سينٽن ٽيڪنالاجي

ليکڪ - ٽي وي گيگن

هي مضمون پبلشنگ هائوس جي هفتيوار "اسڪول نفسيات جي ماهر" جي N 19/2000 ۾ شايع ڪيو ويو "سيپٽمبر جو پهريون". هن اشاعت جا سمورا حق ليکڪ ۽ پبلشر جا آهن.

تجويز ڪيل مواد سيمينار جي تجربي کي اختصار ڪري ٿو "سماجي ۽ نفسياتي تربيت جي گروپن کي منظم ڪرڻ جو مشق"، جيڪو يوفا ۾ انسانيت جي تحقيقاتي مرڪز "امبر" ۾ ٻئي سال لاء منعقد ڪيو پيو وڃي. آخري، ڊسمبر جي شماري ۾ "اسڪول نفسيات جو ماهر" (ڏسو نمبر 48، 1999)، مون NI Kozlov "شخصيت جو فارمولا" جي ڪتاب جو تمام دلچسپ جائزو پڙهيو. مون کي اهو محسوس ٿيو ته انهن مشهور (لفظ جي مختلف حواس ۾) ڪتابن کي سڃاڻڻ جو رجحان ڏيکاريو NI Kozlov جي روزاني ڪم سان گڏ Synton پروگرام. ۽ اهو بلڪل صحيح ناهي. جيتري قدر مون کي خبر آهي، اهو بلڪل نه آهي جيتوڻيڪ اين ڪوزلوف سان. عملي طور، هو ادبي ڪم کان وڌيڪ محتاط ۽ ماپي آهي.

گذريل ستن سالن کان مختلف تربيتي پروگرامن تي ڪم ڪندي، بشمول سنٽن پروگرام، اڳواڻن سان ڳالھ ٻولھ ڪرڻ، ساٿي ماھر نفسيات سان گڏ اسان جي شھر ۽ سڄي ملڪ ۾ (ميل ذريعي)، مان گواھي ڏئي سگھان ٿو ته حقيقت ۾ سنٽن جي تربيت (جنھن جي ذريعي. طريقي سان، دعوي نه ڪريو ته يا ته اصلاح يا علاج جو ڪم) تمام ڪارائتو، ڪامياب ۽ استعمال لاء ڪافي پهچ وارو نڪتو.

مان مواد پيش ڪريان ٿو (عملن ۽ مثالن جي ڪافي تفصيلي وضاحت سان)، جنهن ۾ ”آرام سان لبرل“ (ساٿين جا لفظ جيڪي پڻ Syntonian طريقا استعمال ڪن ٿا ۽ جن کي مون جائزو وٺڻ لاءِ متن موڪليو آهي) حقيقي صورتحال کي بيان ڪري ٿو. شايد هن طريقي سان اسان ڪيترن ئي کي يقين ڏينداسين ۽ نفسيات پسندن جي ڌيان کي سينٽن ڪلب جي ڪم جي مفيد پهلو ڏانهن راغب ڪنداسين.

وضاحت جي ضرورت آهي

سنٽن ڇا آهي (۽ ڇا سنٽن نه آهي) جي ڳالهه ڪافي عرصي کان ٿيندي رهي آهي. منهنجي خيال ۾، هتي ٻه سوال آهن: اڄ سينٽن ڇا آهي ۽ اهو ڇا ٿيندو. رستي ۾، ٻيو سوال سوال سان هڪجهڙائي نه آهي "اسان مستقبل ۾ Sinton کي ڇا ڏسڻ چاهيون ٿا؟" مشق هميشه نظريي کي ڌڪ ڏئي ٿو، ڇا اهو ناهي؟

انهن سوالن مان هر هڪ جي پنهنجي سطح آهي. اڄ Sinton آهي:

- سيمينار ۽ ٽريننگ جا پروگرام، بشمول Synton پروگرام؛

- معروف تربيت ۽ ڪورس؛

- ماڻهو جيڪي ٽريننگ ڏانهن ويندا آهن؛

- مقامي تنظيمي ڍانچي؛

- هڪ اڀرندڙ (15 سال اڃا تائين اصطلاح نه آهي) گروپ ۾ هدايت، وڌيڪ وسيع - عملي نفسيات.

مان ان سڀني کي گڏ ڪرڻ جو خواهشمند آهيان Synthon ٽيڪنالاجي، ڇاڪاڻ ته بنيادي سوال، منهنجي خيال ۾، اهو آهي ته Synthon ڪيئن ڪم ڪري ٿو ۽ ان کي ڪيئن بهتر بڻائي سگهجي ٿو.

Synton TODAY

سنٿون پروگرام جا ڪيترائي قسم آھن. سڀ کان پهرين، سڀ کان پراڻي سيٽ («رابطي گروپ» کان «Sexology» تائين)، جنهن جو مان شاهد آهيان، هڪ مضبوط ۽ قابل عمل اختيار رهي ٿو. ٻيو، "هر روز لاء عملي نفسيات" دمتري Ustinov پاران. ٽيون، اهو اختيار جيڪو هڪ ڀيرو سڏيو ويندو هو "Synthon-95" - "مشڪل رانديون" کان "ذاتي زندگي" تائين. چوٿون، "Synthon-98"، جيڪو باقي کان مختلف نه رڳو مشق جي نالي ۽ ترتيب ۾، پر ذاتي واقفيت جي لحاظ کان پڻ.

نوان پيش ڪندڙ پروگرام کي تقريباً ٻيهر پيش ڪن ٿا (سنٽن جي پوئين ورزن ۾، گهڻو ڪري ذاتي پوزيشن، تجربو ۽ خود ڪوزلوف جي انساني کوٽائي تي منحصر آهي، ۽ اهو هاڻي 100٪ نشر نه ڪيو ويو آهي). ليڊر جيڪي مضبوط ۽ وڌيڪ تجربا آهن (۽ مان پڻ) پروگرام ”پنهنجي لاءِ“ هلائيندا آهن ته جيئن اهو آواز هجي ۽ مضبوطيءَ ۽ خلوص سان ڪم ڪري.

هن طريقي سان،

سنٿون پروگرام اصل ۾ ٽن نسخن ۾ موجود آهي: ان ۾ نيڪولائي ايوانووچ جي اڳواڻي ۾؛ جنهن کي ڪاپي سڏيو وڃي ٿو (شروعاتي تقليد، ۽ اهو خراب ناهي - پهرين توهان کي هن طرح جي ضرورت آهي)؛ جنهن ۾ تجربا پيش ڪندڙ سنٿون پروگرام ٺاهيندا آهن.

هي سڀ ڪجهه آهي

هڪ سنٿون پروگرام، ڇاڪاڻ ته اهو بنيادي ۽ عام کي برقرار رکي ٿو جيڪو غائب ناهي، جيتوڻيڪ اهو پيش ڪيو ويو آهي ۽ مختلف طرح سان تشريح ڪئي وئي آهي.

زندگي کان زندگي تائين…

جيڪڏهن اسان Synton پروگرام کي ان جي سراسري شڪل ۾ غور ڪريون ٿا، اهو آهي ته، پيش ڪندڙ جي ڪم کي ٿڌو (يا، متضاد، غير اهم) ڪم سان ذائقو نه ڪيو وڃي، پوء ان ۾ هيٺيان مکيه نقطا فرق ڪري سگهجن ٿا.

Synton پروگرام ۾ هڪ مددگار ماحول آهي، هڪ شخص کي متحرڪ ڪري ٿو، مثبت طور تي ان جو جائزو وٺڻ. اڪثر گروپ ڪلاسن ۾ اچن ٿا خاص طور تي ان لاءِ، مهربان ۽ آسان ڪميونيڪيشن لاءِ، منظوري ۽ مدد لاءِ، وڌيڪ وسيع طور تي- ان سمارٽ ۽ دلچسپ شيءِ لاءِ، جيڪا هميشه ڪنهن ٻئي هنڌ نه ٿي ملي سگهي. ۽ ڪلب ڏئي ٿو. رهبر جي اهڙي گروهي ۽ لافاني سوچن جي دعوائن کي صرف نظر انداز ڪيو وڃي ٿو.

شرڪت ڪندڙ نازڪ سوچ کي ترقي ڪن ٿا: خرابي واري رويي ("مصيبت") کي ختم ڪيو ويو آهي. Igor Guberman ان کي ڪيترو ٿڌو رکي ٿو:

جڏهن ڪو اسان کي زندگي سيکاري ٿو

هڪدم مان بي زبان آهيان:

بيوقوف جي زندگي جو تجربو

مون کي پاڻ وٽ آهي.

Sinton ماڻهو مختلف مسئلن کان واقف آهن - ٻنهي نفسياتي ۽ اخلاقي. سوال پڇڻ جو تجربو ۽ جواب ڳولڻ جو تجربو تڏهن حاصل ٿيندو آهي جڏهن ٻين ماڻهن جي راين جي مختلف قسمن سان واقفيت حاصل ڪئي وڃي ۽ جڏهن مختلف مشقن ۾ ڪنهن جي رويي جو تجزيو ڪجي. موضوعن جو دائرو دنيا کان وجودي (وجود) تائين آهي. ۽ Synton پروگرام جواب نٿو ڏئي. گهٽ ۾ گهٽ حتمي جواب.

ثقافت ۽ سوچ جي وسعت ترقي ڪري رهي آهي. قدرتي طور، مطلق اصطلاحن ۾ نه، پر ان سلسلي ۾ جيڪو ماڻهو آيو آهي. ٻيو ڇا؟ غير متضاد رويي ۽ ٽيڪنيڪل چالن جي آسان ترين بنياديات کي پڻ سکڻ، جيڪي، سوالن کي ڇڏي "ڇا؟" ۽ ڇو؟" عملي نفسيات جي پراڻي سوال جو جواب ڏيو ”ڪيئن؟“. انصاف ۾، اهو چوڻ گهرجي ته سنٿون پروگرام ۾ اهڙين شين جو تناسب ننڍڙو آهي. ڪنهن جي خوشي، ڪنهن جي ناراضگي، پر اهو سچ آهي.

سڀ؟ نه، يقينا، اڃا تائين خاندان ۽ شادي جي نفسيات، مردن ۽ عورتن جي نفسيات، زندگي جي نفسيات ۽ موت ڏانهن رويا، جنسي ۽ ٻارن جي والدين جي رشتي جي نفسيات، ۽ گهڻو ڪجهه آهي. پر اهو سڀ ڪجهه مختلف اڳواڻن جي مخصوص ڪارڪردگي ۾ مختلف آهي.

جيڪو اسان وٽ هميشه آهي

اسان وٽ هميشه آهي:

- ماڻهن سان رابطو ڪرڻ جي خواهش جي حمايت ۽ ترقي-تبديلي؛

- سوچ جي ترقي ۾ مدد ۽ نفسياتي ۽ فلسفياتي سوالن جي وسيع افق کي ظاهر ڪرڻ ۾ مدد جيڪي توهان کي ذاتي ترقي جي عمل ۾ پاڻ کي جواب ڏيڻ جي ضرورت آهي؛

- اڪثر جوابن جا جواب - سڀ کان وڌيڪ سماجي طور تي مفيد (وڏي مفهوم ۾) تي زور ڏيڻ سان، مختلف انتخابن جي امڪاني خطرن، پلس ۽ مائنس کي سڃاڻڻ.

اهو ئي آهي جيڪو سنٿون پروگرام پنهنجي تمام گهڻي جوهر ۾ آهي، جنهن تي مخصوص طبقن، مشق، ٽيڪنالاجي ۽ اڳواڻن جي شخصيت ٺاهي وئي آهي. جنهن ۾، رستي جي ذريعي، پاڻ Nikolai Ivanovich Kozlov جي شخصيت.

ڪوزلوف ۽ سنٽن

Nikolai Ivanovich، يقينا، پاڻ کان ٻيون ڪيتريون ئي شيون آڻيندو آهي. پر جنهن وقت کان هن سنٽن جي طريقن جي منتقلي (منتقلي) جو اعلان ڪيو، هن ان حقيقت کان انڪار ڪيو (حقيقت ۾، ۽ ان سان ڪو فرق نٿو پوي ته اهو اسان کي ڇا ٿو لڳي) ته هو واحد شخص آهي جيڪو سنٽن جي جوهر جو تعين ڪري ٿو. پروگرام. ان وقت کان وٺي، هوء الڳ ٿي وئي ۽ پنهنجي زندگي گذاري. ۽ هاڻي Kozlov Sinton آهي، پر

- اهو صرف ڪوزلوف ناهي. اهو جديد گروپ جي نفسياتي ڪم ۾ هڪ هدايت آهي.

اڳواڻن ۽ تنظيمي جوڙجڪ

تنهنڪري اسان وٽ هيٺيان آهن.

• Synton-پروگرام ۽ سيٽلائيٽ ٽريننگ- ڪورس- سيمينار.
• Sinton-اڳواڻن ۽ معروف سيمينار-ڪورسز. اهو ٿي سگهي ٿو يا نه هجي. عام طور تي ڪلب ۾ گهٽ ۾ گهٽ هڪ Synthon ميزبان آهي. بهتر آهي ته اڪيلو نه.
• ٻيا اڳواڻ ڪڏهن ڪڏهن اڳ ۾ ئي قائم ڪيل ڪلب ۾ ايندا آهن ۽ هڪ ڀيري يا باقاعده ڪجهه ڪندا آهن (مثال طور، ٻيهر جنم ڏيڻ، يا هڪ رسي ڪورس، مثال طور).

اهو ممڪن آهي ته Synton پروگرام پاڻ کي اڳ ۾ ئي موجود شيء کان علاوه ورتو وڃي. مان سمجهان ٿو ته اهو پڻ سٺو آهي.

اهو واضح آهي ته ويجھو سنٽن اڳواڻن صرف مضبوط سنٽن اڳواڻن جي ويجهو ظاهر ٿي سگھن ٿا. ٻي صورت ۾، syntonian presenters ڪنهن ٻئي جي ويجهو ٿي ويندي. تنهن ڪري اتي پڻ ڪيترائي اختيار آهن Sinton لاء:

- هڪ مضبوط ڪلب، جتي ڪيتريون ئي شيون آهن؛

- ھڪڙو ڪلب جتي ڪيترائي سنٽن گروپ آھن (۽ اڳواڻ)؛

- هڪ ڪلب جتي ڪيترائي گروپ آهن، پر صرف هڪ اڳواڻ آهي؛

- صرف هڪ گروپ، اهو پڻ هڪ ڪلب آهي؛

- هڪ گروهه يا گروهه ڪنهن ٻئي جوڙجڪ هيٺ.

سينٽن ۾، گروپ ڪلاس هفتي ۾ هڪ ڀيرو 3-4 ڪلاڪ لاء منعقد ڪيا ويا آهن. دراصل، اهي گروپ آهن جيڪي ڪلب جي ڪم جو بنياد ٺاهيندا آهن. باقي چوڌاري آهي، جيڪڏهن ڪو. منظرنامن جي ڪري طبقن جي جوڙجڪ ڪافي معياري آهي. بنيادي مقصد ۽ مقصد ساڳيا آهن. هتي هڪ وضاحتي نوٽ آهي Synton پروگرام، جتي پڻ اشارو ڏنو ويو آهي.

جيڪڏهن ليڊر ڪلاسن ۽ مشقن جا ٽڪرا ڪٿي به وٺي ٿو، بشمول سنٽن جي ٽريننگ مينوئل ۾، ۽ ڪا شيءِ ٺاهي ٿو جيڪا صرف هن کي معلوم آهي، ته پوءِ هو سٺو ڪم ڪري سگهي ٿو، پر هو سنٽن ليڊر ناهي ۽ سندس اولاد سنٽن جي منشورن تي، شايد، قابل اطلاق نه آهي. . اهو صرف مختلف آهي.

