ريڪٽ جذبات

هڪ ريڪٽ احساس هڪ متبادل احساس آهي، اهو هڪ حقيقي، مستند احساس، جذبات، يا ضرورت کي تبديل ڪري ٿو.

ريڪٽيئرنگ احساس جي وضاحت ڪئي وئي آهي هڪ احساس مقرر ٿيل ۽ ننڍپڻ ۾ حوصلہ افزائي، مختلف دٻاء واري حالتن ۾ تجربو ۽ بالغن جي مسئلي کي حل ڪرڻ لاء سازگار ناهي.

مثال طور، هڪ عورت، هڪ ڇوڪري جي حيثيت ۾، پنهنجي خاندان ۾ سکيو ته بيمار ٿيڻ سان ڪاوڙ کي منهن ڏيڻ. اڳ ۾ ئي هڪ بالغ هجڻ ۽ بالغ وسيلن سان گڏ، هوء اڃا تائين ڪاوڙ جي توانائي کي استعمال ڪندي ان کي دٻائڻ، ان تي مشتمل ڪرڻ، ٻين جذبات کي تبديل ڪرڻ لاء - اداس، ناراضگي، حسد، غم يا جسماني درد. مثال طور، هوء بيمار ٿي وئي، ويجهي ماڻهن کان خيال حاصل ڪئي، هڪ ڀيرو ٻيهر فالج سان مضبوط ڪيو ويو جواب جي چونڊيل طريقي جي درستگي. پر اهو ڪاوڙ جو مسئلو حل نه ڪيو. ذريعو رهي چڪو آهي، ۽ اهو وري ڪاوڙ پيدا ڪندو.

هر ڀيري، غضب تي ضابطو آڻڻ لاءِ وڌيڪ طاقت ۽ توانائي جي ضرورت آهي. نفسياتي بيماري هڪ تشخيص آهي جيڪا عورت کي ڏني ويندي ۽ جسم کي علاج ڪيو ويندو. بيمار ٿيڻ ۾ ڪو به شرم نه آهي. زندگيءَ جي ڪنهن به شعبي ۾ پنهنجي ناڪامي، ناڪامي يا شڪست جو اعتراف ڪرڻ شرم جوڳو آهي. هڪ ڊاڪٽر جي تصوير واقف ۽ سماجي طور تي حوصلا افزائي ڪئي وئي آهي. هڪ نفسيات جي تصوير، psychotherapist غير معمولي آهي. نفسياتي بيمارين جو علاج ڪرڻ جي ضرورت آهي، پر ڊاڪٽر صرف جسم جو علاج ڪندو. جيڪڏهن "روح" جو علاج نه ڪيو وڃي، ته پوء هڪ تضاد پيدا ٿئي ٿو. روح جي علاج کان سواءِ جسم جو علاج ريڪٽ سسٽم کي مضبوط ڪري ٿو ۽ بيماري کي ”لاعلاج“ بڻائي ٿو. مريض کي ڊاڪٽر کان فالج جي صورت ۾ مرض، خيال، دوائن، طريقيڪار، بستري تي رهڻ جي سفارشن تي ڌيان ڏيڻ جي صورت ۾ ملي ٿو. ڪڏهن ڪڏهن ڊاڪٽر ئي هوندو آهي جيڪو مريض ۾ دلچسپي وٺندو آهي. طبيب سالن تائين علامتي پرورش ڪري سگهي ٿو، هڪ symbiotic والدين-ٻار جي رشتي ۾ داخل ٿيڻ ۽ مستند جذبات کي ظاهر ڪرڻ جي ڪوشش لاء مريض کي سزا ڏئي ٿو. مثال طور، بهتر محسوس ڪرڻ تي خوشي يا علاج جي بيڪار تي ڪاوڙ. ”جيڪڏهن تون بهتر ٿيندين ته مان توسان پيار نه ڪندس،“ ڊاڪٽر جو پوشيده پيغام. نفسياتي حڪمت عملي مختلف آهي. نفسياتي علاج جو ڪم ڪلائنٽ جي بالغ شخصيت آهي، جيڪو آزاديء سان پيدا ٿيندڙ مسئلن سان مقابلو ڪرڻ جي قابل آهي. ھڪڙو ماڻھو ھڪڙو غالب بالغ انا واري رياست سان جيڪو پنھنجي پسند ڪندو آھي صحتمند يا بيمار.

