اسان تڪرار جي پرامن نتيجن لاء پروگرام ڪيو آهي

"هر تباهي واري جنگ کان پوء، انسانيت پاڻ کي واعدو ڪري ٿو: اهو ڪڏهن به نه ٿيندو. تنهن هوندي به، هٿياربند تڪرار ۽ تڪرار اسان جي حقيقت جو حصو آهن. ڇا ان جو مطلب اهو آهي ته وڙهڻ جي خواهش اسان جي حياتياتي ضرورت آهي؟ 1960ع واري ڏهاڪي جي آخر ۾، سائنسدان ڪنراڊ لورينز ان نتيجي تي پهتو ته جارحيت اسان جي فطرت ۾ شامل آهي. ٻين جانورن جي برعڪس، انسانن کي شروعاتي طور تي واضح طريقا نه هئا (جهڙوڪ پنن يا ڀنگ) پنهنجي طاقت کي ظاهر ڪرڻ لاء. هن کي اڳواڻي ڪرڻ جي حق لاءِ مخالفن سان مسلسل تڪرار ڪرڻو پيو. هڪ حياتياتي ميکانيزم جي طور تي جارحيت، لورينز جي مطابق، سڄي سماجي نظم جو بنياد رکيو.

پر Lorenz غلط ٿي لڳي. اڄ اهو واضح آهي ته هڪ ٻيو ميڪانيزم آهي جيڪو اسان جي رويي کي سنڀاليندو آهي - سمجهوتي جي ڳولا. اهو صرف ٻين ماڻهن سان اسان جي رشتن ۾ اهم ڪردار ادا ڪري ٿو جيئن جارحيت ڪندو آهي. اهو، خاص طور تي، انتھروپولوجسٽ ڊگلس فرائي ۽ پيٽرڪ سوڊربرگ* پاران ڪيل سماجي طريقن تي تازي تحقيق مان ثابت ٿئي ٿو. تنهن ڪري، نوجوان عظيم بندر اڪثر ڪري انهن سان تڪرار ڪندا آهن جن سان بعد ۾ صلح ڪرڻ آسان آهي. انهن ميلاپ جون خاص رسمون پيدا ڪيون، جيڪي پڻ ماڻهن جي خاصيت آهن. براون ميڪاڪس دوستيءَ جي نشاني طور ڀاڪر پائيندا آهن، چمپنزي چومڻ کي ترجيح ڏيندا آهن، ۽ بونوبوس (ماڻهن جي ويجهن بندرن جي نسل) کي رشتن جي بحاليءَ جو هڪ بهترين ذريعو سمجهيو ويندو آهي... جنس. اعليٰ پرائيميٽ جي ڪيترن ئي برادرين ۾ هڪ ”ثالثي عدالت“ آهي - خاص ”صلاح ڪندڙ“ جن ڏانهن جهڳڙا مدد لاءِ رجوع ڪن ٿا. ان کان علاوه، تڪرار کان پوء لاڳاپن کي بحال ڪرڻ لاء ميڪانيزم کي بهتر بڻائي، ٻيهر جنگ شروع ڪرڻ آسان آهي. بالآخر، وڙهڻ ۽ مصالحت جو چڪر صرف ٽيم جي اتحاد کي وڌائي ٿو.

وڌيڪ پڙهڻ:

• جارحيت کان سواء مواصلات جا 4 ضابطا

اهي ميڪانيزم پڻ انساني دنيا ۾ ڪم ڪن ٿا. مون تنزانيا ۾ حدزا قبيلي سان وڏي پيماني تي ڪم ڪيو آهي. شڪاري گڏ ڪرڻ وارن جي ٻين گروهن سان، اهي جهيڙا نه ڪندا آهن، پر اهي جارح پاڙيسري (پادري) سان وڙهندا آهن. پاڻ ڪڏهن به پهريون حملو نه ڪيائون ۽ نه وري ٻين گروهن جي ملڪيتن ۽ عورتن تي قبضو ڪرڻ لاءِ ڇاپا هنيا. گروهن جي وچ ۾ ٽڪراءُ تڏهن ئي پيدا ٿئي ٿو جڏهن وسيلن جي کوٽ هجي ۽ بقا لاءِ وڙهڻ ضروري هجي.

جارحيت ۽ ٺاهه جي ڳولا ٻه عالمگير ميکانيزم آهن جيڪي ماڻهن جي رويي کي طئي ڪن ٿا، اهي ڪنهن به ثقافت ۾ موجود آهن. ان کان علاوه، اسان شروعاتي ننڍپڻ کان تڪرار کي حل ڪرڻ جي صلاحيت ڏيکاري ٿو. ٻارن کي خبر ناهي ته ڪيئن هڪ ڊگهي وقت تائين تڪرار ۾ رهي، ۽ مجرم اڪثر ڪري دنيا ۾ وڃڻ لاء پهريون ڀيرو آهي. شايد، تڪرار جي گرمي ۾، اسان کي غور ڪرڻ گهرجي ته اسان ڇا ڪريون ها جيڪڏهن اسان ٻار آهيون.

امتحان پاس ڪريو

• تون ڪهڙي قسم جو هيرو آهين؟

* سائنس، 2013، جلد. 341.