ڪاميابيءَ جي اسان جي مصروف دور ۾ ۽ مسلسل جستجو، اهو ئي خيال آهي ته نه ڪرڻ کي نعمت سمجهي سگهجي ٿو، فتنو لڳي ٿو. ۽ اڃا تائين اهو غير فعال آهي جيڪو ڪڏهن ڪڏهن وڌيڪ ترقي لاء ضروري آهي.
”سچائيءَ لاءِ نااميد ۽ اڪثر ظالم ماڻهن کي ڪير نٿو سڃاڻي، جيڪي ايترا مصروف هوندا آهن جو وٽن هميشه وقت نه هوندو آهي...“ مون کي ليو ٽالسٽاءِ جي هن عجب سان ملاقات ”نه ڪرڻ“ جي مضمون ۾ ملي. هن پاڻيءَ ۾ ڏٺو. اڄ، ڏهن مان XNUMX هن درجي ۾ مناسب آهن: ڪنهن به شيء لاء ڪافي وقت نه آهي، دائمي وقت جي مصيبت، ۽ خواب ۾ خيال کي وڃڻ نه ڏيندو آهي.
وضاحت ڪريو: وقت آهي. چڱو، وقت، جيئن اسان ڏسون ٿا، اهو هڪ اڌ صدي اڳ هو. اهي چون ٿا ته اسان کي خبر ناهي ته اسان جي ڏينهن جو منصوبو ڪيئن ڪجي. پر اسان مان سڀ کان وڌيڪ عملي ماڻهو وقت جي مصيبت ۾ پئجي ويندا آهن. بهرحال، ٽالسٽائي اهڙن ماڻهن جي تعريف ڪري ٿو: سچ لاء نا اميد، ظالم.
اهو لڳي ٿو، ڪهڙو تعلق آهي؟ ليکڪ کي پڪ هئي ته اهو فرض جي بلند احساس سان ماڻهو نه آهي، جيئن عام طور تي سمجهيو ويندو آهي، جيڪي هميشه مصروف آهن، پر، ان جي برعڪس، غير شعوري ۽ گم ٿيل شخصيتون. اهي بي معنيٰ رهن ٿا، خود بخود، اهي الهام ڪنهن جي ايجاد ڪيل مقصدن ۾ وجهن ٿا، ڄڻ ته هڪ شطرنج رانديگر يقين رکي ٿو ته بورڊ تي هو نه رڳو پنهنجي قسمت جو فيصلو ڪري ٿو، پر دنيا جي قسمت جو به. اهي زندگي جي ڀائيوارن سان ائين سمجهندا آهن ڄڻ اهي شطرنج جا ٽڪرا آهن، ڇاڪاڻ ته انهن جو تعلق صرف هن ميلاپ ۾ کٽڻ جي سوچ سان آهي.
هڪ شخص کي روڪڻ جي ضرورت آهي... جاڳڻ، هوش ۾ اچي، پاڻ کي ۽ دنيا ڏانهن پوئتي ڏسي ۽ پاڻ کان پڇي: مان ڇا ڪري رهيو آهيان؟ ڇو؟
اها تنگي جزوي طور ان عقيدي مان پيدا ٿي آهي ته ڪم اسان جي بنيادي خوبي ۽ معنيٰ آهي. اهو اعتماد ڊارون جي دعويٰ سان شروع ٿيو، اسڪول ۾ واپس ياد ڪري، محنت انسان کي پيدا ڪيو. اڄ اهو معلوم ٿئي ٿو ته اهو هڪ فريب آهي، پر سوشلزم لاءِ، ۽ نه رڳو ان لاءِ، محنت جي اهڙي سمجهه ڪارآمد هئي، ۽ ذهنن ۾ اها هڪ ناقابل ترديد سچائي قائم ٿي چڪي هئي.
حقيقت ۾، اهو خراب آهي جيڪڏهن محنت صرف ضرورت جو نتيجو آهي. اهو عام آهي جڏهن اهو فرض جي واڌ جي طور تي ڪم ڪري ٿو. ڪم هڪ پيشو ۽ تخليق جي طور تي خوبصورت آهي: پوء اهو شڪايتون ۽ ذهني بيماري جو موضوع نه ٿو ٿي سگهي، پر ان کي هڪ فضيلت جي طور تي نه وڌايو وڃي.
ٽالسٽاءِ ”ان حيرت انگيز راءِ کان متاثر ٿيو آهي ته محنت هڪ فضيلت جهڙي شيءِ آهي... آخرڪار، افساني ۾ صرف هڪ چيلهه، هڪ اهڙي مخلوق جي حيثيت سان، جيڪا عقل کان خالي هجي ۽ نيڪيءَ جي لاءِ جدوجهد ڪري، سمجهي سگهي ٿي ته محنت هڪ فضيلت آهي، ۽ ان تي فخر ڪري سگهي ٿي. اهو.»
۽ هڪ شخص ۾، پنهنجي جذبات ۽ ڪارناما کي تبديل ڪرڻ لاء، جيڪي هن جي ڪيترن ئي بدقسمتي جي وضاحت ڪن ٿا، "سوچ جي تبديلي پهرين ٿيڻ گهرجي. سوچ جي تبديليءَ لاءِ، انسان کي روڪڻ جي ضرورت آهي... جاڳڻ، هوش ۾ اچي، پاڻ کي ۽ دنيا ڏانهن پوئتي ڏسي ۽ پاڻ کان پڇي: مان ڇا ڪري رهيو آهيان؟ ڇو؟"
ٽالسٽائي بيڪاريءَ جي ساراهه نه ڪندو آهي. هن ڪم جي باري ۾ تمام گهڻو ڄاڻو، ان جي قيمت ڏٺو. ياسنيا پوليانا زميندار هڪ وڏو فارم هلائيندو هو، هارين جي ڪم کي پسند ڪندو هو: هو پوکيو، هلت ۽ واڍي. ڪيترن ئي ٻولين ۾ پڙهيو، قدرتي سائنس جو اڀياس ڪيو. مون پنهنجي جوانيءَ ۾ وڙهيو. هڪ اسڪول منظم ڪيو. مردم شماري ۾ حصو ورتو. هر روز هن کي سڄي دنيا مان سياح ايندا هئا، انهن ٽالسٽائن جو ذڪر نه ڪيو جيڪي هن کي پريشان ڪندا هئا. ۽ ساڳئي وقت، هن لکيو، هڪ ماڻهوءَ وانگر، جيڪو سڄي انسانذات سؤ سالن کان وڌيڪ پڙهي رهيو آهي. سال ۾ ٻه جلد!
۽ اڃا تائين اھو اھو آھي ته مضمون "نه ڪرڻ" سان تعلق رکي ٿو. مان سمجهان ٿو ته پوڙهو ماڻهو ٻڌڻ جي لائق آهي.