اسان جي ڪاوڙ انهن تي ڪٿان آئي آهي جيڪي ڪورونا وائرس سان بيمار آهن؟

هڪ جديد شخص لاءِ جيڪو فعال طرز زندگي جو عادي آهي، هڪ وبائي مرض جو خطرو ۽ گهر ۾ رهڻ جي ضرورت هڪ خوفناڪ ۽ حتي حقيقي تجربو آهي. مونجهاري ۾ اضافو آهي خبرون ۽ سازشي نظريا آن لائن هائپ ٿيل آهن، جن مان ڪجهه حقيقت تي شڪ پيدا ڪن ٿا. ۽ اهو آسان ناهي ته حقيقت ۾ پاڻ کي استعمال ڪيو وڃي.

انسان ڪا بيماري ناهي

ماھر نفسيات ۽ محقق پيٽرڪ ڪوريگن، ايڊيٽر آمريڪي نفسياتي ايسوسيئيشن جي جرنل آف اسٽيگما اينڊ هيلٿ جو چوڻ آهي ته اسان اڻ ڄاتل علائقي ۾ آهيون جڏهن اها پنڊيمڪ ۽ اسٽيگما جي مسئلن تي اچي ٿي. مطلب ته اهڙين حالتن ۾ بيمار ماڻهن جي ناڪاري روين، اجنبي ۽ سماجي بدنامي جي رجحان جو جديد سائنس اڀياس نه ڪيو آهي. هن مسئلي کي ڳولي ٿو ۽ صورتحال جي پنهنجي تشخيص کي حصيداري ڪري ٿو.

هن جي خيال ۾، عام مونجهارو اسٽريائپائپس، تعصب ۽ تعصب لاء هڪ نسل جو بنياد بڻجي ٿو. نفسيات جون خاصيتون اسان ۾ واقعن کي سمجهڻ جي ضرورت کي جنم ڏين ٿيون، خاص طور تي خطرو ۽ بي مثال. ڪورونا وائرس جي وبا انسانيت کي ڇو متاثر ڪري رهي آهي؟ ڇا الزام آهي؟

واضح جواب خود وائرس آهي. اسان هڪ سماج جي حيثيت سان خطري کي منهن ڏيڻ لاءِ گڏ ٿي سگهون ٿا، پاڻ کي هڪ ٻئي کان ڌار ڪري ان جي پکيڙ کي روڪڻ جي ڪوشش ڪريون.

بدمعاشي جو مسئلو تڏهن پيدا ٿئي ٿو جڏهن هڪ وائرس ۽ بيمار ماڻهو اسان جي ذهنن ۾ گڏ ٿين ٿا. انهي حالت ۾، اسان سوال کي تبديل ڪريون ٿا "ڇا الزام آهي؟" "ڪنهن جو قصور؟" 20 سالن کان وڌيڪ تحقيق مان اهو ظاهر ڪيو ويو آهي ته اسٽيگميٽائيزيشن، ماڻهن جي سماجي ليبلنگ جيڪي ڪجهه بيمارين سان گڏ هوندا آهن، انهن کي نقصان پهچائي سگهي ٿو جيترو پاڻ بيماري.

پروفيسر ڪوريگن ڪورونوايرس بابت خدشات جي پکيڙ جي غير معمولي مثالن بابت ڳالهائيندو آهي. مثال طور، ان کي "چيني" سڏيو ويندو هو، ۽ هي تعريف خطري کي سمجهڻ ۾ مدد نه ڪندو آهي، پر نسلي جنونيت جي باهه کي وڌائيندو آهي. هي، محقق لکي ٿو، بدنامي جو خطرو آهي: هڪ ساڳيو اصطلاح بار بار هڪ وبائي مرض جي تجربي کي نسل پرستي سان ڳنڍيندو آهي.

سماجي طور تي بدنام ٿيل وائرس جو شڪار

ڪير ڪورونوايرس جي بدنامي کان متاثر ٿي سگهي ٿو؟ سڀ کان وڌيڪ واضح متاثرين علامتون يا مثبت امتحان جا نتيجا وارا ماڻهو آهن. سماجيات جو ماهر ارونگ هوفمين چوندو ته وائرس جي ڪري، انهن جي سڃاڻپ "خراب"، "بدنام" آهي، جيڪا ٻين جي نظر ۾، انهن جي خلاف تعصب جو جواز پيش ڪرڻ لڳي ٿي. خاندان ۽ واقفيت جو دائرو بيمارن ۾ شامل ڪيو ويندو - انهن کي پڻ بدنام ڪيو ويندو.

