سودا هڪ پرتگالي لفظ آهي جنهن جي معنيٰ آهي خالي ٿيڻ جو احساس جيڪو پيدا ٿئي ٿو فاصلي ذريعي جيڪو ڪنهن محبوب سان نصب ٿيل آهي. انھيءَ ڪري اھو گھٽتائيءَ جو احساس آھي ، ڪنھن ج placeھ يا ماڻھوءَ جو ، ڪنھن دور جو. ھڪڙو لفظ پورچوگالي ڪلچر کان ورتو ويو آھي ، اھو ھاڻي وڏي پيماني تي فرانسيسي ۾ استعمال ٿئي ٿو ، جيتوڻيڪ ان جو ترجمو نٿو ڪري سگھجي ، جيئن جذبات جو ظاھر ڪري ٿو اھو تمام پيچيده آھي.

تخليق ، نسٽاليا لاطيني کان اچي ٿو بند ڪيو ويو، ۽ ظاھر ڪري ٿو ھڪڙي پيچيده جذبات جي ملاوٽ سا theئي وقت اداس ، پراڻو ۽ اميد. ھن لفظ جو پھريون ظاھر ٿيڻ تقريبا date 1200 کان ، پرتگالي ٽرابورڊز جي گيتن ۾. عمدي طور تي جڙيل آھي پرتگالي ثقافت ۾ ، اھو آھي بنيادن جي ڪيترن ئي افسانن جهڙوڪ ڊوم سيبسٽياؤ جو.

ھي لفظ ظاھر ڪري ٿو م sweetن ۽ تلخ جذبن جو ميلاپ ، جتي اسان گذاريل لمحن کي ياد ڪريون ٿا ، اڪثر ڪري ھڪڙي پيار ڪندڙ سان ، جنھن کي اسان knowاڻون ٿا difficultيھر ڏسڻ مشڪل ٿيندو. پر اميد برقرار رهندي.

اتي ڪو به فرانسيسي برابر لفظ ناهي ترجمو ڪرڻ لاءِ لفظ ”سوديڊ“ جو پرتگالي ، ۽ س reasonي سبب لاءِ: اهو مشڪل آهي اهڙو لفظ findولڻ جيڪو joyنهي تي مشتمل هجي هڪ خوشگوار يادگيري ۽ هڪ مصيبت جنهن سان linkedنيل آهي عدم اطمينان ، افسوس ، جڏهن ته ان سان گڏ هڪ ناممڪن اميد. . اھو ھڪڙو لفظ آھي جيڪو ماضيءَ جي ياد ۾ متضاد جذبن جي پراسرار ميلاپ کي جنم ڏئي رھيو آھي ، جنھن جي اصليت لسانيات جي ماهرن طرفان طئي نه ٿي سگھي آھي.

هڪ پرتگالي اديب ، مينوئل ڊي ميلو ، هن جملي سان سودي کي لائق بڻايو: ”بي ايم ڪيو سي پيڊيس ي مال ڪيو سي ڊسفرٽا“ مطلب ”چ goodو andلو ۽ ب enjoyedڙو لطف اندوز ٿيو“ ، جيڪو خلاص ڪري ٿو ھڪڙي لفظ جي معنيٰ سودي.

بھرحال ، ھي لفظ ٿي سگھي ٿو ڪيتريون ئي اھميتون ۽ معنائون ھجن ته ڪيترن ئي اديبن يا شاعرن پنھنجو پنھنجو خيال ڏنو آھي ته سوديڊ ا آھي. مثال طور ، فرننڊو پيسوا ، مشهور پرتگالي اديب ، ان جي تعريف ڪئي آهي ”شاعري جي فيڊو“. بهرحال ، س allئي متفق آهن ته ڏسو هن لفظ ۾ هڪ انتهائي پراڻي يادگيري ، ٿورڙي وانگر اصطلاح ”تلخي“ ، madeاهي وئي Baudelaire پاران.