Racketeering رويي جي پراڻي حڪمت عملي جي راند آهي، اڪثر ڪري ننڍپڻ ۾ اپنائڻ ۽ انهن دور دورن ۾ مدد ڪئي وئي آهي. پر موجوده دور ۾، اهي هاڻي ڪامياب حڪمت عمليون نه آهن.

ننڍپڻ ۾، ٻار، ريڪٽ جي جذبات جو مظاهرو ڪندي، والدين جي انگن اکرن کان هڪ ڊگهي انتظار واري اسٽروڪ حاصل ڪئي. "هتي ۽ هاڻي"، هڪ بالغ شخص جي چوڌاري، اتي هميشه هوندو جيڪو اهي اسٽروڪ ڏيندو، ڇو ته اسان پاڻ پنهنجي ماحول کي چونڊيندا آهيون. هر وقت هڪ دٻاء واري صورتحال ۾، اهي ننڍپڻ جا نمونا غير شعوري طور تي بار بار ڪيا ويندا. بهرحال، سچا احساس ۽ ضرورتون غير مطمئن رهنديون. اندر اندر، اهي پاڻ کي نفسياتي ردعمل، فوبيا، خوفناڪ حملن جي صورت ۾ ظاهر ڪندا.

ٻار هڪ ريڪٽ جي احساسن کي تجربو ڪرڻ سکندا آهن جيئن ته انهن جي خاندان جي ضرورتن کي پورو ڪرڻ لاء، فالج حاصل ڪرڻ جي طريقي جي طور تي. ڇوڪرن کي سيکاريو وڃي ٿو ته خوف، اداس، درد کي دٻائڻ، پر توهان ناراض ٿي سگهو ٿا، جارحيت ڏيکاري. ”روءُ نه، تون مرد آهين. منهنجا ننڍڙا سپاهي! تنهن ڪري هڪ انسان ۾ اهي ريڪٽ ڪاوڙ، خوف ۽ درد کي تبديل ڪرڻ لاء جارحيت پيدا ڪن ٿا. ٻئي طرف ڇوڪرين کي سيکاريو ويندو آهي ته ڪاوڙ کي روئڻ يا اداسيءَ سان بدلائڻ لاءِ، جيتوڻيڪ اهي محسوس ڪن ته پوئتي مارڻ. ”تون ڇوڪري آهين، ڪيئن وڙهندين!

سماج جي ثقافت، مذهب، نظريي کي به ريڪٽ سسٽم استعمال ڪيو. حيرت انگيز ڳالهه اها آهي ته جذباتي جذبات جا جواز سٺا، صالح ۽ انصاف وارا آهن.

هتي اسان جي علاج واري گروپ جي ميمبر کان هڪ مثال آهي. ايلينا، 38 سالن جي عمر، ڊاڪٽر. ”مان ڏهن سالن جو هوس. منهنجو پيءُ پوءِ ڪمبائن تي ڪم ڪندو هو. هو مون کي ميدان ۾ وٺي ويو. اونهاري هئي. اسان صبح جو سوير اٿياسين، صبح ٿيڻ کان اڳ. جڏهن ميدان جي ويجهو پهتا ته صبح ٿي چڪي هئي. سونهري ڪڻڪ جا وڏا پوک، ڄڻ ته جيئرا، ٿڌي هوا مان لڏي ويا ۽ چمڪي رهيا هئا. مون کي ائين لڳي رهيو هو ته اهي زنده آهن ۽ مون سان ڳالهائي رهيا آهن. خوشي ، لذت. دنيا سان اتحاد جو هڪ شديد احساس، فطرت. اوچتو، خوف – اهڙي خوشي ڪرڻ بيوقوفي آهي، ڇاڪاڻ ته چوڌاري ماڻهو ڏينهن رات محنت ۾، فصلن ۾ مصروف آهن. ڇا مان مزو ڪري رهيو آهيان؟! گناهه، اداسي خوشي جي جاءِ ورتي. مون فيلڊ ۾ رهڻ نه ٿي چاهيو.” هي هڪ وشد مثال آهي مستند خوشي کي ريڪٽ خوف، ڏوهه سان بدلائڻ جو. ۽ منطقي غضب سان ڀريل آهي: "توهان خوش ٿيو، پر ماڻهو ڏکيا." اسان خوشيءَ سان ڪم ڇو نٿا ڪري سگهون؟

