مان هڪ فنانسر آهيان.
وڊيو ڊائون لوڊ ڪريو
سڃاڻپ (lat. identicus - هڪجهڙائي، هڪجهڙائي) - هڪ شخص جي شعور جو تعلق سماجي ڪردار ۽ انا رياستن جي فريم ورڪ ۾ هڪ خاص سماجي ۽ ذاتي حيثيت سان آهي. سڃاڻپ، نفسياتي نقطه نظر جي نقطي نظر کان (Erik Erickson)، هر شخص جي زندگيء جي چڪر جو هڪ قسم جو مرڪز آهي. اهو جوانيء ۾ هڪ نفسياتي تعمير جي شڪل وٺندو آهي، ۽ بالغ جي آزاد زندگي ۾ فرد جي ڪارڪردگي ان جي معيار جي خاصيتن تي منحصر آهي. سڃاڻپ فرد جي ذاتي ۽ سماجي تجربن کي گڏ ڪرڻ ۽ خارجي دنيا ۾ پنهنجي سالميت ۽ تابعيت کي برقرار رکڻ جي صلاحيت کي تبديل ڪري ٿي.
هي جوڙجڪ بنيادي نفسياتي بحرانن کي حل ڪرڻ جي نتيجن جي intrapsychic سطح تي انضمام ۽ بحالي جي عمل ۾ ٺهيل آهي، جن مان هر هڪ شخصيت جي ترقي جي هڪ خاص عمر جي اسٽيج سان ملندو آهي. هن يا انهي بحران جي مثبت حل جي صورت ۾، فرد هڪ مخصوص انا جي طاقت حاصل ڪري ٿو، جيڪو نه صرف شخصيت جي ڪارڪردگي جو تعين ڪري ٿو، پر ان جي وڌيڪ ترقي ۾ پڻ مدد ڪري ٿو. ٻي صورت ۾، اجنبي جي هڪ خاص شڪل پيدا ٿئي ٿي - سڃاڻپ جي مونجهاري لاء هڪ قسم جو "شراڪت".
Erik Erickson، سڃاڻپ جي وضاحت ڪندي، ان کي ڪيترن ئي حصن ۾ بيان ڪري ٿو، يعني:
- انفراديت هڪ شعوري احساس آهي جيڪو پنهنجي انفراديت ۽ پنهنجي الڳ وجود جو.
- سڃاڻپ ۽ سالميت - اندروني سڃاڻپ جو احساس، هڪ شخص جيڪو ماضي ۾ هو ۽ جيڪو هو مستقبل ۾ ٿيڻ جو واعدو ڪري ٿو، ان جي وچ ۾ تسلسل؛ اهو احساس آهي ته زندگي هڪجهڙائي ۽ معني آهي.
- اتحاد ۽ هم آهنگي - اندروني هم آهنگي ۽ اتحاد جو احساس، پنهنجي ۽ ٻارن جي سڃاڻپ جي تصويرن جو هڪ بامعني مجموعي ۾، جيڪو هم آهنگي جي احساس کي جنم ڏئي ٿو.
- سماجي ايڪتا سماج جي نظرين سان اندروني اتحاد جو احساس آهي ۽ ان ۾ هڪ ذيلي گروپ، اهو احساس آهي ته هڪ شخص جي پنهنجي سڃاڻپ ان شخص (حوالو گروپ) جي معزز ماڻهن لاء احساس پيدا ڪري ٿي ۽ اهو انهن جي اميدن سان ملندو آهي.
Erickson ٻن الڳ الڳ تصورن ۾ فرق ڪري ٿو - گروهه جي سڃاڻپ ۽ انا جي سڃاڻپ. گروهه جي سڃاڻپ هن حقيقت جي ڪري ٺاهي وئي آهي ته زندگي جي پهرين ڏينهن کان، ٻار جي پرورش تي ڌيان ڏنو ويو آهي ته هن کي هڪ سماجي گروهه ۾ شامل ڪيو وڃي، هن گروهه ۾ ورثي واري دنيا جي نظر کي ترقي ڪرڻ تي. انا جي سڃاڻپ گروهه جي سڃاڻپ سان متوازي طور تي ٺهي ٿي ۽ موضوع ۾ پنهنجي نفس جي استحڪام ۽ تسلسل جو احساس پيدا ڪري ٿي، ان تبديلين جي باوجود جيڪي انسان جي ترقي ۽ ترقي جي عمل ۾ اچن ٿيون.
