مواد
نوسٽلجيا، يا ڇو وڃايل خوشي توهان کي ناخوش نٿو ڪري
نفسيات
نوسٽالجيا، في الحال 'فيشن ۾'، اسان کي اسان جي تجربن سان ڳنڍڻ ۽ تجربو مان سکڻ جي اجازت ڏئي ٿي
ڊسٽوپيئن ’بليڪ مرر‘ جي هڪ باب ۾، ان جا ڪردار اٺن جي ڏهاڪي جي هڪ ابدي پارٽي رهن ٿا، جنهن ۾ هر ڪو اهڙو مزو وٺي ٿو، ڄڻ ته سڀاڻي ئي نه هجي. ۽ پوءِ توهان دريافت ڪيو ته اصل ۾ ڇا ٿئي ٿو (گٽنگ لاءِ معاف ڪجو): اهي ماڻهو آهن جيڪي هڪ مجازي دنيا ۾ ڳنڍڻ ۽ رهڻ جو فيصلو ڪن ٿا، 'سان جونيپيرو'، هڪ شهر جنهن جي ذريعي ٺهيل آهي. پنهنجي جوانيءَ لاءِ يادگيريون.
اسان هڪ اهڙي دور ۾ رهون ٿا جڏهن نوسٽلجيا عروج تي آهي، ڄڻ ته اها هڪ فيشن هئي. 90 جي ڏهاڪي جا مختصر ۽ سڌا اسڪرٽ، ڪيسٽون ۽ ونائل، ٻارن جو اهو سلسلو جيڪو 80 جي ڏهاڪي ۾ اسرار حل ڪري ٿو، جيڪي ڪيپس ۽ سائيڪلن سان هٿياربند آهن، ۽ ايستائين جو ملٽ به واپس اچي ويا آهن! جيڪڏهن ان کان اڳ اهي رومانوي هئا جيڪي آسمانن کي سڏيندا هئا ته ماضي بهتر هو، هاڻي غائب ٿيڻ جي وقت ۾ تفريح تي ٻڌل آهي، جيڪو ڪيترن ئي نه گذاريو آهي ۽ صرف فلمن ۽ ڪتابن ذريعي تجربو ڪيو آهي. هڪ اهڙي وقت ۾ جڏهن اسان کي به خواهش محسوس ٿئي ٿي ته ماسڪ يا سماجي فاصلن جي پرواهه ڪرڻ کان سواءِ ڪجهه رقص ڪرڻ جي قابل ٿي وڃون. نسٽاليا، هڪ احساس، پر جزوي طور تي هڪ آفاقي تجربو، اسان جي موجوده کي شڪل ڏئي ٿو.
هاڻوڪو واقعو اهڙو آهي ته اهڙا ماڻهو آهن، جيڪي چون ٿا ته اسان ’ريٽرو ماڊرنٽي‘ ۾ رهون ٿا. ڊياگو ايس گارروچو، فلسفي، ميڊرڊ جي خودمختيار يونيورسٽي ۾ اخلاقيات جو پروفيسر ۽ ’سوبر لا نوسٽالجيا‘ (اليانزا اينسايو) جو ليکڪ، يقين ڏياري ٿو ته هتي هڪ نمايان نوسٽلجيا صنعت آهي، جنهن ۾ تال، تصويرون، ڪهاڻيون ۽ ڊزائينون قديم آثارن جي ور چڙهيل آهن. لڳي ٿو اسان کي خطري واري مستقبل کان بچائڻ چاهين ٿا.
جيتوڻيڪ ’نوسٽالجيا‘ جو اصطلاح 1688ع ۾ ٺهرايو ويو هو، پر اسين هڪ اهڙي احساس جي ڳالهه ڪري رهيا آهيون، جنهن کي، گاروچو برقرار رکي ٿو، ”هڪ ثقافتي اڏاوت جو جواب نه ٿو ڏئي پر اسان جي اصل کان انساني دل ۾ لکيل آهي. هو دليل ڏئي ٿو ته، جيڪڏهن نوسٽلجيا کان ٻاهر اسان ڪجهه فرض ڪريون ته هڪ غير واضح نقصان جي شعور، جهڙوڪ هڪ غائب شيءِ جيڪا هئي ، ”اتي ڪافي ثقافتي رڪارڊ موجود آهن انهي کي سمجهڻ جي قابل ٿي هڪ آفاقي احساس.