اهڙيءَ طرح، سنٽن ڪلب ۾ گهٽ ۾ گهٽ هڪ تربيت يافته ليڊر آهي سنٽن پروگرام گروپ جو (۽ گروپ پاڻ)، ۽ وڌ ۾ وڌ ٻيا ليڊر، ٻيا گروپ ۽ اضافي ڪورس پڻ انهن جي اڳواڻن سان گڏ. ۽ اضافي ڪورسن جي وچ ۾ تربيت ٿي سگھي ٿي. جنهن ۾ سينٽن جي اڳواڻن پڻ شامل آهن. جيڪڏهن ڪلب هن خلا ۾ پوي ٿي، پوء اهو اصل ۾ هڪ سنٽن ڪلب آهي ترقي جي مرحلن مان هڪ. جيتوڻيڪ هو هن نالي کي کڻڻ جي رسمي حق جو حقدار نه هو. معيار جو سوال الڳ آهي. پر هي هڪ اهم سوال آهي.

ورڪشاپ ۽ ماسٽر

اتي پڻ هڪ ماسٽر ورڪشاپ آهي. هي ٽريننگ سيشن وانگر ناهي، جيتوڻيڪ اهي ورڪشاپ ۾ آهن. هيءَ اها جاءِ آهي جتي نه رڳو عملي ۽ عقلي طور تي، پر رهن ٿا، جيڪي سينٽن کي نه رڳو مقداري طور تي ٻيهر پيدا ڪن ٿا، پر ڪيفيت جي لحاظ کان به، ملن ٿا. جتي خيالن جا ٽڪرا ۽ ضم ٿي ويندا آهن، ۽ ڪٿي - هي اهم آهي - پروفيسر اڀرندا ۽ وڌندا آهن.

ڪوزلوف کان علاوه، اتي پڻ معروف ليڊر آهن، پر اهي سئنٽن ۾ سڃاتل آهن، ۽ وڏي نفسيات ۾ نه. ۽، جيتوڻيڪ ساشا ليوبيموف جو ڪتاب اڳ ۾ ئي اين ايل پي سيريز ۾ شايع ڪيو ويو آهي، اڃا تائين ڪو به اهم انگ اکر موجود نه آهن انهن جي اهم اختلافن سان سينٽن جي نقطه نظر ۾. (مثال طور، جنگ، هارني، نفسياتي تجزيي ۾ فرام، رويي ۾ بندورا ۽ اسڪينر، اين ايل پي ۾ گرائنڊر، بينڊلر، ايٽڪنسن ۽ ڊيلٽز، جسم تي مبني انداز ۾ ريخ، لوون ۽ فيلڊنڪرايس. نفسيات ۾ اهي رجحانات سان نه مري ويا. انهن جا باني، ڇاڪاڻ ته اتي هڪ يا ٻه اهم شخصيتن کان وڌيڪ هئا، اتي نه رڳو وفادار شاگرد هئا، پر اصل ۽ باهمت سوچيندڙ پڻ.)

مان سمجهان ٿو ته سنٽن جي فطرت ئي ڪنهن کي به ان ڳالهه جي اجازت نه ڏيندي ته هو بزدل يا مرتد سمجهي، ۽ جيڪڏهن اسان چاهيون ٿا ته سنٽن هڪ سنگين نفسياتي رجحان بڻجي وڃي، ته پوءِ اسان جو ڪم اهو آهي ته انهن کي ڳوليون ۽ ان جي حوصلا افزائي ڪريون، جيڪي ان کي مالا مال ڪري سگهن.

Synton ۾ ماڻهو

هتي اسان کي فوري طور تي بنيادي شيء کي اجاگر ڪرڻ گهرجي: سينٽن کي ڪيترو به اعلي ۽ اخلاقي مقصد مقرر ڪيو وڃي، ماڻهن کي اسان وٽ نه اچڻ گهرجي. اھو اھو آھي جيڪو اسان سندس قرض آھي. ۽ اسان کي لازمي طور تي ماڻهن وٽ وڃڻ گهرجي جنهن جي انهن کي ضرورت آهي، ۽ نه انهن سان جيڪي اسان کي انهن کان گهربل آهن. ۽ جيڪڏھن اسان جي چڱائي کي پوکيو وڃي، ۽ پوء زور سان رکڻو پوندو، پوء اسان ڪجھھ غلط ڪري رھيا آھيون. ڇاڪاڻ ته هو، ماڻهو، پنهنجا پنهنجا (۽ بلڪل مختلف) قدر آهن. ها، عالمي ۽ مکيه آهن: نيڪي، حڪمت، پيار، زندگي، آزادي، رستو، وغيره، پر اهي پڻ ماڻهن لاء مختلف آهن.

مجموعي طور Synton جي ڳڻتي اها آهي ته اهو عام طور تي هر ڪنهن لاءِ ڪافي ناهي، پر - مثالي طور تي - انهن سڀني لاءِ جن لاءِ Synton مفيد ٿي سگهي ٿو.

ماڻهو پنهنجي لاءِ ڪجهه وٺڻ لاءِ سينٽن وٽ ايندا آهن. هن لاء، هو ڪلب جي فيس ادا ڪري ٿو، ميزبانن سان دوستانه آهي ۽ ڪڏهن ڪڏهن پنهنجي ڪلب جي مدد ڪري ٿو يا صرف ان سان پيار ڪري ٿو. پر اهو سڀ ڪجهه طلب ڪرڻ، يقيناً انسان جو ”سنٽن تي قرض“ سنگين ۽ تباهه ڪندڙ ناهي.

اهو واضح آهي ته هڪ شخص جيڪو وٺڻ چاهي ٿو (هو اڳ ۾ ئي پختو ٿي چڪو آهي)، اسان سخاوت سان اڃا به وڌيڪ ڏئي سگهون ٿا. ۽ جيڪڏھن ڪو ماڻھو، اسان جي مدد سان، اھو وٺي ٿو، اھو آھي، اھو وڌيڪ سوچي ٿو ۽ وڌندو آھي پنھنجي رٿابندي کان، اھو سٺو آھي. پر جيڪڏهن ”جيڪي خوش نه آهن، ته مان رڍ جي سينگ ۾ جهڪي ويندس“، جيئن برملي چيو، ته پوءِ اچو ته اين آءِ ڪوزلوف جو ڪتاب پڙهون ”پنهنجو پاڻ سان ۽ ماڻهن سان ڪهڙو سلوڪ ڪجي“، ته پوءِ خوشيءَ ۾ اچڻ کان پهرين، اسان سمجھنداسين. ۽ ٻين کي چڱائي، اسان کي پاڻ تي ڪم ڪرڻ جي ضرورت آهي. ۽ پوءِ وري سوچيو. ماڻهن جو ڪو به قرض نه آهي سينٽن جو!

۽ ڪهڙي قسم جي ماڻهن کي سنٽن جي ضرورت هجي؟ تجربي سان - شاگردن، نوجوان ڪم ڪندڙ ماڻهو. (17-27 سالن جي عمر - انا جي سڃاڻپ ۽ پيداوار جي بحران، "مان ڪير آهيان؟" ۽ "مان پنهنجي زندگيء ۾ ڇا ڪري رهيو آهيان؟". بهرحال، اهي سوال انهن لاء پڻ آهن جيڪي وڏي عمر وارا آهن، پر سنٽن ۾ اهي نه سيکاريندا آهن. اهي اهڙا سوال پڇن ۽ انهن جو سڌو سنئون جواب ڏيڻ بجاءِ پنهنجو پاڻ جواب ڳولين.) هڪ لفظ ۾، اهي ماڻهو جيڪي سوچندا آهن ۽ عام طور تي سوال پڇڻ لاءِ مائل هوندا آهن. ۽ پڻ انهن ماڻهن لاء جيڪي ڪافي آرام سان نه رهندا آهن (نفسياتي طور تي). ماڻهو جيڪي گرم ۽ جذباتي قبوليت ڳولي رهيا آهن.

هر ڪنهن کي پنهنجي لاءِ: اصلاحي انداز

سنٿون پروگرام اهڙي طرح ٺاهيو ويو آهي ته جيئن هر سبق سان گڏ موضوع وڌندا وڃن، ڪم وڌيڪ پيچيده ٿيندو وڃي ۽ ماڻهو وڌندا وڃن. گروپن جي جوڙجڪ سال ۾ تبديل ٿي ويندي آهي (25-35 ماڻهن جي سراسري جوڙجڪ سان)، ڪڏهن ڪڏهن ٽيون، ۽ ڪڏهن ڪڏهن اڌ ۾. يعني ڪي اچن ٿا ۽ ٻيا وڃن ٿا. (جيڪڏهن توهان چاهيو ته، انهن کي ختم ڪيو وڃي ٿو.) منهنجي مشاهدي مطابق، اهي ڇڏيندا آهن جڏهن موضوع ختم ٿي ويندو آهي جيڪو انهن جي ويجهو ۽ ضروري آهي ۽ جيڪو اڃا تائين انهن جي ويجهو نه آهي شروع ٿئي ٿو. اهو ٿئي ٿو (۽ اڪثر) ته ماڻهو هڪ يا ٻن سالن ۾ اچن ٿا ۽ چون ٿا: "توهان شايد مون کي ياد نه ڪيو. مان پوءِ ڇڏي (کاٻي)، آخر تائين پهچڻ کان سواءِ. ان وقت مون لاءِ ڏکيائي هئي (بور). ۽ هاڻي مون کي ان ۾ دلچسپي آهي.”

يعني، هڪ ماڻهو ايترو ئي وٺندو آهي جيترو هن کي هن وقت ضرورت آهي ۽ جيترو هو وٺي سگهي ٿو، قبول ڪري ٿو ۽ ”هضم“ ڪري ٿو. باقي لاء، هو بعد ۾ اچي سگهي ٿو. ٿي سگهي ٿو ته هن لاء ڪافي آهي. ٿي سگهي ٿو ته هو ڪنهن ٻئي هنڌ اچي. ڇاڪاڻ ته اتي ڪيترائي رستا آھن، ۽ اھي رڳو ٽڪريء جي بلڪل چوٽي تي ملن ٿا.

سنٿون انهن چونڊيل ماڻهن لاءِ ڪم نه ڪندو آهي جن کي پسند ڪيو ويندو آهي فياض ميزبان، پر عام طور تي هر ڪنهن لاءِ نه (ڇاڪاڻ ته پوءِ پروگرام جي ڪا به پيچيدگي نه هوندي آهي)، پر هر ڪنهن کي پنهنجو پاڻ ڏئي ٿو، جنهن کي مان ڪم ڪرڻ لاءِ بهتري وارو طريقو چوان ٿو. minimalist ۽ maximalist جي مخالفت ۾، پوءِ قاعدن کان سواءِ آزاد ۽ عالمگير لازمي يونيفارم، ترتيب سان موجود آهن.

ليڊر ٽريننگ

اهو ظاهر آهي ته اڳواڻن کي تربيت ڏيڻ جي ضرورت آهي. ۽ نه رڳو (۽ اڪثر گهڻو نه) Synton پروگرام، پر عام طور تي گروپ جي ڪم جي بنيادي صلاحيتن ۽ نفسياتي ڪم. اھو آھي، ذاتي صلاحيتون ۽ صلاحيتون - پھريون، ۽ ھڪڙي گروپ سان ڪم ڪرڻ جون صلاحيتون - ٻيو. ۽ صرف پوء - سنٽن پروگرام: جسم ۽ آواز سان ڪم ڪريو (خاص طور تي!)، منطقي-جذباتي ٽيڪنالاجي. سهولتڪارن کي سنٽن ۾ گروپ جي متحرڪ جي خاصيتن بابت ڄاڻ ڏني وئي آهي ۽ ان کي ڪيئن منظم ڪجي، معيار ۽ قدرن جي ٺهڻ بابت، معياري غلطين بابت ۽ انهن سڀني سان ڇا ڪجي.

Synton ڪيئن ٺهيل آهي

اهو پڻ ضروري آهي ته مکيه ٽيڪنالاجي سوال جو جواب ڏيڻ گهرجي: اهو ڪيئن ڪجي. اسان سينٽن جي باري ۾ ڇو ڳالهايون ٿا هڪ خاص طريقي جي طور تي، ۽ نه ته ڪنهن ٻئي (جيتوڻيڪ ڪامياب) مشق جي سلسلي ۾ پراڻي ۽ نئين مشق کي گهٽائڻ جي ڪوشش (ڏسو، مثال طور، ڪتاب AS پروچنڪوف يا VI Garbuzov).

اهو واضح آهي ته جيڪو هن مجموعي مان مشق استعمال ڪري ٿو اهو اڃا تائين حقيقي ڪم کان تمام گهڻو پري آهي سينٽن جي مطابق، جهڙوڪ جيڪو "گرم ڪرسي" ٽيڪنڪ کان واقف آهي، اهو اڃا تائين گيسٽالسٽسٽ نه آهي، ۽ اهو پڻ ڄاڻي ٿو. "لوئن آرڪ" کي "پوز بو" کان ڪيئن فرق ڪرڻ ضروري ناهي ته هڪ پيشه ورانه جسم تي مبني اسپيشلسٽ هجي، ۽ ڪئليبريشن ۽ اينڪرز بابت پڙهڻ بلڪل "نيلپر" ناهي.

پهرين، اچو ته اصلي شيء کي ٻڌايان. Synthon هڪ الڳ دنيا نه آهي، نه هڪ درس، ۽ نه هڪ فلسفو زندگي کان جدا ٿي ويو آهي. ان ۾ فريٽز پرلس يا جيڪب مورينو جي نظرين کان وڌيڪ ڪو به فلسفو ناهي.

Synthon هڪ ٽيڪنالاجي آهي جيڪا نه رڳو ان جو باني NI Kozlov، پر ڪنهن به تربيت يافته شخص. ترجيحي طور تي باصلاحيت ماڻهن سان ڪم ڪرڻ ۾. ۽ اهڙيءَ طرح، هڪ تربيت يافته ۽ باصلاحيت ماڻهو نه رڳو ڪم ڪري سگهي ٿو، پر خيالن کي اڳتي وڌائي سگهي ٿو، انهن جي ڳولا، کليل افقون وغيره متعارف ڪرايو، سنٿون هڪ کليل ٽيڪنالاجي آهي.

ساڳئي وقت، Sinton واحد ۽ لاتعداد ٽيڪنالاجي نه آهي جنهن ۾ هر قدم تي "ڄاڻ-ڪيئن" آهي ۽ سادگي ۾ هڪ لفظ ناهي. بالڪل نه. Synton، هڪ عام، حقيقي ٽيڪنالاجي جي طور تي، ٻين ٽيڪنالاجيز جي ڪاميابين کي ڪاروباري انداز ۾ سمجهي ٿو. جيڪڏهن صرف اهو ڪم ڪري ها.

Synthon دنيا نه آهي. توهان کي Sinton جي مطابق زندگي گذارڻ جي ضرورت ناهي، توهان کي ان جي مطابق ڪم ڪرڻ جي ضرورت آهي - پنهنجي پاڻ سميت. ۽ توکي دنيا ۾ رهڻو آهي. اهو پڻ هڪ خط جو جواب آهي يوڪرين مان هڪ سنٽن ميزبان جي هڪ خط جو: جيڪڏهن ”سنٽن ۾ آئون هوندس جيڪو مون کي گهرجي، پر مان ٻاهر ويندس - ۽ خير، هي چارٽر ۽ ضابطا ...“، پوءِ اهو آهي ”پيسا ڪمائڻ. ۽، ۽ وڏي، ڪوڙ ".

چارٽر ۽ ضابطا پاڻ ۾ گهربل نه آهن (ياد رکو ته اهي قيمتي نه آهن، انهن جي ضرورت آهي، اهو آهي، اهي مفيد آهن)، پر ترتيب ڏيڻ جي مهارت لاء تعميراتي - نحوي - رابطي کي ترتيب ڏيڻ، زندگي ۾ داخل ٿيڻ ۽ مدد ڪرڻ لاء. زنده رهڻ. سائنس ۾، ان کي اندروني ڪرڻ چئبو آهي - هڪ تفصيلي شعوري عمل جيڪو سکيا ۽ بعد ۾ خودڪار استعمال کي هيٺ رکي ٿو.

