نفسيات

”گهر اهو آهي جتي توهان سٺو محسوس ڪيو“ يا ”اهي پنهنجو وطن نه چونڊيندا آهن“؟ ”اسان وٽ اها حڪومت آهي جنهن جا اسين حقدار آهيون“ يا ”هي سڀ دشمنن جون سازشون آهن“؟ حب الوطني کي ڇا سمجهڻ گهرجي: وطن جي وفاداري يا معقول تنقيد ۽ وڌيڪ ترقي يافته ملڪن مان سکڻ لاءِ سڏ؟ ان مان معلوم ٿيو ته حب الوطني حب الوطني کان مختلف آهي.

ڪجھ سال اڳ، اسان ماسڪو انسٽيٽيوٽ آف سائيڪو اينالائسس ۾ حب الوطني جي تصور جو عالمي مطالعو ڪرڻ شروع ڪيو.1. شرڪت ڪندڙن سوالن جا جواب ڏنا، انهن بيانن تي پنهنجي رويي جو اظهار ڪيو جهڙوڪ: ”حب الوطني جو تصور مون لاءِ تمام ضروري آهي“، ”مان پنهنجي ملڪ جو گهڻو قرضدار آهيان“، ”مان انهن ماڻهن کان ناراض آهيان جيڪي مون بابت خراب ڳالهائيندا آهن. ”منهنجو ملڪ“، ”مون کي ڪو فرق نٿو پوي ته منهنجي ملڪ کي پرڏيهه ۾ ڊاڙون“، ”ڪنهن به ملڪ جي قيادت حب الوطنيءَ جو نعرو هڻي، رڳو هڪ ماڻهوءَ کي هٿي وٺرائي“، ”توهان جنهن ملڪ ۾ رهو ٿا، ان سان پيار ڪري سگهو ٿا، جيڪڏهن اها تعريف ڪري. تون“، وغيره.

نتيجن کي پروسيس ڪندي، اسان ٽن قسمن جي محب وطن رويي جي نشاندهي ڪئي: نظرياتي، مشڪلاتي، ۽ روايتي.

نظرياتي حب الوطني: "مون کي خبر ناهي ڪنهن ٻئي اهڙي ملڪ"

اهي ماڻهو هميشه نظر ۾ آهن ۽ حب الوطني جو مظاهرو ڪرڻ جو موقعو نه وڃايو، انهي سان گڏ ٻين ۾ ان کي "تعليم" ڏيڻ لاء. غير وطن پرست خيالن سان منهن ڏيڻ، انهن تي دردناڪ رد عمل ظاهر ڪيو: "مان صرف روسي خريد ڪريان ٿو"، "مان ڪڏهن به پنهنجو عقيدو نه ڇڏيندس، مان هڪ خيال لاء برداشت ڪرڻ لاء تيار آهيان!"

اهڙي حب الوطني مضبوط سماجي دٻاءُ ۽ معلوماتي غير يقيني صورتحال جي منهن ۾ سياسي اشتهارن ۽ پروپيگنڊا جو نتيجو آهي. نظرياتي محب وطن هڪ ٻئي سان تمام گهڻو گڏيل آهن. ضابطي جي طور تي، اهڙا ماڻهو ڏاڍا مضبوط نه هوندا آهن جيئن عملي صلاحيتن ۾.

اهي رڳو هڪ نقطه نظر جي اجازت ڏين ٿا، نه ته ملڪ جي موجوده يا ماضي کي مختلف طريقن سان ڏسي سگهجي ٿو.

گهڻو ڪري، اهي زور سان مذهبي آهن ۽ هر شيء ۾ اختيارين جي حمايت ڪن ٿا (۽ طاقت جي پوزيشن مضبوط، روشن اهي پنهنجي حب الوطني کي ظاهر ڪن ٿا). جيڪڏهن اختيارين پنهنجو موقف تبديل ڪن ٿا، ته اهي آسانيءَ سان انهن رجحانن کي قبول ڪن ٿا، جن سان هو تازو ئي وڙهندا رهيا هئا. تنهن هوندي به، جيڪڏهن حڪومت پاڻ بدلجي ٿي، ته هو پراڻن خيالن تي قائم رهن ٿا ۽ نئين حڪومت جي مخالفت جي ڪئمپ ۾ اچي وڃن ٿا.

