مواد
ايڊوارڊو للمازاريس: ”اسان سوچڻ جا عادي آهيون becauseو ته اسان عمل ڪرڻ کان ڊ areون ٿا“
من
پنهنجي تجربي جو سبب بڻيو ايڊوارو للامزارس هڪ خود مدد ڪتاب لکڻ لاء، "ذهن، مون کي جيئڻ ڏي!»اهو انهن جي خدمت ڪري ٿو جن جا خيال انهن کي اطمينان واري زندگي گذارڻ کان روڪيندا آهن. ڊاڪٽر فزيوٿراپي ۽ "ڪوچ" ۾ ڊاڪٽر، لامزارس لاء ضروري اجزاء سان دستياب تيار ڪيو آهي دماغ جي طاقت کان نجات حاصل ڪريوڪيترن ئي موقعن تي نقصانڪار. توهان جي ڄاڻ ۽ ذاتي تجربو انهن ذهن کي ٻيهر تعليم ڏيڻ ۽ سکيل نمونن مان پيدا ٿيندڙ مصيبت کان سواءِ لطف اندوز ٿيڻ لاءِ ڪنجيون مهيا ڪيون آهن جيڪي اسان جي ڪا به مدد نٿا ڪن.
اسان ايترا ڏک ڇو ٿا ڪريون ۽ اسان جو دماغ اسان کي اڳتي وڌڻ نٿو ڏئي؟
اسان سمجهون ٿا ته اسان اهڙا آهيون ۽ اهو ڪجهه آهي جنهن کي اسين تبديل نٿا ڪري سگهون ڇو ته اها اسان جي شخصيت آهي. اعصابي سائنس اسان کي ڏيکاريو آهي ته اسان جو دماغ پاڻ کي تبديل ڪرڻ جي صلاحيت رکي ٿو ۽ اهو اسان کي پاڻ کي مختلف انداز ۾ ڏسڻ ۽ مختلف ڪم ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو: گهٽ پرفيڪشنسٽ ٿيڻ، ٻين جي راءِ کي گهٽ اهميت ڏيڻ ... آرام واري علائقي کي ڇڏڻ آهي. ڏکيو پر اهو ڪجهه آهي جيڪو اسان کي ڪيترائي فائدا پيدا ڪري ٿو. اهو دٻاءُ جيڪو اسان پاڻ پيدا ڪريون ٿا ان لاءِ ذميوار آهي بيمارين جهڙوڪ خارش، پريشاني، ڊرماتائٽس، اندرا…
ڇا اسان جيڪو سوچيو ٿا اهو اسان جي تعريف ڪري ٿو؟
اسان آزاديءَ سان فيصلا نٿا ڪريون. اسان اهو فيصلو نه ٿا ڪريون ته اسان ڇا ٿا سوچيو يا آزاديءَ مان ڇا ٿا ڪريون، پر اسان اهو ذهن ۾ رکون ٿا، جن کي اسان اڻڄاڻن ۽ لاشعوري عنصرن سان مشروط ڪيو آهي. اسان جي ننڍپڻ جا ڪجهه لمحا اسان کي ڪن ٿا، ڇاڪاڻ ته اهي حالتون آهن جيڪي اسان جي ذهنن ۾ گهڻو اڳ رڪارڊ ڪيا ويا آهن: بدمعاش، هڪ زهريلو تعلق، هڪ گهريلو ميمبر ...
اھڙا شاندار عنصر آھن جيڪي اوچتو اسان جي سوچ جي انداز کي تبديل ڪن ٿا
اهڙا ماڻهو آهن جيڪي پنهنجون سوچون تبديل ڪندا آهن جڏهن انهن سان ڪا اهم شيءِ ٿئي ٿي: هڪ حادثو، هڪ بيماري، هڪ نقصان… اهي پنهنجون قدرون تبديل ڪن ٿا ۽ زندگي کي مختلف انداز سان ڏسڻ شروع ڪن ٿا، پنهنجو پاڻ کان گهٽ طلب ڪن ٿا، پنهنجو وڌيڪ خيال رکن ٿا... ۽ سڀ مهرباني هڪ تمام سنگين واقعي ڏانهن. اسان جي ذهنيت کي تبديل ڪرڻ لاءِ اسان جي زندگي ۾ اهڙو ڪجهه ڇو ٿيڻو آهي؟ دماغ اسان کي تمام گهڻو نقصان ڪري سگهي ٿو.