جيئن ته "هڪ انسان لاء سبت جو ڏينهن" آهي، تنهنڪري زندگي لاء چارٽر آهي، ۽ ان جي برعڪس نه. چارٽر هڪ راند آهي جنهن کي ڪلب ۾ منظور ڪيو ويو آهي ته جيئن هڪ ڪارائتو ڪاروبار وڌيڪ آساني سان پيدا ڪري سگهجي. ۽ ان کي زندگيءَ ۾ آڻڻ، خاص ڪري ان جي بنياد طور، مشڪل ئي معقول آهي. زندگي فريم ورڪ ۾ ٺھيل نه آھي، اھو وڌيڪ امير آھي، معافي لاء حرام آھي.

جيئن فلاسافرن مون کي سمجھايو ته گوڊيل جو اهڙو نظريو آهي: ”ڪنهن به پيچيده سرشتي ۾ اهڙيون حالتون هونديون آهن، جيڪي هن نظام ۾ هڪجهڙيون ۽ ناقابل ترديد هونديون آهن. زندگي، جيئن مان سمجهان ٿو، هڪ اهڙو نظام آهي جيڪو ڪافي پيچيده آهي ته ”منشور جي مطابق نه!“ جي روئڻ کي سنجيدگيءَ سان نه ٿو وٺي. پاڻ تي رڙيون ڪرڻ سميت.

پاڻ تي ڪم ڪرڻ به زندگي آهي، پر اها پوري زندگي ناهي. ڇو ته پاڻ تي ڪم ڪنهن شيءِ لاءِ ٿيڻ گهرجي، ۽ پنهنجو پاڻ تي نه. ۽ هن ڪم ۾ مناسب ڪافي جو اصول هجڻ گهرجي. "بيوقوف جي خلاف تحفظ" جو هڪ قسم، جيئن وڌيڪ گرم نه ٿئي. ڪافي آهي جڏهن زندگي ڪم ڪري ٿي ۽ هڪ بامعني نتيجو ڏئي ٿي.

۽ زندگي ۾، ڪم کان آرام ڪرڻ گهرجي. ڇو ته پوءِ - ٻيون شيون برابر هجڻ - توهان وڌيڪ ڪندا.

جڳھ ۽ ڪردار

هر ڪنهن کي سنٿون جي ضرورت ناهي، ۽، ان کان علاوه، اهو هر شيء لاء علاج ناهي. سنٽن پنهنجي عمر ۽ سماجي ٽولي لاءِ ڪم ڪري ٿو (وچولي آمدني وارا عام ماڻهو جن جي عمر 17-40 آهي؛ سخت محروم، يعني بيوس، ظاهري طور تي هتي نه ويندا). اهو هڪ خاص نظرياتي ۽ طريقياتي بنياد تي ڌيان ڏئي ٿو، انهي سان گڏ هڪ حقيقت ۾ عالمي ۽ سماجي طور تي اهم قدرن تي ڌيان ڏئي ٿو (ڪنهن مادي سان پريشان نه ڪيو وڃي) تفسير.

خاص طور تي ۽ مختصر طور تي: Synton وڏي عمر جي ماڻهن ۽ بالغن سان واسطو رکي ٿو، عام طور تي، ذاتي ترقي ۽ ترقي لاء ڪم ڪري ٿو (اصلاح جي بدران)، موافقت (ڪاميابي) سوشلائيزيشن (دنيا ۽ سماج ۾ هڪ جڳهه جي ڳولا) ۽ انهن لاء. فرد جي تخليقي صلاحيت کي ظاهر ڪرڻ. سڀ.

واضح رهي ته هي آمريڪا جي دريافت ناهي، ان لاءِ سموري نفسيات ڪم ڪري ٿي. ها بلڪل. Synthon نفسيات ۾ هڪ هدايت آهي، ۽ اهو ساڳئي شيء لاء ڪم ڪري ٿو جيئن سڀني نفسيات. تنهن ڪري، عاشقن کي صرف سچي وحي ۾ شامل ٿيڻ لاء هتي ڪجهه به ناهي.

باقي سڀ ڪجهه اڳواڻن جي مهارت ۽ منفرد ذاتي خوبيون ۽ ٽيڪنالاجي جو معاملو آهي.

گروپ جي ڪم جي موجوده طريقن جي فريم ورڪ جي اندر، Synton پروگرام رابطي، ذاتي ترقي ۽ مهارتن جي ترقي ۾ (جيئن ته اصلاحي يا تربيت جي مخالفت) ۾ ڊگھي (گھڻي جي مقابلي ۾) تربيت آھي، جنھن ۾ ٽي-گروپ جي ڪم جا عنصر شامل آھن. , موضوع-مرڪز رابطي جا گروپ، ۽ ملندڙ گروپ. (اصطلاح "ميٽنگن جو گروپ"، اسان جي راء ۾، حقيقي جوهر کي تمام گهڻو بگاڙي ٿو)، مهارتن جي تربيت وارا گروپ ۽ ڪردار ادا ڪرڻ واريون رانديون.

سنٽن ڪنهن به طريقي جي مخالفت نٿو ڪري، اهو، ٻين طريقن وانگر، ان کي موجود مسئلن جي حد تائين حل ڪرڻ لاء پنهنجو بنيادي بنياد ۽ پنهنجا اوزار پيش ڪري ٿو.

ادراڪ، بصيرت ۽ پيشه ورانه علم

عادتي طور تي لبيا کي ختم ڪرڻ ...

ڊي ليونتيف

ڪنهن به ڪم کي تڏهن ئي پيشه ور سمجهي سگهجي ٿو جڏهن عملي طور تي ڪي به بي ترتيب، غير منطقي ڪارناما نه هجن جن جو ڪو شعوري مقصد نه هجي. پيشه ورانه ڪم جو معيار نتيجو جي مستحڪم پيداوار آهي. ان کان علاوه، ھڪڙو نتيجو جنھن ۾ ڪلائنٽ کي پنھنجي حقيقي دنيا ۾ پيش ڪيو ويو آھي، ۽ ھڪڙي ابتدائي نظرياتي تصوير ۾ نه.

آسان لفظ ۾، جيڪڏهن اسان پهريون ڀيرو ڪلائنٽ کي قائل ڪريون ٿا ته دنيا ۾ هڪ "سپر انا"، "والدين ۽ ٻار"، "سبليميٽ ليبيڊو"، "اردو ضرورتون" آهي، ۽ پوء اسان حقيقت ڏانهن "هن جون اکيون کوليون" آهن. ته هن جي سپر- انا ان جو والدين آهي، جيڪو اڌ ضرورتن جي ذريعي لبيدو جي سربلندي کي مجبور ڪري ٿو، اسان کي حيران ڪندڙ عجب حاصل ڪري سگهون ٿا: "اهو اهو آهي!"، پر اهو ڪم ناهي. اڃا نه. هاڻي، جيڪڏهن هي سڀ (يا ٻيو) زباني ٽينسل هڪ شخص کي مدد ڪري ٿو پاڻ کي ڪنهن شيءَ ۾ مبني ڪرڻ، قبول ڪرڻ (يا فارم ۽ قبول ڪرڻ) هڪ ذاتي تبديلي جيڪا هن لاءِ مفيد آهي ۽ ان جي آس پاس وارن لاءِ، پوءِ ٻيو معاملو.

هڪ شخص جيڪو عام طور تي هڪ نفسياتيات ڏانهن رخ ڪيو آهي ۽ خاص طور تي سينٽن ڏانهن، ليڊر جي ٽيڪنالاجي "مشڪلات" کي حصيداري ڪرڻ جي ضرورت ناهي، اهو ضروري ناهي (جيستائين هو نه چاهي) انهن جي باري ۾ ڄاڻڻ جي ضرورت آهي، انهن کي صرف ڪم ڪرڻ جي ضرورت آهي، اهو آهي، هڪ شخص کي نتيجو ڏيو.

مثال طور، گھر جي سامان کي استعمال ڪرڻ لاء، اسان کي اليڪٽرانڪس کي سمجهڻ جي ضرورت ناهي. ۽ جيڪڏھن ضروري آھي، ته اھو ھڪڙو خراب گھرو سامان آھي، ڇا اھو آھي؟ ساڳيءَ طرح، اسان کي پرواه ناهي ته ڏندن جو ڊاڪٽر ڪيئن پنهنجو ڪم ڪندو آهي، جيستائين ڏندن کي ڏک نه ٿئي.

جيڪي ھن ڪم کي سکڻ چاھين ٿا ۽ جيڪي ھن ميڪانيزم کي بھتر ڪرڻ چاھين ٿا يا پنھنجي ضرورتن مطابق ان کي تبديل ڪرڻ چاھين ٿا، انھن کي سمجھڻ گھرجي ”مشڪلات“ ۽ ميکانيزم. تنهن ڪري، جڏهن اسان اسان جي ڪم جي اندروني "ميخانيات" جي باري ۾ ڳالهايون ٿا، اسان اڻڄاتل، "روشني"، جادوگر (لفظ جي مختلف حواس ۾) جي حوالي سان مطمئن نه ٿا ڪري سگهون، اهو آهي، عمل جي اڳواڻ طرفان نه سمجهي سگهجي. . منتقلي ۽ ٻيهر پيداوار جي اصولن کي واضح سمجھڻ ۽ سمجھڻ جي ضرورت آهي ته ڇا ڪيو پيو وڃي ۽ ڪيئن.

جڏهن اهو اچي ٿو auras، chakras ۽ ڪائنات سان رابطو (برهمانڊ) سنجيدگي سان، اهو حقيقت لاء هڪ ڍڪ آهي ته اسان کي خبر ناهي ته اسان ڇا ڪري رهيا آهيون ۽ اهو ڪيئن ڪم ڪري ٿو.

پيشه ورانه مهارت هڪ وجداني اصلاح نه آهي، پر هڪ منفرد - صرف هن معاملي لاء - ڪيترن ئي ٽيڪنالاجي يا ٽيڪنالاجي جو ميلاپ، جنهن جي حوالي سان اها سهولت ڏيندڙ کي واضح آهي ته هو ڇا ۽ ڪيئن ڪري رهيو آهي. نتيجي طور، اهو ٻيهر پيدا ڪري سگهجي ٿو، وضاحت ڪري ٿو ته هن ڇا ۽ ڪيئن ڪيو، ڇو ۽ ڇو، ۽ ٻيو سيکاريو. مهارت ۽ فن هن حقيقت ۾ آهي ته ماسٽر هن خاص موقعي لاء تيار هو، مناسب طور تي چونڊڻ ۽ ٽيڪنالاجي جي هڪ يا ٻئي ميلاپ کي استعمال ڪرڻ جو انتظام ڪيو.

سچ، اتي هڪ آهي "پر". ڊگھي ۽ ڪامياب ڪم سان، طبقاتي ليڊر جو اڪثر علمي ۽ فني ڪم پس منظر ۾ ٿي سگھي ٿو، ڄڻ ته اڳ ۾ ئي ذڪر ڪيل اندروني ميڪانيزم جي ڪري غير شعوري طور تي، ۽ ٻاهران هڪ شاندار بصيرت وانگر نظر اچي ٿو. بهرحال، جيڪڏهن صورتحال بحال ٿي وڃي ۽ ماسٽر پڇيو وڃي ته هن ڪيئن ڪم ڪيو، هو اهو ڪندو.

ڪيئن پروگرام ڪيو ويو آهي

تنهن ڪري، مکيه ٽيڪنيڪل سوال آهن "ڇا؟" (عملي طور، نظرياتي لحاظ کان نه) ۽ ”ڪيئن؟“.

سوال "ڇا؟" پروگرام بابت هڪ سوال آهي. معياري Synton پروگرام سبق کان سبق تائين هڪ تفصيلي اسڪرپٽ آهي، جيڪو پيش ڪندڙ جي حقيقي ڪم جو بنياد بڻجي ٿو.

دراصل، نتيجو صحيح طور تي گروپ جي سار سنڀال آهي، ۽ نه لکت پاڻ. گذرڻ ۾، اسان ياد رکون ٿا ته سبق جي منظرنامي جي ضرورت نه آهي صحيح - لفظ لاءِ لفظ - ورجائي، اهي حقيقي طبقن جو بنياد ۽ انشورنس (هڪ نئين اڳواڻ لاءِ) آهن. گروپ جي ماحول لاءِ تباهي آهي طبقن جي پيدائش سختي سان لکت جي مطابق. Synthon عملي طور تي زندهه ٿيڻ شروع ٿئي ٿو جڏهن پيش ڪندڙ اسڪرپٽ-انشورنس کي لائيو مواد سان ڀري ٿو.

رسم الخط هڪ خيال سان شروع ٿئي ٿو. پهرين، سڀ کان وڌيڪ عام سان: ڇا هي يا اهو چڪر، سيمينار، ڪورس هڪ وسيع معني ۾ هوندو. خود Synton پروگرام ۾ ڪيترائي ڪورس آھن، اتي پڻ لاڳاپيل پروگرام آھن. پروگرام جا اختيار مختلف نه رڳو مخصوص مشقن جي ترتيب ۾، پر وڏي حد تائين بنيادي مسئلن ۽ طريقن جي تشريح ۾ جيڪي جوهر ٺاهيندا آهن - اندروني خيال.

اسان هتي ياد رکون ٿا ته اسان لفظ ”خيال“ استعمال ڪريون ٿا خوفناڪ ”نظرياتي“ معنيٰ ۾ نه، پر عام معنيٰ جي مترادف طور ڪم جي اندروني مواد. مثال طور، آرٽ آف پليزنگ ڪورس جو خيال ڇوڪرين کي نوجوانن سان لاڳاپا قائم ڪرڻ جي نفسياتي نزاڪت کي سيکارڻ هو، ۽ خاص عمل ۾ رويي جي صلاحيتن کي شامل ڪيو ويو.

Synthon پروگرام مجموعي طور تي، مون کي توهان کي ياد ڏيارڻ ڏيو، "ڪم ڪري ٿو ذاتي ترقي ۽ ترقي لاء، ڪامياب سوشلائيزيشن لاء ۽ فرد جي تخليقي صلاحيت کي کولڻ لاء." هي آهي سنٽن جو عام خيال.

الڳ ڪورسز پاڻ سان لاڳاپن جي نفسيات تي غور ڪن ٿا، آس پاس جي ماڻهن سان، ويجهن ذاتي رشتن جي تعمير.

ڪورسز طبقن تي مشتمل آهن (بلاڪ). ان ڪري، ٻئي مرحلي تي، انهن طبقن جا خيال، موضوع ۽ منطق ٺهي ويندا آهن.

جيڪڏهن اسان غور ڪريون، مثال طور، ٻين سان رابطي جي نفسيات، ته پوء، چئو، هڪ سبق وقف ڪري سگهجي ٿو تڪرار جي ميکانيزم ۽ ان کي حل ڪرڻ جا طريقا؛ ھيٺيون ڳالھيون اميدون (انتظام) لاڳاپن جي ٺاھڻ لاءِ ھڪ ميکانيزم جي طور تي ھونديون، جن ۾ بھترين (سنٿونڪ)؛ ان کان پوءِ ڳالھ ٻولھ ۽ تعاون ڪرڻ جي صلاحيت تي سبق ڏنو ويندو، وغيره.

ڪامياب ڪميونيڪيشن تي ڪورس ڪرڻ سان، اسان ممڪن آهي ته ڪلاسن لاءِ فعال ٻڌڻ جي ٽيڪنڪ، رفتار ۽ اڳواڻي، احساسن جي عڪاسي، ۽ قائل ڪرڻ جي صلاحيتن تي ڪلاسن لاءِ جاءِ ڳولي سگهون.

پاڻ لاءِ واضح ڪرڻ کان پوءِ مخصوص سرگرمين جي عام خيال ۽ خيالن کي، گڏوگڏ انهن جي منطقي ترتيب کي، اسان هڪ منصوبو ٺاهيندا آهيون. ڪورس جو منصوبو، ٽريننگ، چڪر - ان کي سڏيو جيڪو توهان چاهيو. ان کان پوء طريقيڪار جي ترقي لاء وقت اچي ٿو.

