چوڪ ٿائي چانورن جو دليو آهي، چست ۽ بي ذائقو، پر ساڳئي وقت اهم، ڇاڪاڻ ته ان جي سستي ۽ سادگي جي ڪري، ٿائيلينڊ جو اڌ حصو بچي ٿو. سو، چوڪ تون آهين، منهنجا دوست.
هڪ دفعي، هڪ عورت جي دردن سان ڀريل سوال تي، ”حقيقي مرد ڪيڏانهن ويا؟“ جي موضوع تي، مون دل ۾ سوچيو. ڇا توهان ڪٿي حصيداري ڪريو ٿا؟
ڪٿي به حصيداري نه ڪريو! ڇوڪريون، اسان اڃا تائين هتي آهيون. ٻين مردن جي دنيا جي سڀني ناانصافي، بزدلي ۽ غير ذميواري سان، حقيقي مرد اڃا تائين پنهنجي جاء تي آهن. هئا، آهن ۽ ٿيندا. ۽ اشارو.
وقت بوقت مون کي ”حقيقي“ مردن جي تباهيءَ جي باري ۾ ٿڪل ٿڪاوٽون نظر اينديون آهن. سمجھو، آخر ۾، ھڪڙي سادي ڳالھ - "چوڪ" ھميشه "چوڪ" رھندو، ۽ حقيقي ماڻھو - حقيقي ماڻھو. ۽ جيڪڏهن توهان صرف "چوڪ" سان ملن ٿا، توهان لاء منهنجي تعزيت. اهو شايد توهان جي باري ۾ آهي، ڇاڪاڻ ته پسند وانگر ڪشش.
حقيقت ۾، سڀ مرد ڪڏهن به "حقيقي" نه ٿيا آهن. ايستائين جو انهن ڏينهن ۾ جڏهن اسان جميڪن اسپرنٽر يوسين بولٽ کان وڌيڪ تيز ڊوڙندا هئاسين، اميد هئي ته انٽيلوپ جي گلي تائين پهچي ويندا. مردن کي هميشه ٽن سادي ڀاڱن ۾ ورهايو ويو آهي. جيئن مرغيءَ ۾ انڊا. اسان سڀني ۾ هڪ ئي شيءِ مشترڪ آهي ته اسين سڀ فطري بزدل آهيون. آمريڪي اسٽافورڊ شائر پوپ وانگر. اسان صرف عمر ۽ وڙهڻ سان وڙهندڙ ڪتا بڻجي ويندا آهيون.
ها، ها، ۽ ڪابه ڳالهه ناهي ته توهان ڇوڪرين کي ڇا سوچيو، اتي بي خوف نه آهن. انهن ٽنهي طبقن جي نمائندن جي وچ ۾ بنيادي فرق اهو آهي ته اڳي به اهو مڃڻ کان ڊڄن ٿا ته هو بزدل آهن، بعد وارا اهو ڄاڻن ٿا، پر ڪجهه نه ٿا ڪن، ۽ ٽيون ان ڳالهه کي هميشه ذهن ۾ رکن ٿا ۽ ڏکوئيندڙ صورتحال کي سڌارڻ لاءِ قدم کڻن ٿا.
رستي ۾، هتي هڪ ٻيو مشاهدو آهي - سڀ کان وڌيڪ "بي خوف"، عورتن جي نقطي نظر کان، ماڻهو گهڻو ڪري پهرين ٻن قسمن ۾ ڪٿي آهن. مختصر ۾، جيڪو سڀ کان وڌيڪ رڙيون ڪري ٿو، اهو ئي آهي جيڪو سڀ کان وڌيڪ ڊڄي ٿو.
ڊڄڻ ۾ ڪو به حرج ناهي. اهو هڪ ننڍڙي شيء جي خواهش وانگر آهي. ٻي ڳالهه اها آهي ته جڏهن هڪ سخت ضرورت پيدا ٿئي ٿي، توهان وڃو ۽ پيشاب ڪري سگهو ٿا، يا توهان اٿي سگهو ٿا، بيوقوف ٿي، پنهنجي موڙ جو انتظار ڪريو ۽ "اهو ئي" ڏينهن، ۽ آخرڪار، پنهنجو پاڻ کي بيان ڪريو. ذاتي طور تي، مون کي اهو تسليم ڪرڻ ۾ شرم نه آهي ته هن دنيا ۾ اڃا به اهڙيون شيون آهن جن کان مان ڊڄي ٿو. جيڪڏهن توهان مون مان فوبيا، خوف، پريشانين جو سمورو مقدار ڪڍي ڪاغذ تي رکي ڇڏيو، ته گهڻو ڪري توهان کي بائيبل جي سائيز جو ڪتاب ملندو. مان واضح طور تي سمجھان ٿو، ۽ مان ان سان گڏ عام طور تي رھندو آھيان. مان صرف ايترو ڄاڻان ٿو ته حقيقي جرئت نه آهي جڏهن اهو خوفناڪ نه آهي. اهو تڏهن آهي جڏهن هن ان کي ورتو ۽ اهو ڪيو، ان جي باوجود ڪيتري قدر ان کي شرمسار جڳهه ۾ نچوض ڪيو ويو.
