اهو اختيار جيڪو اسان کي ٺاهي ٿو

ڪنهن جي مدد ڪرڻ - هڪ بيمار ٻار يا بيمار بالغ؟ ان کان اڳ جو هڪ اهڙي ڳوڙها روح جو انتخاب ناظرین کي هڪ خيراتي بنياد جو اشتهار ڏئي ٿو. ڪنهن تي بجيٽ جي رقم خرچ ڪرڻ - سخت بيمار مريضن تي يا انهن تي جيڪي اڃا تائين صحتمند آهن؟ اهڙو ظالماڻو مسئلو عوامي چيمبر جي ميمبر پاران پيش ڪيو ويو آهي. ڪڏهن ڪڏهن اهو ٿئي ٿو: اسان کي هڪ دردناڪ پسند ڪرڻ جي آڇ ڪئي وئي آهي جڏهن ٻئي اختيار خراب آهن. يا ٻئي بهتر آهن. ۽ اهو انتخاب شايد ضروري ۽ غير متضاد لڳي سگھي ٿو. ٻي صورت ۾، ڪو بيگناهه ضرور متاثر ٿيندو، ۽ اعلي انصاف جي ڀڃڪڙي ڪئي ويندي.

پر، هي اختيار ڪرڻ کان پوء، ڪنهن به صورت ۾ توهان غلط ٿي ويندا ۽ ڪنهن جي حوالي سان توهان هڪ راکشس بڻجي ويندا. ڇا توهان ٻارن جي مدد ڪرڻ لاء آهيو؟ ۽ پوء ڪير بالغن جي مدد ڪندو؟ ها، توهان بالغن جي مدد ڪرڻ لاء آهيو ... پوء، ٻارن کي تڪليف ڏيو؟! تون ڪھڙي قسم جو ديوانو آھين! هي پسند ماڻهن کي ٻن ڪئمپن ۾ ورهائي ٿو - ناراض ۽ بدمعاش. هر ڪئمپ جا نمائندا پاڻ کي ناراض سمجهندا آهن، ۽ مخالفين - شيطاني.

• هڪ قدم پوئتي وٺڻ سٺو ڇو آهي؟

هاءِ اسڪول ۾، منهنجي هڪ ڪلاس ميٽ هئي، لينيا جي، جنهن پنجين درجي جي شاگردن لاءِ اهڙيون اخلاقي مشڪلاتون پيدا ڪرڻ پسند ڪيو. ”جيڪڏهن ڌاڙيل تنهنجي گهر ۾ داخل ٿين ته ڪير کين مارڻ نه ڏيندو- ماءُ يا پيءُ؟ نوجوان روح جي جاچ ڪندڙ کان پڇيو، هن جي پريشان گفتگو ڪندڙ ڏانهن سواليه نظر سان ڏسندي. "جيڪڏهن اهي توهان کي هڪ ملين ڏين، ڇا توهان پنهنجي ڪتي کي ڇت تان اڇلائڻ تي راضي آهيو؟" — ليني جي سوالن توهان جي قدرن کي آزمايو، يا، جيئن هنن اسڪول ۾ چيو، اهي توهان کي شو آف تي وٺي ويا. اسان جي ڪلاس ۾، هو هڪ مشهور ماڻهو هو، ان ڪري هن کي ڪلاس ميٽن جي اخلاقي عذاب مان خوشي ملي ٿي، تقريبن معافي سان. ۽ جڏهن هن پنهنجي انسانيت جي تجربن کي متوازي طبقن ۾ جاري رکيو، تڏهن ڪنهن کيس هڪ لات ڏني، ۽ ليني جي تحقيق هڪ طبقاتي تڪرار ۾ وڌي وئي جنهن ۾ هاء اسڪول جي شاگردن شامل هئا.

ايندڙ ڀيري مون کي هڪ ڏکوئيندڙ انتخاب سان منهن ڏيڻو پيو جڏهن مان سکي رهيو هوس ته نفسياتي تربيت ڪيئن ڪجي. اسان وٽ، ٻين شين جي وچ ۾، گروپ رانديون جيڪي اخلاقي خرابيون پيدا ڪن ٿيون. هاڻي، جيڪڏهن توهان اهو چونڊيو ته ڪير ڪينسر جي علاج لاءِ پئسا ڏئي - هڪ نوجوان باصلاحيت جيڪو اهو معلوم ڪندو ته مستقبل ۾ انسانيت کي ڪيئن بچائڻو آهي، يا هڪ وچين عمر جو پروفيسر جيڪو اڳ ۾ ئي ان تي ڪم ڪري رهيو آهي، پوء ڪير؟ جيڪڏھن توھان ٻڏندڙ ٻيڙيءَ مان ڀڄي رھيا آھيو، توھان کي آخري ٻيڙيءَ تي ڪير کڻندو؟ انهن راندين جو نقطو هو، جيئن مون کي ياد آهي، فيصلا ڪرڻ ۾ اثرائتي لاء گروپ کي جانچڻ. اسان جي گروپ ۾، ڪارڪردگي سان هم آهنگ ڪجهه سببن جي ڪري فوري طور تي گر ٿي ويو - شرڪت ڪندڙن تي بحث ڪيو جيستائين اهي گونگا نه هئا. ۽ لشڪر صرف زور ڀريو: جيستائين توهان فيصلو ڪري سگهو ٿا، ٻيڙي ٻڏي رهي آهي، ۽ نوجوان جينس مري رهيو آهي.