سبق ڪيئن ٺاھيو ويو آھي (بلاڪ)

هڪ سبق 3-4 ڪلاڪ (معياري سنٽن) يا هڪ ڏينهن تائين، يا اڃا به ڪيترائي ڏينهن (گھڻي ڪورس) تائين ٿي سگهي ٿو. تنهن ڪري، اندروني نظرياتي اتحاد جي بنياد تي مختص ٿيل موضوعي بلاڪ بابت ڳالهائڻ آسان آهي.

هڪ معياري سبق ۾ هڪ کان وڌيڪ بلاڪ ٿي سگهن ٿا، جيتوڻيڪ روايتي طور تي هڪ سبق هڪ موضوع لاءِ وقف هوندو آهي. ٻن ڏينهن جي شدت ۾ ٻن بلاڪن کان وڌيڪ نه ٿي سگهي. بهرحال، عام طور تي هڪ بلاڪ صرف 3-4 ڪلاڪن ۾ رکيل آهي. اهو ٻنهي شرڪت ڪندڙن ۽ اڳواڻ لاء تمام آسان آهي، ۽ ڪم جي جوڙجڪ جي نقطي نظر کان.

• بلاڪ جي جوڙجڪ ان جي سڀ کان عام شڪل ۾ ھيٺ ڏنل آھي: موضوع جو تعارف - مکيه حصو - خلاصو (۽ ايندڙ بلاڪ ڏانھن منتقل).
• Syntonian چينل ۾، اهي حصا عام طور تي هن طرح ٺهيل آهن.
• سبق جي ماحول ۾ وسعت (روايتي سلام، پيش ڪندڙ جي متن کي ترتيب ڏيڻ).
• ھڪڙو تعارفي مشق جيڪو موضوع جي مطابقت جي تصديق ڪري ٿو. موضوع جي تجويز.
• موضوع بحث. شرڪت ڪندڙن پنهنجن خيالن جو اظهار ڪيو. سوال پڇڻ ، موضوع کي ڳرو ڪرڻ.
• مرڪزي مشق، جتي معياري رويي جي حڪمت عملي ڏيکاريا ويا آهن ۽ شرڪت ڪندڙ هڪ تخليقي زندگي جي صورتحال (حقيقي تجربو حاصل ڪرڻ) بابت ڳالهائي رهيا آهن.
• اختصار، مشق جو بحث، سهولتڪار جا رايا. (اهو هاڻي سوال ناهي ته ڪيئن، مثال طور، بيلون کي پائلٽ ڪرڻ، پر تجويز ڪيل مشق ۾ شرڪت ڪندڙن جو مخصوص رويو جيڪو انساني لاڳاپن کي ترتيب ڏئي ٿو.)
• اضافي طور تي - راءِ ڏيڻ يا رويي جي متبادل ماڊل جي مهارت حاصل ڪرڻ لاءِ مشق، دانشورانه عمل.
• سبق جي مڪمل ٿيڻ (روايتي الوداعي، مخصوص تربيتي ماحول جي خاتمي).

يقينن، ڪنهن خاص سيشن يا يونٽ جي جوڙجڪ ۾ تبديليون ٿي سگهن ٿيون: مرڪزي مشق کي ٻن يا ٽن سان تبديل ڪري سگهجي ٿو، هڪ وچولي بحث شامل ٿي سگهي ٿو، وغيره. بهرحال، اڪثر طبقا پيش ڪيل اسڪيم ۾ مناسب آهن.

مشق ڪيئن ٿيندي آهي

لفظ ”ورزش“ مان اسان جو مطلب آهي سبق جو هڪ خاص حصو، يعني: حقيقي ورزش، بحث (عام گروپ ۾، مائڪرو گروپن ۾، جوڑوں ۾، هڪ ”ڪاروسل“ ۾)، ٽيوننگ متن، رانديون ۽ حالتون جيڪي حقيقت کي نقل ڪن ٿيون. . مشق مشروط طور تي رويي، مزاج ۽ نظرياتي ۾ ورهايل آهن.

لفظ جي وسيع معني ۾ مشق جو بنيادي مواد (تنگ معني ۾ اهو لفظ "تربيت" لاء هڪ مترادف آهي) هڪ خاص رويي جي ترقي يا تجزيو آهي، جذباتي حالت (موڊ) سان ڪم، قدر سان. عقيدن سان، رويي سان، دنيا جي تصوير سان، - هڪ لفظ ۾، دنيا جي نظر سان. اسان سبق جي اهڙي ڪنهن به حصي کي مشق چوندا آهيون.

مٿين تجويز ڪيل سبق جي اسڪيم ۾، هر حصو هڪ يا وڌيڪ مشقن تي مشتمل ٿي سگھي ٿو (شايد ٻن کان وڌيڪ).

اهو واضح آهي ته تقريبن هر مشق ۾ ڪيترائي مقصد آهن (سيمينٽڪ تہه): سنٽن پروگرام جو بنيادي مقصد، سبق جو مقصد، مشق جو مخصوص مقصد.

اسان کي فوري طور تي چوڻ گهرجي ته هر مشق پنهنجي مقصدن جو تعاقب نٿو ڪري. فهم، بحث ۽ تبصرن کان سواء، نفسياتي تربيت جلدي راند جي ٽيڪنالاجي ۾ تبديل ٿي ويندي آهي (جيڪڏهن اهو معيار سان ڪيو ويندو آهي) يا صرف "راندين" ۾. اهو پڻ Sinton تي لاڳو ٿئي ٿو. اصولي طور تي، اهو پڻ ممڪن آهي ته ان مان "راند راند" ٺاهيو، جيڪڏهن توهان نفسياتي، اصل ۾ Syntonian جزو کي نظرانداز ڪيو. مون ڏٺو.

دلچسپ ڳالهه اها آهي ته، هڪ ئي مشق مان (ڪمائن جي رسم الخط مطابق) مختلف تبصرن سان، ڪو ماڻهو ڪجهه مسئلن تي بحث ۽ سمجهڻ لاءِ مختلف مواد ڪڍي سگهي ٿو. ھڪڙو مثالي مثال: مشق "انڌو ۽ ھدايت": ھتي ٻئي ھڪڙي گروپ جي جڳھ جي تڪڙي ٺاھڻ (تڪليف رابطي ۾ مدد ڪري ٿو)، ۽ ٻين تي اعتماد جي موضوع ڏانھن ھڪڙو نقطو، وڌيڪ وسيع - ماڻھن تائين، وڌيڪ وسيع طور تي. دنيا؛ هتي سماج ۽ دنيا ۾ رويي جي حڪمت عملي جو تجزيو آهي، ماڻهن جي اندروني رويي جو تجزيو؛ اتي پڻ هڪ فيلڊ آهي جنهن ۾ باهمي سمجهه تي تبصرو وغيره.

آخرڪار، مشقن ۾ ٻه وڌيڪ پرتون آهن: بامعني (مٿين سڀني حواس ۾) ۽ ساختماني ۽ تنظيمي (گروپ جو انتظام، خلا جي تنظيم - ۽ نتيجي طور، گروپ جي ڪارڪردگي ۽ اثرائتي).

مون ٽريننگ ۾ آيو آهيان جتي بامعني مشقون واضح طور تي آهن ۽ gu.e. تنظيمي سان متبادل. سنٿن ۾، اهو عام طور تي پتلي ڪيو ويندو آهي. سبق جي اڏاوت (ڪم جو تسلسل) عام طور تي گروپ جي خلائي وقت جي ضرورتن کي مدنظر رکي ٿو، پر ان لاءِ اهو ساڳيون مشقن جا امڪان استعمال ڪري ٿو جيڪي معنيٰ جي خدمت ڪن ٿيون. ظاهر آهي ته هڪ ئي موضوع تي مختلف مشقن جي بنياد تي ڪم ڪري سگهجي ٿو.

اهو روايتي طور تي مڃيو وڃي ٿو ته اهو بهتر آهي ته هڪ گروپ لاء 15-20 منٽن کان وڌيڪ ساڳئي قسم جي ڪم ۾ نه هجي. بهرحال، سبق جي وچ جي ويجهو، وڌيڪ وقت هڪ مشق تي خرچ ڪري سگهجي ٿو: شروعات ۾، ماڻهو اڃا تائين "رول ان" نه ڪيا آهن، ۽ آخر ۾، اهي اڳ ۾ ئي ٿڪل آهن. پيچيده، وقت سازي واريون مشقون عام طور تي ٺهيل هونديون آهن ته جيئن ڪم يا ته پيش قدمي سان پيش ڪيا وڃن (يعني، ساخت جي وقفي ڏني وئي آهي) يا سرگرميون مختلف آهن. سٺا مثال مشق آهن جهڙوڪ بالون، ريگستاني ٻيٽ، يا ٽيلنٽ گيم.

ڪنهن به مشق ۾ عام طور تي ٽي حصا هوندا آهن: تعارف، مکيه حصو ۽ نڪرڻ.

تعارف ۾، سهولتڪار وضاحت ڪري ٿو ته ڇا ٿيندو ۽ ڇو، ۽ هڪ "سيٽنگ" ڏئي ٿو - اهو ڪم لاءِ مناسب ماحول ٺاهي ٿو. اهو آهي، اهو تربيت لاء حوصلا ۽ حالتون پيدا ڪري ٿو.

مکيه حصي ۾، شرڪت ڪندڙ ڪم (بحث، ماڊل حالتن، تجزيو، تجربو حاصل ڪرڻ، وغيره).

مشق مان نڪرڻ يا ته وچولي نتيجن کي گڏ ڪرڻ ۽ ايندڙ مشق ڏانهن وڃڻ (۽ پوءِ اهو هڪ نئون تعارف بڻجي ويندو) يا ڪم جي سنجيده تجزيي لاءِ، حاصل ڪيل تجربي تي تبصرو وغيره. صورت ۾، نڪرڻ مشق جو بنيادي معني وارو حصو بڻجي ويندو آهي، جنهن کان سواء سڀ پويون صرف هڪ تفريح آهي.

نفسياتي تربيت بنيادي طور تي تجزيو ۽ تبصرن جي ذريعي ڪيو ويندو آهي جيڪي ڪيو ويو آهي، ۽ ان لحاظ کان، تجزيو ۽ خلاصو سبق جو بنيادي مواد آهي، نه اهي يا ٻيون يادگار مشقون.

اهڙيء طرح، مشق سيشن ۽ پروگرام جي عام مقصدن کي پورو ڪرڻ گهرجي، ۽ صرف نيري کان ٻاهر نه ڪيو وڃي ڇاڪاڻ ته ان لاء وقت آهي. مشق کي مزاج جي ضرورت آهي (ڪڏهن ڪڏهن مظاهري سان، ڪڏهن پيش ڪندڙ جي آواز ۽ رويي سان)، ان کي سمجهڻ جي ضرورت آهي.

جتي مشق، ڪلاس، پروگرام ڪٿان اچن ٿا

پهرين، سنٽن پروگرام ۽ ان سان گڏ ٽريننگ مينوئل ۾، ڪلاس تفصيل سان بيان ڪيا ويا آهن. سڀني مشقن سان. ٻيو، نرم (۽ هاڻي سخت) احاطي ۾ ڪيترائي مجموعا ۽ ڪتاب آهن، جتي ليکڪ، ٻين شين جي وچ ۾، هڪ ٻه، يا اڃا به درجن جي مشق جو بيان ڪن ٿا.

انهن مان ڪيترائي ڪتاب منهنجي شيلف تي آهن. صرف مسئلو اهو آهي ته عام طور تي انهن ۾ مشق صرف هڪ قطار ۾ گڏ ڪيا ويا آهن، ۽ اهي ڪنهن به طرح لکيل آهن، اهو آهي، اهي سڌي طرح استعمال لاء نا مناسب آهن. ۽ هتي مان سنٽن جي هڪ اهم خصوصيت جو ذڪر ڪرڻ چاهيان ٿو (مون اهو اڃا تائين ڪنهن به نفسياتي ڪميونٽي ۾ نه ڏٺو آهي): ڪامياب تجربو جي تفصيلي ۽ اعلي معيار جي طريقيڪار جو ڪلچر آهي: اهو پاڻ ڪيو - زندگي کي آسان بڻائي. ساٿي حصيداري ڪريو! روايتي طور تي، نفسيات پسند، خاص طور تي تجارتي طور تي مبني، ترقيات کي نه رڳو "مقابلن" سان، پر انهن سان پڻ جيڪي ڪم ڪري رهيا آهن انهن سان حصيداري ڪرڻ ۾ جلدي ناهي. بازار! انسان کان انسان - توهان کي خبر آهي ڪير.

مشڪلاتون شروع ٿينديون آهن جڏهن توهان ڪجهه ڪرڻ چاهيو ٿا جيڪو يا ته Synton پروگرام ۽ سيٽلائيٽ ڪورسز ۾ نه آهي، يا (بدنامي!) جي اسپيل نه آهي. هتي ٻه طريقا آهن: پهريون، توهان ڪتابن مان تيار ڪيل مشق وٺي سگهو ٿا (پر عام طور تي صرف مشق جو "جسم" آهي)، توهان جي ضرورتن، مقصدن، سيٽنگ کي بهتر ڪرڻ ۽ نڪرڻ لاء ان کي ٻيهر ٺاهيو؛ ٻيو - توهان پنهنجي مقصدن لاءِ مشق ڪري سگهو ٿا.

ٻي صورت ۾، هيٺيان قدم ضروري آهن.

• مشق جو هڪ واضح (درس جي فريم ورڪ اندر) مقصد مقرر ڪريو: موضوع جي اڳڪٿي ڪرڻ لاءِ جنهن ڏانهن اسان وڃڻ چاهيون ٿا ان جي نتيجن جي بنياد تي.
• تصور ڪريو حقيقي حالتن ۽ رويي ۾ جنهن ۾ اسان جي دلچسپي جو مسئلو عام طور تي پاڻ کي ظاهر ڪري ٿو.
• ھڪڙي صورتحال کي ٺاھيو جنھن ۾ معياري رجحانات (رويي واري حڪمت عملي) مختلف قسمن ۾ ظاهر ٿيندا آھن.
• ماڊل کي ترتيب ڏيو: تجويز ڪيل حالتن کي واضح ڪريو، ضابطا، پابنديون، ڪم جو بنياد، وقت.
• مناسب سيٽنگ تيار ڪريو (ان نقطي تائين ته پهرين، متن کي تفصيل سان لکو، مطلوبہ انٽونشن کي اشارو ڪندي).
• حتمي بحث-سمجھ لاءِ ممڪن اختيارن ذريعي سوچيو.
• پائلٽ سيشن کي منظم ڪريو (پهريون 2-3 ۾ گهٽ ۾ گهٽ لمحن کي عام نمونن کان الڳ ڪرڻ لاء).
• پوري متن کي تفصيل سان لکو، تبديلين کي نظر ۾ رکندي، جنهن جي ضرورت اصل مشق کان پوءِ واضح ٿئي ٿي.
• آرام سان ڪم ڪرڻ واري موڊ ۾ مشق ڪريو.

هتي مثال طور منهنجي پسنديده ماڊلنگ مشق مان هڪ آهي.

ورزش "ٽيلنٽ راند"

شرڪت هڪ دائري ۾ ٿي.

اڳواڻي. توهان کي شايد هڪ امير ماڻهوءَ جي نوڪرن جو مثال ياد هوندو، جنهن وڃڻ وقت، پنهنجي دولت کين سونپي. هڪ پئسو دفن ڪيو، ٻئي ان کي ترقي ۾ وجهي ڇڏيو، ٽيون واپار ڪرڻ لڳو. مالڪ، موٽائي، هر هڪ کي سندس ريگستان مطابق انعام ڏنو. پر پئسا منظم ڪرڻ جا ٻيا طريقا آهن: ٻئي وڌيڪ بيوقوف، عقلمند، ۽ وڌيڪ خوبصورت، ۽، شايد، وڌيڪ مالياتي. هاڻي توهان مان هر هڪ کي انهن نوڪرن جو ڪردار ادا ڪرڻو پوندو.