انا-شناخت جي ٺهڻ يا، ٻين لفظن ۾، شخصيت جي سالميت هڪ شخص جي سڄي زندگي ۾ جاري رهي ٿي ۽ ڪيترن ئي مرحلن مان گذري ٿو:
- انفرادي ترقي جو پهريون مرحلو (پيدائش کان هڪ سال تائين). بنيادي بحران: اعتماد بمقابله بي اعتمادي. هن اسٽيج جي امڪاني انا جي طاقت اميد آهي، ۽ امڪاني اجنبي عارضي مونجهارو آهي.
- انفرادي ترقي جو ٻيو مرحلو (1 سال کان 3 سالن تائين). بنيادي بحران: خودمختياري بمقابله شرم ۽ شڪ. امڪاني انا جي طاقت آهي، ۽ امڪاني اجنبي آهي نفسياتي خود آگاهي.
- انفرادي ترقي جو ٽيون مرحلو (3 کان 6 سالن تائين). بنيادي بحران: شروعات بمقابله ڏوهه. امڪاني انا-پاور مقصد کي ڏسڻ ۽ ان لاءِ ڪوشش ڪرڻ جي صلاحيت آهي، ۽ امڪاني اجنبي هڪ سخت ڪردار طئي ڪرڻ آهي.
- انفرادي ترقي جي چوٿين مرحلي (6 کان 12 سالن تائين). بنيادي بحران: قابليت بمقابله ناڪامي. امڪاني انا جي طاقت اعتماد آهي، ۽ امڪاني اجنبي عمل جي جمود آهي.
- انفرادي ترقي جو پنجون مرحلو (12 سالن کان 21 سالن تائين). بنيادي بحران: سڃاڻپ بمقابله سڃاڻپ مونجهارو. امڪاني انا-طاقت مڪمل آهي، ۽ امڪاني اجنبي مجموعي آهي.
- انفرادي ترقي جي ڇهين مرحلي (21 کان 25 سالن تائين). بنيادي بحران: قربت بمقابله اڪيلائي. امڪاني انا جي طاقت محبت آهي، ۽ امڪاني اجنبي نرگسي رد عمل آهي.
- انفرادي ترقي جو ستين مرحلو (25 کان 60 سالن تائين). بنيادي بحران: پيداوار بمقابله جمود. امڪاني انا جي طاقت پرواهه آهي، ۽ امڪاني اجنبي آمريت آهي.
- انفرادي ترقي جي اٺين اسٽيج (60 سالن کان پوء). بنيادي بحران: سالميت بمقابله نااميدي. امڪاني انا جي طاقت حڪمت آهي، ۽ امڪاني اجنبي مايوسي آهي.
زندگي جي چڪر جو هر مرحلو هڪ مخصوص ڪم سان منسوب ڪيو ويو آهي جيڪو سماج طرفان پيش ڪيو ويو آهي. سماج زندگيءَ جي مختلف مرحلن تي ترقيءَ جو مواد به طئي ڪري ٿو. Erickson جي مطابق، مسئلي جو حل ٻنهي جي ترقي جي سطح تي منحصر آهي جيڪو اڳ ۾ ئي فرد طرفان حاصل ڪيو ويو آهي ۽ سماج جي عام روحاني ماحول تي، جنهن ۾ هو رهي ٿو.
انا-سڃاڻپ جي هڪ شڪل کان ٻئي شڪل ۾ منتقلي سڃاڻپ جي بحران جو سبب بڻجندي آهي. بحران، ايريڪسن جي مطابق، هڪ شخصيت جي بيماري نه آهي، نه هڪ اعصابي خرابي جو هڪ مظهر آهي، پر موڙيندڙ نقطا، "ترقي ۽ رجعت، انضمام ۽ دير جي وچ ۾ پسند جا لمحات."
