کاڌي جي تاريخدان جوانا ڪراسبي تاريخ ۾ سڀ کان وڌيڪ عام ميوو بابت ٿورڙي ڄاڻن حقيقتن کي ظاهر ڪري ٿو.
عيسائي مذهب ۾، صوف حوا جي نافرماني سان لاڳاپيل آهي، هوء سٺو ۽ برائي جي علم جي وڻ جو ميوو کائيندو هو، جنهن جي سلسلي ۾ خدا آدم ۽ حوا کي باغ عدن مان ڪڍي ڇڏيو. اها دلچسپ ڳالهه آهي ته ڪنهن به نصوص ۾ ميوو جي تعريف نه ڪئي وئي آهي سيب وانگر - هن طريقي سان فنڪار ان کي رنگايو.
هينري VII سيب جي خاص سپلاءِ لاءِ وڏي قيمت ادا ڪئي، جڏهن ته هينري VIII وٽ سيب جي مختلف قسمن جو باغ هو. فرانسيسي باغين کي باغ جي سنڀال ڪرڻ جي دعوت ڏني وئي. ڪيٿرائن دي گرٽ کي گولڊن پيپن سيب ايترو ته پيارا هئا جو ان جي محلات ۾ ميوا حقيقي چانديءَ جي ڪاغذ ۾ ويڙهيل هئا. راڻي وڪٽوريا به هڪ وڏي مداح هئي - هن کي خاص طور تي پڪل انب پسند هئا. لين نالي هن جي چالاڪ باغي هن جي اعزاز ۾ باغ ۾ پوکيل انب جي هڪ قسم جو نالو رکيو آهي!
ارڙهين صديءَ جي اطالوي سياح ڪاراسيولي (Caraciolli) شڪايت ڪئي ته هن برطانيه ۾ فقط هڪ ميوو کائيندو هو، جيڪو پڪل انب هو. پڪل، نيم خشڪ سيب جو ذڪر چارلس ڊڪنز پاران ڪرسمس جي علاج جي طور تي ڪيو ويو آهي.
وڪٽرين جي دور ۾، انهن مان ڪيترائي باغبانن پاران پاليا ويا ۽، سخت محنت جي باوجود، نئين قسم جا نالا زمين جي مالڪن جي نالي تي رکيا ويا. اهڙي قسم جي فصلن جا مثال جيڪي اڃا تائين بچيل آهن اهي آهن ليڊي هينيڪر ۽ لارڊ برگلي.
1854ع ۾ ائسوسيئيشن جو سيڪريٽري رابرٽ هاگ مقرر ڪيو ويو ۽ 1851ع ۾ برٽش پومولوجي جي ميوي جي باري ۾ پنهنجي ڄاڻ کي ترتيب ڏنو. سڀني ثقافتن ۾ سيب جي اهميت تي هن جي رپورٽ جي شروعات هن ريت آهي: ”موسم طول و عرض ۾، اتي موجود آهي. انب کان وڌيڪ هر هنڌ، وڏي پيماني تي پوکيل ۽ معزز ميوو ناهي.