حاصل ڪريو USD ۾. (جيڪڏهن هر ڪنهن وٽ پئسا نه آهن، توهان کي اڳ ۾ تيار ڪيل "صلاحيت" - علامتي سکن کي ورهائڻ جي ضرورت آهي.)

هن مسئلي کي حل ڪرڻ جي ڪوشش ڪريو. توهان وٽ تيار ڪرڻ لاءِ 10 منٽ آهن - توهان گروپن ۾ تعاون ڪري سگهو ٿا، توهان هڪ هڪ ڪري سوچي سگهو ٿا. هن وقت دوران، توهان کي پنهنجي پئسن کي منظم ڪرڻ جو بهترين طريقو ڳولڻ گهرجي. هي مفت راند آهي. سوچيو. پر ياد رکو - توهان جي خيالن کي هن وقت لاڳو ڪرڻ جي ضرورت آهي، بغير ٽريننگ روم ڇڏڻ جي. توھان وٽ ھي ڪم ڪرڻ لاءِ 30 منٽ آھن. صرف توهان جي cu حقيقي قدر آهي. ٻيون شيون ۽ ٻيا پئسا راند ۾ حصو نٿا وٺي سگهن ۽ قيمتي شيون نه سمجهيا وڃن.

اتي هڪ راند آهي.

اڳواڻي. سڀ ڪجھ، ھاڻي کان وٺي، ھٿ کان ھٿ تائين پئسن جي منتقلي ممنوع آھي. هڪ دائري ۾ ويٺي. ڪنهن وٽ اصل ۾ ڪيترو پيسو آهي؟ تاليون!

هاڻي هڪ ٻئي سان شيئر ڪريو ته ڪنهن ڇا ڪيو ۽ ڇو ڪيو. ڇا خاص طور تي سٺو ڪم ڪيو ۽ ڇا ڪم نه ڪيو؟ توهان کي ٻين بابت دلچسپ ڇا مليو؟

بحث کان پوء، سهولتڪار راند تي تبصرو.

هن راند ۾ ڪيترائي معياري رايا آهن.

پهريون، "بهترين استعمال ڪرڻ" جي طور تي سمجهيو ويندو آهي "ضرب." پر هي صرف هڪ اختيار آهي. راندين مان هڪ کان پوء، هڪ گفتگو هڪ ڇوڪري سان ٿي، جيڪا زور ڀريو ۽ جارحتي طريقي سان، هڪ لاپرواهه شخص جي هٿن مان سؤ يورو (پراڻي) کسي يا بليڪ ميل ۽ ڌمڪيون ڏيڻ کان شرمسار نه ٿي: "توهان کي هن جي ضرورت ڇو آهي؟" "وڌيڪ پئسا حاصل ڪرڻ لاء." - ”ڇا لاءِ؟“ "پنهنجو پنهنجو ڪاروبار شروع ڪرڻ لاء." - ”ڇا لاءِ؟“ "وڌيڪ پئسا ڪمائڻ لاء." - ”ڇا لاءِ؟“ "ڪنهن جي لاء ڪجهه سٺو ڪرڻ لاء." دلچسپ؟ انهيءَ وچ ۾، اهو ڇوڪرو جنهن کان هن هڪ اسٽو ايوڪا (جيڪو اتي موجود آهي) چوري ڪيو هو، ٻئي ڇوڪريءَ سان گڏ ناچ ڪيو ۽ خوشيءَ سان سرگوشي ڪئي. سوال: اهي ٺيڪ هئا؟ - "ها". - "اهو ظاهر ٿيو ته توهان ڪجهه سٺو ۽ سڌو ڪري سگهو ٿا؟"

ٻيو، ٻي راند مان هڪ قسط. نوجوان ماڻهو توانائي سان پئسا ڪمائڻ جا اختيار پيش ڪري ٿو. پر هتي اهو آهي "جلائي ڇڏيو". (ڇوڪرين جي هڪ گروپ هڪ سيڙپڪاري ڪمپني ٺاهي ۽ ڪيترن کي برباد ڪيو.) نوجوان خاموش آهي ۽ ڪنڊ ۾ خالي بيٺو آهي. ان کان پوء هڪ ڇوڪري هن سان رابطو ڪيو (جيڪو هن کي پسند ڪري ٿو)، جيڪو اڃا تائين اسڪيمن ۾ حصو نه ورتو آهي ۽ اهڙي خواهش سان جلندو ناهي. بس ڳالهائڻ لاءِ ويٺي. ڇوڪرو خاموش آهي ۽ بيوقوف محسوس ڪندو آهي (پيسا کان سواء - هڪ وڃائڻ وارو؟). پر ڇوڪري عقلمند هئي. پيار سان، اتفاق سان، هوءَ پڇي ٿي ته پنهنجي اسٽو ايويڪا کي سنڀالڻ ۾، يا گهٽ ۾ گهٽ ان کي محفوظ رکڻ لاءِ وٺي. قائل. ڇوڪرو ”سيڙپڪاري“ ڪرڻ لاءِ نه ڊوڙيو، هو اڳ ۾ ئي هڪ سائنسدان هو، پر هو زندگيءَ ۾ آيو، ڳالهائڻ لڳو، ۽ راند جي پڄاڻيءَ تي هن جوڙو ٻين کان وڌيڪ بهتر، وڌيڪ اعتماد ۽ ”زنده“ محسوس ڪيو. جيڪي هر ڪنهن کي ”ڇڏي“ ٿا.

ڇوڪريون! ياد رهي ته نوجوان ماڻهو (سٺا ماڻهو) پئسا کان سواءِ اڪثر ذهين محسوس ڪندا آهن. قائل ڪيس جي مدد نه ڪندو، جيتوڻيڪ توهان جا دليل ڏاڍا چالاڪ آهن. کليل طور تي ۽ مسلسل پئسا قرض ڏيڻ - هن جو رويو توهان ڏانهن خراب ڪيو. حڪمت واري حرڪت لاء ڏسو. اعتماد ۽ مدد ڪريو. جيستائين، يقينا، توهان تعلقات کي جاري رکڻ چاهيو ٿا.

خاص طور تي: ڇوڪري کي ضرب نه ورتو، پر، منهنجي خيال ۾، رقم کي چڱي طرح منظم ڪيو. ("بهترين تصوير" جي سوال تي.)

۽ نيٺ، ٽيون. گهڻو ڪري، نادر استثنا سان، هن راند کي "وڌيڪ ڪمائڻ" لاء هڪ ڪم سمجهي ٿو. راند ۾ حصو وٺندڙ اڳتي وڌندا آھن، پر پندرھن منٽن کان پوءِ ھڪڙو اڌ ھٿ ھيٺ ھلندو آھي - اھو ڪم نٿو ڪري.

دولت ۾ تيزيءَ سان واڌ لاءِ مکيه حرڪتون عام طور تي ھيٺيون آھن: ھڪ راند (ٿمبل، ڪارڊ)، مالي فراڊ (سود، گروي)، منٿڻ ("سٺن ڇوڪرين"، "چڱو سٺو"). هڪ لفظ ۾، فريب. اڪثر ڪيسن ۾ ڪاروبار هڪ اسڪيم طور سمجهيو ويندو آهي. تقريبن سڀئي نوجوان جن راندين ۾ حصو ورتو انهن ٻنهي تصورن کي هڪ ۾ ڳنڍيو. استثنا؟ چار نوجوان جيڪي واقعي نجي ڪاروبار ۾ ڪم ڪري رهيا آهن. اهي ئي ماڻهو هئا، جن ٺڳيءَ تي نه، پر عمل تي شرط رکيا. اهي شايد راند ۾ هوندا، پر انهن ڪاروبار ڪرڻ شروع ڪيو (پنهنجن هٿن تي ڦري ويا، جيڪي گرم هئا، انهن تي ڌڪڻ جو ڪم ڪيو، جيتوڻيڪ سووينيئر ٺاهڻ جي ڪوشش ڪئي). ۽ اھي پئسا ڪمايا.

سبق ۾ وڌيڪ، هي موضوع تيار ڪيو ويو آهي - "ڪاروبار ڪرڻ".

Synton گروپ جو انتظام

جڏهن اسان هڪ گروپ کي هلائڻ بابت ڳالهايو ٿا، اسان جو مطلب آهي: هڪ گروپ ۾ شامل ٿيڻ ۽ منظم ڪرڻ، گروپ جي متحرڪات سان ڪم ڪرڻ (گروپ جي ترقي ۽ ٺهڻ جا مرحلا، گروپ جا مقصد، معيار ۽ قدر)، گروپ جي جڳهه سان ڪم ڪرڻ، وغيره. Syntonian گروهن ۾ هن عمل جي خاصيتن تي.

گروپ ۾ داخل ٿيڻ

گروپ ۾ داخل ٿيڻ، يعني پاڻ کي گروهه جي اڳواڻ طور پيش ڪرڻ، روايتي طور تي گروپ ٺهڻ وقت ڪيو ويندو آهي. تنهنڪري گروپ جي شروعات کان وٺي، اڳواڻ گروپ ٺاهڻ جو مرڪز بڻجي ٿو، جنهن جي چوڌاري سڀ ڪجهه ٿئي ٿو. ساڳئي وقت، هن اڳواڻ سان گڏ ڪم ڪرڻ لاء گروپ جي حوصلا حاصل ڪئي وئي آهي شرڪت ڪندڙن کي ڪيترن ئي اڳواڻن جي وچ ۾ چونڊ سان گڏ مظاهرين سبق ۾. هن کان پوء، ماڻهو ان شخص ڏانهن ويندا آهن جيڪو بهترين طور تي "پنهنجي اڳواڻ" بابت پنهنجن خيالن سان ملندو آهي.

پوءِ، پھرين اڌ کان ٻن مھينن ۾، ڪيترائي شرڪت ڪندڙ مختلف اڳواڻن سان ڪلاسن جو دورو ڪندا، ۽ نتيجي طور، اھي گروپ (۽ اھو اڳواڻ) چونڊيندا، جتي ھو تمام آرامده ھوندا. جمهوريت ۽ پسند جي آزادي!

هتي اهو ضروري آهي ته هڪ ڪلب ۾ اڳواڻن هڪ ئي قسم جا مختلف قسم نه آهن (پوء فرق "بدتر-بهتر" سطح تي ٿيندو ۽ ماڻهو صرف هڪ شخص جي جاء تي گڏ ٿيندا)، پر اهي ذاتي طور تي مختلف آهن. اهو تخليقي تنوع مهيا ڪندو طرز عمل ۾، ساڳئي عنوانن ۽ سرگرمين جي نقطه نظر ۾، ۽ خيالن کي پيش ڪرڻ جي طريقن ۾.

مقصد جي وحدت، طبقن جي جوڙجڪ ۽ بنيادي طريقا Synton پروگرام پاران مهيا ڪيل آهن، ۽ اڳواڻن جي ذاتي تنوع توهان کي مختلف ماڻهن سان مؤثر طريقي سان ڪم ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿي.

جيڪڏهن ڪلب ۾ صرف هڪ ليڊر آهي يا ”سڀني هڪ“، ته پوءِ اهي سڀئي شاندار ماڻهو جن سان سنٽن اصل ۾ ويجھو آهي، پر مخصوص ڪارڪردگي بلڪل نه آهي، سينٽن کي ڇڏي ويندي، ۽ نه رڳو هڪ مخصوص اڳواڻ کان. جيڪڏهن اهڙا ڪيترائي اڳواڻ آهن (ڪو ماڻهو وڌيڪ خوشگوار آهي، ڪو وڌيڪ گستاخ آهي، ڪو ماڻهو پرسڪون آهي، ڪو وڌيڪ توانائي وارو آهي)، پوء اهو شخص هن لاء سڀ کان وڌيڪ آسان ڪارڪردگي ۾ Sinton حاصل ڪري ٿو.

سينٽن ۾ اڳواڻ مختلف آهن! پر جيڪڏهن ڪلاس روم ۾ سينٽن جو اڳواڻ ڪجهه مڪمل طور تي مختلف ڪري ٿو، مثال طور، هڪ ٽرانزيڪشنل تجزياتي گروپ جي اڳواڻي ڪري ٿو، پوء هو شايد سٺو ڪم ڪري رهيو آهي، پر اهو هاڻي Sinton ناهي. ليڊر سنٽن مختلف آهن، پر اهي سنٽن جي مطابق ڪم ڪن ٿا. ۽ گيسٽالسٽ گيسٽالٽ جي پيروي ڪندا آهن. ڇا اهو منطقي آهي؟

پهريون سبق گروپ ۾ اڳواڻ جي داخلا جي ايندڙ مرحلي طور سمجهي سگهجي ٿو. ڇاڪاڻ ته مظاهري جي سيشن جي اڳواڻي ڪيترن ئي سهولتڪارن ڪري رهي هئي، ۽ شايد ڪنهن ٻئي سر کي ترتيب ڏنو.

پر هن پهرين اڱارو (يا جمعو، يا اربع) تي، ماڻهو اڳ ۾ ئي انهن جي گروهه ۾ آيا، جيڪو هن اڳواڻ سان لاڳاپيل آهي. ۽ اهو حصو وٺندڙن لاءِ معلومات جو هڪ ذريعو هوندو ته ڇا Sinton عملي طور تي آهي ۽ ڇا اهو ان ڏانهن وڃڻ جي لائق آهي. ليڊر عوام کي ڏسندو آهي، پر عوام به کيس ڏسندو آهي. پوء توهان ڪيئن شروع ڪيو ٿا؟

وقت گذرڻ سان، اهو هاڻي ڪو سوال ناهي رهيو: تجربي سان اڳواڻن کي پهرين سبق جي اڳواڻي ڪرڻ ۾ ڪو مسئلو ناهي ڄڻ ته اهو پهريون نه هو. شرڪت ڪندڙ، هميشه وانگر، آيو، اڳواڻ، هميشه وانگر، ڪم ڪري ٿو، سڀني روايتن، ضابطن، اڳواڻ جا عمل ۽ حقيقت اها آهي ته گروهه مستحڪم طور تي ڪم ڪري ٿو، عام ۽ قدرتي آهي. عجيب جيڪڏھن نه.

حقيقت ۾، ليڊر جو ڪم اهو آهي ته هو باهمي تشخيص کان وٺي باقاعده ڪم ڏانهن تمام پهرين قدمن کان. پهرين قدمن کان اهڙي معمولي ۽ فطريت حاصل ڪئي ويندي آهي گروهه جي اميدن کي پورو ڪرڻ ۽ هڪ اڳواڻ جي حيثيت ۾ هن جي عادت جي تصور کي ٺاهيندي. هڪ روحاني اڳواڻ ۽ گرو نه، پر ڪو ماڻهو جيڪو عمل کي قائم ۽ يقيني بڻائي ٿو. اھو آھي، اھو ماڻھن لاء ڪم ڪري ٿو: اھو پنھنجي ڪم ۽ نتيجن جي خدمت ڪري ٿو. مشڪل سوالن ۽ سمارٽ تبصرن سميت.

اڪثريت جي اميدن جي تعميل کي يقيني بڻايو ويو آهي: ماڻهن کي خبر هئي ته اهي ڪٿي وڃي رهيا آهن، سڀ کان پهريان؛ جنهن کي خبر نه هئي، هڪ مظاهري جي سبق تي ڏٺو - هي ٻيو آهي؛ جيڪو هتي نه آهي، شايد نه آيو آهي - هي ٽيون آهي. تنهن ڪري، جيڪي اڻڄاتل طور تي ختم نه ٿيا، جتي اهي چاهيندا هئا، ٿورڙا آهن، ۽ اهي ڪافي جمهوري طور تي پنهنجو انتخاب ڪندا: اهي ايندڙ وقت نه ايندا.