سوال جو جواب ڏيندي "عام ماڻهو ڪيڏانهن ويا آهن؟"، مون کي مرد جي صنف جي سڀني نمائندن جي ذميواري کڻڻ جي معمولي خواهش ناهي. وڌ ۾ وڌ مان هتي پنهنجي لاءِ ۽ پنهنجن دوستن لاءِ ٻه ٽي لفظ داخل ڪري سگهان ٿو. انهن لاءِ جن ۾ مون کي يقين آهي. مان پنهنجي گريجوئيشن لاء پڻ ڳالهائي سگهان ٿو.
اسان ان مسئلي کان پريشان نه آهيون ته اسان جا همعصر، جسٽن بيبر جي تصوير تي انهن جي زوال سان، عظيم ابن ڏاڏن جي يادگيري کي بدنام ڪن ٿا. نه ئي مان ۽ نه ئي منهنجا دوست ڪڏهن به هڪ سٺن بيدار گڏهه جي حالت ۾ غرق نه ٿيندا.
اسان جي ڪلهن تي هڪ مٿو آهي، تيز ڏند، مضبوط عضلات ۽، سڀ کان اهم، اسان جي ڀيٽ ۾ بهتر ٿيڻ جي هڪ غير معمولي خواهش آهي. اهو اسان لاءِ ڪافي آهي ته جيئن پيچيده نه ٿئي ۽ ڪنهن سماجي تقريب يا باڪسنگ رنگ ۾ بند نه ڪيو وڃي. اسان کي تسليم ڪرڻ جي جرئت آهي ته اسان سڀ ڊڄي ويا آهيون، ۽ پوء صرف ان سان گڏ وڃو. پنھنجي خوف لاءِ وڃو، پنھنجو پاڻ کي ۽ پنھنجي آس پاس جي دنيا کي بھتر بڻايو.
اسان ان حقيقت جي باري ۾ پريشان ناهيون ته اسان جي ڏاڏي اسان جي عمر ۾ نازين کي قتل ڪيو. جيڪڏهن ضروري هجي ته، اسان آساني سان هٿيار کڻنداسين. ذاتي طور تي، مون کي ان کي ڌار ڪرڻ ۽ ان کي ٻيهر گڏ ڪرڻ جي صلاحيت آهي، ۽ ٽريگر کي دفن ڪرڻ جي جرئت آهي.
اسان کي ٻڌايو ويو آهي ته توهان خراب ٿي ويا آهيو. اهي ڪهڙي طريقي سان خراب ٿي ويا آهن؟ ڇا اسان گهٽ عقل وارا ٿي ويا آهيون؟ گهٽ جذباتي؟ غير ذميوار؟ يا اسان عورت کي orgasm ۾ آڻڻ جي قابل نه آهيون؟ ٿي سگهي ٿو اهو اسان جي جسماني زوال آهي؟
سچ ناهي. اسان تقريبن اسان جي راند جي چوٽي تي آهيون. جڏهن مان صبح جو اٿندس، مون کي خبر آهي ته اڄ آئون ڪالهه کان بهتر آهيان. هڪ سيڪنڊ تيز، هڪ منٽ وڌيڪ ذميوار، هڪ لفظ وڌيڪ عقلمند. جيتوڻيڪ مون وٽ ان لاءِ طاقت يا مزاج نه آهي، مان ان کي جلدي ظاهر ڪرڻ جو رستو ڳوليندس.