فادو پرتگالي انداز جو ميوزڪ آھي ، اھميت ۽ مقبوليت جنھن جي پرتگال ۾ بنيادي حيثيت آھي. روايت ۾ آهي ، اها هڪ عورت آهي جيڪا ingsائي ٿي ، ان سان گڏ هڪ twelveارهن تارن وارو گٽار ، playedن مردن ادا ڪيو. اھو ئي آھي ھن موسيقيءَ جي انداز جي ذريعي جيڪو سجاد اڪثر ظاھر ڪيو ويندو ھو ، شاعرن ۽ گلوڪارن جي نصوص ۾. انھن موسيقي نصوص ۾ ، ھڪڙو ماضيءَ جي يادن کي جنم ڏئي سگھي ٿو ، گم ٿيل ماڻھو ، گم ٿيل پيار ، انساني حالت ۽ وقت سان گڏ بدلجندڙ جذبات. انهن احساسن کي ingائڻ سان ersندڙن کي اجازت ملي ٿي ته اهي اصل ۾ سودي جي غير واضح معني کي سمجهن. اهو آهي اظهار جو وسيلو جيڪو termنيل آهي هن اصطلاح سان ، ان جي پرتگالي ثقافتي تاريخ طرفان. جيتوڻيڪ ھي لفظ گھڻو پرتگالي آھي ۽ ترجمو ڪرڻ ناممڪن آھي ، انھيءَ ڪري اھو ھر ڪنھن تائين پھچندو رھي ٿو ، دل سان پڙھي سگھندو آھي جذبات دل سان expressedائيندڙ ھڪڙي adoائڻي پاران ، جيئن اماليا روڊريگس ، ھڪ singerاتل س singerاتل singerائڻي ۽ پنھنجي آواز سان کڻي وڻ سان. جذبات سان fullريل سadoي دنيا ۾ fado ، ۽ اھڙيءَ طرح سعديءَ جو علم.

ڪيترن ئي لسانيات ، فيلسوفن ، فلسفي ۽ اديبن ڪوشش ڪئي آھي ڪتابن ۽ ناولن ۾ سعديءَ کي قابليت ڏيڻ جي. ايڊيلينو براز ، سوال ۾ ترجمو نه ٿيڻ واري ۾: سوديڊ جو مطالعو ، هن لفظ کي ”مخالفن جي وچ ۾ تڪرار“ جي حيثيت ڏئي ٿو: هڪ طرف هڪ کوٽ جو احساس ، handئي طرف اميد ۽ iscيهر دريافت ڪرڻ جي خواهش. جنهن جي اسان وٽ کوٽ آهي.

پرتگالي theولي استعمال ڪري ٿي ”ساؤڊڊس ڪرڻ“ لاءِ ، جنھن جو مقصد ٿي سگھي ٿو ڪو پيار ڪندڙ ، ھڪڙي ج placeھ ، ھڪڙي رياست جھڙي نن .پڻ.

”منهنجو هڪ ماضي آهي ،“ پيسوا پنهنجي خط و ڪتابت ۾ زور ريندي چيو ، ”ر missingو گم ٿيل ماڻهن جا ساٿي ، جن سان مون پيار ڪيو اھو انھيءَ وقت جو سعدي ناھي جنھن ۾ مون انھن سان پيار ڪيو ، پر انھن ماڻھن جو تمام گھڻو سودو.

مطابق Inês Oseki-Dépré سندس ڪتاب ۾ لا سعوداد ، پرتگالي اصل جو نسٽاليا لا associatedاپيل هوندو آفريڪا ۾ پهرين فتحن سان. اھو آھي ھن لفظ جي ذريعي نسٽاليا ته آبادگارن پنهنجي جذبات جو اظهار ڪيو وطن ڏانهن Madeira ، Alcazarquivir ، Arcila ، Tangier ، Cape Verde ۽ The Azores کان.

آخرڪار ، سعديءَ جو ھيءُ احساس راند ۾ آڻي ٿو ھڪڙو برابري وارو تعلق ، ماضي ۽ حال ۾. اسان خوش آهيون ماضي ۾ موجود هئڻ ڪري ، ۽ غمگين آهيون حال ۾ گذرڻ سان.

آخرڪار ، سوديڊ هڪ مطلق اداسي آهي ، جذبات جو هڪ ميلاپ گونجي رهيو آهي مختلف خلائي وقتن ۾ اسان جي دماغ جي ، جتي پيار ماضي آهي ، پر ا stillا تائين موجود آهي.