فيبروري ۾، انا Starobinets جي ڪتاب "هن کي ڏس" شايع ڪيو ويو. اسان انا سان هڪ انٽرويو شايع ڪيو، جنهن ۾ هوء نه رڳو هن جي نقصان بابت، پر روس ۾ موجود مسئلو بابت پڻ.
نفسيات: ڇو روسي ڊاڪٽرن اهڙي طريقي سان رد عمل جي باري ۾ سوالن جو جواب ڏنو؟ ڇا اسان جي ملڪ ۾ سڀ ڪلينڪ ائين نٿا ڪن؟ يا دير سان ختم ڪرڻ غير قانوني آهن؟ اهڙي عجيب رشتي جو سبب ڇا آهي؟
انا اسٽاروبينٽس: روس ۾، صرف خاص ڪلينڪ دير سان طبي سببن جي ڪري حمل کي ختم ڪرڻ ۾ مصروف آهن. يقينا، اهو قانوني آهي، پر صرف سختي سان نامزد ٿيل جڳهن ۾. مثال طور، Sokolina Gora تي هڪ ئي انتشار واري بيمارين جي اسپتال ۾، جنهن کي ايترو پيار ڪيو ويو آهي ته حمل کان اڳ واري ڪلينڪ ۾ حامله عورتن کي ڊڄي.
هڪ ٻار کي الوداع چوڻ: انا Starobinets جي ڪهاڻي
هڪ عورت کي بعد ۾ حمل کي ختم ڪرڻ جي ضرورت سان منهن ڏيڻ جو موقعو نه آهي ته هڪ طبي ادارو چونڊڻ جو موقعو آهي جيڪو هن کي مناسب آهي. بلڪه، چونڊ عام طور تي ٻن خاص جڳهن کان وڌيڪ ناهي.
ڊاڪٽرن جي ردعمل جي طور تي: اها حقيقت سان ڳنڍيل آهي ته روس ۾ اهڙي عورتن سان ڪم ڪرڻ لاء بلڪل اخلاقي ۽ اخلاقي پروٽوڪول ناهي. اهو آهي، تقريبن ڳالهائڻ، غير شعوري طور تي ڪو به ڊاڪٽر - چاهي اسان جو هجي يا جرمن - پنهنجي پاڻ کي اهڙي صورتحال کان پري رکڻ جي خواهش محسوس ڪري ٿو. ڪو به ڊاڪٽر مئل جنين جي ترسيل وٺڻ نٿو چاهي. ۽ ڪا به عورت نه چاهيندي ته مئل ٻار کي جنم ڏئي.
اهو صرف اهو آهي ته عورتن کي اهڙي ضرورت آهي. ۽ ڊاڪٽرن لاء جيڪي ڪافي خوش قسمت آهن انهن سهولتن ۾ ڪم ڪن ٿيون جيڪي مداخلت سان معاملو نه ڪن (يعني ڊاڪٽرن جي وڏي اڪثريت)، اهڙي ڪا ضرورت ناهي. اهي عورتن کي جيڪي ڪجهه ٻڌائين ٿا انهن کي راحت ۽ بيزاريءَ جي هڪ خاص مقدار سان، بغير ڪنهن لفظ ۽ اصطلاح جي فلٽر ڪرڻ جي. ڇاڪاڻ ته ڪو به اخلاقي پروٽوڪول ناهي.
هتي اهو پڻ ياد رکڻ گهرجي ته ڪڏهن ڪڏهن، جيئن اهو نڪتو، ڊاڪٽرن کي به خبر ناهي ته انهن جي ڪلينڪ ۾ اڃا به اهڙي مداخلت جو امڪان آهي. مثال طور، ماسڪو جي مرڪز ۾. ڪولاڪوف، مون کي ٻڌايو ويو ته "اهي اهڙين شين سان معاملو نه ڪندا آهن." ڪالهه ئي مون هن سينٽر جي انتظاميه سان رابطو ڪيو ۽ ٻڌايو ته 2012 ۾ به اهي اهڙيون ڪارروايون ڪري رهيا آهن.
بهرحال، جرمني جي برعڪس، جتي هڪ نظام ٺاهيو ويو آهي مريض جي مدد لاءِ بحران جي صورتحال ۾ ۽ هر ملازم وٽ اهڙي صورت ۾ عملن جو واضح پروٽوڪول آهي، اسان وٽ اهڙو نظام ناهي. تنهن ڪري، هڪ الٽراسائونڊ ڊاڪٽر جيڪو حمل جي بيمارين ۾ ماهر آهي، اهو شايد بيخبر هجي ته هن جي ڪلينڪ انهن پيٽولوجيڪل حملن کي ختم ڪرڻ ۾ مصروف آهي، ۽ هن جي اعلي آفيسرن کي يقين آهي ته هن کي ان جي باري ۾ ڄاڻڻ جي ضرورت ناهي، ڇاڪاڻ ته هن جو پروفيشنل فيلڊ الٽراسائونڊ آهي.