مستند جذبن جي جاءِ تي ريڪٽ احساسن جي قومي اسٽريائپائپس کي لوڪ ڪهاڻين ۽ لوڪ داستانن ۾ چڱيءَ طرح ملي ٿو. Ivanushki، ايميليا عام طور تي خوف کي غير فعال بيوقوف رويي سان تبديل ڪري ٿو. "وانڪا کي رول ڪيو پيو وڃي." ڪيتريون ئي چوڻيون ۽ چوڻيون متبادل جو رستو ظاهر ڪن ٿيون يا مستند احساسن ۽ جذبن جي ظاهر لاءِ ڊيڄاريندڙ آهن. مثال طور: ”جلدي ننڍڙا پکي ڳايان ٿا- چاهي ٻلي ڪيئن کائي“، ”بغير ڪنهن سبب جي کلڻ هڪ بيوقوف جي نشاني آهي“، ”توهان تمام گهڻو کلندا آهيو- اوهين روئندا به بيوقوف“.

اهو ضروري آهي ته علاج جي ڪم لاء ريڪٽ جذبات ۽ مستند، حقيقي احساسات جي وچ ۾ فرق ڪرڻ لاء جيڪي انهن جي هيٺان ڪوڙ آهن. ٽرانزيڪشن جي تجزيي ۾، اهو قبول ڪيو ويو آهي ته بنيادي جذبات وانگر صرف چار مستند احساس آهن: ڪاوڙ، اداس، خوف، خوشي. هي فرق جي پهرين نشاني آهي.

رڪيٽ جذبات لامحدود آهن، جهڙوڪ شرمندگي، حسد، اداس، ڏوهه، ناراضگي، مونجهاري جا احساس، مايوسي، لاچاري، نااميدي، غلط فهمي وغيره.

سوال اهو ٿو پيدا ٿئي ته ڪهڙن راڪيٽ احساسن جي حوالي سان ڪڏهن ڪڏهن ساڳيو نالو مستند هوندو آهي؟ اداسي، خوف، خوشي، ڪاوڙ شايد ريڪٽ ٿي سگهي ٿي. مثال طور، هڪ عام عورت جي هٿرادو حڪمت عملي. ڪاوڙ کي پڌرو نه ٿو ڪري سگهجي، ڇاڪاڻ ته هڪ عورت نرم، نازڪ ۽ بي دفاع هجڻ گهرجي. پر تون روئي سگھين ٿو، غمگين ٿي سگھي ٿو ته توھان کي سمجھ ۾ نه ٿو اچي. ناراض ٿيڻ ، بيزار ٿيڻ. عورت اداس جي جذبي سان مستند ڪاوڙ کي تبديل ڪيو، پر اڳ ۾ ئي هڪ ريڪٽ. ريڪٽ جي احساسن کي سڃاڻڻ جي ڪم کي آسان ڪرڻ لاء، فرق جي هڪ ٻي نشاني آهي.

مستند احساس مسئلي جي حل ڏانهن وٺي ويندا آهن «هتي ۽ هاڻي»، صورتحال جي حل ۽ مڪمل ٿيڻ. ريڪٽ جذبات - مڪمل ٿيڻ نه ڏيو.

ٽيون خصوصيت جان ٿامپسن پاران تجويز ڪيل هئي. هن وقت جي مسئلن جي حل سان مستند احساسن جو تعلق بيان ڪيو. مستند ڪاوڙ موجوده ۾ مسئلو حل ڪرڻ ۾ مدد ڪري ٿي. خوف مستقبل ۾ آهي. اداس - ماضي کي الوداع چوڻ ۾ مدد ڪري ٿي، صورتحال کي ختم ڪرڻ ۽ ان کي الوداع چئو. مستند خوشي - ڪابه وقت جي حد ۽ سگنل نه آهي "تبديلي جي ضرورت ناهي!"

