور تي: هڪ دٻايل (والدين جي گهرجن سان ٺهڪندڙ) يا باغي ٻار وانگر.

والدين ٿي سگهي ٿو:

• مثبت: هڪ مددگار والدين جي حيثيت ۾،
• منفي طور تي: هڪ فيصلي واري والدين وانگر.

قدرتي ٻار جي ظاهر:

• اخلاص، جذبات جي ظاهر ۾ فوري،
• تعجب ڪرڻ جي صلاحيت
• کلڻ، خوشي، خوشي،
• تخليقي صلاحيت،
• مزو ڪرڻ جي صلاحيت، آرام ڪرڻ، مزو ڪرڻ، راند ڪرڻ،
• تجسس، تجسس،
• جوش، ڪنهن به ڪاروبار ۾ دلچسپي.

اداس ٻار جي ظاهر ٿيڻ:

• ظاهر ڪرڻ جو رجحان، سٺو تاثر ڏيڻ جي موافقت،
• ناراضگي کان ٻاهر ڪرڻ جي خواهش، مزيدار ٿيڻ، ڪاوڙ ڪرڻ،
• ٻين کي هٿي وٺائڻ جو رجحان (جيڪو توهان ڳوڙها، ڳوڙها، وغيره جي مدد سان حاصل ڪرڻ چاهيو ٿا)،
• حقيقت کان فرار ٿي خوابن ۽ وهمن ۾،
• پنهنجي برتري ثابت ڪرڻ، ٻين کي خوار ڪرڻ،
• ڏوھ، شرم، گھٽتائي جو ڪمپليڪس.

حمايت ڪندڙ والدين جا ظاھر:

• همدردي ڪرڻ جي صلاحيت
• معاف ڪرڻ جي صلاحيت
• ساراهه ۽ منظور ڪرڻ جي صلاحيت،
• سنڀال ڪرڻ جي صلاحيت ته جيئن خيال گهڻو ڪنٽرول ۽ وڌيڪ تحفظ ۾ تبديل نه ٿئي،
• سمجھڻ جي خواهش
• آرام ۽ حفاظت ڪرڻ جي خواهش.

فيصلا ڪندڙ والدين جا مظهر:

• تنقيد،
• مذمت، ناپسنديده،
• ڪاوڙ،
• تمام گهڻي سنڀال جيڪا سنڀاليندڙ جي شخصيت کي دٻائي ٿي،
• ٻين کي پنهنجي مرضي جي ماتحت ڪرڻ جي خواهش، انهن کي ٻيهر تعليم ڏيڻ،
• مغرور، سرپرستي ڪرڻ، توهين آميز رويو جيڪو ٻين کي ذليل ڪري ٿو.

توھان جو ڪم: والدين ۽ ٻار جي ناڪاري پڌرنامي کي ڏسڻ لاءِ بالغن جي پوزيشن کان ۽ سمجھو ته اھي پڌرا ھاڻي مناسب نه آھن. پوء توھان قابل ٿي سگھندؤ والدين ۽ ٻار جي مثبت مظھرن کي بالغ جي نقطي نظر کان ۽ فيصلو ڪري سگھو ٿا انھن مان ڪھڙي جي توھان کي اڄ ضرورت آھي. جيڪڏهن اهي مثبت ظاهر تمام گهٽ آهن يا بلڪل نه آهن (۽ اهو غير معمولي ناهي)، توهان جو ڪم اهو آهي ته انهن کي پنهنجي پاڻ ۾ ترقي ڪريو ۽ انهن کي توهان جي خدمت ۾ رکو.

ھيٺيون مشقون توھان جي مدد ڪنديون.

ورزش 6. ٻار کي بالغ جي نقطه نظر کان ڳوليو

1. ڪاغذ، هڪ قلم وٺو ۽ لکو: "منهنجي ٻار جي منفي ظاهر." ڌيان ڏيو، غور سان سوچيو، پنهنجي زندگيءَ جي مختلف حالتن کي ياد ڪريو ۽ هر شيءِ جي فهرست ڪريو جنهن کي توهان محسوس ڪرڻ جو انتظام ڪيو.