ٿي سگهي ٿو ته عورتن جي پيدائش جي شرح کي وڌائڻ لاء حمل کي ختم ڪرڻ کان روڪڻ لاء ٿلهي هدايتون آهن؟
اڙي نه. خلاف. هن صورتحال ۾، هڪ روسي عورت ڊاڪٽرن کان ناقابل اعتماد نفسياتي دٻاء جو تجربو آهي، هوء اصل ۾ اسقاط حمل ڪرڻ تي مجبور آهي. ڪيتريون ئي عورتون مون کي ان بابت ٻڌايو، ۽ انهن مان هڪ اهو تجربو منهنجي ڪتاب ۾ شيئر ڪيو - ان جي ٻئي، صحافتي، حصو ۾. هن پنهنجي حق تي اصرار ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي ته جنين جي هڪ خطرناڪ pathology سان حمل جي رپورٽ ڪرڻ، پنهنجي مڙس جي موجودگي ۾ هڪ ٻار کي جنم ڏيڻ، الوداع ۽ دفن ڪرڻ. نتيجي طور، هوء گهر ۾ جنم ڏنو، هن جي زندگي لاء وڏي خطري سان ۽، جيئن ته، قانون کان ٻاهر.
جيتوڻيڪ غير جان ليوا، پر سخت pathologies جي صورت ۾، ڊاڪٽرن جي رويي جو نمونو عام طور تي ساڳيو آهي: "فوري طور تي هڪ مداخلت لاء وڃو، پوء توهان هڪ صحتمند ٻار کي جنم ڏيندا."
جرمني ۾، جيتوڻيڪ هڪ غير قابل عمل ٻار جي حالت ۾، ساڳئي ڊائون سنڊروم سان ٻار جو ذڪر نه ڪرڻ، هڪ عورت کي هميشه اهو اختيار ڏنو ويو آهي ته ڇا اهڙي حمل جي رپورٽ ڪرڻ يا ختم ڪرڻ. ڊاؤن جي صورت ۾، هن کي انهن خاندانن ڏانهن وڃڻ جي آڇ پڻ ڪئي وئي آهي، جن ۾ اهڙي سنڊروم وارا ٻار وڏا ٿين ٿا، ۽ انهن کي اهو به ٻڌايو وڃي ٿو ته اهڙا ماڻهو آهن جيڪي اهڙي ٻار کي گود وٺڻ چاهيندا آهن.
۽ زندگيءَ سان ٺهڪندڙ عيب جي صورت ۾، جرمن عورت کي چيو ويندو آهي ته هن جو حمل ٻين حملن وانگر ڪيو ويندو، ۽ ڄمڻ کان پوء، هن کي ۽ هن جي خاندان کي هڪ الڳ وارڊ ڏنو ويندو ۽ ٻار کي الوداع چوڻ جو موقعو ڏنو ويندو. اتي ۽ پڻ، هن جي درخواست تي، هڪ پادري سڏيو ويندو آهي.
روس ۾، عورت کي اختيار نه آهي. ڪو به اهڙو حمل نٿو چاهي. هن کي دعوت ڏني وئي آهي ته "هڪ وقت ۾ هڪ قدم" جي اسقاط حمل لاءِ. خاندان ۽ پادرين کان سواء. ان کان علاوه، جيتوڻيڪ غير جاندار، پر سخت pathologies جي صورت ۾، ڊاڪٽرن جي رويي جو نمونو عام طور تي ساڳيو آهي: "فوري طور تي مداخلت لاء وڃو، پوء توهان هڪ صحتمند ٻار کي جنم ڏيندو."
توهان جرمني وڃڻ جو فيصلو ڇو ڪيو؟
مان چاهيان ٿي ته ڪنهن به اهڙي ملڪ ۾ وڃان، جتي دير سان ختم ڪرڻ جو ڪم انساني ۽ تهذيبي انداز ۾ ڪيو وڃي. ان سان گڏ، اهو مون لاء اهم هو ته مون وٽ هن ملڪ ۾ دوست يا مائٽ هئا. تنهن ڪري، چونڊ چار ملڪن مان آخر ۾ هو: فرانس، هنگري، جرمني ۽ اسرائيل.