ڇا انهن شين کي اهميت ڏيڻ جيڪي نه ٿيا آهن اسان جي خوف جي وضاحت ڪن ٿا؟
مؤثر طور تي. اسان جو ذهن تصور کي استعمال ڪري ٿو منظرنامو ٺاهڻ لاءِ جيڪي اسان پسند نٿا ڪريون، پاڻ کي روڪڻ جو هڪ طريقو ۽ پريشاني جو بنياد. اسان انهن شين لاءِ بيڪار برداشت ڪريون ٿا جيڪي ڪڏهن به نه ٿي سگهن ٿيون. پر اسان جو دماغ، ننڍپڻ کان، سکيو آهي ته اسان کي هر شيء تي ڪنٽرول ڪرڻو پوندو. اسان اڳ ۾ ئي مصيبت پيدا ڪرڻ سکڻ جو فيصلو ڪيو. اسان جو ذهن حقيقتن ۾ فرق نٿو ڪري، جيڪو نه ٿو ٿئي ۽ ان ڪري پريشاني پيدا ٿئي ٿي. اسان خوف کان رهون ٿا ۽ اهو دٻاءُ پيدا ڪري ٿو ڇاڪاڻ ته اسان سوچيو ٿا ته اسان کي خبر ناهي ته ڪيئن منظم ڪريون ته مستقبل ۾ اسان جو ڪهڙو رستو اچي ٿو جڏهن حقيقت ۾ اسان وٽ ان کي منهن ڏيڻ جا وسيلا آهن. خوف اسان کي ختم ڪري ٿو، اسان ٽينشن ۾ آهيون، اسان گهٽ ڪلاڪ سمهندا آهيون، اهو اسان جي مدافعتي نظام کي متاثر ڪري ٿو ... اسان سوچڻ جا عادي ٿي ويا آهيون ڇاڪاڻ ته اسان عمل ڪرڻ کان ڊڄون ٿا.
اهو توقع آهي ۽ وقت سان گڏ ڪجهه ٿيڻ جي ڪوشش ڪري ٿو جيڪو ٿي سگهي ٿو يا نه
اهو آهي، ۽ ان سان ڇا حاصل ڪيو وڃي ٿو فيصلا ڪرڻ کان پاسو ڪرڻ. ڪنهن خاص ماڻهوءَ سان ڪم يا ڳالهه ٻولهه ڪرڻ جي بجاءِ، اسان پنهنجي ذهن کي ڦريندا رهون ٿا ۽ ان خوف سان جاري رکون ٿا. اسان ان کي تبديل ڪرڻ لاء ڪجھ به نه ڪري رهيا آهيون. حل؟ زندگي کي ڏسڻ جي هن طريقي کي ڳوليو ۽ نوان ڪريو. ننڍڙن قدمن سان عمل ڪرڻ شروع ڪيو ته ڏسو ته ڇا ٿئي ٿو ۽ اسان جو ذهن ان ڳالهه تي زور ڏيندو ته اسان پنهنجو پاڻ کي ظاهر ڪري سگهون ٿا جيئن اسين آهيون.
اسان کي ٻين جي باري ۾ مجرم ڇو محسوس ڪريون ٿا؟
اهي سکيا جا نمونا آهن جيڪي ننڍپڻ کان ايندا آهن. عام طور تي، ننڍپڻ ۾، اسان پنهنجي صداقت کي وڌايو يا اسان جي شخصيت کي ترقي نه ڪيو. اهو ارادو هو ته اسان هڪ نموني سان ٺهڪي اچي: سٺا درجا حاصل ڪريو، ڪلاس ۾ بهترين ٿيو ... اسان مقابلي کان گهڻو تعليم حاصل ڪئي آهي ۽ اسان اهو سکيو آهي ته اسان کي ٻين جي اميدن تي پورو لهڻ جي ضرورت آهي ۽ جيڪو ڪجهه ٿئي ٿو ان جي ذميواري محسوس ڪرڻ جي ضرورت آهي. ٻيا جڏهن حقيقت ۾ اهو ڪجهه آهي جيڪو ڪيترن ئي عنصر تي منحصر آهي ۽ نه اسان تي.
تمام ذهني ماڻهن سان وڏو مسئلو اهو آهي ته اهي ٻين تي ڌيان ڏين ۽ پاڻ تي نه. اسان ان بابت پريشان آهيون ته ٻيا اسان جي باري ۾ ڇا سوچين ٿا، ۽ اسان ان کي ايترو اهم نه ٿا سمجهون ته اسان ڇا ڪريون يا جيڪو اسان آهيون ان سان آرام سان محسوس ڪيو. اسان ٻين جي راء کي وڏي اهميت ڏيون ٿا ۽ نه ته اسان کي سٺو محسوس ڪرڻ جي ضرورت آهي.
