انهن لاءِ حقارت، جيڪي هڪ قدم هيٺ آهن، چونڊجڻ جو هڪ بيوقوف احساس، مطلق اجازت جو احساس - اشرافيت جي پٺڀرائي، ليکڪ ليونيڊ ڪوسٽيوڪوف مڃي ٿو.
تازو مون کي ٻئي اعليٰ جي سالگره جي دعوت ڏني وئي هئي، ۽ ڪجهه سببن جي ڪري آئون ان ۾ نه ويو آهيان. ۽ توهان اهو نٿا چئي سگهو ته مون کي پنهنجي اسڪول سان پيار نه ڪيو ...
1972ع کان 1976ع تائين مون اتي پڙهيو ۽ اتي پهچندي ئي خوشي محسوس ڪيم. مون کي صبح جو اٿڻ ۽ ماسڪو جي ٻئي ڇيڙي تي پاڻ کي ڇڪڻ پسند ڪيو. ڇا لاءِ؟ سڀ کان اول - هم جماعتن سان ڳالھ ٻولھ لاء، دلچسپ ۽ خوش مزاج ماڻهن. ڇا اسان پندرهن سالن جي عمر ۾، خود اعتمادي، جوا، قابل، هن اسڪول جي پيداوار هئاسين؟ وڏي حد تائين، ها، ڇاڪاڻ ته اسان جي رياضي جو اسڪول عام پس منظر جي خلاف سخت بيٺو هو.
ڇا مان ان نوجوان کي پسند ڪريان ٿو، مثال طور، مان هو؟ ڇا اهي صفتون مون ڪوشش ڪيون هيون، جن کي منهنجي بهترين صلاحيت سان، احتياط سان پنهنجي ٻارن يا شاگردن ۾ ان کان پوءِ پيدا ڪيو وڃي؟ اسان هتي تمام ٿلهي زمين تي آهيون.
انساني شڪرگذار تمام گهڻو آهي: والدين، استاد، وقت، جڳهه.
ان جي برعڪس، ڳاڙهي وار واري چاچي جي پرورش ۾ ٻين ماڻهن جي خامين بابت شڪايتون افسوسناڪ ۽ عام طور تي ڪنهن کي به دلچسپي نه ڏيندا آهن.
ٻئي طرف، منهنجو مشاهدو ڏيکاري ٿو ته هر شيء لاء شڪرگذار جيڪو توهان سان ٿيو آهي اڪثر ڪري مڪمل اطمينان سان گڏ هوندو آهي. ۽ مان، چون ٿا، بندرگاهه شراب پيتو، پوليس ۾ داخل ٿيو - پوءِ ڇا؟ (هو متفق نه آهي: هو تمام سٺو وڏو ٿيو.) پر مون کي پڪ ناهي ته مان ايترو سٺو وڌيو آهيان.
مون کي پنهنجي زندگيءَ جي اصولن ۽ روزمرهه جي عادتن کي بار بار ڇنڊڇاڻ ۽ نظر ثاني ڪرڻي پوندي هئي، لفظن ۽ ڪمن تي شرمسار ٿيڻو پوندو هو. مون کي خبر ناهي ته مان ان اسڪول کي معقول طور تي ڏسي سگهان ٿو جنهن مون کي وڏي حد تائين شڪل ڏني آهي، پر مان ڪوشش ڪندس.
اسان ماڻهن کي حقير سمجهي، انهن کي ماڻهن جي هڪ پرت سمجهي، جيڪو يونيورسٽين جي مقابلي ۾ پاس نه ڪيو
رياضي اسان جي اسڪول ۾ شاندار هئي. ٻين مضمونن ۾ استاد تمام متنوع هئا: انتهائي روشن ۽ وساريندڙ، اختلافي ۽ مڪمل طور تي سوويت. اهو، جيئن ته هو، اسڪول جي اقدار جي سسٽم ۾ رياضي جي اهميت تي زور ڏنو. ۽ جيئن ته ڪميونسٽ نظريو تضادن ۾ گهيريل هو، تنهن ڪري اهو رياضياتي طور تي مبني ذهن جي تنقيد کي برداشت نه ڪري سگهيو. اسان جي آزاد سوچ ان جي انڪار ۾ گھٽجي وئي.
خاص طور تي، سوويت وڏي انداز ۾ نام نهاد ماڻهن کي نرمي جي تبليغ ڪئي. اسان ماڻهن کي حقير سمجهي، انهن کي ماڻهن جي هڪ پرت سمجهي، جيڪو يونيورسٽين جي مقابلي ۾ پاس نه ڪيو. عام طور تي، اسان مقابلي واري چونڊ کي تمام گهڻو وڌايو، اڳ ۾ ئي ان کي هڪ ڀيرو پاس ڪيو ۽ مستقبل ۾ اڳتي وڌڻ جو ارادو ڪيو.
اتي هڪ ٻيو ذريعو آهي چونڊڻ جي احساس جو: هڪ ٻار، ۽ جيتوڻيڪ هڪ نوجوان، پاڻ کي اندر کان، ۽ ٻين ماڻهن کي - ٻاهر کان. يعني هن کي اهو وهم آهي ته هو پاڻ هر لمحي هڪ روحاني زندگي گذاري ٿو، جنهن ۾ نزاڪتن ۽ جذباتي انتشار سان مالا مال آهي، جڏهن ته ٻين جي روحاني زندگي صرف ان حد تائين موجود آهي جو هو ان جو اظهار ڏسي ٿو.
هڪ نوجوان ۾ جيترو وقت اهو احساس رهي ٿو ته هو (اڪيلو يا پنهنجن ساٿين سان) ٻين سڀني وانگر ناهي، وڌيڪ بيوقوف شيون هو ڪندو آهي. هن انحراف جو علاج ان احساس سان ڪيو ويندو آهي ته توهان تمام گهڻي اونهائي ۾ آهيو جيئن هر ڪنهن جي. جيڪو ٻين ماڻهن لاءِ پختگي ۽ همدردي جو سبب بڻجي ٿو.