فرانس ۽ هنگري ۾ هنن مون کي انڪار ڪيو، ڇاڪاڻ ته. انهن جي قانونن جي مطابق، دير سان اسقاط حمل سياحن تي بغير ڪنهن رهائشي اجازت نامي يا شهريت جي ڪري نه ٿو سگهجي. اسرائيل ۾، اهي مون کي قبول ڪرڻ لاء تيار هئا، پر انهن کي خبردار ڪيو ويو ته بيوروڪريسي لال ٽيپ گهٽ ۾ گهٽ هڪ مهيني تائين هوندي. برلن جي چارٽي ڪلينڪ ۾ هنن چيو ته انهن وٽ پرڏيهين لاءِ ڪا به پابندي ناهي، ۽ اهو سڀ ڪجهه جلدي ۽ انسانيت سان ڪيو ويندو. سو اسان اتي وياسين.
ڇا توهان نه ٿا سمجهو ته ڪجهه عورتن لاءِ ”جنين“ جي ضايع ٿيڻ کان بچڻ تمام آسان آهي نه ”ٻار“؟ ۽ اهو حصو، جنازي، مئل ٻار بابت ڳالهائڻ، هڪ خاص ذهنيت سان ملن ٿا ۽ هتي هر ڪنهن لاء مناسب ناهي. ڇا توهان سوچيو ٿا ته اهو رواج اسان جي ملڪ ۾ جڙندو؟ ۽ ڇا اهو واقعي مدد ڪري ٿو عورتن کي اهڙي تجربي کان پوءِ پاڻ کي ڏوهن کان نجات ڏياري؟
هاڻي ائين نٿو لڳي. ان تجربي کان پوءِ مون کي جرمنيءَ ۾ مليو. شروعات ۾، مون بلڪل ساڳئي سماجي روين کان اڳتي وڌو، جيڪو عملي طور تي اسان جي ملڪ ۾ هر شيء مان اچي ٿو: ڪنهن به صورت ۾ توهان کي مئل ٻار کي ڏسڻ نه گهرجي، ٻي صورت ۾ هو سڄي زندگي خوابن ۾ ظاهر ٿيندو. ته توهان کي هن کي دفن نه ڪرڻ گهرجي، ڇو ته "توهان کي اهڙي نوجوان، ٻارن جي قبر جي ضرورت ڇو آهي."
پر اصطلاحن جي باري ۾، اچو ته چئو، شديد زاويه - "جنين" يا "ٻار" - مون کي فوري طور تي ڌڪ لڳو. نه ته هڪ تيز ڪنڊ، بلڪه هڪ تيز اسپيڪ يا نيل. اهو ٻڌي تمام ڏکوئيندڙ آهي جڏهن توهان جو ٻار، جيتوڻيڪ اڻ ڄاول، پر توهان جي لاءِ بلڪل حقيقي آهي، توهان جي اندر ۾ حرڪت ڪندڙ، جنين کي سڏيو ويندو آهي. جيئن هو ڪنهن قسم جو ڪدو يا ليمو آهي. اهو آرام نه آهي، اهو درد آهي.
اهو ٻڌي تمام ڏکوئيندڙ آهي جڏهن توهان جو ٻار، جيتوڻيڪ اڻ ڄاول، پر توهان لاءِ بلڪل حقيقي آهي، توهان جي اندر ۾ حرڪت ڪندڙ، جنين کي سڏيو ويندو آهي. جيئن هو ڪنهن قسم جو ڪدو يا ليمو آهي
باقي جيئن ته - مثال طور، سوال جو جواب، ڇا ان کي جنم ڏيڻ کان پوء ڏسڻ گهرجي يا نه - منهنجي پوزيشن مائنس کان پلس تائين تبديل ٿي وئي خود پيدائش کان پوء. ۽ مان جرمن ڊاڪٽرن جو تمام گهڻو شڪرگذار آهيان ان حقيقت لاءِ ته سڄو ڏينهن هنن نرميءَ سان پر مسلسل مون کي ”هن کي ڏسڻ“ جي آڇ ڪئي، مون کي ياد ڏياريو ته مون وٽ اڃا به اهڙو موقعو آهي. ڪا به ذهنيت ناهي. اتي آفاقي انساني ردعمل آهن. جرمني ۾، اهي پروفيسر پاران اڀياس ڪيا ويا - نفسيات، ڊاڪٽرن - ۽ انگن اکرن جو حصو بڻيا. پر اسان انهن جو مطالعو نه ڪيو آهي ۽ اسان انٽيليوين ڏاڏي جي اڳڪٿين کان اڳتي وڌو آهي.
