جذبن ۾ نه ڏيو! خاموش رهو! جيڪڏهن اسان وٽ سٺو "ڪشش" آهي، زندگي آسان ٿي ويندي آهي. هر شي صاف ۽ ماپ آهي، ڪلاڪ ۽ تنگ وقت جي مطابق. پر خود قابو ۽ نظم و ضبط هڪ اونداهي پاسو آهي.
انهن سڀني لاءِ جيڪي ڪريڊٽ ڪارڊ سان ادا ڪرڻ تمام آسان ۽ مفت آهن، نفسيات پسند ۽ بهترين وڪرو ڪندڙ ليکڪ ڊين ايريلي پنهنجي هڪ ڪتاب ۾ هڪ چال کڻي آيو آهي: هن ڪارڊ کي پاڻيءَ جي گلاس ۾ رکڻ ۽ ان کي فريزر ۾ رکڻ جي صلاح ڏني آهي. .
"صارفين جي اڃ" کي منهن ڏيڻ کان اڳ، توهان کي پهريان پاڻي جي گلجڻ جو انتظار ڪرڻو پوندو. جيئن اسين برف کي پگھلندي ڏسندا آهيون، خريداري جي خواهش ختم ٿي ويندي آهي. اهو معلوم ٿيو ته اسان هڪ چال جي مدد سان پنهنجي آزمائش کي منجمد ڪيو آهي. ۽ اسان مزاحمت ڪرڻ جي قابل هئا.
نفسياتي ٻولي ۾ ترجمو ڪيو ويو آهي، هن جو مطلب آهي: اسان خود ڪنٽرول کي استعمال ڪري سگهون ٿا. ان کان سواءِ رهڻ ڏاڍو ڏکيو آهي. ڪيترائي اڀياس هن جي گواهي ڏين ٿا.
اسان هڪ وڏي پائي جي مزاحمت نٿا ڪري سگهون، جيتوڻيڪ اسان وٽ پتلي ٿيڻ جو مقصد آهي، ۽ اهو ان کي اسان کان اڃا به وڌيڪ پري ڪري ٿو. اسان انٽرويو ۾ بهترين نه ٿيڻ جو خطرو هلائيندا آهيون ڇاڪاڻ ته اسان رات دير سان هڪ سيريز ڏسندا آهيون.
ان جي برعڪس، جيڪڏهن اسان پنهنجن جذبن کي قابو ۾ رکون ٿا، اسان وڌيڪ مقصد سان زندگي گذاريندا رهنداسين. خود سنڀال کي پيشه ورانه ڪاميابي، صحت، ۽ خوشگوار شراڪت جي ڪنجي سمجهيو ويندو آهي. پر ساڳئي وقت، محقق جي وچ ۾ شڪ پيدا ٿيا ته ڇا پاڻ کي نظم و ضبط ڪرڻ جي صلاحيت اسان جي زندگين کي پورو ڪري ٿو.
خود سنڀال ضرور ضروري آهي. پر شايد اسان ان کي تمام گهڻي اهميت ڏيون ٿا.
آسٽريا جي نفسياتي ماهر مائيڪل ڪوڪوريس هڪ نئين مطالعي ۾ نوٽ ڪيو آهي ته ڪجهه ماڻهو عام طور تي ناخوش هوندا آهن جڏهن انهن کي مسلسل انهن جي عملن جي نتيجن کي ڪنٽرول ڪرڻو پوندو. جيتوڻيڪ اونهي طور تي اهي سمجهندا آهن ته ڊگهي عرصي ۾ انهن کي آزمائش ۾ مبتلا نه ٿيڻ جي فيصلي مان فائدو حاصل ٿيندو.
فوري طور تي غير معمولي خواهش کي روڪڻ کان پوء، اهي افسوس ڪن ٿا. Kokkoris چوي ٿو: "پاڻ سنڀال ضرور ضروري آهي. پر شايد اسان ان کي تمام گهڻي اهميت ڏيون ٿا.