متوازي طور تي، ياد رکو ته اهي خاصيتون توهان جي زندگي ۾ پاڻ کي ڪيئن ظاهر ڪن ٿا.

ذهن ۾ رکو: توهان کي صرف انهن ظاھرن کي لکڻ جي ضرورت آھي جيڪي توھان جي خصوصيت آھن، موجوده وقت ۾. جيڪڏهن ڪي خوبيون ماضي ۾ هونديون هيون، پر هاڻي ختم ٿي ويون آهن، توهان کي انهن کي لکڻ جي ضرورت ناهي.

2. پوءِ لکو: ”منهنجي ٻار جا مثبت مظهر“ - ۽ پڻ هر شيءِ جي فهرست ڏيو جنهن کي توهان محسوس ڪري سگهو ٿا، ياد رکو ته اهي خاصيتون توهان جي زندگي ۾ ڪيئن ظاهر ٿين ٿيون.

3. ھاڻي نوٽس کي ھڪڙي پاسي رکي، آرام واري پوزيشن ۾ ويھي رھيو (يا، بالغن جي صحيح اندروني حالت ٺاھڻ لاءِ، پھريائين، جيڪڏھن چاھيو، ھڪڙي اعتماد واري پوزيشن کي فرض ڪريو، جيئن مشق 5 جي پيراگراف 4 ۾ ڏيکاريل آھي). اکيون بند ڪريو، آرام ڪريو. بالغ جي اندروني حالت داخل ڪريو. تصور ڪريو ته توھان، ھڪڙو بالغ، پنھنجي پاسي کان نظر ڪريو، ٻار جي حالت ۾ آھي. مهرباني ڪري نوٽ ڪريو: توهان کي پنهنجو پاڻ کي ننڍپڻ جي عمر ۾ تصور ڪرڻ گهرجي، پر ان عمر ۾ جنهن ۾ توهان هاڻي آهيو، پر منهنجي حالت ۾، ٻار جي مطابق. تصور ڪريو ته توهان پاڻ کي ٻار جي منفي رياستن مان هڪ ۾ ڏسي رهيا آهيو - هڪ ۾ جيڪو توهان جي سڀ کان وڌيڪ خاصيت آهي. معقول طور تي بالغ رياست مان مشاهدو ڪندي هن رويي جو جائزو وٺو.

توهان شايد اهو محسوس ڪري سگهون ٿا ته اهي رويي هن وقت توهان جي ڪاميابي ۽ توهان جي مقصدن لاء سازگار نه آهن. توهان انهن منفي خوبين کي صرف عادت کان ٻاهر ظاهر ڪيو. ڇو ته ننڍپڻ ۾ هن طريقي سان انهن جي ماحول کي ترتيب ڏيڻ جي ڪوشش ڪئي. ڇو ته بالغن توهان کي سيکاريو ته ڪجهه قاعدن، گهرجن تي عمل ڪريو.

ياد رهي ته اهو ڪيترائي سال اڳ هو. پر ان کان پوء گهڻو ڪجهه تبديل ٿي چڪو آهي. توهان بدليا آهيو، وقت بدلجي ويو آهي. ۽ جيڪڏهن پوءِ توهان پنهنجي ماءُ کي ڳوڙها ۽ ڳوڙها ذريعي هڪ نئين رانديڪا لاءِ منٿ ڪئي، هاڻي اهڙيون حڪمت عمليون يا ته ڪم نه ٿيون ڪن، يا توهان جي خلاف ڪم ڪن. جيڪڏهن هڪ دفعو توهان پنهنجي حقيقي احساسن کي لڪائڻ ۽ پنهنجو پاڻ کي پنهنجي هجڻ جي حق کان انڪار ڪندي پنهنجي والدين جي منظوري حاصل ڪرڻ ۾ ڪامياب ٿي ويا، هاڻي جذبات کي دٻائڻ صرف توهان کي دٻاء ۽ بيماري طرف وٺي ٿو. اهو وقت آهي انهن فرسوده عادتن ۽ حڪمت عملين کي تبديل ڪرڻ لاءِ ڪجهه وڌيڪ مثبت، ڇاڪاڻ ته اڄ جي حقيقت ۾، اهي پراڻيون خاصيتون هاڻي توهان جي سٺي خدمت نه ڪنديون آهن.