ها، اهو هڪ عورت لاء آسان آهي جيڪڏهن هوء ٻار کي الوداع چيو، اهڙيء طرح هن شخص لاء عزت ۽ محبت جو اظهار ڪيو جيڪو هو ۽ جيڪو هليو ويو آهي. تمام ننڍڙو - پر انسان. ڪدوءَ لاءِ نه. ها، اها عورت لاءِ بدتر آهي جيڪڏهن هوءَ منهن موڙي، نه ڏسندي، الوداع نه چئي، ڇڏي ڇڏي ”جيئن جلد ٿي سگهي وسارجي“. هوءَ ڏوهي ٿي لڳي. هن کي امن نه ٿو ملي. تڏهن هوءَ خواب ڏسندي آهي. جرمني ۾، مون هن موضوع بابت ماهرن سان تمام گهڻو ڳالهايو آهي جيڪي عورتن سان ڪم ڪن ٿيون جيڪي حمل يا نوزائشي ٻار وڃائي چڪا آهن. مهرباني ڪري نوٽ ڪريو ته اهي نقصان ڪدو ۽ غير ڪدو ۾ ورهايل نه آهن. طريقو ساڳيو آهي.
ڪهڙو سبب آهي ته روس ۾ هڪ عورت کي اسقاط حمل کان انڪار ڪري سگهجي ٿو؟ جيڪڏهن اهو اشارن جي مطابق آهي، ته پوء آپريشن انشورنس ۾ شامل آهي يا نه؟
اهي صرف انڪار ڪري سگهن ٿا جيڪڏهن ڪو طبي يا سماجي اشارا نه آهن، پر صرف هڪ خواهش. پر عام طور تي عورتون جن وٽ اهڙيون نشانيون نه هونديون آهن اهي ٻئي ٽرمسٽر ۾ هوندا آهن ۽ ائين ڪرڻ جي خواهش نه هوندي آهي. اهي يا ته هڪ ٻار چاهين ٿا، يا جيڪڏهن اهي نه ٿا ڪن، انهن کي 12 هفتا اڳ ۾ ئي هڪ اسقاط حمل ٿي چڪو آهي. ۽ ها، مداخلت وارو طريقو مفت آهي. پر صرف خاص جڳهن ۾. ۽، يقينا، هڪ الوداعي ڪمري کان سواء.
فورمز ۽ سوشل ميڊيا تي انهن خوفناڪ تبصرن جي باري ۾ توهان کي ڪهڙي شيءِ تمام گهڻو متاثر ڪيو جن بابت توهان لکيو آهي (توهان انهن جو مقابلو بيسمينٽ ۾ چوهڙن سان ڪيو)؟
مون کي همدردي جي ثقافت، همدردي جي ثقافت جي مڪمل غير موجودگيءَ تي ڌڪ لڳو. اهو آهي، حقيقت ۾، هر سطح تي "اخلاقي پروٽوڪول" ناهي. نه ڊاڪٽرن ۽ نه ئي مريضن وٽ آهي. اهو صرف سماج ۾ موجود ناهي.
ڇا روس ۾ نفسيات وارا آهن جيڪي عورتن جي مدد ڪن ٿيون جيڪي هڪ جهڙي نقصان سان منهن ڏئي رهيا آهن؟ ڇا توھان پنھنجي مدد لاءِ پڇيو آھي؟
مون نفسيات جي ماهرن کان مدد وٺڻ جي ڪوشش ڪئي، ۽ اڃا به هڪ الڳ - ۽، منهنجي خيال ۾، ڪافي مضحکہ خیز - ڪتاب جو باب هن لاء وقف آهي. مختصر ۾: نه. مون کي مناسب نقصان جو ماهر نه مليو آهي. يقيناً اهي ڪنهن جاءِ تي آهن، پر حقيقت اها آهي ته مان، هڪ اڳوڻو صحافي، يعني هڪ شخص، جيڪو ڄاڻندو آهي ته ”تحقيق“ ڪيئن ڪجي، مون کي ڪو اهڙو پروفيشنل نه مليو، جيڪو مون کي اها خدمت مهيا ڪري سگهي، پر اهي مليا، جن مهيا ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي. مون کي ڪجهه مڪمل طور تي مختلف خدمت، چوي ٿو ته وڏي پيماني تي اهو موجود ناهي. سسٽماتي طور تي.
مقابلي لاءِ: جرمني ۾، اهڙين نفسيات رکندڙ ۽ سپورٽ گروپ عورتن لاءِ جن ٻارن کي وڃائي ڇڏيو آهي صرف زچگي جي اسپتالن ۾ موجود آهن. توهان کي انهن کي ڳولڻ جي ضرورت ناهي. هڪ عورت جي تشخيص ٿيڻ کان پوء فوري طور تي انهن ڏانهن اشارو ڪيو ويو آهي.