ڪوڪوريس ۽ سندس ساٿين، ٻين شين سان گڏ، مضمونن کي هڪ ڊائري رکڻ لاءِ چيو ته اهي ڪيترا ڀيرا روزمره جي لالچن سان تڪرار ۾ اچن ٿا. اهو تجويز ڪيو ويو ته هر فهرست ۾ ڪيس جو فيصلو ڪيو ويو ۽ جوابدار ان مان ڪيترو مطمئن هو. نتيجا ايترو واضح نه هئا.
درحقيقت، ڪجهه شرڪت ڪندڙن فخر سان ٻڌايو ته اهي صحيح رستو تي عمل ڪرڻ ۾ ڪامياب ٿي ويا. پر ڪيترائي اهڙا هئا جن کي افسوس ٿيو ته اهي خوشگوار آزمائش ۾ مبتلا نه ٿيا. هي فرق ڪٿان ٿو اچي؟
ظاهر آهي، فرق جا سبب ان ۾ آهن ته مضمون پاڻ کي ڪيئن ٿا ڏسن - هڪ عقلي يا جذباتي شخص جي حيثيت ۾. ڊاڪٽر اسپاڪ جي نظام جا حامي سخت خود ڪنٽرول تي وڌيڪ ڌيان ڏين ٿا. اهو انهن لاء آسان آهي ته مشهور Sacher چاکليٽ ڪيڪ کائڻ جي خواهش کي نظر انداز ڪرڻ.
جيڪو جذبات کان وڌيڪ رهنمائي ڪري ٿو، اهو ناراض آهي، پوئتي ڏسڻ ۾، هن لطف اندوز ٿيڻ کان انڪار ڪيو. ان کان سواء، مطالعي ۾ انهن جو فيصلو انهن جي پنهنجي فطرت سان مناسب ناهي: جذباتي شرڪت ڪندڙن محسوس ڪيو ته اهي پاڻ اهڙي لمحن ۾ نه هئا.
تنهن ڪري، خود ڪنٽرول شايد ڪجهه نه آهي جيڪو سڀني ماڻهن کي مناسب آهي، محقق پڪ آهي.
ماڻهو اڪثر ڪري افسوس ڪندا آهن فيصلا ڪرڻ ۾ ڊگهي مدي واري مقصدن جي حق ۾. اهي محسوس ڪن ٿا ته انهن ڪجهه وڃايو آهي ۽ زندگي ڪافي مزو نه ڪيو آهي.
”خود نظم و ضبط جو تصور غير واضح طور تي مثبت نه آهي جيترو اهو عام طور تي مڃيو وڃي ٿو. اهو پڻ هڪ پاڇي وارو پاسو آهي، - ميخائل ڪوڪوريس تي زور ڏنو. "بهرحال، اهو نظر صرف هاڻي تحقيق ۾ وٺڻ شروع ڪيو آهي." ڇو؟
آمريڪي اقتصاديات جارج لوئنسٽائن کي شڪ آهي ته نقطو تعليم جي خالص ثقافتي ثقافت آهي، جيڪو اڃا تائين آزاد يورپ ۾ عام آهي. تازي طور تي، هن پڻ هن منتر تي سوال ڪيو آهي: اتي هڪ وڌندڙ شعور آهي جيڪو قوت ارادي کي "شخصيت جي سنگين حدون" ۾ داخل ڪري ٿو.
هڪ ڏهاڪي کان به وڌيڪ اڳ، آمريڪي سائنسدان رين ڪيويٽس ۽ انات ڪيينن ڏيکاريا آهن ته ماڻهو اڪثر ڪري افسوس جو فيصلو ڪن ٿا ڊگهي مدت جي مقصدن جي حق ۾. اهي محسوس ڪن ٿا ته انهن ڪجهه وڃايو آهي ۽ زندگي ڪافي مزو نه ڪيو آهي، انهي بابت سوچيو ته هڪ ڏينهن اهي ڪيئن ٺيڪ ٿي ويندا.
ان لمحي جي خوشي پس منظر ۾ ڦري ويندي آهي، ۽ نفسيات وارا هن ۾ خطرو ڏسندا آهن. انهن کي يقين آهي ته اهو ممڪن آهي ته ڊگهي مدت جي حاصلات ۽ لمحاتي خوشين جي وچ ۾ صحيح توازن ڳولڻ.