نفسيات

ليکڪ SL Bratchenko آهي، ايسوسيئيٽ پروفيسر، نفسيات جي ڊپارٽمينٽ، روسي رياستي تدريسي يونيورسٽي. Herzen، نفسيات جو اميدوار. سائنسز. اصل مضمون نفسياتي اخبار N 01 (16) 1997 ۾ شايع ٿيو.

... اسان جاندار آهيون، ۽ ان ڪري، هڪ حد تائين، اسين سڀ وجود پرست آهيون.

جي بوگينٽل، آر ڪلينر

وجودي-انساني رويو سادو نه آهي. مشڪلاتن جي شروعات ئي نالي سان ٿيندي آهي. هن سان ڊيل ڪرڻ لاء، ٿوري تاريخ.

نفسيات ۾ وجودي هدايت يورپ ۾ XNUMX صدي جي پهرئين اڌ ۾ ٻن رجحانن جي سنگم تي اڀري: هڪ طرف ، اهو ڪيترن ئي نفسيات ۽ معالج جي عدم اطمينان هو ان وقت جي غالب تعيناتي نظرين سان ۽ هڪ مقصد ڏانهن رخ ، هڪ شخص جي سائنسي تجزيو؛ ٻئي طرف، اها وجودي فلسفي جي هڪ طاقتور ترقي آهي، جنهن نفسيات ۽ نفسيات ۾ وڏي دلچسپي ڏيکاري. نتيجي طور، نفسيات ۾ هڪ نئون رجحان ظاهر ٿيو - وجودي هڪ، جهڙوڪ ڪارل جاسپرس، لودوگ بنسوانگر، ميڊارڊ باس، وڪٽر فرينڪل ۽ وڌيڪ.

اهو نوٽ ڪرڻ ضروري آهي ته نفسيات تي وجوديت جو اثر حقيقي وجودي هدايت جي اڀار تائين محدود نه هو - تمام گھڻا نفسياتي اسڪول انهن خيالن کي هڪ درجي يا ٻئي تائين ملائي ڇڏيو. E. Fromm, F. Perls, K. Horney, SL weshtein, etc. ۾ وجودي محرڪ خاص طور تي مضبوط آھن. ھي اسان کي اجازت ڏئي ٿو ھڪڙي پوري خاندان جي باري ۾ ڳالھائڻ جي وجودي طور تي مبني نقطن ۽ وجودي نفسيات جي وچ ۾ فرق ڪرڻ (علاج) کي وسيع ۽ تنگ معنى ۾. . پوئين صورت ۾، هڪ شخص جي وجود جو نظريو هڪ چڱي طرح محسوس ڪيو ۽ مسلسل لاڳو ڪيل اصولن جي حيثيت سان ڪم ڪري ٿو. شروعات ۾، هن مناسب وجودي رجحان کي (تنگ معنيٰ ۾) وجودي-فني يا وجودي-تجزيي سڏيو ويندو هو ۽ هڪ خالص يورپي رجحان هو. پر ٻي مهاڀاري لڙائيءَ کان پوءِ آمريڪا ۾ وجودي رويو وسيع ٿي ويو. ان کان علاوه، ان جي سڀ کان وڌيڪ نمايان نمائندن ۾ ٽئين جا ڪجهه اڳواڻ هئا، نفسيات ۾ انسانيت پسند انقلاب (جيڪو، موڙ ۾، گهڻو ڪري وجوديت جي خيالن تي ٻڌل هو): رولو مئي، جيمس بيگنل ۽ وڌيڪ.

بظاهر، تنهن ڪري، انهن مان ڪجهه، خاص طور تي، جي. بگنٿال، وجودي-انساني روش بابت ڳالهائڻ کي ترجيح ڏين ٿا. اهو لڳي ٿو ته اهڙي انجمن ڪافي معقول آهي ۽ هڪ تمام گهڻي معني آهي. وجوديت ۽ انسانيت يقيني طور تي ساڳي شيءِ نه آهن. ۽ وجودي-انسانيت جو نالو نه رڳو انهن جي غير سڃاڻپ تي قبضو ڪري ٿو، پر انهن جي بنيادي مشترڪت کي به، جيڪو بنيادي طور تي هڪ شخص جي آزادي کي تسليم ڪرڻ تي مشتمل آهي پنهنجي زندگي کي تعمير ڪرڻ ۽ ائين ڪرڻ جي صلاحيت.