محقق اهو طئي ڪيو آهي ته داغ جي نتيجن مان هڪ سماجي فاصلو آهي. سماجي طور تي بدنام، "بدعنواني" فرد سماج کان بچي ويندا آهن. هڪ ماڻهو ڪوڙهه جي مريض وانگر نظرانداز ٿي سگهي ٿو، يا نفسياتي طور تي پري ٿي سگهي ٿو.

ڪوريگن، جيڪو نفسياتي تشخيص سان ماڻهن جي بدنامي تي تحقيق ڪري ٿو، لکي ٿو ته اهو پاڻ کي مختلف علائقن ۾ ظاهر ڪري سگهي ٿو. هن جي مطابق، ڪنهن شخص کي ڪجهه بيمارين جي "داغ" سان گڏ تعليم ڏيندڙن کان پاسو ڪري سگهجي ٿو، ملازمن طرفان ڪم نه ڪيو وڃي، زميندارن طرفان کرايه کان انڪار ڪيو وڃي، مذهبي جماعتون هن کي پنهنجي صفن ۾ قبول نه ڪن، ۽ ڊاڪٽرن کي نظرانداز ڪيو وڃي.

ڪرونا وائرس جي صورتحال ۾، اهو انفڪشن جي شرح کي گهٽائڻ لاءِ فاصلو رکڻ جي حقيقي ضرورت تي زور ڏنو ويو آهي. صحت جي تنظيمن تي زور ڏنو، جيڪڏهن ممڪن هجي، ٻين ماڻهن کي 1,5-2 ميٽر کان وڌيڪ نه وڃڻ گهرجي. ”بدن جو خطرو تڏهن پيدا ٿئي ٿو جڏهن وائرس کان فاصلو هڪ متاثر ٿيل شخص کان فاصلو سان ملايو وڃي ٿو ،“ ڪوريگن لکي ٿو.

ڪنهن به طريقي سان اهو مشورو نه ڏنو وڃي ته سماجي فاصلن جي سفارشن کي نظرانداز ڪيو وڃي ۽ ڪورونا وائرس جي پکيڙ کي گهٽائڻ لاءِ هن قدم جي ضرورت کي تسليم ڪيو وڃي ، هو ساڳئي وقت تي زور ڏئي ٿو ته ان بدنامي کي ذهن ۾ رکو جيڪو هڪ متاثر ٿيل شخص ۾ پکڙجي سگهي ٿو.

خطرا stigmatization

پوءِ وبائي مرض دوران اسٽيگما بابت ڇا ڪجي؟ سڀ کان پهريان، ڪوريگن چوي ٿو، توهان کي اسپڊ کي اسپڊ سڏڻ جي ضرورت آهي. تسليم ڪيو ته ڪو مسئلو آهي. بيمار ماڻهن جي خلاف تعصب ۽ بي عزتي ٿي سگهي ٿي، ۽ اهو بلڪل غلط آهي جيترو ڪنهن به قسم جي نسل پرستي، جنس پرستي ۽ عمر پرستي. پر هڪ بيماري ساڳي نه آهي جيئن ماڻهو ان کي متاثر ڪري ٿو، ۽ اهو ضروري آهي ته هڪ ٻئي کان الڳ ڪرڻ ضروري آهي.

بيمار جي سماجي بدنامي کين ٽن طريقن سان نقصان پهچائي ٿي. پهرين، اها هڪ عوامي بدنامي آهي. جڏهن ماڻهو بيمار ماڻهن کي سمجهن ٿا ”خراب“، اهو ٿي سگهي ٿو ڪنهن قسم جي تبعيض ۽ نقصان جو.

ٻيو، اهو خود بخود آهي. وائرس سان متاثر ٿيل يا متاثر ٿيل ماڻهو سماج پاران لاڳو ڪيل اسٽريٽائپائپس کي اندروني بڻائي ڇڏيندا آهن ۽ پاڻ کي ”خراب“ يا ”گندا“ سمجهندا آهن. نه رڳو بيماري پاڻ کي وڙهڻ ڏکيو آهي، ماڻهن کي اڃا تائين پاڻ تي شرمسار ٿيڻو پوندو.