ڇا توهان سوچيو ٿا ته اسان جي ڪلچر کي تبديل ڪرڻ ممڪن آهي مريض-ڊاڪٽر مواصلات؟ ۽ ڪيئن، توهان جي راء ۾، دوا جي ميدان ۾ نوان اخلاقي معيار متعارف ڪرائڻ لاء؟ ڇا اهو ڪرڻ ممڪن آهي؟
يقينا، اهو ممڪن آهي ته اخلاقي معيار کي متعارف ڪرايو وڃي. ۽ رابطي جي ثقافت کي تبديل ڪرڻ ممڪن آهي. اولهه ۾، مون کي ٻڌايو ويو، طبي شاگرد هفتي ۾ ڪيترائي ڪلاڪ مريض اداڪارن سان مشق ڪندا آهن. هتي مسئلو وڌيڪ هڪ مقصد آهي.
طبيبن کي اخلاقيات جي تربيت ڏيڻ لاءِ ضروري آهي ته طبي ماحول ۾ مريض سان ان ئي اخلاقيات کي سنڀالڻ جي ضرورت آهي، جيڪا فطري ۽ صحيح سمجهي وڃي. روس ۾، جيڪڏهن ڪجهه سمجهي وڃي ٿي "طبي اخلاقيات"، پوء، بلڪه، ڊاڪٽرن جي "باہمي ذميواري" جيڪي پنهنجو پاڻ کي نه ڇڏيندا آهن.
اسان مان هر هڪ ٻار جي پيدائش ۾ تشدد بابت ۽ زچگي جي اسپتالن ۽ پيدائش کان اڳ واري ڪلينڪ ۾ عورتن ڏانهن ڪنسنٽريشن ڪيمپ جي رويي بابت ڪهاڻيون ٻڌيون آهن. منهنجي زندگيءَ ۾ هڪ عورت مرض جي پهرين امتحان سان شروع ٿي. اهو ڪٿان آيو آهي، ڇا اهي واقعي اسان جي جيل ڪيمپ جي ماضي جي گونج آهن؟
ڪيمپ - ڪيمپ نه، پر يقيني طور تي سوويت ماضي جي گونج آهي، جنهن ۾ سماج ٻنهي خالص ۽ اسپارٽن هو. هر شيءِ جنهن جو تعلق جڙيل ۽ ٻار پيدا ڪرڻ سان منطقي طور تي پيدا ٿئي ٿو، سوويت دور کان وٺي رياستي طب ۾، فحش، گندي، گنهگار، بهترين، زبردستي جو دائرو سمجهيو ويو آهي.
روس ۾، جيڪڏهن ڪجهه سمجهي وڃي ٿي "طبي اخلاقيات"، پوء، بلڪه، ڊاڪٽرن جي "باهمي ذميواري" جيڪي پنهنجو پاڻ کي هٿ نه ڪندا آهن.
جيئن ته اسين Puritans آهيون، جنسي ميلاپ جي گناهه جي ڪري، هڪ گندي عورت مصيبت جي حقدار آهي - جنسي انفيڪشن کان ٻار جي پيدائش تائين. ۽ جيئن ته اسان اسپارٽا آهيون، اسان کي انهن مصيبتن مان گذرڻو پوندو بغير ڪنهن لفظ جي. تنهن ڪري ٻار جي پيدائش تي هڪ دائي جو شاندار تبصرو: "مون کي اهو هڪ هاريء جي هيٺان پسند ڪيو - هاڻي نه ڪر." رڙيون ۽ ڳوڙها ڪمزورن لاءِ آهن. ۽ وڌيڪ جينياتي ميوٽيشنز آهن.
هڪ ميوٽيشن سان هڪ جنين هڪ culling، هڪ خراب جنين آهي. جيڪا عورت ان کي پائيندي آهي، اها خراب معيار جي هوندي آهي. Spartans انهن کي پسند نه ڪندا آھن. هن کي همدردي نه هجڻ گهرجي، پر هڪ سخت ملامت ۽ اسقاط حمل. ڇاڪاڻ ته اسان سخت آهيون، پر منصفانه: روئڻ نه ڪريو، توهان تي شرمسار ڪريو، توهان جي ٿلهي کي صاف ڪريو، زندگي جي صحيح طريقي سان رهنمائي ڪريو - ۽ توهان هڪ ٻئي کي جنم ڏيندا، صحتمند.
