محبت ۽ دوستي ڏانهن موڙ: ڪيئن نئون اخلاقي ۽ بحران اسان کي متاثر ڪري ٿو

تازو، گهڻو ڪري، هڪ نفسياتي ماهر جي حيثيت ۾، مون کي هڪ دوست سان ملڻ ۾ مدد ڪرڻ لاء چيو ويو آهي. گراهڪ وٽ هڪ خاندان آهي، ٻار آهن، تنهن هوندي به، روحاني قربت، خلوص ۽ سادي انساني قربت جي ضرورت تمام تيزيء سان محسوس ڪئي وئي آهي.

Antoine de Saint-Exupery چيو ته دنيا ۾ صرف هڪ عيش آهي - انساني رابطي جي عيش. هڪ شخص کي هڪ شخص جي ضرورت آهي، جنهن سان توهان ڪلاڪن تائين جوش سان ڳالهائي سگهو ٿا، جنهن سان اهو محفوظ ۽ گرم آهي. منهنجي خيال ۾، اها روح جي رشتي آهي جيڪا اسان کي انسان بڻائي ٿي. 

روح جي ڪشش

اسلامي روايت ۾، ڪشش جي هن رجحان جي وضاحت ڪئي وئي آهي ته اتي هڪ جاء آهي جتي روح انساني جسم ۾ اوتار کان اڳ آهن. ۽ جيڪڏهن روح هن خانقاهه ۾ ويجھا هئا، ته پوءِ زميني زندگيءَ ۾ اهي ضرور ملندا، هڪ ٻئي کي انهيءَ پوشيده ڪشش سان سڃاڻندا، جنهن لاءِ انسان تمام گهڻو تڙپندو آهي.

ماضي جو رومانس

اهڙين اپيلن جي عمر جي حد تمام وڏي آهي: 40 کان مٿي عمر وارن کان وٺي جن کي صرف 18 سالن جي عمر آهي. اهي سڀئي نوسٽلجيا سان متحد آهن ... رومانوي يو ايس ايس آر لاءِ. هن جو ڇا مطلب آهي؟

اهي دوستي جي خاطر دوستي جي ساراهه ڪندا آهن، هڪ الڳ قدر جي طور تي، عقلي فائدي لاء ناقابل اعتبار آهي جڏهن هٿ هٿ ڌوئي ٿو.

منهنجا ڪجهه گراهڪ، ٻين سان دوستيءَ ۾ نه لڀي يا مايوس ٿي، گذريل صدين جي فلسفين، اديبن کي دوست چونڊيندا آهن. ڪتابن سان گڏ اڪيلا پاڻ کي محسوس ڪن ٿا. اُتي اُتي سندن سوچن ۽ تصويرن سان هم آهنگ ملن ٿا.

پيار جون به ڪيتريون ئي درخواستون آهن. اهو اڪثر ڪري ائين ٿئي ٿو: پهريون ڀيرو هڪ شخص هڪ ڊگهو وقت، تمام گهڻو ۽ محنت سان پڙهائي ٿو، پوء ذهن ۽ جسم جي pragmatism جي قدرن جي مطابق هڪ ڪيريئر، ڪاروبار ٺاهي ٿو. پر ڪا به خوشي نه آهي. خوشي جو درجو ڪمزور طور تي مادي قدرن سان لاڳاپو رکي ٿو، پر سيڪيورٽي ۽ آرام سان، ها.

مون کي هڪ ڪاروباري شخص سان ملاقات ياد اچي رهي آهي جنهن پنهنجي سرگرميءَ جي ميدان ۾ گهڻو ڪجهه حاصل ڪيو آهي. مان دريءَ وٽان هڪ وڏي دوربين سان، هڪ وڏي، انڌو اڇي آفيس ۾ داخل ٿيس. هوءَ هڪ سفيد صوفيءَ تي ويٺي هئي، جنهن ۾ هيرن جي چمڙيءَ ۾ جڪڙيل هئي. واپاري اڪيلائي، خيانت، غير موجودگيءَ بابت تلخيءَ سان ڳالهايو هاڻوڪي پيار جڏهن ته اڳوڻي زال جو چوڻ هو ته ناڪام ڊيل کانپوءِ هن کيس غسل خاني ۾ ٻوڙي ڇڏيو.