هڪ مثال تي غور ڪريو. وڪٽر، هڪ 45 سالن جو ڊاڪٽر، هڪ ٽرين ڪار ۾ سوار هو. ٻاھران ٻاھر نڪرندي، مون کي سڙڻ ۽ دونھون جي بوءِ پئي. خوف جي مستند احساس کيس سڪون لاءِ دٻائي ڇڏيو هو. "مان هڪ مرد آهيان، مان هڪ عورت وانگر، خوف ۾ ڏيندس." هو سجاڳ ٿي ويٺو ۽ انتظار ڪرڻ لڳو ته ڪڏهن ڪو ٻيو اسٽاپ ڪاڪ کي ڌڪ هڻي. وڪٽر تماڪ واري ڪار مان ٻين مسافرن جو سامان ڪڍڻ ۾ مدد ڪئي. جڏهن باهه لڳي ۽ ڪار کي باهه لڳي، هو تيار ٿي ويو ۽ گاڏي ڇڏڻ جو آخري وقت هو. هن ٻرندڙ ڪار مان ٽپو ڏيندي جيڪو ڪجهه هٿ آيو، سو پڪڙي ورتو. هن جو منهن ۽ هٿ ساڙي ڇڏيا، نشان رهجي ويا. ان سفر تي، وڪٽر هڪ اهم سامان کڻي رهيو هو جيڪو مڪمل طور تي سڙي ويو.

تنهن ڪري، باهه جي شروعات ۾ وڪٽر ۾ حقيقي خوف هن کي "مستقبل ۾" مسئلن کي حل ڪرڻ ۾ مدد ڏيندو - هن جو سامان غير محفوظ رهندو، نه سڙي، هن جو منهن ۽ هٿ نه سڙي ويندا. وڪٽر کي ترجيح ڏني ته خوف کي بي حسي ۽ سڪون سان بدلائي. باهه لڳڻ کان پوءِ، هن کي نوڪري ڇڏي ٻئي شهر ڏانهن وڃڻو پيو. ڪارگو جو موت کيس معاف نه ڪيو ويو. زال ٻئي شهر ڏانهن وڃڻ نه چاهيو، اهي ڀڄي ويا.

مشهور جديد ٽرانزيڪشن تجزيه نگار فانيتا انگلش (“ريڪٽ اينڊ ريئل فيلنگس”، TA، 1971. نمبر 4) تفصيل سان تجزيي ڪئي آهي ته ريڪٽ جي شروعات جي مرحلن جو تفصيلي جائزو ورتو ويو آهي. هن جي خيال ۾، هڪ بالغ انسان ۾ احساس جي تصور جا ٽي پهلو آهن: شعور، اظهار ۽ عمل.

شعور پنهنجي ذات، خارجي ۽ اندروني ڄاڻ آهي. پنجن حواسن کي استعمال ڪندي، انسان پنهنجي جسم جي حواسن مان معلومات حاصل ڪري ٿو. هو تجربن کي فلٽر ڪري ٿو ۽ هڪ بااعتماد شعور اچي ٿو ته هن سان ڇا ٿي رهيو آهي، دنيا ۽ جسم موجوده وقت ۾. مثال طور، هڪ ماڻهو ڏسي، ٻڌي ۽ سمجهي ٿو ته هن کي هاڻي پنهنجي کاٻي پير جي ننڍڙي آڱر ۾ سخت درد محسوس ٿي رهيو آهي، جنهن تي سندس پياري ڪتي قدم رکيو هو.