ڇا تنقيد اسان کي ڀلائي کان پري ڪري ٿي؟
اسان پنهنجي ذهن کي مضبوط ڪري رهيا آهيون ٻين ماڻهن ۾ منفي کي ڳولڻ لاءِ ۽ لازمي طور تي پڻ پنهنجي منفي کي ڳوليندا آهيون. اسان مسلسل خراب ڏسڻ جي زهر پيدا ڪري رهيا آهيون. اسان جو ماحول اسان تي اثر انداز ٿئي ٿو ۽ اسان جي دماغ کي هڪ طريقي سان يا ٻئي طريقي سان سوچڻ جي ڪري ٿو ڇو ته اهو ڪجهه خاص رويي ۾ مضبوط ٿئي ٿو. اسان وساري ويٺا آهيون ته ان شخص يا صورتحال ۾ عجيب شيون آهن ۽ اسان کي هميشه ڪجهه مثبت ڳولڻ سان معاوضو ڏيڻو پوندو. توهان پنهنجي ذهن ۾ ڪيترو زهر ڏيڻ لاءِ تيار آهيو؟
بيدن
معلوم ڪريو ته ڪهڙا ماڻهو، حالتون ۽ گروهه توهان کي تنقيد ڪرڻ لاءِ اتساهيندا آهن. پنهنجو رويو تبديل ڪرڻ جو فيصلو ڪريو، انهن تنقيدن کي نه کائڻ يا سڌو سنئون پنهنجو پاڻ کي انهن حالتن ۾ ظاهر نه ڪرڻ. پاڻ کي تربيت ڏيو ته ڪھڙين حالتن ۾ ھي ”تباهي واري قوت“ آھي ۽ انھن کي ٻين حالتن، ماڻھن، پڙھڻ يا وڊيوز کي ”تعميري قوت“ سان تبديل ڪرڻ جو فيصلو ڪيو.
ڇا اسان ٻين جي باري ۾ سوچيو ٿا اهو اسان جي تعريف ڪري ٿو؟
اسان پنهنجا عيب ڏسڻ جا عادي آهيون ۽ انهن کي ٻين ماڻهن ۾ ڏسڻ هڪ آئيني اثر پيدا ڪري ٿو. اسان ٻين شين ۾ ڏسڻ چاهيون ٿا جيڪي اسان وٽ نه آهن يا اسان کي ناڪام ڪن ٿا. جيڪڏهن اهو توهان کي پريشان ڪري ٿو ته هڪ شخص تمام خوش آهي، مثال طور، اهو ٿي سگهي ٿو ڇاڪاڻ ته اهو توهان لاء ڏکيو آهي ۽ ان کي ڏيکاري.
ڇا معاف ڪرڻ ۽ معافي گهرڻ اسان جي ذهنن کي آزاد ڪري ٿو؟
”ڇا جيڪي سوچون مون وٽ آهن اهي مون کي سڪون محسوس ڪرڻ ۾ مدد ڪن ٿيون؟ جيڪڏهن توهان ان سوال جو جواب ڏيو ٿا ته توهان وٽ زندگي ۾ توهان جو مقصد گهڻو واضح هوندو. اهو توهان جي ذهن کي ماضي ڏانهن لنگر رکي ٿو. هتي سماج جا مسئلا آهن: هڪ طرف ڊپريشن ۽ ٻئي طرف پريشاني. هڪ طرف، اسان ماضي ۾ تمام گهڻو آهيون: بدمعاشي، خانداني ڪاوڙ، ۽ اسان پڻ مسلسل مستقبل بابت سوچي رهيا آهيون، جيڪو اسان کي دٻاء جو سبب بڻائيندو آهي. لاتعلقي هڪ عجيب شيءِ آهي جنهن کي اسين مشق ڪري سگهون ٿا، ماضيءَ جي شين کي ڇڏي ڏيون ۽ فيصلو ڪري سگهون ٿا ته ڪيئن محسوس ڪرڻ چاهيون ٿا هن وقت کان ان سان جيڪو اسان تجربي مان سکيو آهي. اهو توهان جي ڀلائي جي وچ ۾ چونڊڻ يا ڪنهن شيءِ تي ڌيان ڏيڻ آهي جنهن تي توهان جو هاڻي ڪنٽرول ناهي.