4. ذهني طور تي اھڙن ظاھرن کي ھڪڙي بالغ جي اکين ذريعي ڏسڻ لاء جاري رکو، جيڪو سچائي سان حقيقت جو جائزو وٺندو آھي. ذهني طور تي پاڻ کي چئو، ٻار جي حالت ۾، ڪجهه هن طرح: "توهان کي خبر آهي، اسان گهڻو وقت اڳ پختو ٿي چڪا آهيون. اهو رويو هاڻي اسان لاء سٺو ناهي. هن صورتحال ۾ هڪ بالغ ڪيئن رويي ڪندو؟ اچو ڪوشش ڪريون؟ هاڻي مان توهان کي ڏيکاريندس ته اهو ڪيئن ڪجي.»

تصور ڪريو ته توھان - بالغ - پنھنجي جاءِ وٺو - ٻار ۽ رد عمل ڪريو، ھن صورتحال ۾ مختلف طريقي سان، آرام سان، وقار سان، اعتماد سان - ھڪڙو بالغ وانگر.

ساڳئي طرح، جيڪڏهن توهان ٿڪل نه آهيو، توهان پنهنجي ٻار جي ڪجهه وڌيڪ منفي ظاهر جي ذريعي ڪم ڪري سگهو ٿا. اهو ضروري ناهي ته سڀني خوبين کي هڪ ئي وقت ۾ ڪم ڪيو وڃي - توهان ڪنهن به وقت هن مشق تي واپس ڪري سگهو ٿا جڏهن توهان وٽ وقت ۽ توانائي هجي.

5. هن طريقي سان هڪ يا وڌيڪ منفي خوبيون ڪم ڪرڻ کان پوء، هاڻي پنهنجو پاڻ کي ٻار جي مثبت مظهر مان هڪ تصور ڪريو. چيڪ ڪريو ته اهي ڪنٽرول کان ٻاهر آهن؟ ڇا ٻار جي ڪردار ۾ شامل ٿيڻ سان پاڻ کي يا ڪنهن ٻئي کي نقصان پهچڻ جو خطرو آهي؟ سڀ کان پوء، جيتوڻيڪ ٻار جي مثبت ظاهر غير محفوظ ٿي سگهي ٿو جيڪڏهن اهي بالغن جي ڪنٽرول نه آهن. مثال طور، هڪ ٻار تمام گهڻو راند ڪري سگهي ٿو ۽ کاڌي ۽ ننڊ جي باري ۾ وساري سگهي ٿو. ناچ يا راندين سان ٻار تمام گهڻو پري ٿي سگهي ٿو ۽ پاڻ کي ڪنهن قسم جي زخم جو سبب بڻائيندو. هڪ ٻار شايد ڪار ۾ تيز ڊرائيونگ ۾ ايترو لطف اندوز ٿي سگھي ٿو جو هو پنهنجي احتياط وڃائي ٿو ۽ خطري کي نوٽيس نٿو ڪري.

6. تصور ڪريو ته توهان، هڪ بالغ جي حيثيت ۾، پنهنجي ٻار کي هٿ کان وٺي چئو: "اچو کيڏون، مزو ڪريو ۽ گڏجي خوش ٿيو!" توهان، هڪ بالغ جي حيثيت ۾، پڻ ٿي سگهي ٿو ٿوري وقت لاءِ ٻار وانگر - خوش مزاج، خودڪش، فطري، تجسس. تصور ڪريو ته توهان ڪيئن گڏجي مزو ڪيو، راند ڪيو، زندگي مان لطف اندوز ٿيو، پر ساڳئي وقت توهان، هڪ بالغ جي حيثيت سان، ڪنٽرول نه وڃايو، حقيقت جي معروضي انداز ۾ جائزو وٺڻ جاري رکو ۽ صحيح وقت تي توهان جي ٻار کي روڪڻ يا ڪنهن به حدن کي پار نه ڪرڻ ۾ مدد ڪريو.