تازو، وجودي-انساني علاج جو ھڪڙو حصو ٺاھيو ويو آھي سينٽ پيٽرسبرگ ايسوسيئيشن فار ٽريننگ ۽ نفسياتي علاج ۾. اهو چوڻ وڌيڪ صحيح ٿيندو ته نفسيات جي ماهرن ۽ طبيب جي هڪ گروپ کي سرڪاري حيثيت حاصل آهي، اصل ۾ 1992 کان وٺي هن هدايت ۾ ڪم ڪري رهيو آهي، جڏهن ماسڪو ۾، انساني نفسيات تي بين الاقوامي ڪانفرنس جي فريم ورڪ ۾، اسان ڊيبورا راهلي سان ملاقات ڪئي، هڪ شاگرد ۽. جي بيگينٽل جو پيروڪار. پوءِ ڊيبورا ۽ سندس ساٿين رابرٽ نيدر، پدما ڪيٽيل، لينيئر ڪلانسي ۽ ٻين 1992-1995 دوران ڪيو. سينٽ پيٽرسبرگ ۾ EGP تي 3 تربيتي سيمينار. ورڪشاپ جي وچ ۾ وقفن ۾، گروپ حاصل ڪيل تجربن تي بحث ڪيو، مکيه خيالن ۽ هن هدايت ۾ ڪم جي طريقيڪار جا حصا. اهڙيءَ طرح، وجودي-انساني علاج جي بنيادي (پر رڳو نه) سيڪشن جي طور تي، طريقه اختيار ڪيو ويو J. Bugentala، جنهن جي مکيه شقون هن ريت آهن. (پر پهرين، اسان جي ڊگهي عرصي واري مسئلي بابت ڪجهه لفظ: اسان انهن کي ڇا چئون؟ روسي ٽرانسڪرپشن ۾ ڪيترائي مشهور روايتي نفسيات وارا نه رڳو هڪ تمام عجيب تعبير حاصل ڪن ٿا، مثال طور، ابراهيم ماسلو، هڪ وڏي نفسيات جي ماهرن مان هڪ آهي. XNUMX صدي، اسان کي ابراهام مسلو جي نالي سان سڃاتو وڃي ٿو، جيتوڻيڪ، جيڪڏهن توهان روٽ کي ڏسو، ته هو ابرام مسلوو آهي، ۽ جيڪڏهن توهان لغت کي ڏسو، پوء ابراهيم مسلو، پر اهي هڪ ئي وقت ۾ ڪيترائي نالا حاصل ڪن ٿا، مثال طور، رونالڊ. LAING، aka LANG. خاص طور تي بدقسمت جيمس BUGENTAL — ان کي ٽي يا وڌيڪ آپشنز چئبو آهي؛ منهنجو خيال آهي ته ان جو تلفظ بهتر آهي جيئن هو پاڻ ڪندو آهي — BUGENTAL.)

تنهن ڪري، سڀ کان اهم شرطن جي طريقيڪار جي. بگنٽالا، جنهن کي هو پاڻ سڏي ٿو زندگي بدلائڻ واري علاج.

