اهي عورتن ڏانهن آڱريون ڪن ٿا. سڀني فاني گناهن جو الزام. مذمت ڪن ٿا. اهي توهان کي پنهنجو پاڻ تي شڪ ڪن ٿا. اهو فرض ڪري سگهجي ٿو ته ضمير "اهي" مردن ڏانهن اشارو ڪري ٿو، پر نه. اهو عورتن بابت آهي جيڪي هڪ ٻئي لاء بدترين دشمن بڻجي ويندا آهن.
عورتن جي حقن، نسائيت ۽ تبعيض جي بحثن ۾، هڪ ۽ ساڳيو دليل گهڻو ڪري ملندو آهي: "مون ڪڏهن به مردن کان ناراض نه ڪيو آهي، منهنجي زندگي ۾ سڀ تنقيد ۽ نفرت عورتن پاران ۽ صرف عورتن پاران نشر ڪيا ويا." هي دليل اڪثر ڪري بحث کي ختم ڪري ڇڏيندو آهي، ڇاڪاڻ ته اهو چئلينج ڪرڻ تمام ڏکيو آهي. ۽ اهو ئي سبب آهي.
اسان مان گھڻا ساڳيا تجربا آھن: اھي ٻيون عورتون ھيون جن اسان کي ٻڌايو ته اسان کي جنسي زيادتي لاءِ ”مذمت“ قرار ڏنو ويو آھي، اھي ٻيون عورتون ھيون جن اسان جي ظاھر، جنسي رويي، ”غير اطمينان بخش“ والديننگ، ۽ اسان کي سخت تنقيد ڪئي ۽ اسان کي شرمايو. جهڙو.
اهو دليل فيمنسٽ پليٽ فارم جي بنيادي بنياد کي ڪمزور ڪرڻ لڳي. جيڪڏهن عورتون پاڻ ۾ هڪ ٻئي تي ظلم ڪن ته پوءِ پدرشاهي ۽ تعصب جي ڳالهه ڇو؟ عام طور تي مردن بابت ڇا آهي؟
تنهن هوندي به، سڀڪنھن شيء کي ايترو سادو نه آهي، ۽ اتي هن شيطاني دائري مان هڪ طريقو آهي. ها، عورتون تنقيد ڪن ٿيون ۽ هڪ ٻئي کي ”ٻوڙي“ سختيءَ سان، اڪثر ڪري مردن کان وڌيڪ بي رحميءَ سان. مسئلو اهو آهي ته ان رجحان جي پاڙ نه عورت جي ”قدرتي“ تڪراري طبيعت ۾ آهي، نه ”عورتن جي حسد“ ۾ ۽ هڪ ٻئي سان سهڪار ۽ سهڪار ڪرڻ جي ناڪامي ۾.
ٻي منزل
عورتن جي مقابلي ۾ هڪ پيچيده رجحان آهي، ۽ اهو سڀني ساڳئي پادري جي جوڙجڪ ۾ جڙيل آهي، جن بابت فيمينسٽ تمام گهڻو ڳالهائيندا آهن. اچو ته اهو سمجهڻ جي ڪوشش ڪريون ته اها عورتون ڇو آهن، جيڪي ٻين عورتن جي سرگرمين، رويي ۽ ظاهر تي سخت تنقيد ڪن ٿيون.
اچو ته شروع کان شروع ڪريون. چاهي اسان اهو پسند ڪريون يا نه، اسان سڀ هڪ اهڙي سماج ۾ پيدا ٿيا آهيون، جنهن ۾ پدرشاهي نظامن ۽ قدرن سان ڀريل هو. پادري قدر ڇا آهن؟ نه، اهو نه رڳو اهو آهي ته سماج جو بنياد هڪ مضبوط خانداني يونٽ آهي، جنهن ۾ هڪ سهڻي ماءُ، هڪ هوشيار پيءُ ۽ ٽن گلابي گلن وارا ٻار شامل آهن.
پدرشاهي سرشتي جو اهم خيال سماج کي ٻن ڀاڱن ۾ ورهائڻ آهي، ”مرد“ ۽ ”عورتن“، جتي هر هڪ صنف کي مخصوص خاصيتن جو مجموعو مقرر ڪيو ويو آهي. اهي ٻه ڀاڱا برابر نه آهن، پر درجه بندي جي لحاظ کان. هن جو مطلب اهو آهي ته انهن مان هڪ کي اعلي حيثيت ڏني وئي آهي، ۽ انهي جي مهرباني، هوء وڌيڪ وسيلن جي مالڪ آهي.
هن ڍانچي ۾، هڪ مرد "هڪ شخص جو عام نسخو" آهي، جڏهن ته هڪ عورت ان جي ابتڙ تعمير ڪئي وئي آهي - هڪ مرد جي بلڪل سامهون.