سڀني کي خوش ڪرڻ لاءِ گهڻي ڪوشش نه ڪرڻي آهي. گهڻو ڪري پيش ڪندڙ کان توقع رکي ٿو بلڪل ڪم جيڪو هن چيو آهي. ۽ اهو ڪرڻ جي ضرورت آهي. ۽ هتي V.Yu جو حوالو ڏيڻ مناسب آهي. بولشاڪووا: "هڪ نفسيات رکندڙ هر ڪنهن جي خدمت ڪرڻ جو پابند ناهي. هن جو پيشو ان لاءِ ڪافي پراڻو ناهي.

جيئن ته هڪ ليڊر جي رهنمائي هيٺ ڪم ڪرڻ جي عادت ۾ شرڪت ڪندڙن کي تعليم ڏيڻ لاء، اهو هيٺين طريقي سان ڪيو ويندو آهي. جتان ماڻهو ڪم ۾ آيا، پر پوءِ به خبر ناهي ته هتي ڪيئن قبوليو ويو آهي، پهرين هدايتون پاڻ پتوڙينديون. ۽ گهڻو ڪري اهو پهريون ڀيرو هن طرح ٿيندو (ڪجهه ڪرڻ لاء سهولتڪار جي درخواست منطقي طور تي سبق جي سڄي صورتحال جي پيروي ڪندي)، جلدي ماڻهن کي ان حقيقت جي عادت پئجي ويندي ته سهولتڪار چوي ٿو ۽ پيش ڪري ٿو جيڪو گهربل آهي. . اهي تجويزون ۽ درخواستون فائديمند ۽ پرسڪون آهن. "حڪم ڏيڻ" يا "هدايتون ڏيڻ" جي قابل نه آهي - بلڪل فارم مزاحمت جو سبب بڻجندو. "جيئڻ سکڻ" شايد ان جي لائق نه آهي.

اچو ته پهرين درخواستن جو تعلق ڪم جي تنظيم سان آهي: "اچو ته ويهڻ (اٿي) هڪ دائري ۾." سمجھ ۾ اچي ٿو ته اٿي ڇو نه. "هڪ ٻئي کي ويجهي ڏسو." اسان اهو پاڻ ئي ڪريون ها، پر هتي - سڌي اجازت. چڱو، چڱو. اسين ڏسون ٿا. ۽ اڳواڻ اهو آهي جيڪو حل ڪري سگهي ٿو.

گروپ کي ڪم ڪرڻ لاء وڌيڪ آسان بڻائڻ لاء، آرڊر جي ضرورت آهي. هن کي ڪرڻ لاء، هر ڪنهن کي پيش ڪيو ويو آهي ليفليٽس سوالن سان گڏ. ٺيڪ. ها، ۽ اشارو هڪ اهڙي صورتحال ۾ جتي هر شي اڃا تائين واضح نه آهي هڪ سٺي شيء آهي. رستي ۾، اهو بيان ڪيو ويو آهي ته اسان هتي ڪم ڪري رهيا آهيون، نه پھانسي.

هڪ لفظ ۾، پيش ڪندڙ جي سڀني عملن جي فائدن، سهولت ۽ خرچ جي ڪم ۽ نتيجن جي لحاظ کان وضاحت ڪئي وئي آهي. ۽ هن جون تجويزون- درخواستون پوريون ٿيڻ لاءِ ٽائيٽنڪ ڪوششن جي ضرورت ناهي. ڇا اهو معمولي کان ٿورو وڌيڪ آهي، توجه ۽ توجه. تنهن ڪري اهو سمجهي سگهجي ٿو، شرڪت ڪندڙ ڪم ڪري رهيا آهن - پهرين منٽن کان، ۽ تمام آسان ڪم انهن لاء بورنگ هوندا.

تنهنڪري پهرين سبق جا 15-20 منٽ گذري ويا، ۽ گروپ اڳ ۾ ئي ڪم ڪري رهيو آهي. هوء ڪاروبار سان مصروف آهي، ۽ اهو پيش ڪندڙ جي قابليت جو بهترين ثبوت آهي. وڌيڪ واضح طور تي، اهڙو سوال پيدا نٿو ٿئي. هر شي وڃي رهي آهي جيئن هجڻ گهرجي: ميزبان انچارج آهي، شرڪت ڪندڙ ڪم ڪري رهيا آهن.

درستگي جي عاشق لاء، هڪ وضاحت: اتي هڪ نظريو آهي سنجيدگي جي اختلاف جي باري ۾. ان جي مطابق، نئين معلومات آساني سان ۽ قدرتي طور تي سمجهي ويندي آهي، جيڪڏهن اهو هڪ پنجين کان وڌيڪ نه آهي جيڪو اڳ ۾ ئي ڄاڻيو ويو آهي ۽ قبول ڪيو ويو آهي.

ملٽن ايريڪسن جي ڪم جي ماڊلز ۾ 5-4-3-2-1 ٽيڪنڪ آهي، جنهن جو خلاصو (ڏاڍو سٺو!) اهو آهي ته اها معلومات آساني سان هضم ٿي ويندي آهي جيڪڏهن اها پنجين جملي جي طور تي اچي ٿي جيئن چار مڪمل طور تي واضح لفظن کان پوءِ: «تون ويٺو آهين. ڪرسي تي، توهان جا پير فرش تي، توهان جا هٿ توهان جي گوڏن تي، توهان جون اکيون بند آهن، ۽ توهان شايد آرام سان ويهڻ چاهيو ٿا ... »

اهڙيء طرح، گروپ آساني سان مشق جي حوالي سان اڳواڻ جي هدايتن تي عمل ڪري ٿو، جيڪڏهن ان کان اڳ هوء اڳ ۾ ئي آرام سان ۽ بغير ڪنهن تڪرار سان گهٽ ۾ گهٽ چار ڀيرا سندس تجويز سان اتفاق ڪيو. مثال طور، ليڊر چوي ٿو: ”اچو ته هڪ دائري ۾ بيٺو... اسان لاءِ رواج آهي ته بيٺو ته ڇوڪريون ڇوڪرن جي ساڄي ۽ کاٻي پاسي بيهن (جيڪڏهن ٺاهه اجازت ڏئي). ڇوڪرا جيڪي ڪنهن ڇوڪريءَ جي اڳيان بيهڻ تي راضي هوندا، مهرباني ڪري پنهنجا هٿ مٿي ڪريو! تنهنجي مهرباني. پوء اٿو حقيقي مردن وانگر! رستي ۾، هڪ ٻئي تي مسڪرايو. ۽ اچو ته انهن تي هڪ ويجهي نظر رکون جن سان، قسمت جي مرضي سان، اسان هتي ۽ هاڻي ختم ٿي ويا آهيون. اهي ڪهڙي قسم جا ماڻهو ٿي سگهن ٿا؟

ڪم جي مقصدن ۽ مقصدن بابت بيان هڪ ئي طريقي سان ڪم ڪن ٿا: ”اسان هتي گڏ ٿيا آهيون نفسياتي مشق ۾ مشغول ٿيڻ لاءِ: پاڻ کي ۽ ماڻهن کي بهتر سمجهڻ سکڻ لاءِ- اسان کي ڇا هلائي ٿو، ڇا ۽ ڇو ڪريون ٿا، انساني رشتن کي سمجهڻ لاءِ. ، نفسياتي ٽيڪنالاجي ۽ حدن سان واقف ٿيڻ لاءِ. انهن جي درخواست.» جيستائين سهولتڪار چوي ٿو ته ماڻهن کي ڇا ٻڌڻ جي اميد آهي، هو يقين ڪري سگهي ٿو ته شرڪت ڪندڙ هن جي درخواستن ۽ ڪمن جو مناسب جواب ڏيندو.

گروپ جي متحرڪ سان ڪم ڪرڻ

اڳواڻ، پهرين سبق ۾ شرڪت ڪندڙن جي مقصدن جو ترجمان (جيڪو اسان ڪريون ٿا)، قدر (جيڪو اسان ڪريون ٿا) ۽ معيار (اسان اهو ڪيئن ڪريون ٿا)، هو انهن اصولن کي مقرر ڪري سگهي ٿو ۽ مقصد پاڻ کي (مناسب حدن جي اندر، اهو آهي ته، هن وقت هر شيء جيڪو هو چوي ٿو، عام طور تي، "جيڪو اڳ ۾ ئي قبول ڪيو ويو آهي ان جو پنجون حصو" جي اصول سان ملندو آهي).

وڌيڪ واضح ٿيڻ لاءِ، سهولتڪار کي مقصد حاصل ڪرڻ ۽ انهن جي حاصلات لاءِ مخصوص معيار تجويز ڪرڻ جو حق حاصل آهي. ۽ اڃا به احتياط سان پيش ڪن ٿا اختيارن جي قدرن لاءِ. نازڪ اختيارن سميت (جڏهن ته هڪ اعلي حڪم جي قدر تي ڀروسو).

هتي اهو ضروري آهي ته سنجيدگي کي برقرار رکڻ ۽ صرف انهن معيارن کي مقرر ڪيو وڃي جن جي حمايت ڪئي ويندي. اهو ماڻهن کي مڪمل طور تي واضح ٿيڻ گهرجي ته ڪيئن تجويز ڪيل قاعدي کي بامعني مقصدن حاصل ڪرڻ لاء استعمال ڪري سگهجي ٿو. غير حقيقي معيارن کي هڪ طريقو يا ٻيو نظر انداز ڪيو ويندو، ۽ ڪو به زبردستي حل نه ٿي سگهي ٿو: سينٽن هڪ رضاکارانه معاملو آهي. ان سان گڏ، اڳواڻ پاران پيش ڪيل معمول کي نظر انداز ڪرڻ جو تجربو سندس عام حيثيت کي گهٽائيندو. تنهن ڪري، ماپ کان ٻاهر ڪجھ به نه!

اهو ڪو به راز ناهي ته اهڙي پوزيشن اڪثر ڪري گروپ جي اڳواڻ لاء مخصوص آهي. سنٽن گروپ ۾، اڳواڻ کان علاوه، ضابطي جي طور تي، ڪو متبادل اڳواڻ ناهي. مضبوط شرڪت ڪندڙ گروپ جي اڳواڻ سان گڏ ڪم ڪن ٿا، ۽ ڪو خاص تڪرار نه آھي. جيئن ته عملي طور تي ڪردارن جي ورڇ لاءِ ڪا به مقرر اسڪيم ناهي. هي هڪ آهي خاصيتن مان گروپ جي متحرڪ جي Syntone ۾.

گروپ جي متحرڪات جي معياري ريگيوليشنز معياري گروپ جي خصوصيت آهن (نه Syntonian). يعني: گروپ جي مقدار جي جوڙجڪ - 9-12 ماڻهو، اهو عملي طور تي اڻڄاتل آهي؛ گروپ پنهنجي وجود دوران باقاعدگي سان ملندو آهي (مثالي طور تي، شرڪت ڪندڙ هر وقت گڏ هوندا آهن جڏهن گروپ هلندي آهي)؛ هڪ رسمي جوڙجڪ نه آهي، اهو آهي، رشتا ۽ سرگرميون خود بخود ترقي ڪن ٿا؛ ليڊر (۽ ٻيون بيروني حالتون) گروپ جي عمل ۾ فعال طور تي مداخلت نه ڪندو آهي (ليڊر يا ته زور سان غير جانبدار هوندو آهي يا ٻين سان برابري جي بنياد تي هن عمل ۾ شامل هوندو آهي).

اهڙي گروهه جي ترقي جي هيٺين مرحلن جي خاصيت آهي: واقفيت-تڪرار-ڪارڪردگي-مرڻ. ڪردار جي تقسيم عام طور تي ھيٺ ڏنل آھي: اڳواڻ، سپورٽ گروپ، ماهر، متبادل اڳواڻ، ٻاھرين، ٻيا ڪردار. گروهه ۾ قدرن، مقصدن ۽ اصولن جي ٺهڻ جو هڪ منفرد عمل ٿئي ٿو (جيڪو تڪرار واري مرحلي ۾ ڪردار جي ورڇ لاءِ جدوجهد جو بنياد بڻجي ٿو ۽ پوءِ شرڪت ڪندڙن جي آخري حيثيت کي طئي ڪري ٿو، تنهنڪري ڳالهائڻ لاءِ، نظرياتي بنياد فراهم ڪري ٿو. گروپ جي غير رسمي ڍانچي لاء) ۽ گروپ جي متحرڪ جي ٻين معياري رجحان.

Syntone گروپ ۾ هيٺيان اهم فرق آھن. پهرين، اهو بند نه آهي ۽ نتيجي طور، ان جي جوڙجڪ غير مستحڪم آهي. سال جي دوران، نوان ماڻهو ظاهر ٿيندا آهن، تجربا ماڻهو ڇڏيندا آهن. ٻيو، سينٽن ۾ وڏا گروپ آهن (عام طور تي 20-25 ماڻهن کان وڌيڪ). ٽيون، سنٽن ۾ هڪ تنظيمي اصول آهي - هڪ اسڪرپٽ، ۽ اتي هڪ واضح اڳواڻ ۽ گروپ جو اڳواڻ آهي - اڳواڻ. ظاهر آهي، تنهن ڪري، Syntone ۾ گروپ جي متحرڪ غير معياري آهي. اهو آهي، اهو اڃا تائين موجود آهي، ۽ ان جا نمونا ڪم ڪن ٿا. پر سڌو سنئون نه جيئن معياري گروپ ۾.

نام نهاد ڪنٽرول ٿيل گروپ جي متحرڪات Syntone ۾ ٿينديون آهن. ۽ اهو ميزبان طرفان سنڀاليو ويندو آهي (جيڪڏهن اهو ڪم ڪري ٿو ته اهو گهرجي).

ڇا کيس اهڙو موقعو ڏئي ٿو؟

گروپ جي کليل ۽ نون ماڻهن جي مسلسل آمد، گڏوگڏ صرف سبق کان سبق تائين گروپ جي حقيقي ساخت کي تبديل ڪرڻ، شرڪت ڪندڙن کي واضح طور تي گروپ جي ترقي جي مرحلن مان گذري وڃڻ جي اجازت ناهي. گروپ هڪ ئي وقت ٺهڻ جي مرحلي ۾، واقفيت جي مرحلي ۾، ۽ تڪرار جي ڪردار جي تقسيم جي مرحلي ۾، ۽ مستحڪم ڪارڪردگي جي مرحلي ۾. ۽ تڪرار جو مرحلو گهٽ ۾ گهٽ اظهار ڪيو ويو آهي. ان جو لاتعداد (اندروني) بنياد - اصولن ۽ قدرن کي قائم ڪرڻ جي حق لاءِ جدوجهد ذريعي طاقت جي ورهاڱي - لاڳاپيل نه آهي: جيئن اسان اڳي ئي چئي چڪا آهيون، اڪثر اندروني قدر، مقصد ۽ اصول تجويز ڪيل آهن (بنياد. شرڪت ڪندڙن ۽ مشقن ۾ حاصل ڪيل تجربو) پاڻ اڳواڻ طرفان. هو هڪ اڳواڻ ۽ هڪ ماهر جي حيثيت ۾ پڻ ڪم ڪري ٿو.

ڪڏهن ڪڏهن، جڏهن ته، ڪم جي دوران، اڳواڻ هڪ طرف قدم کڻندو آهي، گروپ ۾ قيادت ڪنهن کي منتقل ڪري ٿو جيڪو ڪنهن خاص صورتحال ۾ ان کي استعمال ڪرڻ چاهيندو آهي. هو پاڻ منتقل ڪري ٿو، هو پاڻ واپس وٺي ٿو جڏهن ڪم لاء مختص ڪيل وقت ختم ٿئي ٿو. لمحي طور تي، سڀئي معمولي عمل گروپ ۾ هلي رهيا آهن ۽ ڪردار ورهائي رهيا آهن. پر هر وقت پهريون ڀيرو وانگر آهي. روشن خيال اڳواڻن جي ڪجهه مشقن ۾، سهولتڪار ڄاڻي واڻي تقرير يا ان ۾ حصو وٺڻ جو موقعو به محروم ڪري ٿو ته جيئن باقي سڀ ڪجهه ڪنهن مشهور شخص تي الزام هڻڻ جي خواهش نه هجي.