احساسن جو اظهار جسم يا لفظن جي مدد سان انهن جو مظاهرو آهي. ”وڃ وڃ، بيوقوف ڪتو،“ ماڻهو چوي ٿو، ۽ جانور جي پنجن هيٺان پنهنجي ٽنگ ڪڍي ٿو. ڪارناما عام طور تي هدايت ڪئي وئي آهي ڪنهن ماڻهو يا ڪنهن شيءِ تي، جهڙوڪ ڪتو. عمل ڪرڻ کان اڳ، اسان فعال عمل ۽ غير فعال عمل جي وچ ۾ چونڊ ڪريون ٿا. ڪتي کي چماٽ هڻي يا نه؟ بالغن کي موقعو آهي ته هو شعوري چونڊون ڪن، عمل ڪن ۽ پنهنجن جذبن جو اظهار ڪن. هڪ ننڍڙو ٻار شعوري طور تي اهڙي چونڊ ڪرڻ جو موقعو نه آهي، ڇاڪاڻ ته احساس جي تصور جي درج ڪيل ٽن حصن ۾ هڪ ئي وقت ۾ ٺهيل نه آهن. ٻار هڪ ئي وقت جذباتي رد عمل جي خود بخود ظاهر ٿيڻ سان گڏ عملن (ٽيون پاسو) ۾ مهارت حاصل ڪرڻ شروع ڪري ٿو (ٻيو پاسو) ۽ اهو خود شعور جي ظاهر ٿيڻ کان اڳ ٿئي ٿو (پهريون پاسو). تنهن ڪري، بالغن کي ٻار لاء شعور پيدا ڪري ٿو. ٻار احساس جو اظهار ڪري ٿو، ۽ والدين ان کي نالو ڏئي ٿو، ٻنهي سببن ۽ اثر کي آواز ڏئي ٿو. مثال طور، ”ڇا تون هاڻي ڦاسي پيو آهين؟ توهان ڊڄي ويا آهيو. منهنجي هٿن ۾ اچو، ماء توهان جي حفاظت ڪندي، توهان تمام بي دفاع آهيو، ۽ دنيا سخت آهي. ٻار پنهنجي بالغ انا رياست کي شعور لاء استعمال ڪندو، پر بعد ۾. عام طور تي، پرورش ٿيل، موافقت وارو ٻار قبول ڪري ٿو ۽ والدين جي تعبير سان اتفاق ڪري ٿو جيڪو ٿي رهيو آهي. جڏهن ٻار وڏو ٿئي ٿو، هن جي بالغ انا جي حالت، ممڪن طور تي ٻار جي انا جي رياست طرفان آلوده، والدين جي نتيجن کي نقل ڪندي. هو "چوڪندڙ" جو جائزو وٺندو خوف جي جواب جي طور تي، مثال طور، جوش يا ٿڌ نه.

اچو ته ريڪٽ جي جذبات ڏانهن واپس وڃو. اسان جي خاندان ۾ ٻه ڌيئرون آهن - Katya ۽ Ksenia. اهي ٻئي پنهنجي حدن کي ذليل طور تي محسوس ڪن ٿا ۽ حدن جي ڀڃڪڙي کي ڏاڍي جارحيت سان سمجهن ٿا. فرض ڪيو ته ڪينيا ڪاٽيا جي پسنديده شيءِ پڇڻ کان سواءِ وٺي وئي. اهو ڏسي ڪتي کي ڪاوڙ اچي وئي ۽ هن پنهنجي ڀيڻ کي مارايو. Ksenya ڳوڙها ۾ ڦاٽي ۽ پنهنجي ناني ڏانهن ڀڄي ويو. اسان جي ڏاڏي هڪ نفسياتي ماهر نه آهي، تنهنڪري هوء هڪ معياري، "انساني" طريقي سان ڪم ڪري ٿي. ”تون ڇوڪري آهين، نه وڙهندين،“ ڏاڏي چوي ٿي. اهڙيء طرح، اهو نظر انداز ڪري ٿو ۽ پوٽي ۾ ڪاوڙ جي احساس کي روڪي ٿو. ڏاڏي رڳو عملن جو ردعمل ڏئي ٿو. ”سڀئي تڪرار پرامن طريقي سان حل ٿيڻ گهرجن،“ ڏاڏي جاري رهي ۽ حڪمت عملي ڏئي ٿي. ”تون هڪ هوشيار ڇوڪري آهين، ڪاٽيا،“ هوءَ هڪ ٿلهي ڌڪ سان سمجهائي ٿي.

ڇا ڪجي ۽ ٻارن کي ڪيئن وڌايو وڃي؟ اتي ٻه حڪمت عمليون آھن جن کي اسين فعال طور تي استعمال ڪندا آھيون والدين جي طور تي پنھنجي ٻارن سان ۽ معالج جي طور تي نفسياتي ڪم ۾. پهرين حڪمت عملي آهي توهان کي سيکارڻ جي جذبات کي عملن کان الڳ ڪرڻ. ٻيو حڪمت عملي اهو آهي ته سيکاريو وڃي ته جذبات جي اظهار جو بهترين وسيلو ڪيئن چونڊيو وڃي ۽ تمام مؤثر عمل.