جيڪڏهن مرد منطقي ۽ عقلي آهي ته عورت غير منطقي ۽ جذباتي آهي. جيڪڏهن هڪ مرد فيصلو ڪندڙ، سرگرم ۽ باهمت آهي، ته هڪ عورت بيحد، غير فعال ۽ ڪمزور آهي. جيڪڏهن هڪ انسان هڪ بندر کان ٿورو وڌيڪ خوبصورت ٿي سگهي ٿو، هڪ عورت فرض آهي ته "پاڻ سان دنيا کي خوبصورت" ڪنهن به صورتحال ۾. اسان سڀ انهن اسٽريائپائپس کان واقف آهيون. اهو منصوبو پڻ مخالف طرف ۾ ڪم ڪري ٿو: جيترو جلدي هڪ خاص معيار يا سرگرمي جو قسم "مونث" جي دائري سان لاڳاپيل ٿيڻ شروع ٿئي ٿو، اهو تيزيء سان ان جي قيمت وڃائي ٿو.
اهڙيء طرح، ماء ۽ ڪمزور جي سنڀال سماج ۾ "حقيقي ڪم" کان گهٽ حيثيت رکي ٿو ۽ پئسا لاء. تنهن ڪري، عورتن جي دوستي بيوقوف ٽوئيٽرنگ ۽ سازش آهي، جڏهن ته مرد دوستي هڪ حقيقي ۽ گهرو تعلق آهي، رت جي برادري. اهڙيء طرح، "حساسيت ۽ جذباتيت" کي قابل رحم ۽ ضرورت کان وڌيڪ سمجهيو ويندو آهي، جڏهن ته "عقل ۽ منطق" کي قابل تعريف ۽ گهربل خوبيون سمجهيو ويندو آهي.
پوشيده بدانتظامي
اڳي ئي انهن اسٽريٽائپائپس مان، اهو واضح ٿئي ٿو ته پدرسري سماج عورتن جي حقارت ۽ حتي نفرت سان ڀريل آهي (بدانتظامي)، ۽ اها نفرت گهٽ ۾ گهٽ سڌي پيغامن ۾ لفظي طور تي استعمال ڪئي وئي آهي، مثال طور، "عورت هڪ شخص ناهي"، "اهو خراب آهي. عورت ٿيڻ لاءِ، ”عورت مرد کان بدتر آهي“.
بدانتظامي جو خطرو اهو آهي ته اهو تقريبا پوشيده آهي. ڄمڻ کان وٺي، اهو اسان جي چوڌاري هڪ ڪڪر وانگر آهي جنهن کي پڪڙي يا ڇڪي نٿو سگهجي، پر ان جي باوجود اسان کي متاثر ڪري ٿو. اسان جو سمورو معلوماتي ماحول، ماس ڪلچر جي شين کان وٺي روزمره جي ڏاهپ ۽ ٻوليءَ جي خاصيتن تائين، هڪ مبهم پيغام سان ڀريو پيو آهي: ”عورت هڪ ٻئي درجي جي فرد آهي“، عورت هجڻ نافع ۽ ناپسنديده آهي. انسان وانگر ٿي.
اهو سڀ ڪجهه هن حقيقت جي ڪري بگڙيل آهي ته سماج اسان کي اهو به ٻڌائي ٿو ته ڪجهه خاصيتون اسان کي "پيدائش سان" ڏنيون ويون آهن ۽ تبديل نه ٿيون ڪري سگهجن. مثال طور، بدنام مرد ذهن ۽ عقليت کي ڪجهه قدرتي ۽ قدرتي سمجهيو ويندو آهي، سڌو سنئون جينياتي ترتيب سان ڳنڍيل آهي. بس: ڪوبه قلم نه - ڪو به ذهن نه يا، مثال طور، صحيح سائنس لاء هڪ شوق.
اهڙيءَ طرح اسان عورتون سکي وٺن ٿيون ته اسان مردن سان مقابلو نٿا ڪري سگهون، جيڪڏهن صرف ان ڪري ته هن رقابت ۾ اسان کي شروع کان ئي نقصان ٿيڻو آهي.
صرف اهو ئي آهي ته اسان ڪنهن نه ڪنهن طرح پنهنجي حيثيت کي بلند ڪرڻ ۽ پنهنجي شروعاتي حالتن کي بهتر بڻائڻ لاءِ ڪري سگهون ٿا، اندروني طور، مناسب هن ساختياتي نفرت ۽ حقارت کي، پاڻ کان ۽ پنهنجي ڀينرن کان نفرت ڪرڻ ۽ سج ۾ جڳهه لاءِ انهن سان مقابلو ڪرڻ شروع ڪيو.
اندروني بدانتظامي - ٻين عورتن ۽ اسان جي پاڻ کان مناسب نفرت - مختلف طريقن سان ٻاهر اچي سگهي ٿو. ان جو اظهار ڪافي معصوم بيانن ذريعي ڪري سگهجي ٿو جهڙوڪ ”مان ٻين عورتن وانگر ناهيان“ (پڙهو: مان عقلمند، هوشيار آهيان ۽ پنهنجي پوري طاقت سان ڪوشش ڪري رهيو آهيان ته ٻين عورتن جي مٿي تي چڙهڻ سان مون تي عائد ڪيل صنفي ڪردار مان نڪرڻ جي لاءِ) ۽ "مان صرف مردن سان دوست آهيان" (پڙهو: مردن سان مثبت طريقي سان رابطي عورتن سان رابطي کان مختلف آهي، اهو وڌيڪ قيمتي آهي) ۽ سڌي تنقيد ۽ دشمني ذريعي.
