منفيات جي شيطاني دائري کي ٽوڙيو

اسان جي ”اندروني نقاد“ کي ٻڌو ۽ پوءِ ان کان ”سوال“ ڪريو؟ ٿي سگهي ٿو ته هي طريقو اسان جي مدد ڪندو دنيا کي وڌيڪ حقيقت پسند نظر.

خود ذلت، مايوسي، پريشان اڳڪٿيون ۽ ٻيون اداس حالتون جيڪي اسان تي غالب ٿين ٿيون، مختلف طريقن سان بيان ڪري سگهجن ٿيون: ڪڏهن ڪڏهن اهي جملا آهن جيڪي اسان پاڻ کي منتر وانگر ورجائيندا آهيون، ڪڏهن ڪڏهن اهي عڪس آهن جيڪي شعور کي مشڪل سان محسوس ڪن ٿا.

سنجيدگي واري نفسيات جي نقطي نظر کان، جيڪو سنجيدگي واري عمل جو مطالعو ڪري ٿو، دماغ جو هي سڀ ٿڪائيندڙ ڪم نام نهاد سنجيدگي واري اسڪيمن جو ميوو آهي. اهي اسان جي بنيادي عقيدن تي ٻڌل آهن (اڪثر بي شعور) جيڪي فلٽر ٺاهيندا آهن - هڪ قسم جو "شيشي" جنهن جي ذريعي اسان حقيقت کي سمجهون ٿا.

جيڪڏهن انهن مان هڪ يا وڌيڪ فلٽر منفي آهن، اتي سنجڪندڙ تعصب آهن جيڪي شڪل ڏين ٿا ته اسان ڪيئن فيصلا ڪريون ٿا، سرگرمين ۾ مشغول، ۽ رشتي ۾ رويي.

”معرفت واري تحريف منفيات کي جنم ڏئي ٿي، جيڪا تحريف ٿيل خود اعتمادي، ٿڪاوٽ جي احساس، واضح طور تي سوچڻ ۽ عمل ڪرڻ جي ناڪامي، پريشاني، حتي ڊپريشن ۾ ظاهر ٿئي ٿي،“ نفسيات ۽ نفسيات جي ماهر فريڊرڪ فينگ جي وضاحت ڪري ٿو. "انهي ڪري اهو ضروري آهي ته عقيدن جي پيچيدگي کي سڃاڻڻ لاء، جيڪو اداس خيالن جي چڪر کي پيدا ڪري ٿو جيڪو اسان کي ختم ڪري ٿو."

هي بي بنياد بيحد اميدن جي واکاڻ ڪرڻ ۽ اداسي ۽ ڪاوڙ مان هڪ خوفناڪ خوف پيدا ڪرڻ بابت ناهي. اهو حقيقت کان انڪار ڪرڻ ۽ منفي واقعن جي اثر کي اسان تي ڪو به احساس ناهي. تنهن هوندي، اسان "شعوري طور تي ظالمانه سوچن ۽ احساسن جي وحشي دائري مان نڪري سگهون ٿا،" معالج چوي ٿو. "اسان جو ڪم اهو آهي ته پهريان اسان جي عقيدي واري نظام کي سمجھون، ۽ پوءِ بي ثمر مايوسيءَ کي ثمردار حقيقت پسنديءَ سان تبديل ڪريون."

اسٽيج 1: مان پنھنجن عقيدن کي واضح ڪريان ٿو

1. مان سمجهان ٿو احساس-علامت. ٿلهو تنگ ٿئي ٿو، متلي ظاهر ٿئي ٿي، پريشاني جو احساس ٿئي ٿو، ڪڏهن ڪڏهن اوچتو گهڙي جو احساس پيدا ٿئي ٿو، دل جي ڌڙڪن تيز ٿي وڃي ٿي... ناڪاري سوچون به انهن ئي منفي احساسن کي جنم ڏين ٿيون جيڪي فوري طور تي اسان جي جسم ۾ ظاهر ٿين ٿيون. اسان جي جسماني احساسن ۾ اهڙيون تبديليون اسان جي سوچ جي نظام ۾ خرابي جي علامت آهن. تنهن ڪري، ان کي نظرانداز نه ٿو ڪري سگهجي.