نئين اخلاقيات ۽ پراڻي قدر

هڪ منطقي تحريڪ ۾ هڪ سخت بيان ڪيل مقصد ڏانهن، اهي نفسياتي خوبيون جن سان ڪو ماڻهو پيار ڪري سگهي ٿو، دوست ٺاهي سگهي ٿو، سادو شين جي تعريف ڪري ٿو، جيڪي ٿڌي دنيا ۾ روح کي گرم ڪن ٿا.

دماغ ۽ جسم جي مغربي عمليت پسندي ۾ روح لاءِ ڪا جاءِ ناهي ، دل جي سوچ ، جيئن جنگين نفسيات جي ماهر هينري ڪوربن چيو ، XNUMX صدي کان XNUMX صدي جي صوفي بزرگن جي ڪتابن جو حوالو ڏيندي. دل جي سوچ اسان کي دنيا جي روح سان ڳنڍي ٿي. دنيا جو روح اسان کي روشنيءَ سان ڀري ٿو ۽ اها علامتي شراب جنهن بابت عمر خيام لکيو آهي.

منطق چڱيءَ طرح ڄاڻي ٿي ته انسان کي نقطي الف کان نقطي ب تائين ڪهڙي طرف وٺي ويندو، پر ان تحريڪ ۾ دل جي سوچ، دل جي زندگيءَ لاءِ ڪابه جاءِ ناهي. اهي اڃا تائين اسان کي قائل ڪرڻ چاهيندا آهن ته زندگي ۾ بنيادي شيء سٺو مطالعو ڪرڻ آهي، انهي کان پوء گهڻو پئسا ڪمائڻ لاء. پر ڪو به اهو نٿو چوي ته پئسو اڪثر دوائن تي خرچ ڪيو ويندو آهي، جيڪي جذباتي سرديء، خالي ۽ مايوسي جي درد کي ڀريندا آهن.

انهن ماڻهن جي برابري جي حقن ۽ آزادين جي سڃاڻپ لاءِ جيڪا جدوجهد اڳ ۾ ئي تعصب جو شڪار رهي آهي، اها يقيناً هڪ قدم اڳتي وڌي رهي آهي. پر ڪنهن به عمل ۾ ٻار کي پاڻي سان ٻاهر اڇلڻ جو خطرو آهي.

"اسان انهن جا ذميوار آهيون جن کي اسان سنڀاليو آهي"، چمڙي جي رنگ، واقفيت، مذهب کان سواء. ٻين جي دنيا کي روايتي قدرن جي دنيا جو مڪمل حصو ٿيڻو پوندو، بغير ڪنهن هڪ يا ٻئي کي رد ڪرڻ يا مذمت ڪرڻ جي. انسان جو واحد رستو علم ۽ محبت جو رستو آهي.

توهان پولس رسول کان وڌيڪ بهتر نه ٿا چئي سگهو: "محبت ڊگھي رهي ٿي، رحمدل آهي، محبت حسد نه ڪندو آهي، محبت پاڻ کي بلند نه ڪندو آهي، فخر ناهي، ⁵ڪاوڙ نه ٿو ڪري، پنهنجو پاڻ کي نه ٿو ڳولي، ناراض نه ٿئي، بڇڙو نه سوچي، ⁶بڇڙائيءَ ۾ خوش نه ٿئي، پر سچائيءَ ۾ خوش ٿئي. ⁷هر شي کي ڍڪي ٿو، هر شيء تي يقين رکي ٿو، هر شيء جي اميد رکي ٿو، هر شيء کي برداشت ڪري ٿو.