عام طور تي، سهولتڪار ٻنهي معيارن ۽ مقصدن کي قائم ڪري ٿو، انهي سان گڏ گروپ ۾ ڪردار جي تقسيم. اهو آهي، هو فعال طور تي هڪ اسڪرپٽ پروگرام جي بنياد تي منظم ڪري ٿو. پر ڪجهه مخصوص حالتن ۾، گروهه هر شيءِ جيئرو تجربو ڪري ٿو، ليڊر جي انشورنس کان سواءِ، جيڪو وقت جي لاءِ هليو وڃي ٿو. تنهن ڪري، جيتوڻيڪ Syntonian گروهن ۾ ڪيترائي روشن ۽ سرگرم شرڪت ڪندڙ آهن، اسان عام طور تي انفرادي قيادت جو مشاهدو نه ڪندا آهيون. ۽ ان جو مطلب آهي هڪ واضح ڊگهي مدي واري تڪرار.

سچ پچ، حالتن ۾ تڪرار موجود آهن. ۽ جيڪڏھن اھي مفيد آھن، ليڊر انھن کي استعمال ڪري ٿو. هو پاڻ نه وڙهندو آهي. هو سوالن ۽ تبصرن کان پڇي ٿو، غير معمولي ۽ واضح کان بچڻ. اها صورتحال آهي جيڪا سنٽن گروپ کي ڪافي منظم ۽ موثر بڻائي ٿي تقريبن ٽريننگ جي آخر تائين.

گروپ جي جڳھ ۽ اڳواڻ پوزيشن

ھال ۾ جتي Synton گروپ ڪم ڪري ٿو، عام طور تي جڳھ کي منظم ڪرڻ لاء اھڙيون اختيارن کي استعمال ڪيو ويندو آھي.

• ويٺي دائري (اڪثر ڪري بحث لاء). اڳواڻ سڀني سان گڏ ويھي سگھي ٿو ۽ گفتگو ۾ حصو وٺي سگھي ٿو، يا ھو دائري کان ٻاهر ٿي سگھي ٿو ۽ سوالن ۽ ڪمن کي اڇلائي سگھي ٿو.
• اسٽينڊنگ دائرو (سيٽنگون ۽ تڪڙي پولنگ). اڳواڻ سڀني سان گڏ بيٺو ٿي سگهي ٿو يا دائري جي اندر ٿي سگهي ٿو (هڪ جڳهه تي بيٺو نه آهي، پر نه چمڪندڙ).
• "Carousel" - ٻه مرڪوز حلقا، جتي ماڻهو عام طور تي هڪ ٻئي سان منهن ڪندا آهن. ڪم جوڙن ۾ ٿئي ٿو، پر پارٽنر جي وقتي تبديلي سان. پيش ڪندڙ اڪثر ڪري ڪارسيل کان ٻاهر آهي، جيتوڻيڪ اهو ٿئي ٿو ته هو اندر آهي.
• ويٺي حلقا- مائڪرو گروپ (مسئلن تي بحث، نقطي نظر جي وضاحت، هڪ عام راء يا راء جي ٺهڻ). اڳواڻ حلقن ۾ ويھي سگھي ٿو، ۽ ھڪڙي گروپ کان ٻئي ڏانھن منتقل ڪري سگھي ٿو.
• اسٽينڊنگ مائڪرو گروپس-ٽيم (عام طور تي مشقون سڌو عمل سان لاڳاپيل). ليڊر هتي عمل کي سڌو رستو ڏيکاريندو آهي، تنهنڪري هو پاسي تي آهي.
• مفت گردش ۽ شرڪت ڪندڙن جون گڏجاڻيون. عام طور تي اهڙين گڏجاڻين لاءِ -مني-بحث، موضوع-سوال تجويز ڪيا ويندا آهن. ۽ ميزبان شرڪت ڪندڙن جي وچ ۾ هال جي چوڌاري گھمندو آھي ۽ ڪم ڪندڙ ماحول کي برقرار رکندو آھي.
• سامعين جي سامهون ميزبان، يا "اسٽيج" (رول-پلي، "گولڊن" ۽ "ڪارو" ڪرسي، ٻيون "دل کان دل جون ڳالهيون"). جيڪڏهن پيش ڪندڙ منزل وٺي ٿو، هو اسپيڪر جي جاء تي ٿي سگهي ٿو، ۽ جيڪڏهن هو صرف منظم ڪري ٿو ته ڇا ٿي رهيو آهي، پوء عام طور تي "اسٽيج" جي ڪناري تي.

اهي سڀئي پوزيشن نه رڳو رسمي طور تي مختلف آهن، پر انهن ٻنهي ڪمن جي شرڪت ڪندڙن جي مزاج ۽ تصور تي پڻ اثر انداز ڪن ٿا ۽ سهولتڪار جي ڪردار تي.

PARTICIPANTS

اسان اڳ ۾ ئي معلوم ڪيو آهي ته سنٽن ۾ ماڻهو هڪ خالص رضاکارانه رجحان آهن. پر پوءِ به اها ڪٿان ايندي؟ وڌيڪ واضح طور تي، اسان جي گفتگو جي مطابق، اسان ان کي ڪٿي ۽ ڪيئن حاصل ڪريون ٿا؟

هتي ٽي روايتي طريقا آهن ماڻهن کي سنٽن گروپن ڏانهن راغب ڪرڻ:

- سوچڻ وارا اشتهار؛

- "وات جو لفظ"، جڏهن اهي جيڪي اڳ ۾ ئي ڪلب جو دورو ڪري چڪا آهن انهن جي واقفيت ۽ دوستن کي آڻين؛

- NI Kozlov جي ڪتابن ۾ coordinates. ماڻهو ڪتاب پڙهن ٿا، فون ڪن ٿا، پڇن ٿا، ڪلب ۾ اچن ٿا.

ڪم جي دور ۾، جيئن اسان اڳ ۾ چيو آهي، ڪي ماڻهو اچن ٿا، ڪي ڇڏي وڃن ٿا. يقينن، ڪو به پوئتي نه رکندو آھي. اهو سوال آهي ته ڪٿي توهان جي زندگي لاء مفيد ۽ هوشيار شيء ڳولڻ لاء، هرڪو پاڻ لاء فيصلو ڪري ٿو. هتي Synthon اختيارن مان هڪ آهي. بهرحال، اختيار سٺو آهي.

اهو ياد رکڻ گهرجي ته ساڳيو ماڻهو ٻن سالن کان وڌيڪ (شايد ٽي) سالن تائين سينٽن ۾ ڪلاس ۾ شرڪت نٿو ڪري. اسان وٽ ڪو مقصد ناهي ته ماڻهن کي جيترو ٿي سگهي آس پاس رکي. هڪ ماڻهو پنهنجي لاءِ ڪجهه وٺڻ لاءِ اچي ٿو، اهو کڻي ٿو، چوي ٿو ”مهرباني“ ۽ زندگيءَ ۾ اڳتي وڌندو رهي ٿو، جيڪو هن کي مليو آهي، استعمال ڪري ٿو. سڀ ڪجهه سٺو آهي. Synton زندگي لاء (۽ هڪ شخص لاء)، ۽ ان جي برعڪس نه.

اهو ممڪن ناهي ته ميزبان کي پريشان ٿيڻ گهرجي جيڪڏهن ڪو شخص، ڪورس مڪمل ڪرڻ کان پوء، ڪلب ڏانهن اچڻ بند ٿي وڃي. پريشاني بلڪه ان حقيقت جي ڪري ٿي سگهي ٿي ته هڪ Syntonian ڪلب ۾ ”هنگ آئوٽ“ ڪري رهيو آهي، جيڪڏهن هتي هڪ شخص لاءِ بنيادي زندگي هلي رهي آهي. بهرحال، اهو عام طور تي نٿو ٿئي. ۽ جيڪڏهن ڪجھ به، ميزبان ڳالهائي سگهي ٿو، سوال پڇي، سوچڻ جي آڇ ڪري ٿو ...

SYNTON جو انسان ڏانهن رجوع

ظاھر آھي، سينٽن ۾ ڪم ڪندڙ ماھر نفسيات جي ماڻھن ڏانھن، انھن جي ڪم ڏانھن، سندن دنيا جي نظرئي ۾ ۽ سائنسي ۽ نظرياتي روايتن ۾ ھڪڙي شيءِ عام آھي.

اڄ، جيتري قدر مان سمجهان ٿو، اهو اڪثر ڪري پيش ڪندڙ، خاص طور تي شروعات ڪندڙن لاءِ، ”باني پيءُ“ جي شاندار توانائي ۽ پيداواري شخصيت جي پسمنظر ۾ اهو الڳ ڪرڻ ڏکيو هوندو آهي ته سنٽن ۾ جنرل سنٽن ڇا آهي ۽ ذاتي طور تي ڪوزلوف ڇا آهي. نقل ڪرڻ ۽ ٻيهر پيدا ڪرڻ مضحکہ خیز ۽ بيوقوف. ۽ نقصانڪار. Sinton لاء ۽ ذاتي طور تي منهنجي لاء. ماڻهو مختلف آهن، ۽ Nikolai Ivanovich پڻ هڪ شخص آهي.

هڪ شخص لاءِ عام صوتياتي انداز (جنهن کي، منهنجي خيال ۾، ڪتاب ”فارمولا آف پرسنالٽي“ ۾ صحيح طور تي حقيقت پسند سڏيو ويو آهي) جون مکيه شيون هن ريت آهن.

هر ماڻهوءَ ۾ ڏاڍا متضاد مقصد ۽ رجحان هوندا آهن. اهو ضروري ناهي ته انهن سڀني کي اڻ سڌي طرح ترقي ڪرڻ گهرجي. تنهن ڪري، سينٽن انهن خاصيتن تي ڪم ڪرڻ جي تجويز پيش ڪري ٿو جيڪي هڪ شخص جي زندگي کي هوشيار، مهربان ۽ پيار وارن لاء، ٻين لاء ۽، وسيع معني ۾، سماج لاء وڌيڪ مفيد بڻائي ٿو.

ساڳئي وقت، سنٽن ڪنهن به پسند جي آزاد ۽ شعوري قبوليت جي ضرورت جو دفاع ڪري ٿو، اهو آهي ته، هن کي ترجيح نه آهي ته هو نيڪي ۽ عام احساس سان گڏ ڪتن ۽ گهرجن سان. اهو ايمانداري سان ڏيکاري ٿو سڀني متبادل ۽ انهن جي ممڪن مختصر مدت ۽ ڊگهي مدت جا نتيجا. سنٽن لاءِ اوليت چڱائي آهي، ۽ پاڻ ۾ لامحدود وسعت نه آهي، ذاتي ڪاميابي، هر طرف - بشمول غير محفوظ - خود احساس، وغيره. تنهن هوندي به، هن جو مطلب اهو ناهي ته خود وسرڻ، ذاتي ڪاميابي، وغيره. اپروچ حقيقي آهي) سنٽن جي نقطه نظر کان اجنبي آهن. ترجيحات جو اهو طريقو ايڊلر جي انفرادي نفسيات سان سلهاڙيل Sinton کي بنائي ٿو. هن جي "سماجي دلچسپي" ياد آهي؟

Sinton ياد آهي ته ماڻهو مختلف آهن، ۽ هر ڪنهن کي هڪ ماپ سان گڏ نه آهي. هرڪو هڪ سٺي زندگي گذاري جيئن اهي حقيقي طور تي ڪري سگهن. تنهن هوندي به، اهو بهتر ٿيندو ته نيڪي ڪرڻ کي مڪمل طور تي ڇڏي ڏيو. ۽ ڪير وڌيڪ ڪري سگهي ٿو - هن کي وڌيڪ ڪرڻ ڏيو. انهي لحاظ کان، ڪو به مقداري معيار ناهي. عام زندگي جي هدايت آهي.

Syntone هڪ سراسري شخص جي ترقي تي ڌيان ڏئي ٿو، ۽ نه ته هڪ اوسط خراب ٿيل شخص جي حمايت تي. حقيقت ۾، هن جو مطلب اهو آهي ته سينٽن کي ذهني طور تي صحتمند شخص کي ڏسڻ سان نه ڇڪايو ويندو آهي: "ڪيترو سٺو ساٿي، ڪهڙو وڏو ماڻهو!" هي هڪ مقصد نه آهي، اهو هڪ عام بنياد آهي. وڏو ماڻهو؟ ٺيڪ. توهان هن صحت سان ڇا ڪري رهيا آهيو؟ توهان ان کي ڪٿي لاڳو ڪري رهيا آهيو؟ ۽ عام طور تي - ڇا توهان ان کي استعمال ڪندا آهيو يا فخر سان پنهنجو پاڻ کي زندگي ذريعي کڻندا آهيو - ۽ اهو سڀ ڪجهه آهي؟

اهو سڀ ڪجهه انهن کي ترتيب ڏيڻ جي ضرورت کي رد نٿو ڪري، جيڪي اڃا تائين ذهني طور تي "صحتمند" نه آهن. پر ترقي اتي ختم نٿو ٿئي. هي هڪ رستو اسٽيشن آهي. انهن ان کي ترتيب ۾ رکيو - مطلب ته اهي ان کي شروعات ۾ کڻي آيا. ۽ هاڻي سفر شروع ٿئي ٿو. ساڄو؟

سنٽن ۾ خود بهتري هڪ مقصد نه آهي، پر هڪ وسيلو آهي. ڇو ته هڪ ماڻهو پاڻ کي بهتر بڻائي ٿو؟ سنٽن جو خيال آهي ته جيڪڏهن ڪنهن ماڻهوءَ جو دنيا ۾ رهڻ ئي ان لاءِ سٺو آهي، ته پوءِ اهڙي ماڻهوءَ جي دنيا مان لاڏاڻو ڪري وڃڻ سان ڪو به نقصان نه ٿيندو. پوءِ انسان زندگيءَ جي جسم تي پنهنجو پاڻ تي بند ٿيل هڪ اصول آهي. اھو اھو آھي (بهتر يا بدقسمتي)، اھو اھو نه آھي. هڪ شخص دنيا ۾ تڏهن شروع ٿئي ٿو جڏهن هو پاڻ کان وڏي شيءِ ۾ حصو وٺندو آهي.

چون ٿا ته، ”هرڪو ماڻهوءَ جي قيمت ايتري ئي آهي، جيترو هو ان جي باري ۾ سوچي ٿو. ۽ پوء دنيا ۾ حقيقي وجود ان وقت کان شروع ٿئي ٿو جڏهن انسان صرف پنهنجي پاڻ کان وڌيڪ قيمت شروع ڪري ٿو. جڏهن هو سنجيدگيءَ سان ڪنهن شيءِ ۾ دلچسپي رکي ٿو ۽ پاڻ کان ٻاهر، محبوب. هيءَ سمجھه Sinton کي Maslow جي خود-حقيقت جي خيال سان لاڳاپيل ڪري ٿي.

بهرحال، مٿيون سڀ ڳالهيون صرف ان شخص جي سطح تي ممڪن آهي، جنهن پنهنجو پاڻ کي ترتيب ڏنو هجي، يعني جيڪو پنهنجي شخص ۾ گهڻي دلچسپي جي مرحلي مان گذريو هجي. ۽ Synton پڻ انهي ذريعي حاصل ڪرڻ ۾ مدد ڪري ٿي. درحقيقت، سنٽن، ضابطي جي طور تي، هر ڪنهن کي ڳولي ٿو جيڪو ڪلب ۾ اچي ٿو ذاتي ترقي جي ڪنهن مرحلي تي، جنهن ۾ هڪ شخص مختلف سببن جي ڪري روڪي ٿو (اهو ڏکيو آهي، اهو واضح ناهي ته اڳتي ڇا آهي، سستي، قدرن ۾ مونجهارو - پر توهان ڪڏهن به خبر ناهي ڇا). ماڻهن وٽ مختلف مسئلا آهن، ۽ Sinton موجوده اسٽيج ذريعي ايندڙ تائين حاصل ڪرڻ ۾ مدد ڪري ٿي. ۽ اهو خيال پهچايو ته ايندڙ مرحلو (۽ بحران) آخري نه آهي.

