مواد
Predator, rapist, aggressor... جيئن ئي اهي مشهور ڪرپمين ڊراما ٽرينگل مان هن ڪردار جو نالو نٿا وٺن. مشهور ڊراگرام هرڪو طرفان ذڪر ڪيو ويو آهي ۽ مختلف: پاپ نفسيات جي مداحن کان پروفيسر نفسيات رکندڙن تائين. بهرحال، روس اصل تصور کي ايترو ته رد ڪري ڇڏيو آهي ته هاڻي اهو مدد نه ڪري سگهي، پر، ان جي برعڪس، نقصان. نفسيات جي ماهر Lyudmila Sheholm ٻڌائي ٿو ته مثلث جي باري ۾ ڪهڙا افسانا موجود آهن.
ڪرمپن جي ڊرامي مثلث (جيڪو ان کي سڏيو ويندو آهي) خاص طور تي روس ۾ گذريل 10-15 سالن ۾ ذڪر ڪيو ويو آهي. قرباني، بچاءُ ڪندڙ، ظلم ڪندڙ - انهن لاءِ واقف نالا جيڪي نفسيات ۾ دلچسپي رکن ٿا. ڊرامي مثلث ۾، سڀئي ٽي ڪردار مستند نه آهن، يعني، اهي پرورش ڪيا ويا آهن، ۽ جنم کان نه ڏنا ويا آهن. هڪ ڪردار ۾ هجڻ ڪري، ماڻهو ماضي جي بنياد تي رد عمل ظاهر ڪن ٿا، نه ته "هتي ۽ هاڻي" جي حقيقت تي. ساڳئي وقت، پراڻن منظرن واري حڪمت عملي استعمال ڪئي ويندي آهي.
ڊراما ٽڪنڊي ڊراگرام جي کاٻي ڪنڊ ۾ چيزر آهي. هو هڪ "مان ٺيڪ آهيان - توهان ٺيڪ نه آهيو" پوزيشن کان ڳالهائي ٿو. ساڳئي وقت، هو ماڻهن کي ذليل ۽ ذليل ڪري ٿو، انهن کي مجرم محسوس ڪري ٿو. ظلم ڪرڻ وارو ٻين جي قدر ۽ وقار کي نظر انداز ڪري ٿو، انتهائي حالتن ۾، هڪ شخص جي زندگي ۽ جسماني صحت جي حق کي به گهٽائي ٿو.
آريگرام جي ساڄي ڪنڊ ۾ Rescuer آهي. هو ساڳئي پوزيشن کان ڳالهائيندو آهي "مان ٺيڪ آهيان - توهان ٺيڪ نه آهيو"، پر ذلت نه ڪندو آهي، پر صرف هڪ ٻئي جي قدر ڪري ٿو. هو پنهنجي اعليٰ مقام يا مضبوط پوزيشن کي استعمال ڪري ٻين ماڻهن جي مدد ڪرڻ، انهن لاءِ سوچڻ ۽ انهن جا مسئلا حل ڪرڻ لاءِ.
هيٺ ڏنل قرباني آهي. هوءَ خود پنهنجي ذلت واري پوزيشن کي محسوس ڪندي آهي ۽ پوزيشن کان ڳالهائي ٿي: "مان ٺيڪ ناهيان - توهان ٺيڪ آهيو." شڪار پنهنجي صلاحيتن کي devalues.
”ڪڏهن ته هوءَ پاڻ به ان مظلوم کي ڳوليندي رهي ٿي ته هو کيس ذليل ڪري پنهنجي جاءِ تي رکي. انهي حالت ۾، قرباني کي پنهنجي رسم الخط جي عقيدي جي تصديق ڪرڻ جو موقعو ملي ٿو: "مان ٺيڪ نه آهيان. ٻيا ماڻهو مون کي پسند نٿا ڪن.” گهڻو ڪري مقتول هڪ بچاءُ ڪندڙ کي ڳولي رهيو آهي مدد ڪرڻ ۽ اسڪرپٽ جي عقيدي جي تصديق ڪرڻ لاءِ: ”مان پاڻ مسئلا حل نه ٿو ڪري سگهان. ٽڪنڊي کي isosceles ٺهيل هجڻ گهرجي، "ماه نفسيات ليوڊميلا شيخولم چوي ٿو.