جيڪڏهن اهو ٿئي ٿو ته توهان پنهنجي پاڻ ۾ ٻار جي مثبت خاصيتن کي نه ڳوليندا آهيو، ان جو مطلب اهو آهي ته توهان، گهڻو ڪري، صرف پنهنجو پاڻ کي سڃاڻڻ ۽ انهن کي پاڻ ۾ ظاهر ڪرڻ جي اجازت نه ڏيو. انهي حالت ۾، اهو پڻ تصور ڪريو ته توهان پنهنجي ٻار کي پيار ۽ گرمائش سان هٿ ۾ وٺي وٺو ۽ ڪجهه هن طرح چئو: "ڊڄ نه ڪريو! هڪ ٻار هجڻ محفوظ آهي. اهو محفوظ آهي توهان جي جذبات جو اظهار ڪرڻ، خوش ٿيو، مزو ڪريو. مان هميشه توهان سان گڏ آهيان. مان توهان جي حفاظت ڪريان ٿو. مان پڪ ڪندس ته توهان سان ڪجهه به خراب نه ٿئي. اچو ته گڏجي کيڏون!»

تصور ڪريو ته توهان، ٻار، اعتماد سان ڪيئن جواب ڏيو ٿا، ڪيئن وساريو ٻار جي جذبي جي دنيا جي هر شيء ۾ دلچسپي، لاپرواهي، راند ڪرڻ جي خواهش ۽ صرف پنهنجو پاڻ کي پنهنجي روح ۾ جاڳايو.

7. هن حالت ۾ ڪجهه ڪرڻ جي ڪوشش ڪريو، اڃا به تصور ڪريو ته توهان ڪيئن آهيو - بالغ - احتياط سان پنهنجو هٿ رکو - ٻار. بس ڪا شيءِ ڪڍو يا لکو، ڪو گيت ڳايو، گل کي پاڻي ڏيو. تصور ڪريو ته توھان ٻار جي حيثيت ۾ ھي ڪم ڪري رھيا آھيو. توهان عجيب احساس محسوس ڪري سگهو ٿا جيڪي توهان کان وساري ويٺا آهيو، جڏهن توهان صرف پنهنجو پاڻ، سڌو، کليل، ڪو به ڪردار ادا نه ڪري سگهو ٿا. توهان سمجهي ويندؤ ته ٻار توهان جي شخصيت جو هڪ اهم حصو آهي، ۽ توهان جي زندگي جذباتي طور تي وڌيڪ امير، ڀرپور ۽ امير ٿي ويندي جيڪڏهن توهان قدرتي ٻار کي پنهنجي شخصيت جو حصو قبول ڪندا.

مشق 7. والدين کي بالغ جي نقطه نظر کان ڳوليو

جيڪڏهن توهان ٿڪل محسوس نه ڪندا آهيو، توهان اڳئين مشق کان فوري طور تي ڪري سگهو ٿا. جيڪڏھن توھان ٿڪل آھيو يا ٻيون شيون ڪرڻيون آھن، توھان وقف ڪري سگھوٿا يا ھن مشق کي ٻئي ڏينھن لاءِ ملتوي ڪري سگھو ٿا.

1. هڪ قلم ۽ ڪاغذ وٺو ۽ لکو: "منهنجي والدين جا منفي ظاهر." هر شي کي لسٽ ڪريو جيڪو توهان سمجهي سگهو ٿا. هڪ ٻي شيٽ تي، لکو: ”منهنجي والدين جا مثبت اظهار“ - ۽ پڻ هر شي جي فهرست ڏيو جنهن جي توهان کي خبر آهي. ٻنھي کي لسٽ ڪريو ته توھان جو والدين ٻين سان ڪھڙو سلوڪ ڪري ٿو ۽ ھو توھان سان ڪھڙو سلوڪ ڪري ٿو. مثال طور، جيڪڏهن توهان تنقيد ڪريو، پنهنجي پاڻ کي مذمت ڪريو، اهي والدين جا منفي مظهر آهن، ۽ جيڪڏهن توهان پنهنجو خيال رکون ٿا، اهي والدين جا مثبت مظهر آهن.