عمر جي ترقي جي ڪيترن ئي محققن وانگر، Erickson نوجوانن تي خاص ڌيان ڏنو، خاص طور تي تمام گهڻي بحران سان. ننڍپڻ ختم ٿي رهيو آهي. زندگيءَ جي هن عظيم مرحلي جي پڄاڻيءَ جي خاصيت انا-شناخت جي پهرين لازمي شڪل جي ٺهڻ سان آهي. ترقيءَ جون ٽي لائينون ھن بحران کي جنم ڏين ٿيون: تيز جسماني ترقي ۽ بلوغت ("جسماني انقلاب")؛ "مان ٻين جي اکين ۾ ڪيئن ڏسان ٿو" سان مشغول، "مان ڇا آهيان"؛ ڪنهن جي پيشه ورانه پيشي کي ڳولڻ جي ضرورت آهي جيڪو حاصل ڪيل صلاحيتن، انفرادي صلاحيتن ۽ سماج جي مطالبن کي پورو ڪري ٿو.
بنيادي سڃاڻپ جو بحران نوجوانن تي پوي ٿو. ترقي جي هن مرحلي جو نتيجو يا ته هڪ "بالغ سڃاڻپ" جو حصول آهي يا هڪ ترقياتي دير، جنهن کي نام نهاد ڊفيوز شناخت سڏيو ويندو آهي.
نوجوانن ۽ بالغن جي وچ ۾ وقفو، جڏهن هڪ نوجوان شخص آزمائش ۽ غلطي جي ذريعي سماج ۾ پنهنجي جاء ڳولڻ جي ڪوشش ڪري ٿو، ايريڪسن هڪ ذهني پابندي کي سڏيو. هن بحران جي شدت جو دارومدار اڳين بحرانن جي حل (اعتماد، آزادي، سرگرمي وغيره) ۽ سماج جي سموري روحاني ماحول تي آهي. هڪ اڻڄاتل بحران جي شدت جي سڃاڻپ جي حالت ڏانهن وڌندي آهي، جيڪا نوجوانن جي هڪ خاص پيچيدگي جو بنياد بڻجي ٿي. Erickson جي سڃاڻپ پيٽولوجي سنڊروم:
- ٻار جي سطح تي رجعت ۽ بالغ جي حيثيت حاصل ڪرڻ ۾ دير ڪرڻ جي خواهش جيستائين ممڪن هجي؛
- هڪ مبهم پر مسلسل پريشاني جي حالت؛
- اڪيلائي ۽ خاليگي جا احساس؛
- مسلسل ڪنهن شيءِ جي حالت ۾ رهي جيڪا زندگي تبديل ڪري سگهي ٿي؛
- ذاتي رابطي جو خوف ۽ جذباتي طور تي مخالف جنس جي ماڻهن تي اثر انداز ڪرڻ جي ناڪامي؛
- سڀني تسليم ٿيل سماجي ڪردارن لاءِ دشمني ۽ توهين، حتي مرد توڙي عورت؛
- هر شيءِ گهريلو جي توهين ۽ هر شيءِ لاءِ غير منطقي ترجيح غير ملڪي (جي اصول تي ”اهو سٺو آهي جتي اسان نه آهيون“). انتهائي حالتن ۾، هڪ منفي سڃاڻپ جي ڳولا آهي، "ڪجهه به نه ٿيڻ" جي خواهش خود اعتمادي جو واحد رستو آهي.
سڃاڻپ جي حصول اڄ هر شخص جي زندگيء جو سڀ کان اهم ڪم بڻجي رهيو آهي، ۽ يقينا، هڪ نفسياتيات جي پيشه ورانه سرگرمي جو بنيادي حصو. سوال کان اڳ "مان ڪير آهيان؟" خودڪار طريقي سان روايتي سماجي ڪردار جي ڳڻپ جو سبب بڻيو. اڄ، هميشه کان وڌيڪ، جواب ڳولڻ لاء خاص جرئت ۽ عام احساس جي ضرورت آهي.