جڏهن اسان نوسٽلجيا جي ڳالهه ڪريون ٿا، اسان هڪ خواهش جي احساس جي ڳالهه ڪريون ٿا، جيتوڻيڪ روايتي طور تي اداس يا غم سان لاڳاپيل آهي، في الحال ان کان ٻاهر آهي. Bárbara Lucendo، سينٽرو TAP جي هڪ نفسيات پسند، چوي ٿو ته نوسٽلجيا ماڻهن، جذبات يا ماضي جي حالتن سان ڳنڍڻ لاء هڪ وسيلا طور مفيد آهي جنهن اسان کي خوشي ڏني آهي ۽ اهو، انهن کي ياد ڪرڻ سان، اسان کي انهن مان سکڻ ۾ مدد ڪري ٿي، اڳتي وڌڻ ۽ پختو ٿيڻ جي حوالي سان جيڪو اسان تجربو ڪيو آهي.
يقينا، اهڙا ماڻهو آهن جيڪي ٻين جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ يادگيري آهن. جيتوڻيڪ اهو پيچيده آهي وضاحت ڪرڻ لاءِ ته ڪنهن کي ڇا بڻائي ٿو وڌيڪ يا گهٽ خواهش جو رجحان، نفسيات دان وضاحت ڪري ٿو ته، تاريخ جي ڪيترن ئي مطالعي جي مطابق، "ماڻهو جيڪي يادگيري واري سوچن جا وڌيڪ امڪان آهن، انهن جي زندگيء جي معني جي باري ۾ گهٽ منفي سوچون آهن، ۽ انهي سان گڏ انهن جي سماجي لاڳاپن کي مضبوط ڪرڻ ۽ ماضي جي تجربن کي اهميت ڏيڻ جو امڪان آهي. موجوده کي منهن ڏيڻ لاء وسيلا ». تنهن هوندي به، هو چوي ٿو ته گهٽ پراڻن ماڻهن ۾ منفي سوچن جو هڪ وڏو تعداد ٻنهي جي زندگيء جي معني ۽ موت جي حوالي سان پيش ڪن ٿا، ۽ نتيجي ۾، اهي ماضي جي لمحن ۽ افاديت کي ايتري قدر نه ڏيندا آهن جيڪي اهي آڻي سگهن ٿيون. حقيقت.
Diego S. Garrocho برقرار رکي ٿو ته اهو "ناقابل ترديد آهي ته نوسٽالجيا هڪ ڪردار جي خاصيت آهي" جيڪا اسان جي وضاحت ڪرڻ ۾ مدد ڪري ٿي. ”ارسطو جو چوڻ هو ته بدبودار ماڻهو ڪاري بائل جي زيادتي سبب مايوس ٿي ويندا آهن. اڄ، ظاهر آهي، اسان ان ڪردار جي مزاحيه وضاحت کان پري آهيون پر مان سمجهان ٿو اهڙا خاصيتون ۽ تجربا آهن جيڪي اسان جي يادگيري واري حالت کي طئي ڪن ٿا"، هن چيو.
نوسٽالجيا کان پاسو ڪريو
نوسٽالجيا، هڪ طرح سان، ماضيءَ ۾ پنهنجو پاڻ کي ٻيهر ٺاهڻ آهي، پر ان جي برعڪس جيڪي انهن يادگيرين جو ذائقو ڳولين ٿا، اتي اهي به آهن، جيڪي ڪنهن به شيءِ کي وساري نه سگهڻ جي وزن سان زندگي گذارين ٿا، چاهي انهن کي پسند هجي يا نه. "وسارڻ هڪ تمام منفرد تجربو آهي ڇاڪاڻ ته ان کي متاثر نه ٿو ڪري سگهجي. اسان ياد رکڻ جي ڪوشش ڪري سگهون ٿا، پر اڃا تائين ڪو به اهڙي حڪمت عملي ايجاد نه ڪري سگهيو آهي جيڪا اسان کي پنهنجي مرضيءَ سان وسارڻ جي قابل بڻائي، ”گارروچو وضاحت ڪري ٿو. ساڳيءَ طرح جيئن ياداشت جي تربيت ٿي سگهي ٿي، فلسفي جو چوڻ آهي ته ”هو پسند ڪندو ته وسارڻ جي هڪ اڪيڊمي وجود ۾ اچي.
نوسٽلجڪ ماڻهو هجڻ ڪري اسان کي هڪ خاص نقطه نظر ذريعي موجوده محسوس ٿئي ٿو. Bárbara Lucendo ٻن پهلوئن کي بيان ڪري ٿو ته ڪيئن اها تمنا اڄ اسان سان تعلق پيدا ڪري سگهي ٿي. هڪ طرف، هو وضاحت ڪري ٿو ته هڪ يادگيري شخص هجڻ جو مطلب آهي "اڪيلائي جي احساسن جي وچ ۾ پاڻ کي ڳولڻ جي ماضي جي خواهش،" موجوده وقت کان ڌار ٿيڻ ۽ اسان جي چوڌاري ماڻهن جي ». پر، ٻئي طرف، اهڙا وقت آهن جڏهن نوسٽلجيا مڪمل طور تي مخالف اثر رکي ٿي ۽ مثبت اثر پيدا ڪري ٿي، ڇاڪاڻ ته اهو اسان جي مزاج کي بهتر بڻائي سگهي ٿو ۽ وڌيڪ جذباتي تحفظ فراهم ڪري سگهي ٿو. ”هي اسان کي ماضيءَ کي هاڻوڪي لمحي لاءِ سکيا جو هڪ ڪارائتو ذريعو بڻائي ٿو ،“ هو چوي ٿو.