ٽيون آهي ليبل کان بچڻ. Irving Goffman چيو ته stigmatization هڪ واضح ۽ مشاهدو نشاني سان لاڳاپيل آهي: چمڙي جو رنگ جڏهن اهو نسل پرستي، جسم جي جوڙجڪ ۾ جنسيت، يا مثال طور، عمر ۾ سرمائي وار. بهرحال، بيمارين جي صورت ۾، هر شيء مختلف آهي، ڇاڪاڻ ته اهي لڪيل آهن.

ڪو به نٿو ڄاڻي ته ڪمري ۾ گڏ ٿيل هڪ سئو ماڻهن مان ڪير COVID-19 جو ڪيريئر آهي، جنهن ۾، ممڪن آهي، پاڻ به. بدنامي ٿيندي آهي جڏهن هڪ ليبل ظاهر ٿئي ٿو: "هي ميڪس آهي، هو متاثر ٿيل آهي." ۽ ليبل اڪثر ڪري ظاهر ٿيندا آهن ٽيسٽ يا علاج جي تجربي جي سلسلي ۾. ”مون صرف ميڪس کي ليبارٽري مان نڪرندي ڏٺو جتي اهي ڪورون وائرس لاءِ ٽيسٽ وٺي رهيا آهن. هن کي ضرور متاثر ٿيو هوندو!»

واضح طور تي، ماڻهو ليبل ٿيڻ کان پاسو ڪندا، جنهن جو مطلب آهي ته اهي امتحان يا اڪيلائي کان پري ٿيڻ جو امڪان آهن جيڪڏهن اهي مثبت ٽيسٽ ڪن.

صورتحال ڪيئن بدلجي؟

سائنسي ادب ۾، اسٽگما کي تبديل ڪرڻ جا ٻه طريقا ڳولي سگهجن ٿا: تعليم ۽ رابطو.

تعليم

جڏهن ماڻهو ان جي منتقلي، پروگنوسس ۽ علاج بابت حقيقتون ڄاڻن ٿا ته هن بيماري بابت افسانن جو تعداد گهٽجي ويندو آهي. ڪوريگن جي مطابق، هرڪو انهن معاملن ۾ عام عوام کي تعليم ڏيڻ ۾ مدد ڪري سگهي ٿو. سرڪاري خبرون سائيٽون باقاعدگي سان بيماري بابت مفيد معلومات شايع ڪن ٿيون.

اهو خاص طور تي ضروري آهي ته غير تصديق ٿيل ۽ اڪثر غلط معلومات جي ورڇ جي حمايت نه ڪن. اهڙا ڪيترائي ڪيس ٿيا آهن، ۽ غلط معلومات جي نتيجن کي منهن ڏيڻ جي ڪوشش تڪرار ۽ باهمي توهين جو سبب بڻجي سگهي ٿي - اهو آهي، راء جي جنگ، نه ڄاڻ جي بدلي. ان جي بدران، ڪوريگن پنڊيمڪ جي پويان سائنس کي حصيداري ڪرڻ ۽ پڙهندڙن کي سوچڻ جي حوصلا افزائي ڪري ٿو.

سان رابطو ڪريو

هن جي راء ۾، اهو هڪ بهترين طريقو آهي جيڪو هڪ شخص ۾ منفي جذبات کي صاف ڪرڻ لاء، جيڪو بدنام ڪيو ويو آهي. تحقيق مان اهو ظاهر ٿئي ٿو ته اهڙن ماڻهن ۽ سماج جي وچ ۾ رابطي جو بهترين طريقو آهي اسٽگما جي نقصانڪار اثرن کي ختم ڪرڻ جو.

ڪوريگن جي مشق ۾ ڪيترائي ذهني بيمار گراهڪ شامل آهن جن لاءِ ٻين سان رابطو تعصب ۽ امتيازي سلوڪ کي ايمانداري ۽ احترام جي خيالن سان مٽائڻ جو تمام مؤثر طريقو آهي. اهو عمل ساٿين سان رابطي جي صورت ۾ تمام گهڻو اثرائتو آهي، ساڳئي سماجي حيثيت رکندڙ ماڻهن. تنهن ڪري، انهن جي وچ ۾ رابطي ۾ جيڪي "نشان ٿيل" آهن ڪورونوايرس ۽ عوام سان اڳئين کان داغ کي هٽائڻ ۽ فرق ڪرڻ ۾ مدد ملندي.