  1. ڪنهن به شخص جي زندگي ۾ ڪنهن به خاص نفسياتي مشڪلاتن جي پويان گہرا ڪوڙ آهي (۽ هميشه واضح طور تي محسوس نه ڪيو ويو آهي) چونڊ ۽ ذميواري جي آزادي، اڪيلائي ۽ ٻين ماڻهن سان لاڳاپو، زندگي جي معني جي ڳولا ۽ سوالن جا جواب جي مسئلن جا وجودي مسئلا. ڇا مان آهيان؟ هي دنيا ڇا آهي؟ وغيره. وجودي-انسانيت واري طريقي ۾، معالج هڪ خاص وجودي ٻڌڻ کي ظاهر ڪري ٿو، جيڪو هن کي انهن پوشيده وجودي مسئلن ۽ اپيلن کي پڪڙڻ جي اجازت ڏئي ٿو جيڪو ڪلائنٽ جي بيان ڪيل مسئلن ۽ شڪايتن جي پويان. هي آهي زندگي بدلائڻ واري علاج جو نقطو: ڪلائنٽ ۽ معالج گڏجي ڪم ڪن ٿا اڳين کي سمجهڻ ۾ مدد ڪرڻ لاءِ ته جيئن انهن پنهنجي زندگيءَ جي وجودي سوالن جا جواب ڏنا آهن، ۽ انهن جوابن جي ڪجهه طريقن سان نظرثاني ڪرڻ لاءِ جيڪي ڪلائنٽ جي زندگي کي وڌيڪ مستند بڻائين. پورو ڪرڻ.
  2. وجودي-انساني روش هر انسان ۾ انسان جي سڃاڻپ ۽ ان جي انفراديت ۽ خودمختاري جي ابتدائي احترام تي ٻڌل آهي. ان جو مطلب اهو پڻ آهي ته طبيب جي آگاهي ته هڪ شخص پنهنجي ذات جي کوٽائي ۾ بي رحمي سان غير متوقع آهي ۽ مڪمل طور تي ڄاڻي نه ٿو سگهجي، ڇاڪاڻ ته هو پاڻ پنهنجي وجود ۾ تبديلين جو ذريعو بڻجي سگهي ٿو، مقصد جي اڳڪٿين ۽ متوقع نتيجن کي تباهه ڪري ٿو.
  3. طبيب جو ڌيان، هڪ وجودي-انساني انداز ۾ ڪم ڪري رهيو آهي، هڪ شخص جي تابعيت آهي، جيئن هو چوي ٿو J. بگنٿل، اندروني خود مختيار ۽ اندروني حقيقت جنهن ۾ اسين سڀ کان وڌيڪ خلوص سان رهون ٿا. تابعيت اسان جا تجربا، اميدون، سوچون، پريشانيون آهن ... سڀ ڪجهه جيڪو اسان جي اندر ٿئي ٿو ۽ اهو طئي ڪري ٿو ته اسان ٻاهر ڇا ڪريون ٿا، ۽ سڀ کان اهم - اسان ڇا ڪريون ٿا ان مان جيڪو اسان سان ٿئي ٿو اتي. ڪلائنٽ جي تابعيت طبيب جي ڪوششن جي ايپليڪيشن جو بنيادي جڳهه آهي، ۽ هن جي پنهنجي تابعيت ڪلائنٽ جي مدد ڪرڻ جو بنيادي ذريعو آهي.
  4. ماضي ۽ مستقبل جي وڏي اهميت کان انڪار ڪرڻ کان سواءِ، وجودي-انساني رويو موجوده دور ۾ ڪم ڪرڻ لاءِ اهم ڪردار تفويض ڪري ٿو، جيڪو حقيقت ۾ هن وقت هڪ شخص جي تابعيت ۾ رهي ٿو، جيڪو هتي ۽ هاڻي لاڳاپيل آهي. اهو سڌي زندگي جي عمل ۾ آهي، جنهن ۾ ماضي يا مستقبل جي واقعن سميت، وجودي مسئلن کي ٻڌي ۽ مڪمل طور تي محسوس ڪري سگهجي ٿو.
  5. وجودي-انساني رويو بلڪه هڪ خاص هدايت مقرر ڪري ٿو، طبيب طرفان سمجھڻ جو هڪ هنڌ جيڪو علاج ۾ ٿي رهيو آهي، بلڪه ٽيڪنالاجي ۽ نسخن جي هڪ مخصوص سيٽ جي. ڪنهن به صورتحال جي سلسلي ۾، هڪ وجودي پوزيشن وٺي سگهي ٿو (يا نه وٺي). تنهن ڪري، هي طريقو استعمال ڪيل نفسياتي ٽيڪنالاجي جي هڪ حيرت انگيز قسم ۽ غنيمت جي لحاظ کان ممتاز آهي، بشمول اهڙيون بظاهر غير علاج وارا عمل جهڙوڪ مشوري، مطالبو، هدايتون وغيره. بجيٽ جي پوزيشن: ڪجهه حالتن ۾، تقريبن ڪنهن به عمل کي ڪلائنٽ کي تيز ڪري سگهي ٿو. تابعيت سان ڪم؛ طبيب جو فن خاص طور تي قابليت ۾ آهي ته هو مناسب طور تي پوري امير هٿيارن کي لاڳو ڪرڻ جي بغير بغير بغير ڪنهن هٿرادو ڪرڻ جي. اهو نفسيات جي هن فن جي ٺهڻ لاء هو ته بگينل علاج جي ڪم جي 13 مکيه معيارن کي بيان ڪيو ۽ انهن مان هر هڪ کي ترقي ڪرڻ لاء هڪ طريقو ٺاهيو. منهنجي خيال ۾، ٻيا طريقا شايد ئي اهڙي کوٽائي ۽ مڪمل طور تي هڪ پروگرام کي ترقي ڪرڻ ۾ هڪ معالج جي تابعاتي امکانات کي وڌائڻ لاء فخر ڪري سگھن ٿا.

وجودي-انساني علاج جي سيڪشن جي منصوبن ۾ وجودي-انسانيت واري طريقي جي نظرياتي ۽ طريقياتي هٿيارن جي سموري دولت جو وڌيڪ مطالعو ۽ عملي ترقي شامل آهي. اسان هر ڪنهن کي دعوت ڏيون ٿا جيڪو نفسيات ۽ زندگي ۾ هڪ وجودي پوزيشن وٺڻ چاهي ٿو سيڪشن جي ڪم ۾ تعاون ۽ حصو وٺڻ لاءِ.

جواب ڇڏي وڃو