ان کان علاوه، اڪثر تنقيد ۽ نفرت ٻين عورتن تي هدايت ڪئي وئي آهي "بدله" ۽ "عورتن" جو ذائقو آهي: ڪمزور تي انهن سڀني توهين کي ڪڍڻ لاء جيڪي طاقتور جي ڪري ٿي. اهڙيءَ طرح هڪ عورت جنهن اڳ ۾ ئي پنهنجن ٻارن کي خوشيءَ سان پاليو آهي، پنهنجي سمورين شڪايتن کي ”روڪيز“ ڏانهن موٽائي ٿي، جن وٽ اڃا مزاحمت ڪرڻ لاءِ ڪافي تجربو ۽ وسيلا نه آهن.
مردن لاءِ وڙهڻ
سوويت دور کان پوءِ واري جاءِ ۾، اهو مسئلو وڌيڪ بگڙيل آهي ته مائل ٿيل نظريو مردن جي مسلسل گهٽتائي، ان تصور سان گڏ آهي ته عورت هڪ غير جنس پرست پارٽنرشپ کان ٻاهر خوش ٿي نه ٿي سگهي. اها XNUMX صدي آهي، پر اهو خيال ته ”ڏهن ڇوڪرين مان نو ڇوڪرا آهن“ اڃا به مضبوطيءَ سان اجتماعي لاشعور ۾ بيٺا آهن ۽ مرد جي منظوري کي اڃا به وڌيڪ وزن ڏئي ٿو.
گھٽتائي جي حالتن ۾ مرد جو قدر، جيتوڻيڪ افسانوي، غير معقول طور تي بلند آهي، ۽ عورتون مردن جي توجه ۽ منظوري لاء سخت مقابلي جي مسلسل ماحول ۾ رهن ٿا. ۽ هڪ محدود وسيلن لاءِ مقابلو، بدقسمتيءَ سان، باهمي سهڪار ۽ ڀائيچاري جي حوصلا افزائي نٿو ڪري.
ڇو اندروني بدانتظامي مدد نه ڪندو آهي؟
تنهن ڪري، عورتن جي مقابلي ۾ مرد دنيا کان ٿورو وڌيڪ منظوري، وسيلن ۽ حيثيت حاصل ڪرڻ جي ڪوشش آهي، جيڪا اسان کي "پيدائش سان" سمجهيو وڃي ٿو. پر ڇا اها حڪمت عملي واقعي عورتن لاءِ ڪم ڪري ٿي؟ بدقسمتي سان، نه، جيڪڏهن صرف ان ڪري ته ان ۾ هڪ گهرو اندروني تضاد آهي.
ٻين عورتن تي تنقيد ڪري هڪ طرف اسان تي عائد ڪيل صنفي پابندين کي ٽوڙي اسان کي عورت جي ڪيٽيگريءَ ۾ نه هئڻ جو ثبوت ڏيڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهيون، خالي ۽ بيوقوف مخلوق، ڇو ته اسين اهڙا نه آهيون! ٻئي طرف، اسان جي مٿي تي چڙهائي، اسان هڪ ئي وقت اهو ثابت ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهيون ته اسان صرف سٺيون ۽ صحيح عورتون آهيون، ڪجهه نه. اسان ڪافي خوبصورت آھيون (پتلي، چڱي طرح سان)، اسان سٺيون مائرون (زالون، ڌيئرون) آھيون، اسان ڄاڻون ٿا ته ضابطن سان ڪيئن راند ڪجي - اسان عورتن ۾ بھترين آھيون. اسان کي پنهنجي ڪلب ۾ وٺي وڃو.
پر، بدقسمتيءَ سان، مردن جي دنيا کي ”عام عورتن“ يا ”شروڊنگر عورتن“ کي پنهنجي ڪلب ۾ قبول ڪرڻ جي ڪا به جلدي نه آهي، جيڪي پنهنجي هڪ ئي وقت هڪ خاص طبقي سان تعلق رکندڙ ۽ غير واسطيدار هجڻ جو دعويٰ ڪن ٿيون. اسان کان سواءِ مردن جي دنيا سٺي آهي. اهو ئي سبب آهي ته بقا ۽ ڪاميابيءَ جي واحد حڪمت عملي جيڪا عورتن لاءِ ڪم ڪري ٿي، اها آهي احتياط سان اندروني بدانتظامي جي پاڙن کي ختم ڪيو وڃي ۽ هڪ ڀينرن جي حمايت ڪئي وڃي، هڪ عورت برادري، جيڪا تنقيد ۽ مقابلي کان آزاد هجي.