سئنٽن جو ”عام ماڻهو“ اهو آهي، جيڪو پنهنجي وجود جي خدمت ڪندي، ان ۾ پنهنجي ذات جي پڄاڻي نه، پر دنيا ڏانهن هڪ قسم جي ۽ تخليقي واپسيءَ جو بنياد ڏسي ٿو. پاڻ کي ڌيان جو لازمي حصو ڏيڻ (۽ دنيا مان قبول ڪري ورتو ته ان لاءِ ڇا گهربل آهي)، هو گرمي، پيار، شفقت ۽ حڪمت واري طاقت جي باقي حصي کي ٻاهران ڦيرائي ٿو.

سنٿون ڇا ٿيڻ گهرجي

پروگرام

مون کي ڪو به سبب نظر نه ٿو اچي ته سڀني موجود Synthon پروگرامن کي هڪ واحد ورزن ۾ آڻڻ لاءِ. بلڪه، اهو ضروري آهي ته انهن جي nuances-اختلاف کي اجاگر ڪرڻ ۽ پيش ڪندڙن کي سندن پروگرامن کي ترتيب ڏيڻ جو موقعو فراهم ڪرڻ ضروري آهي. نون اختيارن جي اڀرڻ جي حوصلا افزائي ڪريو، پر ليکڪن کان پڇو ته تفصيلي تبصرو ڏيو: ڇو اھو بھتر، وڌيڪ آسان ۽ وڌيڪ ڪارائتو آھي.

وقت سان گڏ، توهان هر اختيار جي سمجھ جي سطح تي پهچي سگهو ٿا: ڪهڙي عمر ۽ سماجي طبقن لاء، ڪهڙي درخواستن لاء، اڳواڻن جي عالمي نظريي لاء.

ان کان علاوه، مان ڏسڻ چاهيان ٿو ته ويجھي سنٿونڪ ٽريننگ جا مقرر ڪيل دستورالعمل ۽ پروگرام ظاهر ٿيندا رهن. اهو سٺو ڪيو - ان کي بيان ڪريو ۽ ماڻهن کي ان کي استعمال ڪرڻ ڏيو.

ڇوڙ

مان سمجهان ٿو ته اسان کي اها حقيقت قبول ڪرڻ گهرجي ته سينٽن ۾ اڳواڻن مختلف سطحن جا آهن. ڏاڍا ڪمزور جيڪي ڪم جي دور ۾ ختم ٿي ويندا آهن (انهن ڏانهن وڃڻ بند ڪندا آهن)، باقي آهستي آهستي مٿي کڄي ويندا آهن (زندگي انهن کي مجبور ڪري ٿي). اهو ضروري آهي ته ورڪشاپون، تربيتي سيمينار، ۽ تجربي جي تبادلي کي ترقي ڪري.

مان اڳواڻن جي تربيت جو تصور هن ريت ڪريان ٿو.

• بنيادي سيمينار، Synton پروگرام سان واقفيت (يا ان جي گذرڻ، جيڪڏهن ممڪن هجي).
• هڪ ورڪشاپ، مختلف موضوعي سيمينار (۽ سينٽن کان ٻاهر، جيڪڏهن اڃا تائين سينٽن ۾ نه آهي، ۽ شايد اتي به نه هوندو)، عام پروفيشنلزم کي وڌائڻ ۽ ان کي Sinton جي خاصيتن تي لاڳو ڪرڻ.
• Synton پروگرام ۾ يا ان کان علاوه پنهنجي ڪلاسن، ڪورسز، سيمينارن جي ترقي ۽ ان جي انتظام.
• ٻين کي سيکاريو ته ليڊر ڪهڙي ڪم ۾ وڏو آهي.
• سئنٽن جي نظرياتي ترقي ۽ ترقي جي سطح تائين رسائي.

ظاهر آهي، اهو قبول ڪرڻ گهرجي ته سنٿون ۾ ڪم ڪرڻ جا مختلف طريقا هجڻ گهرجن. پهريون، ذاتي ڇانو عام طرفن ۾، ۽ وقت سان گڏ، انهن جا پنهنجا "اسڪول".

دستڪاري

ان مان منهنجو مطلب اهو آهي ته ڪنهن ٽيمپليٽ جي مطابق ڪم، روح کان سواءِ.

مون شاگردن، نفسيات جي ماهرن ۽ نوان ساٿين جي ڪم کي گهڻو ڏٺو آهي. ھڪڙو نمونو ھتي پڌرو آھي: علم جي کوٽ جوش سان ڀريل آھي. حقيقت ۾، جڏهن هڪ گروهه جي اڳواڻي ڪري ٿي، هڪ شخص، گهٽ ۾ گهٽ، "دل کان دل" ڳالهائڻ شروع ڪري ٿو، جيئن هو اڃا تائين ڄاڻي ٿو ته ڪيئن ڪجي، پر هاڻي هو "صحيح" محسوس ڪري ٿو. ۽ اهو ئي سبب آهي ته اهو هڪ شخص جي روح ۾ داخل ٿئي ٿو. بهترين ارادن کان، روشن ۽ قائل. صرف اهو هميشه محفوظ نه آهي: هڪ نئين ٺهيل ساٿي جو روح عام طور تي اهڙي مداخلت لاء تيار نه آهي، ۽ عام طور تي ڪنهن ٻئي جي تصور تي مبني نه آهي. گهڻو ڪري، هڪ نئون اڳواڻ پنهنجو پاڻ کي ٻئي ۾ ڳولي ٿو (گهٽ ۾ گهٽ هن جي سمجهه، ۽ اڃا به هن جي پنهنجي، جيئن چوندا آهن، مسئلا) ۽ اهو ڪري ٿو.

تنهن ڪري، نفسياتي ڪم ۾ پيشه ورانه تربيت جو پهريون درجو گهڻو ڪري اهڙي پيشه ورانه معيار کي قائم ڪرڻ تي مبني آهي: ڪجهه به ذاتي ناهي - توهان ڪم تي آهيو!

مان سختي سان چوان ٿو: ڪلائنٽ سان ڪو به ذاتي تعلق نٿو ٿي سگهي. اڳواڻ هڪ ماهر آهي، هن جو ڪم صحيح طور تي اوزار لاڳو ڪرڻ ۽ نتيجو حاصل ڪرڻ آهي. همدردي هڪ شخص سان همدردي آهي، ۽ هن کي پنهنجي اندر جي وات ۾ نه ڇڪڻ.

افسوس، اهڙين حفاظتي احتياطن کي جائز قرار ڏنو ويو آهي: انهن مان اڪثر نفسيات رکندڙ جن کي مان ڄاڻان ٿو، اهي حقيقت ۾ انسانيت وارا آهن ته اهي پنهنجي روح ۽ هر شيء جيڪا ان ۾ ٿي رهي آهي ان شخص کان پري رکي ٿو جيڪو مدد لاء آيو آهي.

رستي جي ذريعي، سڀ کان وڌيڪ ٽيڪنڪ هڪ هٿ جي طريقي سان ڪم ڪن ٿا. گهڻو ڪري اهو ڪافي آهي. هتي ڪا به تعجب جي ڳالهه ناهي: هڪ سٺو ۽ تجربيڪار ڪاريگر پاران ٺهيل هڪ برتن پڻ پاڻي سان ڀريو وڃي ٿو، گڏوگڏ هڪ پيالو، جيڪو فن جو ڪم آهي.

تنهن ڪري اهڙي تربيتي اختيار، جڏهن پروگرام معياري طور تي "رول آئوٽ" ڪيو ويندو آهي هڪ سٺي پيشه ورانه سطح تي، گهڻو ڪري بهتر ٿي سگهي ٿو (نتيجن جي لحاظ کان ۽ اخلاقي نقطي نظر جي لحاظ کان) پرتشدد جذباتي اڇلائڻ کان. مون کي انهن ۽ ٻين ٻنهي سان مليا آهن ۽ مان زور ڀريو ٿو ته: اهو بهتر آهي ته هڪ سراسري طور تي سٺو آهي هڪ روح سان، پر خراب. ڪير بهتر آهي؟ جنهن لاءِ اهي ڪم ڪن ٿا.

بهرحال، مان سمجهان ٿو ته اڃا تائين هڪ "پروفيشنل ۽ روح سان" اختيار آهي. اهو آهي، جڏهن فني ۽ فنڪار جي سطح ان جي بهترين تي آهي، ۽ روح خرچ ڪيو ويندو آهي. اهو تڏهن آهي جڏهن اهو ظاهر ٿئي ٿو ته هڪ ڪم جينس جي ويجهو آهي - نه رڳو فائدو آهي، پر خوبصورتي پيدا ٿئي ٿي. بهرحال، اهو هميشه نه آهي ۽ هر جڳهه ناهي. ماڻهو زندهه آهن. ٿي سگهي ٿو ڪو به وڏو مسئلو ناهي، پر اهي آهن جيڪي "هتي ۽ هاڻي" آهن. ۽ پوءِ پروفيشنلزم فضيلت کي بچائي ٿو.

عام نتيجو: جيڪڏهن هڪ پروفيسر هڪ روح سان ڪجهه ڪري سگهي ٿو، ان کي ڪرڻ ڏيو. ۽ جيڪڏھن سڀڪنھن شيء کي روح ۾ ٺيڪ نه آهي، ته پوء پروفيشنل ڪم، ۽ نه سندس موجوده ذهني مشڪلاتون.

  ساخت

مرڪز جي حقيقي طاقت ان جي اختيار ۾ آهي (يعني اڳواڻن جي ڪم جي معيار کي برقرار رکڻ ۾، نئين ترقي ۾، ڪوششن کي همٿائڻ ۽ انهن جي مدد ڪرڻ ۾ جيڪي ٿيڻ جي عمل ۾ آهن) ۽ حدن جي وسعت ۾. فريم ورڪ جيڪي ڪيترن ئي شين کي ڪوشش ڪرڻ جي اجازت ڏين ٿا، ڳولڻ ۽ هن مرڪز جي حمايت ۾ اعتماد سان بهترين ڳوليا. ان ڪري، موجوده ڍانچي - گروپن، ڪلبون، ملڪ جي چوڌاري مرڪز - محفوظ ڪيا ويندا.

مان سمجهان ٿو ته اهو صحيح آهي ته غير تجارتي جي چونڊ جي حوصلا افزائي ڪرڻ (يعني نه، "اسڪريپ" قيمتن تي) سيٽلائيٽ ڪورسز Synton پروگرام لاءِ انهن جي Synton شاگردن لاءِ. هتي ٽي فائدا آهن: ماڻهو حاصل ڪن ٿا جيڪي انهن کي گهربل آهي ۽ جيڪو ڪنهن حد تائين نامناسب آهي Synthon پروگرام ۾ (مثال طور، صرف تربيتي سيمينار)، Synton انهن ماڻهن ۾ شهرت حاصل ڪري ٿو جن کي خاص طور تي ان ۾ دلچسپي نه هئي، ان کان علاوه، انهن مان ڪيتريون ئي تربيتون آهن. بلڪه روزمره جي زندگيءَ کان عيش، پئسو. بعد ۾ اهو ممڪن بڻائيندو ته Synton جي رڪنيت جي فيس گهٽ رکو. اهو ڦرلٽ کان سواء payback ٻاهر ڦرندو.

ماڻهو

معروضي حقيقت ۾، مون کي اميد آهي ته ڪا به شيءِ تبديل نه ٿيندي: ماڻهو سينٽن کان سواءِ جيئڻ جي قابل ٿي ويندا، پر سنٽن جيترو ٿي سگهي بهتر ڪرڻ جي ڪوشش ڪندو رهندو. ۽ هتي جا ماڻهو رضاڪارانه طور تي حاصل ڪندا جيڪي انهن کي انهن جي زندگين ۽ انهن جي آس پاس وارن کي گرم، هوشيار، مهربان ۽ وڌيڪ ڪامياب بڻائڻ جي اجازت ڏين ٿا.

جيئن ته معيار جي جوڙجڪ لاء، مون کي يقين آهي ته عمر جي حد (17-40 سالن جي عمر) خاص طور تي تبديل نه ٿيندي. پر ڪم ڪندڙ نوجوانن تي شاگردن جي نسبتي برتري، ظاهري طور تي، گهٽجي ويندي. اتي انهن مان وڌيڪ هوندا جيڪي اڳ ۾ ئي زندگي ۾ ڪجهه ڪري رهيا آهن، ۽ تنهن ڪري "زندگيء لاء عام" ۾ دلچسپي نه آهي، پر خاص طور تي: "مان ڪيئن ڪري سگهان ٿو (جيئڻ) ائين ...". اهڙيء طرح، اتي وڌيڪ بامعني گول سيٽنگ هوندي، جنهن جو مطلب آهي ته اتي تمام گهڻا نتيجا هوندا.

خيال ۽ قدر

۽ اهو سڀ ڪجهه سينٽن ۾ هوندو، ۽ اهو سڀ ڪجهه سينٽن ۾ هوندو. ڇاڪاڻ ته هتي بنياد هڪ شيء آهي: ماڻهن جي پرواهه ڪرڻ ۽ انهن لاءِ خواهش آهي ته اهي پاڻ ۾ ۽ هڪ ٻئي سان روشن، مهربان، عقلمند رهن. ڪجهه گروهن ۾، اهو مواصلات جي ثقافت کي وڌائڻ تي ٻڌل هوندو، ڪٿي - ڪنهن جي زندگيء جي تجربي ۽ ٻين جي تجربن کي سمجهڻ تي، ته ڪٿي - هڪ مڪمل ۽ بامعنيٰ تجربي تي - باهمي لاڳاپن جي، ته ڪٿي - ڪنهن جي اندروني دنيا ۾ وسعت تي. پر مکيه شيء باقي رهي ٿو: اهو ڪافي ناهي ته برائي نه ڪرڻ لاء، اهو ڪافي ناهي ته برائي جي خلاف جنگ ڪرڻ لاء، هڪ کي سٺو ڪرڻ گهرجي. ۽ ان کي فعال ۽ ممڪن ڪرڻ لاء. ۽ صرف مضبوط.

پر زور سان نه. نرم، ڀلو تشدد (يا دٻاءُ، جيڪڏهن توهان ڪندا) ممڪن آهي جڏهن ماڻهو هن طريقي جي توقع ڪن، ان جي حوصلا افزائي ڪن، ۽ فعال طور تي ان جي مدد ڪن. پر اهو ساڳيو نه آهي سخت فريم ورڪ ۽ الٽيميٽم لازمي آهي: ”يا ته ائين يا بلڪل نه. پوئين صورت ۾، پهرين، گهڻا ئي ڇڏي ويندا ۽ ڪجھ به حاصل نه ڪندا؛ ٻيو، اتي سنگين نقصان ٿي سگهي ٿو - ان کي پاڻ ڪرڻ جي صلاحيت ۽ خواهش. ۽ پوءِ جيڪو ھٿ وڄائي ٿو، ان کي ھميشه ويجھو بيھي رھڻ گھرجي ته جيئن ٻيو ھٿيار پنھنجي ڪنھن شيءِ ۾ نه ھلائي.

اسان ماڻهن کي پنهنجو پاڻ ٺاهڻ ۾ مدد ڪرڻ چاهيون ٿا. اهو اسان جي ڪلاسن ۾ اهو ڪيئن آواز آهي: "توهان جي پسند توهان جو ڪاروبار آهي. ۽ منھنجو آھي توھان جي مدد ڪرڻ لاءِ مفت چونڊ ڪرڻ ۾: اھو آھي، اھو سمجھڻ لاءِ ته توھان ڇا چونڊيو، ڇا جي پيروي ڪندي ۽ توھان کي ڇا ادا ڪرڻو پوندو. پر توهان چونڊيو. ۽ تون ان جو ذميوار آهين“.