2. مون کي اهي واقعا ياد آهن جن جي ڪري اهي احساس پيدا ٿيا. مان صورتحال کي ٻيهر رهان ٿو. منهنجون اکيون بند ڪري، مون کي منهنجي يادگيري ۾ مون وٽ موجود سموري معلومات ياد اچي ٿي: منهنجي ذهن جي حالت، ان وقت جو ماحول، مون کي اهي ياد آهن جيڪي منهنجي ڀرسان هئا، اسان هڪ ٻئي کي ڇا چيو، ڪهڙي آواز سان، منهنجا خيال. ۽ احساسات…

3. منهنجي اندروني نقاد کي ٻڌو. پوء آئون لفظن کي وڌيڪ صحيح طور تي بيان ڪرڻ لاء چونڊيندو آهيان منهنجي جذبات ۽ بنيادي منفي سوچ کي بيان ڪرڻ لاء: مثال طور، "مان ضرورت کان وڌيڪ محسوس ڪريان ٿو"، "مون پاڻ کي بيوقوف ظاهر ڪيو آهي"، "مون کي پيار نه ڪيو ويو آهي"، ۽ جهڙوڪ. اسان پنهنجي اندر جي هن نقاد جي موجودگي کي هڪ يا وڌيڪ سنجيدگي واري تحريف جو پابند آهيون.

4. مان پنهنجي زندگيءَ جي اصولن کان واقف آهيان. اهي (ڪڏهن ڪڏهن غير شعوري طور) اسان جي فيصلن ۽ ڪارناما کي طئي ڪندا آهن. اندروني نقاد ۽ اسان جي زندگي جا اصول هڪ ٻئي سان ڳنڍيل آهن. مثال طور، جيڪڏهن منهنجو نقاد باقاعدگي سان چوي ٿو، ”ماڻهو مون کي پسند نه ٿا ڪن،“ شايد منهنجي زندگيءَ جو هڪ اصول آهي ”خوش رهڻ لاءِ، مون کي پيار ڪرڻ گهرجي“.

5. زندگيءَ جي اصولن جو سرچشمو ڳولڻ. توهان جي اندروني تحقيق ۾ وڃڻ جا ٻه طريقا آهن. اهو طئي ڪيو ته ماضي ۾ منهنجي عقيدي کي متاثر ڪيو آهي ته مون کي پيار يا پيار نه ڪيو ويو آهي. ۽ ڇا منھنجي زندگيءَ جو اصول ”خوش رھڻ لاءِ، توھان کي پيار ڪرڻ گھرجي“ منھنجي خاندان جو به اصول ھيو؟ جيڪڏھن ھائو، اھو ڇا مطلب آھي؟ خود مشاهدي جا اهي ٻه منصوبا اسان کي اهو سمجهڻ جي اجازت ڏين ٿا ته اسان جا عقيدا ڪيئن پيدا ٿين ٿا ۽ ترقي ڪن ٿا. ۽ نتيجي طور، احساس ٿيو ته اهي صرف عقيدا آهن، ۽ حقيقت نه.

اسٽيج 2: مان حقيقت ڏانهن موٽان ٿو

اهو زور ڏيڻ ضروري آهي ته اهو منفي سوچ کي روڪڻ جي رضاڪارانه ڪوشش بابت ناهي. ۽ توهان جي غلط عقيدن جي سسٽم کي ٻيهر ڪيئن ٺاهيو، ان کي حقيقي خيالن سان تبديل ڪريو. ۽ نتيجي طور، پنھنجي زندگيء ۾ ھڪڙو فعال ڪردار حاصل ڪريو.

1. مان پنهنجي عقيدن کان پري آهيان. ڪاغذ جي هڪ ٽڪري تي، مان لکان ٿو: "منهنجو منفي عقيدو،" ۽ پوء مان ظاهر ڪريان ٿو ته منهنجي خاصيت ڇا آهي يا هن وقت مون کي حوصلا افزائي ڪري ٿو (مثال طور: "مون کي پيار نه ڪيو ويو آهي"). هي علامتي لاتعلقي توهان کي پنهنجي سوچ سان پنهنجو پاڻ کي سڃاڻڻ بند ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿي.

2. مان پنهنجي اندر جي نقاد کان سوال ڪريان ٿو. منهنجي منفي عقيدي کان شروع ڪندي، مان هڪ مسلسل جاسوس جي ڪردار ۾ داخل ٿيو، جيڪو ٺڳي يا شرمسار ٿيڻ کان سواء هڪ تحقيق ڪري ٿو. ”اهي مون کي پسند نٿا ڪن. - توهان وٽ ڪهڙو ثبوت آهي؟ - اهي مون کي نظرانداز ڪن ٿا. توهان کي ڪير نظرانداز ڪري رهيو آهي؟ سڀ بغير بغير؟ وغيره.

مان پڇان ٿو، سنجيدگي واري تعصب جي فهرست جي ذريعي وڃڻ، جيستائين مثبت nuances ۽ متبادل نڪرندا آهن، ۽ انهن سان گڏ اسان جي صورتحال کي ڏسڻ جو طريقو تبديل ڪرڻ جو موقعو آهي.