اسان وٽ ڪيترائي سبب آھن پنھنجي ڪمزوريءَ کي ثابت ڪرڻ لاءِ. والدين جي پرورش جو فقدان، مايوس استادن جو ظلم، هڪ اهڙو ثقافتي ۽ اخلاقي ماحول جيڪو جم ۾ پلجڻ بجاءِ نئين نقد لاءِ بوٽڪ ڏانهن وڃڻ جي حوصلا افزائي ڪري ٿو. پر اسان ان کي استعمال نٿا ڪريون. اسان گهڻو وقت سمجهي چڪا آهيون ته اسان جي زندگين ۽ اسان جي پيارن جي زندگين جي ذميواري هن ڪائنات طرفان اسان جي ڪلهن تي رکيل آهي. ۽، هن ڪلوٽن لوڊ جي باوجود، اهو اسان لاء زندگي گذارڻ آسان ٿي ويو. ڇو ته اسان کي پنهنجي وجود جي معنيٰ جو هڪ بنيادي عنصر مليو آهي. اهو صرف اهو آهي ته اسان پاڻ کان اڪثر سوال پڇڻ شروع ڪيو: "ڪير، جيڪڏهن مان نه؟"
اسان اڳئين نسل کان اڳتي نڪري ويا آهيون، عام مردن جو ڪم ڪري رهيا آهيون. ھاڻي اسان نه رڳو پنھنجي پيارن کي کاڌو ۽ تحفظ ڏيون ٿا، پر مھرباني ۽ پيار کي ورهائڻ جو انتظام پڻ ڪريون ٿا، پريشان آھيون ته ويجھي عورت ڪيئن محسوس ڪري ٿي ۽ پاڻ کي ظاھر ڪري ٿي.
اسان کي ٻيو ڇا گهرجي؟
اسان جيڪي کائون ٿا ان بابت محتاط آهيون. اسان تماڪ نه پيئندا آهيون ۽ گهٽ ئي پيئندا آهيون. اسان پارڪن ۾ بزرگن سان گڏ هلون ٿا ۽ اسان جي دلين ۾ ٻارن لاءِ بيحد پيار آهي. اسان پناهگيرن جي مدد ڪندا آهيون ۽ خاندانن ۾ بي گهر جانورن جو بندوبست ڪندا آهيون. اسان جمن ۾ ٽريننگ ڪندا آهيون جيستائين اسان ٻاهر نڪري سگهون ٿا. اسان پئسا ٺاهيندا آهيون. بستري ۾، اسان کي پڪ آهي ته ڇوڪري اسان جي طور تي سٺو آهي. جڏهن هڪ شرابي هيٺان پاڙيسري شور مچائي ٿو، اسان مسڪراهٽ ۽ بيس بال جي بيٽ سان ساڻس ملڻ وڃون ٿا. اسان کي ٻيو ڇا گهرجي؟
اوه، ماضيءَ لاءِ هيءَ يادگيري ڪيتري نه مٺي ۽ سهڻي آهي! ان کان اڳ، ٽورنامنٽ ۾ هڪ عورت جي خاطر شورن پنهنجا سر وڃائي ڇڏيو. پاڻ جنگيون وڙهيا. هڪ ٻئي کي تلوارن سان ڌڪ هنيا. ڪيتري خود غرضي آهي ته هڪ ماڻهوءَ کي ڊريگن جي مٿي کي مارڻ لاءِ موڪليو صرف اهو ثابت ڪرڻ لاءِ ته عورت ڏانهن هن جي ارادن جي سنگيني…
حقيقي مرد ڪٿي به نه ويا آهن. اسان هئاسين، آهيون ۽ رهنداسين، بي پرواهه ڊريگنن جي مارجڻ جي. ۽ جيڪڏهن اسان اڃا تائين هڪ ٻئي کي نه ٿا ڄاڻون، اهو صرف ان ڪري آهي ته توهان پهرين ۽ ٻئي درجي جي هڏين جي شاندار مالڪن کي راغب ڪيو. ۽ هتي سيريل نمبر، رستي جي ذريعي، ٿڌو نٿو ڪري.
Yana Shchastya کان وڊيو: نفسيات جي پروفيسر سان انٽرويو NI Kozlov
گفتگو جا موضوع: ڪاميابيءَ سان شادي ڪرڻ لاءِ توهان کي ڪهڙي قسم جي عورت جي ضرورت آهي؟ مرد ڪيترا ڀيرا شادي ڪن ٿا؟ ڇو اتي تمام گهٽ عام ماڻهو آهن؟ ٻار آزاد. پرورش. پيار ڇا آهي؟ هڪ ڪهاڻي جيڪا بهتر نه ٿي سگهي. هڪ خوبصورت عورت جي ويجهو ٿيڻ جو موقعو لاء ادا.