مشاهدو نشان

مشاهدو خاصيتون اعتراض جو بنياد آهن. اهو ئي آهي جيڪو هڪ تصور کي عملي، فيصلو عملي، عمل کي اثرائتو بڻائي ٿو.

”سٺو ماڻهو“ چوڻ لاءِ ڪجهه به نه چوڻ آهي. سٺي ماڻهوءَ جون نشانيون ڪهڙيون آهن؟ توهان ڪيئن اندازو لڳايو ته هي شخص سٺو آهي؟ "جذبات جو دٻائڻ" - ان وقت تائين، پڻ هڪ ڊمي تصور هوندو، هڪ تصور جي باري ۾ ڪجھ به نه، جيستائين اسان واضح مشاهدو نشانين جي وضاحت نه ڪندا آهيون.

ضابطي جي طور تي، مشاهدي جا نشان ظاهر آهن حسي تجربي ۾ خارجي حواسن ذريعي: اهي شيون آهن جيڪي اسان ڏسي، ٻڌي يا محسوس ڪري سگهون ٿا. ساڳي ئي وقت، مشاهدو نشانيون سٺو رويي نه آهن، جيڪو هر شيء کي اندروني رد ڪري ٿو. مشاهدي جون نشانيون خارجي حواسن جي ڊيٽا ۾ گھٽتائي جوڳو نه هونديون آهن، اهي اندروني حواس جا پيغام ٿي سگهن ٿيون، جيڪڏهن اهي اعتماد سان بار بار انهن جي طرفان ورجائي رهيا آهن جن کي اسان هن معاملي ۾ ماهر سمجهي سگهون ٿا.

"مان يقين رکان ٿو!" يا "مان نه ٿو مڃان!" K.S. Stanislavsky ممڪن معيار مان هڪ آهي. جيڪڏهن Konstantin Sergeevich چوي ٿو "مان نه ٿو مڃان"، پوء اداڪار ڪمزور، غير مسلکي طور تي ادا ڪن ٿا.

مشاهدي جا نشان اسان جي اندروني دنيا ۾ ٿي سگهن ٿا، جيڪڏهن، هڪ تصوير يا وڊيو ۾ ٺهيل آهي، اهي آساني سان ٻين ماڻهن کي سڃاڻي سگهن ٿيون. اهو لڳي ٿو ته اهو مڪمل طور تي ڪم ڪندڙ معيار آهي ته لفظن جي پويان ڪنهن قسم جي حقيقت آهي يا نه: جيڪڏهن ڪنهن نفسياتي تصور جي تحت توهان فلم مان هڪ وڊيو ڪلپ ڳولي سگهو ٿا ۽ اهو ڏيکاري ٿو ته لفظ جي پويان حقيقت آهي. اهو آساني سان تصديق ڪري سگهجي ٿو: فلم ۾، سوچ ڏيکاري سگهجي ٿي، اندروني تقرير ڏيکاري سگهجي ٿي، همدردي ڏيکاري سگهجي ٿي، محبت ۽ نرمي کي آساني سان سڃاڻي سگهجي ٿو ...

جيڪڏهن ڪنهن فلم ۾ اهو ڳولڻ ناممڪن آهي، اهو لڳي ٿو ته نفسياتيات ڪجهه اهڙي شيء سان گڏ آيا آهن جيڪي ماڻهو زندگيء ۾ نه ڏسندا آهن.

مشاهدو نشانيون ۽ تشريحون

وڊيو ڪلپ ۾، اسان ڏسون ٿا ته ماء ٻار کي پنهنجي هٿن ۾ رکندي آهي ۽ ٻار کي ڪيترائي ڀيرا فرش تي هيٺ ڪري ٿو يا تقريبا هيٺ ڪري ٿو. اسان ڏسون ٿا ته ٻار ان وقت ناراضگي واري اظهار سان رڙيون ڪرڻ شروع ڪري ٿو جڏهن ماءُ کيس فرش تي هيٺ ڪرڻ شروع ڪري ٿي، ۽ جڏهن ماءُ کيس ٻيهر پنهنجي هٿن ۾ جهليندي آهي ته روڪي ٿي. هي هڪ مقصد آهي، ۽ تفسير بلڪل مختلف ٿي سگهي ٿي. جيڪڏهن اسان جون همدرديون ماءُ جي پاسي آهن، ته اسين چونداسون ته ٻار ماءُ جي تربيت ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيو آهي، ۽ ماءُ خاموشيءَ سان سندس رويي جو مطالعو ڪندي آهي. جيڪڏهن اسان جون همدرديون ٻار جي پاسي هونديون ته چوندا ته ماءُ مٿس ٺٺوليون ڪري رهي آهي. "مذاق" اڳ ۾ ئي هڪ تعبير آهي، جنهن جي پويان جذبات آهن. ۽ سائنس ان حقيقت سان شروع ٿئي ٿي ته اسان جذبن کي هڪ طرف ڌڪي ڇڏيون ٿا، سائنس جي شروعات مقصدي ۽ مشاهدي جي نشانين سان ٿئي ٿي.

انٽرويو

اسان جي سروي ۾، اسان يونيورسٽي جي عملي نفسيات جي شاگردن کان پڇيو ته هيٺ ڏنل تصورن جو جائزو وٺو: "غير ذميوار رويي، قرباني جي پوزيشن"، "غير شعوري خواهش (فرائيڊ جي مطابق هڪ گهري خواهش، هڪ بي ترتيب تسلسل جي مخالفت، ظاهر ٿيڻ) پراڻي عادتون يا خواهشون جيڪي بلڪل باشعور نه آهن)»، «ذاتي ترقي (جيئن ذاتي ترقي يا زندگيءَ جي تجربي جي معمولي حاصلات جي برخلاف)“، ”ذميوار رويي، ليکڪ جي پوزيشن جو اظهار“، ”نفسياتي صدمو (جيئن مصيبت تي ڪاوڙ جي مخالفت جيڪا پيش آئي آهي يا ڪنهن معقول عذر تحت ڏک ڪرڻ جي خواهش)"، "ڪميونيڪيشن جي ضرورت (ڪميونيڪيشن ۾ خواهش ۽ دلچسپي جي فرق ۾)"، "خود قبوليت"، "روشني"، "Centroupism" ”۽ ”خودمختاري“

يعني، اسان کانئن ان سوال جو جواب ڏيڻ لاءِ چيو ته اهي ڪهڙن تصورن کي ڪم ڪرڻ سمجهن ٿا، جن ۾ مشاهداتي نشانيون آهن، عملي ڪم ۾ ذميوار استعمال لاءِ موزون آهن. تقريبن متفقه طور تي، "ذميوار رويي، ليکڪ جي پوزيشن جو اظهار"، "غير ذميوار رويي، قرباني جي پوزيشن"، "ذاتي ترقي" ۽ "Centroupism" جا تصور مثبت طور تي نوٽ ڪيا ويا. سڀ کان وڌيڪ غير واضح طور تي، بغير ڪنهن خاص مشاهدي جي خاصيتن سان، "روشني"، "ڪميونيڪيشن جي ضرورت"، "نفسياتي صدمو" ۽ "غير شعوري خواهش" کي نوٽ ڪيو ويو.

۽ توهان ان بابت ڇا ٿا سوچيو؟