3. مان شين جي حقيقي نظر کي مضبوط ڪريان ٿو. حقيقت مڪمل طور تي مثبت ناهي ۽ مڪمل طور تي منفي ناهي، صرف اسان جا عقيدا اهڙي "سڄي" ٿي سگهن ٿيون. تنهن ڪري، هڪ منفي overgeneralization کي ان جي انفرادي حصن ۾ ڌار ڪيو وڃي ۽ مثبت (يا غير جانبدار) پوائنٽن کي شامل ڪرڻ لاءِ ٻيهر ترتيب ڏنو وڃي. هن طريقي سان، توهان حاصل ڪري سگهو ٿا وڌيڪ حقيقي ۽ مقصدي نظريو صورتحال يا تعلق جو.

اهو ياد رکڻ گهرجي ته هڪ سڪو هميشه ٻه پاسا آهن: منفي ("مان برابر نه هو") ۽ مثبت ("مان تمام گهڻو مطالبو آهيان"). سڀ کان پوء، پنهنجي پاڻ سان تمام گهڻي عدم اطمينان جوش مان اچي ٿو، جيڪو پاڻ ۾ هڪ مثبت معيار آهي. ۽ مون لاءِ ايندڙ قدم کڻڻ لاءِ، مون کي ضرورت کان وڌيڪ مطالبن کي وڌيڪ حقيقت پسنديءَ ۾ تبديل ڪرڻو پوندو.

توهان جي زندگي کي برباد ڪرڻ جا ڇهه طريقا

هڪ خراب ٿيل فلٽر ذريعي حقيقت جو جائزو وٺڻ آهي سنجيدگي سان ان کي مسخ ڪرڻ، دليل ڏنو هارون بيڪ، باني سنجڪرت واري رويي جي علاج جو. هن کي يقين هو ته اهو واقعن ۽ رشتن کي سمجهڻ جو هي مسخ ٿيل طريقو هو جنهن منفي سوچن ۽ جذبات کي جنم ڏنو. هتي خطرناڪ فلٽرن جا ڪجهه مثال آهن.

  • عام ڪرڻ: عالمي جنرلائيزيشن ۽ نتيجن کي ھڪڙي خاص واقعي مان ٺاھيو ويو آھي. مثال طور: مون هڪ امتحان پاس نه ڪيو، جنهن جو مطلب آهي ته مان باقي ناڪام ٿيندس.
  • ڪارو ۽ اڇو سوچ: حالتون ۽ رشتا فيصلا ڪيا وڃن ٿا ۽ انهن مان هڪ حد تائين ڏٺو وڃي ٿو: سٺو يا برائي، هميشه يا ڪڏهن به، سڀ يا ڪجهه به نه.
  • Random Inference: ھڪڙي ناڪاري انفرنس ھڪڙي موجود عنصر جي بنياد تي ٺاھيو ويو آھي. مثال طور: هن مون کي نه سڏيو، جيتوڻيڪ هن وعدو ڪيو. تنهنڪري هو ناقابل اعتبار آهي، يا منهنجو مطلب هن لاء ڪجهه به ناهي.
  • منفي جو مبالغہ ۽ مثبت جي گھٽتائي: صرف خراب کي حساب ۾ ورتو وڃي ٿو، ۽ مثبت کي برابر يا مڪمل طور تي ختم ڪيو وڃي ٿو. مثال طور: منهنجي موڪلون ڪا به ڪاميابي نه هئي (جيتوڻيڪ حقيقت ۾ هفتي دوران ڪافي سٺا يا گهٽ ۾ گهٽ غير جانبدار لمحات هئا).
  • ذاتي ڪرڻ: اسان جي آس پاس جي واقعن ۽ رويي جي ذميواري جو احساس جيڪي حقيقت ۾ اسان جي ڪنٽرول ۾ نه آهن. مثال طور: منهنجي ڌيءَ ڪاليج نه وئي، اهو مون تي منحصر آهي، مون کي وڌيڪ مضبوط ٿيڻ گهرجي ها يا هن سان وڌيڪ وقت گذارڻ گهرجي.
  • چونڊ عام ڪرڻ: صرف هڪ صورتحال جي منفي پاسي تي ڌيان ڏيڻ. مثال طور: انٽرويو ۾، مان هڪ سوال جو جواب نه ڏئي سگهيو، جنهن جو مطلب آهي ته مون پاڻ کي نااهل ڏيکاريو ۽ مون کي نوڪري نه ڏني ويندي.

جواب ڇڏي وڃو