توهان انهن عورتن کي ڪهڙي صلاح ڏيندؤ جن کي حمل ختم ڪرڻو هجي يا حمل حمل جو تجربو هجي؟ ان کي ڪيئن زندهه ڪجي؟ پوء جيئن پاڻ کي ملامت نه ڪرڻ ۽ هڪ گہرے ڊپريشن ۾ نه ڪر؟
هتي، يقينا، اهو سڀ کان وڌيڪ منطقي آهي توهان کي مشورو ڏيڻ لاء هڪ ماهر نفسيات کان مدد طلب ڪرڻ لاء. پر، جيئن مون چيو ته ٿورو مٿي، ان کي ڳولڻ ڏاڍو ڏکيو آهي. اهو ذڪر ڪرڻ نه گهرجي ته هي خوشي قيمتي آهي. ڪتاب جي ٻئي حصي ۾ ”هن کي ڏس“، مان هن موضوع تي بلڪل ڳالهائي رهيو آهيان - ڪيئن زنده رهڻو آهي - ڪرسٽين ڪلپ، ايم ڊي، برلن ۾ چاريٽي-ويرڪو اوبسٽٽريڪس ڪلينڪ جي هيڊ فزيشن سان، جيڪو حمل جي دير سان ختم ڪرڻ ۾ ماهر آهي، ۽ پرفارم ڪري ٿو نه رڳو زناني، پر ۽ انهن جي مريضن ۽ انهن جي ڀائيوارن لاء نفسياتي مشاورت. ڊاڪٽر ڪلپ تمام دلچسپ صلاحون ڏئي ٿو.
مثال طور، هوء قائل آهي ته هڪ انسان کي "ماتم جي عمل" ۾ شامل ٿيڻ جي ضرورت آهي، پر اهو ذهن ۾ رکڻ گهرجي ته هو هڪ ٻار جي نقصان کان پوء تيزيء سان بحال ٿئي ٿو، ۽ اهو پڻ ڏکيو آهي ته چوويهن ڪلاڪ ماتم برداشت ڪرڻ. تنهن هوندي، توهان آساني سان هن سان گڏ بندوبست ڪري سگهو ٿا گم ٿيل ٻار کي وقف ڪرڻ لاء، چوندا آهن، هفتي ۾ ٻه ڪلاڪ. ھڪڙو ماڻھو انھن ٻن ڪلاڪن ۾ صرف ھن موضوع تي ڳالھائڻ جي قابل آھي - ۽ اھو اھو ايمانداري ۽ خلوص سان ڪندو. اهڙيء طرح، جوڙو جدا نه ٿيندو.
هڪ ماڻهوءَ کي ”ماتم جي عمل“ ۾ شامل ٿيڻ گهرجي، تنهن هوندي به، اهو ذهن ۾ رکڻ گهرجي ته هو ٻار جي گم ٿيڻ کان پوءِ تيزيءَ سان صحتياب ٿئي ٿو، ۽ چوويهه ڪلاڪ ماتم برداشت ڪرڻ ۾ به ڏکيائي ٿئي ٿي.
پر اهو سڀ ڪجهه اسان لاءِ آهي، يقيناً، هڪ مڪمل اجنبي سماجي ۽ خانداني زندگيءَ جو هڪ ٽڪرو. اسان جي طريقي ۾، مان عورتن کي مشورو ڏيان ٿو ته سڀ کان پهريان انهن جي دل کي ٻڌن: جيڪڏهن دل اڃا تائين "وساري ۽ رهڻ" لاء تيار ناهي، پوء اهو ضروري ناهي. توهان کي غم ڪرڻ جو حق آهي، ڪابه پرواهه ناهي ته ٻيا ان بابت ڇا سوچين.
بدقسمتي سان، اسان وٽ زچگي جي اسپتالن ۾ پيشه ورانه نفسياتي سپورٽ گروپ نه آهن، جڏهن ته، منهنجي خيال ۾، اهو بهتر آهي ته غير پيشه ور گروپن سان تجربو حصيداري ڪرڻ کان سواء. مثال طور، Facebook تي (هڪ انتهاپسند تنظيم جنهن تي روس ۾ پابندي آهي) ڪجهه وقت لاءِ، معاف ڪجو، اتي هڪ بند گروپ آهي ”دل کليل آهي“. اتي ڪافي اعتدال آهي، جيڪو ٽريلرن ۽ بوئرن جي اسڪريننگ ڪري ٿو (جيڪو اسان جي سماجي نيٽ ورڪن لاءِ ناياب آهي)، ۽ ڪيتريون ئي عورتون آهن جن کي نقصان جو تجربو آهي يا ٿي رهيو آهي.