سندن حب الوطني ايمان جي حب الوطني آهي. اهڙا ماڻهو مخالف کي ٻڌڻ جي قابل نه هوندا آهن، اڪثر ڪري ٿڪل آهن، گهڻو ڪري اخلاقيات جو شڪار آهن، انهن جي خود اعتمادي جي "خلاف ورزی" تي جارحيت سان رد عمل ڪن ٿا. نظرياتي محب وطن هر جاءِ تي ٻاهرين ۽ اندروني دشمنن کي ڳولي رهيا آهن ۽ انهن سان وڙهڻ لاءِ تيار آهن.

نظرياتي محب وطنن جي قوتن ۾ نظم جي خواهش، ٽيم ۾ ڪم ڪرڻ جي صلاحيت، يقينن جي خاطر ذاتي خوشحالي ۽ آرام کي قربان ڪرڻ جي خواهش، ضعيف نقطا گهٽ تجزياتي صلاحيتون ۽ سمجھوتا ​​ڪرڻ جي ناڪامي آهن. اهڙن ماڻهن جو خيال آهي ته هڪ طاقتور رياست ٺاهڻ لاءِ ان کي روڪڻ وارن سان ٽڪراءَ ۾ وڃڻ ضروري آهي.

حب الوطني جو مسئلو: "اسان بهتر ڪري سگهون ٿا"

مشڪلاتي محب وطن عوام کي گهٽ ۾ گهٽ ڳالهائيندو آهي ۽ پنهنجن جذبات جي باري ۾ پنهنجي وطن جي جذبات بابت. انهن کي سماجي ۽ معاشي مسئلن جي حل لاءِ تمام گهڻي ڳڻتي آهي. اهي "دل ۾ بيمار" هر شيء لاء جيڪي روس ۾ ٿئي ٿو، انهن وٽ انصاف جو هڪ تيز ترقي يافته احساس آهي. نظرياتي محب وطن جي نظر ۾، اهڙا ماڻهو، يقينا، "هميشه هر شيء کان غير مطمئن" آهن، "پنهنجي ملڪ سان پيار نه ڪندا آهن"، ۽ عام طور تي "محب وطن نه" آهن.

گهڻو ڪري، هن قسم جي حب الوطني واري رويي کي ذهين، سٺو تعليم يافته ۽ غير مذهبي ماڻهن ۾، وسيع علم ۽ ترقي يافته دانشورانه صلاحيتن سان گڏ هوندو آهي. اهي انهن علائقن ۾ ڪم ڪن ٿا جن جو تعلق وڏي ڪاروبار، وڏي سياست يا اعليٰ حڪومتي عهدن سان ناهي.

انھن مان گھڻا اڪثر پرڏيهه سفر، پر روس ۾ رهڻ ۽ ڪم ڪرڻ کي ترجيح

اهي مختلف ملڪن جي ثقافت ۾ دلچسپي رکن ٿا - انهن جي پنهنجي سميت. هو پنهنجي ملڪ کي ٻين کان بدتر يا بهتر نه ٿا سمجهن، پر اهي اقتداري ڍانچي تي تنقيد ڪن ٿا ۽ سمجهن ٿا ته گهڻا مسئلا غير موثر حڪمراني سان جڙيل آهن.

جيڪڏهن نظرياتي حب الوطني پروپيگنڊا جو نتيجو آهي، ته پوء مسئلو خود انسان جي تجزياتي ڪم جي دوران پيدا ٿئي ٿو. اهو ايمان يا ذاتي ڪاميابي جي خواهش تي ٻڌل ناهي، پر فرض ۽ ذميواري جي احساس تي.

هن قسم جي ماڻهن جي طاقت پاڻ تي تنقيد، انهن جي بيانن ۾ pathos جي غير موجودگيء، صورتحال جو تجزيو ڪرڻ ۽ ان کي ٻاهر کان ڏسڻ جي صلاحيت، ٻين کي ٻڌڻ جي صلاحيت ۽ مخالف نقطي نظر سان حساب ڪرڻ جي صلاحيت آهي. ڪمزور - اتحاد ۽ انجمنون ٺاهڻ جي ناڪامي، عدم استحڪام ۽ ناپسنديده.