مريض يا ته بيماريءَ دوران پنهنجن احساسن، خوفن، خوفن ۽ تجربن کي بيان ڪري سگهي ٿو، يا بيماريءَ جي باري ۾ ڳالهائي سگهي ٿو، اڳ ۾ ئي صحتياب ٿي چڪو آهي، همدردي رکندڙ ٻڌندڙن يا پڙهندڙن سان گڏ سندس صحتيابي تي خوش ٿي. ٻئي بيمار ۽ صحتياب، هو ٻين سڀني وانگر ساڳيو رهي ٿو، هڪ وقار ۽ عزت ۽ قبوليت جو حق رکندڙ شخص.

ٻين بيمارين جي صورت ۾، زنده رابطو تمام مؤثر آهي. بهرحال، قرنطين دوران، يقينا، اهو ميڊيا ۽ آن لائن هوندو. ”پهريون فرد جا بلاگ ۽ وڊيوز جتي ماڻهو COVID-19 سان انفيڪشن ، بيماري ۽ بحالي جون ڪهاڻيون ٻڌائيندا آهن عوامي روين تي مثبت اثر پوندا ۽ بدنامي کي گهٽائيندا ،“ ڪوريگن چيو. "شايد حقيقي وقت جي وڊيوز جو اڃا به وڏو اثر هوندو، خاص طور تي اهي جتي ڏسندڙ پاڻ کي ڏسي سگهن ٿا ته ڪنهن خاص شخص جي زندگي تي بيماري جو اثر."

مثبت طور تي صورتحال کي متاثر ڪري ٿو ۽ حقيقت اها آهي ته مشهور شخصيتن کي تسليم ڪرڻ کان ڊپ نه آهي ته اهي متاثر ٿيل آهن. ڪجهه پنهنجن احساسن کي بيان ڪن ٿا. هي ماڻهن کي تعلق جو احساس ڏئي ٿو ۽ بدنامي کي گھٽائي ٿو. بهرحال، اڀياس ڏيکاري ٿو ته تارن جا لفظ اسان جي اوسط ۽ ويجھي شخص سان رابطي کان گهٽ اثر رکن ٿا - هڪ ساٿي، پاڙيسري يا هم جماعت.

وبائي مرض کان پوءِ

داغ جي خلاف مهم وبائي مرض جي خاتمي کان پوءِ جاري رهڻ گهرجي ، ماهر مڃي ٿو. حقيقت ۾، عالمي انفيڪشن جو هڪ ڊگهو نتيجو ٿي سگهي ٿو انهن ماڻهن لاء منفي رويو جيڪي ڪورونوايرس مان هٿ ڪيا آهن. خوف ۽ مونجهاري واري ماحول ۾، اهي گهڻي وقت تائين سماج جي اکين ۾ داغ بڻجي رهجي ويندا آهن.

"رابطو هن سان معاملو ڪرڻ جو بهترين طريقو آهي،" پيٽرڪ ڪوريگن کي ورجائي ٿو. ”وبائي مرض کان پوءِ ، اسان کي لازمي طور تي حالتن جي ڪري سماجي فاصلن جي مروج تصورن کي هڪ طرف رکڻ گهرجي ۽ منهن ڏيڻ واري رابطي کي فروغ ڏيڻ گهرجي. ان لاءِ ضروري آهي ته عوامي ميٽنگون ڪوٺايون وڃن جتي اهي ماڻهو جيڪي بيماريءَ مان گذريا آهن انهن جي تجربي ۽ بحاليءَ بابت ڳالهائين. سڀ کان وڏو اثر تڏهن حاصل ٿئي ٿو جڏهن اهي احترام سان، خلوص دل سان اهم ماڻهن طرفان سلام ڪيا وڃن، جن ۾ هڪ خاص اختيار رکندڙ ماڻهو شامل آهن.

اميد ۽ وقار اهي دوائون آهن جيڪي وبائي مرض کي منهن ڏيڻ ۾ اسان جي مدد ڪنديون. اهي به stigmatization جي مسئلي کي منهن ڏيڻ ۾ مدد ڪندو ته مستقبل ۾ پيدا ٿي سگهي ٿو. ”اچو ته گڏجي ان جي حل جو خيال رکون، انهن قدرن کي شيئر ڪري،“ پروفيسر ڪوريگن زور ڀريو.

ليکڪ بابت: پيٽرڪ ڪوريگن هڪ نفسيات پسند ۽ محقق آهي جيڪو ذهني خرابين سان ماڻهن جي سماجيات ۾ ماهر آهي.