ڇا توهان سوچيو ٿا ته ٻار کي رکڻ جو فيصلو صرف هڪ عورت جو فيصلو آهي؟ ۽ ٻه شريڪ نه؟ سڀ کان پوء، ڇوڪرين اڪثر ڪري انهن جي حمل کي پنهنجي دوست، مڙس جي درخواست تي ختم ڪري ٿو. ڇا توهان سوچيو ته مردن کي اهو حق آهي؟ ٻين ملڪن ۾ اهو ڪيئن علاج ڪيو ويندو آهي؟
يقينن، هڪ مرد کي اهو قانوني حق ناهي ته اهو مطالبو ڪري ته هڪ عورت کي اسقاط حمل آهي. هڪ عورت دٻاء جي مزاحمت ۽ انڪار ڪري سگهي ٿو. ۽ ڪري سگھي ٿو - ۽ متفق. اهو واضح آهي ته ڪنهن به ملڪ ۾ هڪ مرد هڪ عورت تي نفسياتي دٻاء وڌائڻ جي قابل آهي. ان سلسلي ۾ مشروط جرمني ۽ روس ۾ فرق ٻه شيون آهن.
پهريون، اهو فرق آهي پرورش ۽ ثقافتي ضابطن ۾. مغربي يورپين کي ننڍپڻ کان ئي سيکاريو ويندو آهي ته هو پنهنجي ذاتي حدن جي حفاظت ڪن ۽ ٻين جو احترام ڪن. اهي ڪنهن به هٿرادو ۽ نفسياتي دٻاء کان تمام محتاط آهن.
ٻيو، سماجي ضمانتن ۾ فرق. عام طور تي، هڪ مغربي عورت، جيتوڻيڪ هوءَ ڪم نه ڪندي آهي، پر مڪمل طور تي پنهنجي مرد تي منحصر آهي (جيڪو انتهائي نادر آهي)، هڪ قسم جو "حفاظتي کشن" آهي جيڪڏهن هوء هڪ ٻار سان اڪيلو ڇڏي وڃي. هوءَ يقين ڪري سگهي ٿي ته هوءَ سماجي فائدا حاصل ڪنديون، جن تي ڪو ماڻهو واقعي جيئرو رهي سگهي ٿو، جيتوڻيڪ تمام عيش عشرت ۾، ٻار جي پيءُ جي تنخواه مان ڪٽون، ۽ انهي سان گڏ هڪ شخص لاءِ ٻيون بونس جيڪي بحران جي صورتحال ۾ آهن - هڪ نفسياتيات کان. هڪ سماجي ورڪر ڏانهن.
”خالي هٿ“ جهڙي شيءِ آهي. جڏهن توهان هڪ ٻار جي توقع ڪري رهيا آهيو، پر ڪنهن سبب جي ڪري توهان ان کي وڃائي ڇڏيو، توهان پنهنجي روح ۽ جسم سان ڪلاڪ جي چوڌاري محسوس ڪيو ته توهان جا هٿ خالي آهن، انهن وٽ اهو ناهي جيڪو اتي هجڻ گهرجي.
بدقسمتي سان، هڪ روسي عورت اهڙي صورتحال ۾ گهڻو وڌيڪ خطرناڪ آهي جتي پارٽنر ٻار نٿو چاهي، پر هوء ڪري ٿي.
حتمي فيصلو، يقينا، عورت سان رهي ٿو. بهرحال، هڪ ”پرو-زندگي“ جي چونڊ جي صورت ۾، هن کي خبر هجڻ گهرجي ته هوءَ هڪ مشروط جرمن عورت کان وڌيڪ ذميواريون کڻي رهي آهي، ته هن وٽ عملي طور تي ڪا به سماجي ڪشش نه هوندي، ۽ عيوضي، جيڪڏهن ڪو آهي، ته بلڪل مضحکہ خیز آهي. .
قانوني پاسو لاءِ: جرمن ڊاڪٽرن مون کي ٻڌايو ته جيڪڏهن حمل ختم ڪرڻ جي ڳالهه اچي ٿي، چئو ته، ڊائون سنڊروم جي ڪري، انهن کي هدايتون آهن ته اهي جوڙي کي احتياط سان مانيٽر ڪن. ۽، جيڪڏهن ڪو شڪ آهي ته هڪ عورت پنهنجي پارٽنر جي دٻاءُ هيٺ اسقاط حمل ڪرڻ جو فيصلو ڪري ٿي، اهي فوري طور تي جواب ڏين ٿا، قدم کڻن ٿا، هڪ نفسيات جي ماهر کي دعوت ڏين ٿا، عورت کي وضاحت ڪن ٿا ته هوءَ ۽ ان جو ڄاول ٻار ڪهڙن سماجي فائدن جو حقدار آهي. پيدا ٿيو. هڪ لفظ ۾، اهي هن دٻاء مان نڪرڻ لاء هر ممڪن ڪوشش ڪندا آهن ۽ کيس هڪ آزاد فيصلو ڪرڻ جو موقعو ڏيو.