• فيصلو ڪرڻ جو وقت

اهو لڳي سگھي ٿو ته زندگي پاڻ کي اهڙي پسند جي ضرورت کي ترتيب ڏئي ٿو. اھو توھان کي ضرور چونڊڻو پوندو جنھن کي مارڻ جي اجازت ڏيو - ماء يا پيء. يا دنيا جي سڀ کان وڌيڪ وسيلن سان مالا مال ملڪن جي بجيٽ مان پئسا ڪير خرچ ڪري. پر هتي اهو ڌيان ڏيڻ ضروري آهي: زندگي اوچتو ڪهڙي آواز سان ترتيب ڏيڻ شروع ڪري ٿي؟ ۽ اهي آواز ۽ فارموليشن ڪنهن نه ڪنهن طرح مشڪوڪ طور تي ماڻهن تي انهن جي اثر ۾ هڪجهڙائي رکن ٿا. ڪجهه سببن لاء، اهي بهتر ڪرڻ ۾ مدد نٿا ڪن، نوان موقعا ۽ نقطه نظر نه ڳوليندا آهن. اهي امڪانن کي تنگ ڪن ٿا، ۽ امڪانن کي بند ڪن ٿا. ۽ هي ماڻهو هڪ طرف، مايوس ۽ خوفزده آهن. ۽ ٻئي طرف، انهن ماڻهن کي هڪ خاص ڪردار ۾ وجهي سگهي ٿو جيڪو حوصلا ۽ حتي جوش پيدا ڪري سگهي ٿو - اهو ڪردار جيڪو قسمت جو فيصلو ڪري ٿو. جيڪو رياست يا انسانيت جي طرف کان سوچيندو آهي، جيڪو انهن لاءِ وڌيڪ قيمتي ۽ اهم آهي - ٻار، بالغ، مائرون، پيءُ، سخت بيمار يا اڃا صحتمند. ۽ پوءِ قدر جو ٽڪراءُ شروع ٿئي ٿو، ماڻهو دوست ٿيڻ شروع ڪن ٿا ۽ دشمنيءَ لاءِ. ۽ اهو شخص جيڪو چونڊ جو حڪم ڏئي ٿو، زندگيء جي حوالي سان، هڪ اهڙي پاڇي جي اڳواڻ جو ڪردار حاصل ڪري ٿو - ڪجهه طريقن سان هڪ گرين ڪارڊينل ۽ ڪاراباس-باراباس. هن ماڻهن کي جذبات ۽ تڪرار کي ڀڄائي، انهن کي هڪ غير معمولي ۽ انتهائي پوزيشن وٺڻ تي مجبور ڪيو. ڪجهه حد تائين، اهو هو ڄڻ ته هن انهن کي جانچيو، انهن جي قدرن جي جانچ ڪئي، اهي ڇا آهن - هن انهن کي قدر جي شو تي ورتو.

هڪ دردناڪ پسند هڪ اهڙي ويرندڙ پلاٽ آهي جيڪو حقيقت کي هڪ خاص انداز ۾ رد ڪري ٿو. اهي چشما آهن جن جي ذريعي اسان صرف ٻه آپشن ڏسي سگهون ٿا، وڌيڪ نه. ۽ اسان کي صرف هڪ چونڊڻ گهرجي، اهي راند جا ضابطا آهن، جن کي قائم ڪيو ويو آهي جيڪو توهان تي اهي چشما رکيا آهن. هڪ دفعي، نفسيات پسند دانيال ڪهنيمن ۽ ساٿين اڀياس ڪيا جن مان ظاهر ٿيو ته لفظ ماڻهن جي پسند تي اثر انداز ڪن ٿا. مثال طور، جيڪڏهن هڪ انتخاب پيش ڪيو وڃي - 200 ماڻهن مان 600 ماڻهن کي وبائي مرض کان بچائڻ يا 400 مان 600 ماڻهن کي وڃائڻ لاءِ، پوءِ ماڻهو پهرين چونڊ ڪن. فرق صرف لفظن ۾ آهي. Kahneman پنهنجي رويي جي اقتصاديات ۾ تحقيق لاء نوبل انعام حاصل ڪيو. اهو يقين ڪرڻ مشڪل آهي ته لفظن جو اهڙو اثر ٿي سگهي ٿو ته اسان ڪيئن چونڊون ٿا. ۽ اهو ظاهر ٿئي ٿو ته هڪ سخت انتخاب جي ضرورت اسان کي مقرر ڪيو ويو آهي زندگي جي طرفان ايترو نه آهي جيترو انهن لفظن سان جنهن سان اسان ان کي بيان ڪريون ٿا. ۽ اهڙا لفظ آهن جن سان توهان ماڻهن جي جذبات ۽ رويي تي طاقت حاصل ڪري سگهو ٿا. پر جيڪڏهن زندگي نازڪ سوال پڇڻ يا ان کان انڪار ڪرڻ ڏکيو آهي، ته پوء اهو ممڪن آهي ته هڪ شخص جيڪو پنهنجي طرفان ڪجهه ترتيب ڏيڻ جو ارادو ڪري ٿو.