2. پوءِ بالغن جي حالت ۾ داخل ٿيو ۽ تصور ڪريو ته توهان ٻاهران پاڻ کي والدين جي حيثيت ۾ ان جي منفي پاسو ۾ ڏسي رهيا آهيو. توهان جي موجوده حقيقت جي نقطي نظر کان اندازو لڳايو ته اهڙي قسم جا ظاهر ڪيئن ڪافي آهن. توهان سمجهي سگهندا ته اهي توهان کي ڪجهه به سٺو نه آڻيندا آهن. اهي، حقيقت ۾، توهان جا فطري مظهر نه آهن، اهي هڪ ڀيرو توهان تي ٻاهران مسلط ڪيا ويا آهن ۽ توهان جي عادت بڻجي ويا آهن، جن جي توهان کي هاڻي ضرورت ناهي. سچ پچ، اهو ڪهڙو سٺو آهي ته توهان پاڻ کي ڊاهي ۽ تنقيد ڪريو؟ ڇا اهو توهان کي بهتر بنائڻ ۾ مدد ڪري ٿو يا توهان جي غلطي کي درست ڪري ٿو؟ بالڪل نه. توهان صرف غير ضروري ڏوهه ۾ پئجي ويندا آهيو ۽ محسوس ڪندا آهيو ته توهان ڪافي سٺا نه آهيو، جيڪو توهان جي خود اعتمادي کي نقصان پهچائي ٿو.

3. تصور ڪريو ته توھان پنھنجي والدين جي ناڪاري مظھرن کي ٻاھران ڏسندا آھيو ۽ ڪجھ ھن طرح چئو: ”نه، اھو مون کي وڌيڪ مناسب نٿو لڳي. اهو رويو منهنجي خلاف ڪم ڪري ٿو. مون انڪار ڪيو. ھاڻي مان چونڊيندو آھيان مختلف طريقي سان برتاءُ ڪرڻ لاءِ، وقت جي مطابق ۽ پنھنجي ڀلائيءَ لاءِ. تصور ڪريو ته توهان، بالغ، پنهنجي جاءِ وٺي، والدين جي، ۽ جنهن صورتحال ۾ توهان پڙهي رهيا آهيو، توهان اڳ ۾ ئي هڪ بالغ جي حيثيت سان رد عمل ظاهر ڪيو آهي: توهان صورتحال جو سنجيدگيءَ سان جائزو وٺو ۽، عادت کان ٻاهر، خود بخود عمل ڪرڻ بدران، هوشيار بڻجو. پسند (مثال طور، ڪنهن غلطي لاءِ پاڻ کي ڊاهڻ بدران، توهان سوچڻ شروع ڪيو ته ان کي ڪيئن حل ڪجي ۽ منفي نتيجن کي گهٽايو وڃي ۽ ايندڙ وقت تي ڪيئن عمل ڪجي ته جيئن اها غلطي ٻيهر نه ٿئي).

4. پنھنجي والدين جي ھڪڙي يا وڌيڪ منفي مظھرن کي ھن طريقي سان ڪم ڪرڻ کان پوء، ھاڻي تصور ڪريو ته توھان پنھنجي والدين جي ڪجھ مثبت مظھرن کي ٻاھر کان ڏسي رھيا آھيو. بالغن جي نقطي نظر کان هن جو اندازو لڳايو: انهن جي سڀني مثبتيت لاء، ڇا اهي ظاهر پڻ غير ڪنٽرول، بي شعور آهن؟ ڇا اهي معقول ۽ مناسب رويي جون حدون پار ڪن ٿا؟ مثال طور، ڇا توهان جي ڳڻتي تمام گهڻي مداخلت آهي؟ ڇا توهان کي ان کي محفوظ راند ڪرڻ جي عادت آهي، هڪ غير موجود خطري کي روڪڻ جي ڪوشش؟ ڇا توهان، بهترين ارادن، خواهشن ۽ خود غرضيءَ جي ڪري، توهان جي پنهنجي يا ڪنهن ٻئي جي؟

تصور ڪريو ته توهان، هڪ بالغ جي حيثيت ۾، توهان جي والدين جي مدد ۽ سنڀال لاء مهرباني ۽ تعاون تي هن سان متفق آهيو. هن وقت کان، توهان گڏجي فيصلو ڪندا ته توهان کي ڪهڙي مدد ۽ خيال جي ضرورت آهي ۽ ڪهڙي نه، ۽ هتي فيصلو ڪندڙ ووٽ جو حق بالغن جو هوندو.