نوسٽلجيا اسان لاءِ ’فائدا‘ ٿي سگهي ٿي ڇاڪاڻ ته ان جو لازمي طور تي ڪو منفي پاسو هجڻ ضروري ناهي. "افلاطون اڳ ۾ ئي اسان کي ٻڌايو ته اتي صحتمند درد جا فارم آهن ۽، ان کان پوء، ڪجھه نه سمجهيو آهي ته اتي هڪ قسم جي روشني آهي جيڪا صرف اداس يا مايوسي ۾ ٿئي ٿي،" ڊياگو ايس گرروچو وضاحت ڪري ٿو. جيتوڻيڪ هو ڊيڄاري ٿو ته هو نه ٿو چاهي ”پريشانيءَ کي ڪا به دانشورانه وقار“، هو يقين ڏياري ٿو ته، يادگيريءَ جي صورت ۾، سڀ کان وڌيڪ پراميد نوٽ واپسيءَ جو امڪان آهي: ”ناسٽلجڪ ان وقت جي انتظار ۾ آهي جيڪو ٿيو پر اها يادگيري. هڪ جذباتي موٽر جي طور تي ڪم ڪري سگهي ٿو انهي جڳهه ڏانهن موٽڻ جي ڪوشش ڪرڻ لاء، جنهن سان، ڪنهن نه ڪنهن طريقي سان، اسان جو تعلق آهي.
مايوسي يا خواهش
Melancholy اڪثر ڪري خواهش جي مترادف طور استعمال ڪيو ويندو آهي. نفسيات جي ماهر Bárbara Lucendo جو چوڻ آهي ته جيتوڻيڪ اهي ٻئي احساس ڪيتريون ئي هڪجهڙائي رکن ٿا، پر انهن ۾ ٻيون به ڪيتريون ئي خوبيون آهن جيڪي انهن کي مختلف بڻائين ٿيون. انهن مان هڪ اهم فرق اهو آهي ته انهن جو اثر ان شخص تي آهي جيڪو انهن کي تجربو ڪري ٿو. ”جڏهن ته مايوسي سبب فرد ۾ عدم اطمينان جو احساس هن جي ذاتي زندگي سان، نوسٽلجيا جو اهو اثر نه آهي، "پروفيشنل چوي ٿو، جيڪو شامل ڪري ٿو ته نوسٽالجيا جو تجربو هڪ مخصوص ياداشت سان ڳنڍيل آهي جڏهن ته مايوسي، ۽ ان جا نتيجا، وقت سان گڏ وڏي پيماني تي ٿينديون آهن. ٻئي طرف، مايوسي غمگين خيالن مان پيدا ٿئي ٿي ۽ ناپسنديده جذبات جي تجربن سان لاڳاپيل آهي، انسان کي محسوس ڪري ٿو ۽ بغير ڪنهن جوش، جڏهن ته يادگيري جي يادگيري جي ڪري ناخوشگوار ۽ خوشگوار جذبات ٻنهي سان ڳنڍيل آهي.
ڊياگو ايس گارروچو چوي ٿو نوسٽلجيا، افسانن ۾ هڪ مشق آهي: هو ياداشت کي هڪ انا-دفاعي فيڪٽري سمجهي ٿو، ڇاڪاڻ ته اها اسان کي اسان جي پنهنجي اعتدال کان بچائي ٿي ۽ ماضيءَ سان گذري ويل ڏينهن کي ٻيهر ٺاهڻ جي خواهش رکي ٿي. شايد لائق نه آهي. بهرحال، هو دليل ڏئي ٿو ته ماڻهن کي ڪڏهن ڪڏهن اسان جي تجربن کي ٻيهر ٺاهڻ جي ضرورت پوندي آهي خاص طور تي ماضي کي اسان جي اميدن تي رکڻ لاء. ”منهنجو خيال آهي ته اها مشق ٿي سگهي ٿي، مون کي خبر ناهي ته اها صحتمند آهي، پر اها گهٽ ۾ گهٽ جائز آهي جيستائين اها ڪجهه حدن کان وڌي نه وڃي،“ هو چوي ٿو.