اچو ته اسان جي ڌيئرن ڏانهن واپس وڃو. ماءُ پيءُ جو چوڻ آهي ته: ”مان ڏسان ٿو ته تون، ڪاتيا، ڪينيا سان ڪيئن ناراض آهين. پر توکي هن کي مارڻ جي اجازت ناهي.” ماءُ پيءُ نظر انداز نه ٿو ڪري، پر ڪاوڙ جي احساس کي قبول ڪري ٿو، پر ڀيڻ کي ايذاءُ نه ٿو ڏئي. ”توهان رڙيون ڪري سگهو ٿا، رڙيون ڪري سگهو ٿا، ناراض ٿي وڃو، هڪ پنچنگ بيگ کي مارو (اسان وٽ باڪسنگ دستانو ۽ هڪ پنچنگ بيگ آهي)، ڪنهن به طرح پنهنجي ڪاوڙ جو اظهار ڪريو، پر پنهنجي ڀيڻ کي نه ماريو. ڇوڪريون جذبات جي اظهار ۽ اداڪاري جي وچ ۾ چونڊڻ سکن ٿيون. جذبات ۽ ڪارناما کي الڳ ڪرڻ توهان کي وقت وٺڻ جي اجازت ڏئي ٿو توهان جي جذبات ۽ عمل جي حوصلا کان واقف ٿيڻ لاء. ۽ مستقبل ۾ - هڪ ٻئي سان ٻين لاڳاپن جي تعمير ڪرڻ جي خواهش کي محسوس ڪرڻ لاء، وڌيڪ صاف، شفاف. ”مون کي پنهنجي شيءِ ڏيڻ ۾ ڪو اعتراض ڪونهي. مان توهان کي چوان ٿو ته مستقبل ۾ منهنجي شين کي بغير اجازت جي نه وٺي،“ ڪاتيا پنهنجي ڀيڻ کي چيو. اهڙي صورتحال ۾، ڇوڪرين کي ڪاوڙ جي ظاهر ڪرڻ تي ڪا به پابندي نه آهي، ريڪٽ جذبات جو ڪو متبادل ناهي. اهي ڳولي رهيا آهن، تجربا ڪري رهيا آهن ۽ ڳولي رهيا آهن نوان تمدن طريقا ڳولڻ ۽ جذبات کي ظاهر ڪرڻ لاء جسماني حملي کان سواء.

ريڪٽ جذبات، انهي سان گڏ مستند، فوري طور تي ظاهر ٿي سگهن ٿا - "هتي ۽ هاڻي"، يا انهن کي بعد ۾ استعمال ڪرڻ لاء گڏ ڪري سگهجي ٿو. ھڪڙو اظهار آھي - صبر جي پيالي ۾ آخري ڦوٽو، جيڪو توھان کي اجازت ڏئي ٿو ته سڄي پيالو کي مجرم تي ڦيرايو. ڊراپ بائي بوپ آف ريڪٽ احساس کي اسٽيمپ گڏ ڪرڻ چئبو آهي. پوءِ انعام حاصل ڪرڻ لاءِ ٻار ڪيئن اسٽيمپ، ڪوپن، ليبل، ڪارڪ گڏ ڪندا آهن. يا اهي سڪا گڏ ڪن ٿا هڪ سورڪ بينڪ ۾ پنهنجو پاڻ کي تحفو ڏيڻ لاءِ ، هڪ خوش آمديد خريداري. تنهنڪري اسان ان کي بعد ۾ بند ڪري ڇڏيو، اسان ريڪٽ جذبات کي گڏ ڪريون ٿا. ڇا لاءِ؟ پوءِ انعام يا بدلو وٺڻ لاءِ.