افسانو نمبر 1. ڪهڙو ڪردار - اهڙي شخصيت
اسٽيفن ڪرپمين (Stephen Karpman) 1968ع ۾ دنيا کي ڊرامي ٽڪنڊي (Drama Triangle) سان متعارف ڪرايو. هن هڪ چارٽ تيار ڪيو، جنهن کي استعمال ڪري سگهجي ٿو نفسياتي راندين جو تجزيو ڪرڻ لاءِ، ٻنهي جي زندگيءَ جو منظرنامو ۽ هڪ خاندان يا ٻئي سماجي نظام.
”اڪثر ڪري بچاءُ ڪندڙ، قربانيءَ جو ڪردار ادا ڪندڙ، ظلم ڪندڙ کي غلطيءَ سان سڄي شخصيت ڏانهن منسوب ڪيو ويندو آهي. پر اهو سچ ناهي، - تبصرو Lyudmila Shekholm. - مثلث صرف اهو ڪردار ڏيکاري ٿو جيڪو هڪ شخص هڪ خاص نفسياتي راند ۾ ادا ڪندو آهي. راند جي خصوصيت ماڻهن کي پيش گوئي ڪرڻ آهي. راند وقت جي جوڙجڪ آهي، اسٽروڪ جي بدلي (ٽرانزيڪشنل تجزيي جي ٻولي ۾، هي هڪ سڃاڻپ جو هڪ يونٽ آهي. - تقريبن ايڊ.)، زندگي جي پوزيشن کي برقرار رکڻ "مان ٺيڪ ناهيان - توهان ٺيڪ آهيو" "مان ٺيڪ آهيان - توهان ٺيڪ ناهيو" ڪيئي"، "مان ٺيڪ نه آهيان - توهان ٺيڪ نه آهيو" ۽ اسڪرپٽ جي واڌاري.
افسانو نمبر 2. مثلث مٿي اشارو ڪري رهيو آهي
ڪرپمن جي مثلث هميشه ۽ لازمي طور تي isosceles آهي. ”روس ۾، اهي پسند ڪن ٿا ته هن کي قربانيءَ جي چوٽيءَ سان مٿي ڪري، ۽ ظلم ڪرڻ واري کي جارحيت ڪندڙ، هڪ شڪاري، هڪ ريپسٽ، هڪ ظالم، حتي فاشسٽ سڏيو وڃي ٿو. پر اهو سچ نه آهي، - نفسيات پسند بيان ڪري ٿو. - کلاسک ٽڪنڊو ان جي بنياد سان واقع آهي: کاٻي پاسي Pursuer جي چوٽي آهي، ساڄي پاسي Rescuer آهي، قرباني جي چوٽي هيٺ نظر اچي ٿي. ڪردار مختلف ماڻهن سان تعلق رکن ٿا. ٽڪنڊي جو صرف هڪ نسخو آهي، جڏهن ته اسان کي چوٽي تي بنياد نه آهي، پر چوٽي - اهو نام نهاد آئس برگ آهي. يعني هڪ ماڻهو قربانيءَ جو ڪردار ادا ڪري ٿو، پر حقيقت ۾، اڻڄاڻائيءَ ۾، هو ئي بچائيندڙ ۽ مظلوم ٿي سگهي ٿو. ۽ اهو ڄاڻڻ ضروري آهي ته ٽڪنڊي جي "عمل" جي بنيادي اصولن کي سمجهڻ لاء.
افسانو نمبر 3. رڳو ھڪڙو ڪارپمان مثلث آھي.
ٽڪنڊي ۾ ڪردار مٽائڻ جون ڪيتريون ئي تبديليون ٿي سگھن ٿيون. ھڪڙو ٽڪنڊو خاندان ۾ نفسياتي راندين جو تجزيو ڪرڻ ۾ مدد ڪري ٿو يا مختلف نسلن ۾ سڄي خانداني نظام کي. ۽ ٻيا (جيئن ته آئس برگ جي نسخي ۾) ڏيکاريو ته ڪيئن ساڳيو شخص ڪردار کان ڪردار تائين منتقل ڪري سگهي ٿو.
