"دي برٿ آف وينس" سينڊرو بوٽيسيلي طرفان: هي تصوير مون کي ڇا ٻڌائي؟

"محبت زميني ۽ آسماني سان ڳنڍيل آهي"

ماريا Revyakina، آرٽ مورخ:

وينس، محبت کي ظاهر ڪندي، سمنڊ جي شيل ۾ بيٺو آهي (1)، جنهن کي هوا جو ديوتا Zephyr (2) ڪناري تي کڻي وڃي ٿو. ريناسنس ۾ کليل شيل عورت جي علامت هئي ۽ لفظي طور تي عورت جي پيٽ جي طور تي تعبير ڪيو ويو. ديوي جي شڪل مجسمو آهي، ۽ هن جي پوزيشن، قديم مجسمن جي خاصيت، آساني ۽ نرمي تي زور ڏئي ٿو. هن جي بيحد تصوير هڪ ربن سان مڪمل ڪئي وئي آهي (3) هن جي وارن ۾، معصوميت جي علامت. ديويءَ جي خوبصورتي دلڪش آهي، پر هوءَ ٻين ڪردارن جي مقابلي ۾ سوچيندڙ ۽ بيحد نظر اچي ٿي.

تصوير جي کاٻي پاسي اسان هڪ شادي شده جوڙو ڏسون ٿا - واء ديوتا Zephyr (2) ۽ گلن جي ديوي فلورا (4)گلي ۾ جڪڙيل. زفير کي زميني، جسماني پيار، ۽ بوٽيليلي کي هن علامت کي وڌائيندو آهي زيفير کي پنهنجي زال سان ظاهر ڪندي. تصوير جي ساڄي پاسي، بهار جي ديوي، اورا ٽيلو، ڏيکاريل آهي. (5)پاڪ، آسماني محبت جي علامت. هي ديوتا پڻ ٻي دنيا ڏانهن منتقلي سان لاڳاپيل هو (مثال طور، ڄمڻ يا موت جي لمحن سان).

اهو خيال آهي ته ميرٽل، مالا (6) جنهن مان اسان هن جي ڳچيءَ تي، انفرادي ابدي احساس ۽ نارنگي جو وڻ ڏسون ٿا (7) لافاني سان لاڳاپيل هو. تنهنڪري تصوير جي جوڙجڪ ڪم جي بنيادي خيال جي حمايت ڪري ٿي: محبت جي ذريعي زميني ۽ آسماني اتحاد جي باري ۾.

ڪابه گهٽ علامتي رنگ جي حد ناهي، نيري ٽون جي تسلط، فيروزي-گرين رنگن ۾ تبديل ٿي، جيڪا ترتيب ڏئي ٿي هوا ۽ جشن، هڪ طرف، ۽ هڪ خاص سردي، ٻئي طرف. انهن ڏينهن ۾ نيرو رنگ نوجوان شادي شده عورتن لاءِ عام هوندو هو (اهي هڪ شادي شده جوڙي سان گھريل هونديون آهن).

اهو ڪو اتفاق ناهي ته ڪينواس جي ساڄي پاسي تي هڪ وڏو سائي رنگ جي جڳهه آهي: هي رنگ حڪمت ۽ عفت، ۽ محبت، خوشي، موت تي زندگي جي فتح سان لاڳاپيل هو.

لباس جو رنگ (5) اوري ٽاللو، جيڪو اڇي کان ڳاڙهي رنگ جي ٿي ويندو آهي، اهو به گهٽ فصيح نه هوندو آهي، جنهن جي ڇانو ۾ جامني رنگ جي ڳاڙهي رنگ جي ڇانو آهي. (8)، جنهن سان هوءَ وينس کي ڍڪڻ واري آهي: اڇو رنگ پاڪائي ۽ معصوميت کي ظاهر ڪري ٿو، ۽ سرمائي کي پرهيزگاري ۽ عظيم لينٽ جي علامت طور تعبير ڪيو ويو آهي. شايد هتي جي چادر جو رنگ خوبصورتي جي طاقت کي زميني قوت جي طور تي ظاهر ڪري ٿو ۽ مقدس باهه جيڪا هر سال ايسٽر تي آسماني قوت طور ظاهر ٿئي ٿي.

"خوبصورتي جو اعتراف ۽ نقصان جو درد"

Andrey Rossokhin، نفسياتي ماهر:

کاٻي ۽ ساڄي گروپن جي تصوير ۾ لڪيل مقابلو اکين کي پڪڙي ٿو. هوا جو ديوتا Zephyr کاٻي پاسي کان وينس تي وهندو آهي (2)مرد جي جنسيت جي نمائندگي ڪري ٿي. ساڄي پاسي، نفف اورا هن سان ملي ٿي، هن جي هٿن ۾ هڪ چادر آهي. (5). ماءُ جي پرواهه واري اشاري سان، هوءَ وينس جي مٿان چادر اڇلائڻ چاهي ٿي، ڄڻ ته کيس زيفير جي موهيندڙ واءُ کان بچائڻ لاءِ. ۽ اهو هڪ نئين ڄاول لاء وڙهڻ وانگر آهي. ڏس: واءَ جو زور سمنڊ يا وينس تي ايترو نه آهي (اتي نه موجون آهن ۽ هيروئن جو نقشو جامد آهي)، پر هن ڇت تي. زفير لڳي ٿو ته اورا کي وينس کي لڪائڻ کان روڪڻ جي ڪوشش ڪري رهيو آهي.

۽ وينس پاڻ پرسڪون آهي، ڄڻ ته ٻن قوتن جي وچ ۾ تصادم ۾ منجمد. هن جي اداس، ڇا ٿي رهيو آهي کان لاتعلقي ڌيان ڇڪائي ٿو. دنيا کي ڳولڻ ۽ سڃاڻڻ جي خوشي ان ۾ ڇو نه آهي؟

مون کي ان ۾ موت جي هڪ اڳڀرائي نظر اچي ٿي. بنيادي طور تي علامتي - هوء خدا جي مادري طاقت جي خاطر پنهنجي نسائيت ۽ جنسيت کي ڏئي ٿي. وينس محبت جي خوشي جي ديوي بڻجي ويندي، جيڪا هوء پاڻ ڪڏهن به هن خوشي جو تجربو نه ڪندي.

ان کان سواء، حقيقي موت جو پاڇو پڻ وينس جي منهن تي پوي ٿو. فلورنٽائن جي عورت Simonetta Vespucci، جنهن مبينا طور تي Botticelli لاءِ پوز ڪيو هو، ان دور جي خوبصورتي جي مثالي هئي، پر اوچتو 23 سالن جي ڄمار ۾ واپرائڻ سبب فوت ٿي وئي. فنڪار هن جي موت کان ڇهه سال پوء "دي برٿ آف وينس" کي رنگڻ شروع ڪيو ۽ غير ارادي طور تي هتي نه رڳو هن جي حسن جي تعريف ڪئي، پر نقصان جي درد پڻ.