مثال طور، هڪ مڙس پنهنجي زال کي برداشت ڪري ٿو جيڪو فعال طور تي ڪيريئر جي پيروي ڪري رهيو آهي. اڪيلائي جي خوف جي هن جي مستند احساس، ڇڏڻ، ريڪٽ ناراضگي سان تبديل ٿي وئي آهي. هو پڌرو نه ٿو ظاهر ڪري پنهنجي مستند احساسن کي. هن پنهنجي زال کي سچ نه ٻڌايو:

”سائين، مان توکي وڃائڻ کان ڏاڍو ڊڄان ٿو. تون منهنجي لاءِ ونڊو ۾ روشني آهين، منهنجي زندگيءَ جو مطلب، خوشي ۽ سڪون. اهو تمام گهڻو امڪان آهي ته اهڙين لفظن کان پوء هڪ عورت لاتعلق نه رهي ۽ هن انسان کي وڌيڪ ويجهو ٿيڻ لاء سڀڪنھن شيء کي ڪندا. بهرحال، حقيقت ۾، مڙس ريڪٽ جي بي حسي جو مظاهرو ڪري ٿو ۽ انتقام لاء ناراضگي جا نشان گڏ ڪري ٿو. جڏهن ”صبر جو پيالو“ ٽُٽي پوي ٿو، تڏهن هو پنهنجي هر ڳالهه جو اظهار ڪري ٿو. زال ڇڏي ٿي. هو اڪيلو رهي ٿو. هن جي ادائگي اڪيلائي آهي جيڪا هن کي تمام گهڻو ڊپ هو.

ڪوپن، يا اسٽام، هڪ ريڪٽ احساس آهي جيڪو هڪ شخص گڏ ڪري ٿو بعد ۾ بدلي جي مقصد لاء منفي موٽڻ لاء. ڏسو →

ڇا توھان وٽ ھڪڙو سور آھي؟ جيڪڏهن اتي آهي، تصور ڪريو ته توهان ان کي هڪ وڏي هامر سان ماري رهيا آهيو ۽ ان کي ٽوڙي ڇڏيو. يا نيري سمنڊ ۾ غرق ٿيو، پنهنجي پسنديده "ڪيٽي" يا "سور" سان هڪ مهذب ڪوببل پٿر کي ڳنڍيو.

جمع ٿيل جذبات جي سختيء کي ڇڏي ڏيو. انهن کي الوداع چئو. وڌيڪ زور سان چيائون ”الوداع!“.

علاج جي ڪم جو ايندڙ مرحلو ڪلائنٽ کي سيکاريندو آهي ته هو پنهنجي جذبات کي گڏ ڪرڻ کان سواءِ اظهار ڪري. هن کي ڪرڻ لاء، اسان استعمال ڪندا آهيون رويي جي نفسياتي ٽيڪنالاجي ٽيڪنالاجي جي بنياد تي نئين رويي جي صلاحيتن جي ترقي ۽ استحڪام جي بنياد تي. هن اسٽيج تي، اسان فعال طور تي ڪلائنٽ گهر جو ڪم ڏيو. هي ڪم ڪلائنٽ جي نئين تجربي کي هن جي مائڪرو ۽ ميڪرو-سوسائيٽي ۾ ترتيب ڏيڻ آهي. هو نوان رشتا ٺاهڻ سکي ٿو ۽ ساڳئي وقت هن جي جذبات، عملن ۽ خيالن جو تجزيو ڪري ٿو جيڪي هن ۾ پيدا ٿين ٿا. هو هڪ نئون اسٽروڪ ايڪسچينج سسٽم ٺاهي ٿو ۽ ڪاميابي لاءِ پاڻ کي انعام ڏيندو آهي. ڏسو →

تنهن ڪري، هڪ ريڪٽ رويي جي منظرنامي جي نمونن جو هڪ نظام آهي جيڪو شعور کان ٻاهر استعمال ڪيو ويندو آهي، هڪ ريڪٽ جي جذبات کي تجربو ڪرڻ جو هڪ ذريعو. هڪ ريڪٽ هڪ عمل آهي جنهن جو مقصد ريڪٽ جذبات لاء اسٽرو حاصل ڪرڻ آهي. اسان غير شعوري طور تي اسان جي چوڌاري حقيقت جي تصور کي مسخ ڪندا آهيون، اسان جي ضرورتن کي نظر انداز ڪندا آهيون، نفسياتي رانديون کيڏڻ ۽ جعلي اسٽروڪس حاصل ڪندا آهيون. ڏسو →