ڪجهه يقين رکندا آهن ته مسئلا انهن جي حصي تي فعال عمل کانسواءِ پاڻ ئي حل ٿي سگهن ٿا، ٻيا ابتدائي طور تي ”انسان جي مثبت فطرت“، انسانيت ۽ انصاف تي يقين رکن ٿا.

نظرياتي حب الوطنيءَ جي برعڪس، مشڪلاتي حب الوطني معروضي طور تي سماج لاءِ سڀ کان وڌيڪ اثرائتو آهي، پر اڪثر اختيارين طرفان ان تي تنقيد ڪئي ويندي آهي.

باضابطه حب الوطني: "هتي فگارو، فگارو اتي"

روايتي قسم جي حب الوطني جو رويو انهن ماڻهن طرفان ڏيکاريو ويو آهي جيڪي خاص طور تي پنهنجي وطن لاءِ سخت جذبات نٿا رکن. بهرحال، انهن کي "غير محب وطن" سمجهي نه ٿو سگهجي. نظرياتي محب وطنن سان گڏ ڪم ڪرڻ يا ڪم ڪرڻ سان، اهي خلوص دل سان روس جي ڪاميابين تي خوش ٿي سگهن ٿا. پر ملڪ جي مفادن ۽ ذاتي مفادن جي وچ ۾ چونڊ ڪرڻ وارا، اهڙا ماڻهو هميشه ذاتي ڀلائي جي چونڊ ڪندا آهن، اهي ڪڏهن به پنهنجو پاڻ کي نه وساريندا آهن.

گهڻو ڪري اهڙا ماڻهو سٺي ادا ڪيل قيادت جي پوزيشن تي قبضو ڪن ٿا يا ڪاروباري سرگرمين ۾ مصروف آهن. ڪن وٽ پرڏيهه ۾ ملڪيتون آهن. هو به پنهنجي ٻارن جو علاج ڪرائڻ ۽ ٻاهران تعليم حاصل ڪرڻ کي ترجيح ڏيندا آهن ۽ جيڪڏهن هجرت جو موقعو مليو ته ان مان فائدو کڻڻ کان به ڪو نه ڪيٻائيندا.

جڏهن حڪومت ڪنهن شيءِ بابت پنهنجو رويو بدلائي ٿي ۽ جڏهن حڪومت پاڻ بدلائي ٿي ته انهن کي صورتحال سان ٺهڪندڙ آسان آهي.

انهن جو رويو سماجي موافقت جو هڪ مظهر آهي، جڏهن "محب وطن هجڻ فائديمند، آسان يا قبول آهي"

انهن جي قوت محنت ۽ قانون جي پاسداري آهي، انهن جون ڪمزوريون عقيدن جي تڪڙي تبديلي، سماج جي مفادن خاطر ذاتي قربان ڪرڻ يا ٻين سان ٽڪراءَ ۾ نه اچڻ ذاتي نه پر سماجي مسئلو حل ڪرڻ آهن.

مطالعي ۾ حصو وٺندڙ اڪثر جوابدارن جو تعلق هن قسم سان آهي. تنهن ڪري، مثال طور، ڪجهه شرڪت ڪندڙن، معزز ماسڪو يونيورسٽين جي شاگردن، فعال طور تي حب الوطني جي نظرياتي قسم جو مظاهرو ڪيو، ۽ پوء ٻاهرين انٽرنيشنل شپ حاصل ڪئي ۽ چيو ته اهي ٻاهرين ملڪ ڏانهن هجرت ڪرڻ چاهيندا آهن ته جيئن انهن جي صلاحيت کي محسوس ڪرڻ لاء "مادر وطن جي فائدي لاء، پر ان جي سرحدن کان ٻاهر ".