اهو ٿي سگهي ٿو ته توهان پنهنجي پاڻ ۾ والدين جي مثبت ظاهر نه ڳوليندا آهيو. اهو ٿئي ٿو جڏهن ٻار ننڍپڻ ۾ والدين کان مثبت رويو نه ڏٺو آهي يا انهن جي مثبت رويي پاڻ کي ڪنهن به صورت ۾ ظاهر ڪيو آهي جيڪو هن لاء ناقابل قبول آهي. انهي حالت ۾، توهان کي ٻيهر سکڻ جي ضرورت آهي ته ڪيئن پنهنجو خيال رکجو ۽ پنهنجو پاڻ کي سهارو ڏيو. توهان کي پنهنجي اندر هڪ اهڙو والدين پيدا ڪرڻ ۽ پالڻ جي ضرورت آهي جيڪو توهان سان سچي محبت ڪري سگهي، معاف ڪري سگهي، سمجهي سگهي، توهان سان گرمجوشي ۽ خيال سان علاج ڪري سگهي. تصور ڪريو ته توھان پنھنجي لاءِ ھڪڙو مثالي والدين بڻجي وڃو. ذهني طور تي هن کي ڪجهه هن طرح ٻڌايو (هڪ بالغ جي طرفان): "اهو تمام سٺو آهي پنهنجو پاڻ کي شفقت، گرمي، خيال، پيار ۽ سمجھڻ سان. اچو ته گڏجي اهو سکيون. اڄ کان وٺي مون وٽ بهترين، مهربان، سڀ کان وڌيڪ پيار ڪندڙ والدين آهي جيڪو مون کي سمجهي ٿو، مون کي منظور ڪري ٿو، مون کي معاف ڪري ٿو، مون کي مدد ڪري ٿو ۽ هر شيء ۾ منهنجي مدد ڪري ٿو. ۽ مان ان کي ڏسندس ته اها مدد هميشه منهنجي سٺي لاءِ آهي.

هن مشق کي جيترو وقت ضروري هجي ورجايو ته جيئن توهان محسوس ڪيو ته توهان پنهنجو مهربان ۽ پرواهه ڪندڙ والدين بڻجي ويا آهيو. ذهن ۾ رکو: جيستائين توهان پنهنجي لاءِ اهڙو والدين نه بڻجو، توهان حقيقت ۾ پنهنجي ٻارن لاءِ هڪ سٺو والدين بڻجي نه سگهندا. پهرين اسان کي سکڻ جي ضرورت آهي پاڻ کي سنڀالڻ، پاڻ ڏانهن مهربان ٿيڻ ۽ سمجھڻ - ۽ صرف پوء اسان ٻين جي لاء ائين ٿي سگهون ٿا.

ياد رهي ته جڏهن توهان پنهنجي اندر جي ٻار، والدين ۽ بالغ کي ڳوليندا آهيو، اتي توهان جي شخصيت کي ٽن حصن ۾ ورهايو نه آهي. ان جي برعڪس، وڌيڪ توهان انهن حصن سان ڪم ڪيو، وڌيڪ اهي مڪمل طور تي ضم ٿي ويندا. اهو اڳ هو، جڏهن توهان جا والدين ۽ ٻار خودڪار طريقي سان ڪم ڪيو، غير شعوري طور تي، توهان جي ڪنٽرول کان ٻاهر، توهان هڪ لازمي ماڻهو نه هئا، ڄڻ ته توهان ڪيترن ئي اڻڄاتل ٽڪرائيندڙ ۽ متضاد حصن تي مشتمل هئا. هاڻي، جڏهن توهان بالغن کي سنڀاليندا آهيو، توهان هڪ مڪمل، متحد، همراه شخص بڻجي ويندا آهيو.

جڏهن توهان هڪ بالغ کي سنڀاليو ٿا، توهان هڪ مڪمل، متحد، همراه شخص بڻجي ويندا آهيو.