"مثال طور، شاندار برملي سڀني کي سڃاتو وڃي ٿو: يا ته هو هڪ ظلم ڪندڙ آهي، پوء هو اوچتو پيٽ ۾ اچي ٿو ۽ هڪ قرباني بڻجي ٿو. يا ٻي مشهور افسانوي ڪهاڻي - ننڍي ريڊ رائڊنگ هود بابت. مکيه ڪردار هڪ بچاءُ ڪندڙ طور ڪم ڪري ٿو جڏهن هوءَ پنهنجي بيمار ڏاڏي وٽ وڃي ٿي. پر جلدي جلدي قرباني ڏانهن تبديل ڪري ٿو. بگھڙ پهريان ته تعاقب ڪندڙ هوندو آهي، پوءِ هو پاڻ به شڪارين جو شڪار ٿيندو آهي. ۽ اھي ڇوڪريءَ ۽ ڏاڏي جو بچاءُ ڪندڙ بڻجي وڃن ٿا.
ڪردار جي تبديلي ڪڏهن ڪڏهن تمام جلدي ٿئي ٿي ۽، ضابطي جي طور تي، غير شعوري طور تي. مقتول صرف حيران ٿي ويو: "مان ڪيئن ڪري سگهان ٿو، ٻيهر، پنجون ڀيرو، هن کي پئسا قرض ڏئي، ڇو ته هو اهو ٻيهر نه ڏيندو!
افسانه # 4: ڪارپمن مثلث بغير راند جي ڪم ڪري ٿو
اهو سچ ناهي. ڪرپمن جي مثلث نفسياتي راندين ۾ لاڳاپيل آهي. پر توهان کي ڪيئن خبر آهي ته راند ۾ ڇا ٿي رهيو آهي؟
”راند تڏهن ئي ٿيندي آهي جڏهن ان ۾ خيانت هوندي آهي، ناگزير منفي انتقام سان ڪردار مٽائڻ. ايريڪ برن جي فارمولا جي مطابق، هڪ الورورٿم لازمي طور تي هڪ نفسياتي راند ۾ ٺهيل آهي: ٿلهو + بائيٽ = ردعمل - سوئچنگ - شرمندگي - انتقام، "ليودميلا سوجوڪولم وضاحت ڪري ٿو.
Eisi Choi ڪارپمين ڊراگرام - فاتح جي مثلث لاءِ هڪ مؤثر ضد بيان ڪيو
چون ٿا ته هڪ ماڻهوءَ هڪ ڇوڪريءَ کي رات جي ماني جي دعوت ڏني (ٿلهو). هوءَ راضي ٿي وئي ۽ هلي وئيڇڪڻ ۽ ردعمل). پر ”ڄڻ“ هوءَ سمجهه ۾ نه ٿي اچي ته هن کي ڪهڙي مقصد لاءِ سڏيو ويو آهي، ۽ هن کليل نموني نه چيو، پر ان جو مطلب هو ته ريسٽورنٽ جي پٺيان هلڻو هو. ٻنهي جو فرض آهي ته سڀ ڪجهه رٿابندي مطابق ٿي رهيو آهي.
رات جي ماني دوران، ڇوڪري، اندروني ڳالهين کان پوء، فيصلو ڪيو ته رات جي ماني جو ڪو به تسلسل نه هوندو. جڏهن انهن تي اتفاق ڪيو ويو ته، ڇوڪري بچاء واري ڪردار ۾ هئي، ۽ انسان مقتول هو. پوءِ ائين ٿيو مٽائڻ: هوءَ قرباني بڻجي وئي ۽ هو ظلم ڪندڙ بڻجي ويو.
انسان تسلسل تي ڳڻيو - هن لاء، هن هڪ تاريخ ترتيب ڏني. هن ڏانهن وڃڻ جي انڪار هن کي حيران ڪيو (شرماشت). ڄڻ ته لائينن جي وچ ۾، ٻئي اهو سمجھندا آهن، پر ان جو تلفظ نه ڪريو، اڌ اشارن ۾ گفتگو ڪندي. ۽ پوءِ هوءَ اعلان ڪري ٿي ته اهو وقت آهي هن جي گهر وڃڻ جو، ۽ ادا ڪري ٿو پاڻ ٽيڪسي وٺڻ سان. گهر ۾، ڇا ٿيو جو تجزيو ڪرڻ کان پوء، هوء محسوس ڪيو ته شام هڪ ڀيرو ٻيهر ناڪام ٿي ۽ هوء ٻيهر بيوقوف هئي.
تمام گهڻو پسند ڪيل راند جو هڪ ٻيو مثال ”ڇو نه…؟ ”ها، پر...“
ٿلهو: هڪ گراهڪ (شڪار) هڪ نفسياتي ماهر وٽ اچي ٿو ۽ چوي ٿو: "مون کي هڪ مسئلو آهي، مون کي نوڪري نه ملي سگهي."