ٻارن کي ڪٿي جنم ڏنو؟ روس ۾؟ ۽ ڇا انهن جي پيدائش انهن جي سورن کي منهن ڏيڻ ۾ مدد ڪئي؟
وڏي ڌيءَ ساشا اتي ئي هئي جڏهن مون ٻار کي وڃائي ڇڏيو هو. مون هن کي روس ۾ 2004 ۾، ليوبرٽسي جي زچگي واري اسپتال ۾ جنم ڏنو. هن هڪ فيس لاءِ جنم ڏنو، ”معاهدي تحت. منهنجي گرل فرينڊ ۽ منهنجو اڳوڻو ساٿي ڄمڻ تي موجود هئا (ساشا سينيئر، ساشا جونيئر جو پيءُ، موجود نه ٿي سگهيو، هو پوءِ لاتويا ۾ رهندو هو ۽ سڀ ڪجهه هو، جيئن هاڻي چوندا آهن، ”مشڪل“)، اسان کي هڪ خاص وارڊ سان گڏ شاور ۽ هڪ وڏو ربر بال فراهم ڪيو ويو.
اهو سڀ ڪجهه تمام سٺو ۽ آزاد هو، سوويت ماضي جو واحد سلام هڪ پراڻي صفائي ڪندڙ عورت هئي، جيڪا بالٽي ۽ موپ سان گڏ هئي، جنهن ٻه ڀيرا اسان جي هن بت کي ٽوڙي، اسان جي هيٺان فرش کي زبردستي ڌوئي ڇڏيو ۽ خاموشيء سان پنهنجي سانس هيٺ پاڻ ڏانهن ڌڪيو. : ”ڏس ته هنن ڇا ايجاد ڪيو! عام ماڻهو ليٽندي جنم ڏين ٿا.
مون کي ٻار جي پيدائش دوران epidural anesthesia نه هئي، ڇاڪاڻ ته، قياس سان، اهو دل لاءِ خراب آهي (بعد ۾، هڪ ڊاڪٽر جنهن مون کي سڃاتو هو، مون کي ٻڌايو ته صرف ان وقت Lyubertsy جي گهر ۾ بيشماريءَ سان ڪجهه غلط هو - ڇا واقعي ”صحيح ناهي“. ، مونکي خبر ناهي). جڏهن منهنجي ڌيءُ پيدا ٿي، ڊاڪٽر منهنجي اڳوڻي بواءِ فرينڊ تي قنچيءَ جو هڪ جوڙو ڦاسائڻ جي ڪوشش ڪئي ۽ چيو، ”پيءَ کي نانءَ کي ڪٽڻو هو. هو بيوقوفيءَ ۾ پئجي ويو، پر منهنجي دوست صورتحال کي بچائي ورتو- هن کانئس قينچي کسي ورتي ۽ اتي پاڻ ڪجهه ڪٽيو. ان کان پوء، اسان کي هڪ خانداني ڪمرو ڏنو ويو، جتي اسان چارئي - هڪ نئين ڄاول سميت - ۽ رات گذاريو. عام طور تي، تاثر سٺو هو.
مون پنهنجي ننڍڙي پٽ، ليوا کي جنم ڏنو، لاتويا ۾، خوبصورت جرملا زچگي واري اسپتال ۾، هڪ ايپيڊولر سان، منهنجي محبوب مڙس سان. انهن جنمن جو ذڪر ڪتاب جي آخر ۾ ڪيو ويو آهي ان کي ڏس. ۽، يقينا، هڪ پٽ جي پيدائش مون کي تمام گهڻو مدد ڪئي.
”خالي هٿ“ جهڙي شيءِ آهي. جڏهن توهان هڪ ٻار جي توقع ڪري رهيا آهيو، پر ڪنهن سبب جي ڪري توهان ان کي وڃائي ڇڏيو، توهان پنهنجي روح ۽ جسم سان ڪلاڪ جي چوڌاري محسوس ڪيو ته توهان جا هٿ خالي آهن، انهن وٽ اهو ناهي جيڪو اتي هجڻ گهرجي - توهان جو ٻار. پٽ هن خال کي پاڻ سان ڀريو، خالص جسماني طور. پر هن جي اڳيان جيڪو هو، اهو ڪڏهن به نه وساريندس. ۽ مان وسارڻ نٿو چاهيان.