ڪالهه جي مشڪلاتي محب وطنن سان به ساڳيو ئي هو: وقت سان گڏ، انهن رويا تبديل ڪيا ۽ ٻاهر وڃڻ جي خواهش بابت ڳالهايو، ڇاڪاڻ ته اهي ملڪ ۾ تبديلين کان مطمئن نه هئا، جيڪي انهن کي "فعال شهريت ڇڏي ڏيو"، ۽ اهو سمجهڻ ته اهي آهن. بهتري لاءِ صورتحال کي تبديل ڪرڻ جي قابل ناهي.

اولهه جو سياسي اثر؟

نظرياتي محب وطن ۽ حاڪمن کي يقين آهي ته نوجوان ماڻهن جي هر پرڏيهي ۾ دلچسپي حب الوطني جي جذبن کي گهٽائي ٿي. اسان هن مسئلي جي تحقيق ڪئي آهي، خاص طور تي، وطن پرستي جي قسمن ۽ غير ملڪي ثقافت ۽ فن جي ڪم جي تشخيص جي وچ ۾ تعلق. اسان اهو سمجهيو ته مغربي فن سان دلچسپي، حب الوطني جي جذبي کي منفي طور تي متاثر ڪري سگهي ٿي. مضمونن ۾ 57-1957 جي 1999 پرڏيهي ۽ گهريلو فيچر فلمن جو جائزو ورتو ويو، جديد پرڏيهي ۽ روسي پاپ ميوزڪ.

اهو ظاهر ٿيو ته مطالعي ۾ شرڪت ڪندڙ روسي سئنيما جو جائزو وٺندا آهن "ترقي پذير"، "سڌريل"، "آرام"، "معلوماتي" ۽ "قسم"، جڏهن ته غير ملڪي سئنيما کي سڀ کان پهريان "بيوقوف" ۽ "رف" طور سمجهيو ويندو آهي، ۽ پوءِ ئي جيئن ”پرجوش“، ”ٿڌي“، ”دلچسپ“، ”حوصله افزائي“ ۽ ”لطف اندوزي“.

غير ملڪي سئنيما ۽ موسيقي جي اعلي درجه بندي جي مضمونن جي حب الوطني جي سطح سان ڪو به واسطو نه آهي. نوجوان ماڻهو پنهنجي ملڪ جي محب وطن رهڻ دوران، غير ملڪي تجارتي فن ۽ ان جي فائدن جي ڪمزورين جو اندازو لڳائي سگهندا آهن.

نتيجو

نظرياتي، مسئلو، ۽ موافق محب وطن - روس ۾ رهندڙ ماڻهن کي انهن ڀاڱن ۾ ورهائي سگهجي ٿو. ۽ انهن جو ڪهڙو حال آهي، جيڪي پنهنجي وطن کي پري کان لتاڙي رهيا آهن؟ ”جيئن اتي ”اسڪوپ“ هو، اهو ساڳيو ئي رهيو“، ”اتي ڇا ڪجي، عام ماڻهو سڀ ڇڏي ويا...“ ڇا هڪ رضاڪارانه مهاجر نئين ملڪ جو محب وطن بڻجي ٿو؟ ۽، آخرڪار، ڇا حب الوطني جو موضوع مستقبل جي دنيا جي حالتن ۾ لاڳاپيل رهندو؟ وقت ٻڌائيندو.

سياست، اقتصاديات ۽ ثقافت تي ٽي ڪتاب

1. ڊارون ايسموگلو، جيمس اي رابنسن ڇو ڪجهه ملڪ امير ۽ ٻيا غريب آهن. طاقت جو اصل، خوشحالي ۽ غربت»

2. يوول نوح هاري سيپينس. انسانيت جي مختصر تاريخ »

3. يو. M. Lotman "روسي ثقافت بابت گفتگو: روسي اميرن جي زندگي ۽ روايتون (XVIII - XIX صديء جي شروعات)"


1. ”روس جي نوجوان شهرين جي حب الوطنيءَ جي احساس تي ماس ڪلچر ۽ اشتهارن جو اثر“ آر ايف بي آر (روسي فائونڊيشن فار بيسڪ ريسرچ) جي سهڪار سان.

جواب ڇڏي وڃو