+ پيش (ڪمزوري). نفسيات وارو (بچائيندڙ): "مان ڪيئن مدد ڪري سگهان ٿو؟"
= رد. ماھر نفسيات: ”تون مزدورن جي بدلي ۾ ڇو نٿو اچين؟
ڪلائنٽ: "ها، پر ... شرم."
ماھر نفسيات: "ڇا توھان پنھنجي دوستن کان پڇڻ جي ڪوشش ڪئي آھي؟"
ڪلائنٽ: "ها، پر"
سوئچنگ: ماھر نفسيات: ”چڱو، مون کي خبر ناھي ته توھان کي ٻيو ڪھڙو مشورو ڏيان.
ڪسٽمر: "بهرحال، ڪوشش ڪرڻ جي مهرباني."
شرماشت: ٻنهي ۾ مونجهارو آهي.
ماھر نفسيات (قرباني): "مان ھڪڙو خراب مددگار آھيان."
ادا: ڪلائنٽ (اسٽالڪر): "مون کي خبر هئي ته هوء مدد نه ڪندي."
افسانه نمبر 5. ڪرپمن ٽڪنڊي مان نڪرڻ جو ڪو رستو ناهي.
نفسياتي راندين جو "خطرو" اهو آهي ته اهي پاڻ کي ساڳئي منظر جي مطابق ورجائيندا آهن. گهڻو ڪري اهو آهي ته مضمونن جي ڪجهه ليکڪن کي نشر ڪيو آهي: اهي چون ٿا، ڪارپمن مثلث مان ڪو به رستو نه آهي. اهو شايد سڀ کان اهم ۽ سڀ کان وڌيڪ ڪوڙو افسانو آهي.
1990 ۾ واپس، آسٽريليا جي ٽرانزيڪشنل تجزيه نگار Acey Choi جي هڪ مضمون جو ترجمو روس ۾ ظاهر ٿيو، جنهن ۾ "antidote" پيش ڪيو ويو. هن ڪارپمين جي ڊراگرام، فاتح جي مثلث کي هڪ مؤثر ضد بيان ڪيو. اهو قيمت کي ختم ڪري ٿو ۽ هر "ڪنڊ" کي خودمختياري سان ڪم ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو.
"هڪ قرباني ٿيڻ جي بدران، هڪ ڪمزور ٿيڻ سکي ٿو. ڪمزورين کي خبر آهي ته اهي ڏکيا آهن، انهن کي مسئلا آهن. پر هو اهو به سمجهن ٿا ته هنن وٽ ايتري همدردي آهي، جو هو پاڻ پنهنجا مسئلا حل ڪري سگهن. اهي نفسياتي رانديون شروع ڪرڻ کان سواءِ کليل مدد لاءِ پڇڻ لاءِ تيار آهن ، ”ليوڊميلا شيخولم چوي ٿو.
ڊرامي ٽڪنڊي ۾، بچاءُ ڪندڙ اڪثر ڪري ”چڱو ڪري ٿو ۽ چڱائي ڪري ٿو“ پنهنجين خواهشن ۽ ضرورتن کي نقصان پهچائڻ لاءِ، مدد ڪري ٿو ۽ ٻين ماڻهن جا مسئلا حل ڪري ٿو بغير پڇڻ جي، پنهنجي نظر کي مسلط ڪري. فتح واري مثلث ۾، بچاءُ ڪندڙ سنڀاليندڙ بڻجي ويندو آهي، ڪمزورن جي سوچڻ، عمل ڪرڻ ۽ پڇڻ جي صلاحيت جو احترام ڪندي انهن کي ڪهڙي ضرورت آهي.
۽ آخرڪار، مظلوم پنهنجي ضرورتن کي پورو ڪرڻ ۽ پنهنجي حقن جي حفاظت لاء توانائي استعمال ڪري ٿو.
"اعتماد سمجهي ٿو ته فعال تبديلي ماڻهن کي مايوس ڪري سگهي ٿو ۽ ڳالهين کي مسئلو حل ڪرڻ واري عمل جي حصي طور ڏسي ٿو. آخري مقصد ٻئي جي ظلم ۽ سزا نه آهي، پر تبديليون جيڪي هن جي مفادن ۽ ضرورتن کي مدنظر رکندي، "نفسياتي ماهر ختم ڪري ٿو.