مواد
هائپر مائر: سوال ۾ شديد ماءُ
ڪن لاءِ شديد ماءُ، ٻين لاءِ ويجهڙائي واري ماءُ... گڏ سمهڻ، گهڻي وقت تائين ٿڃ پيارڻ، ٻڪريءَ ۾ کڻي وڃڻ، نه ٿو لڳي ته اها هڪ قسط آهي. ڇا ماءُ جو هي تصور واقعي ٻار لاءِ پورو آهي؟ ڪيئن اسان کي هڪ سرگرم عورت جي ماڊل کان وٺي هڪ فاتح مادريت جي بحاليء لاء وڃڻ ڪيو؟ ماهرن جي مڃڻ لاءِ حساس موضوع ۽ ان تي عمل ڪندڙ مائرن جون ڪيتريون ئي شاهديون…
شديد ماءُ، بلڪه مبهم تعريف
اهي "قدرتي" مائرون آهن جن پنهنجي حمل جي زندگي گذارڻ جو انتخاب ڪيو آهي، انهن جي ٻار جي پيدائش ۽ ان کي تعليم ڏيڻ جو طريقو هڪ واحد لفظ سان: مڪمل طور تي پنهنجي ٻار ۽ ان جي ضرورتن لاء وقف ڪيو وڃي. سندن عقيدو: اهو رشتو جيڪو ٻار سان پهرين مهينن ۾ ونڊيو ويندو آهي، اهو هڪ ناقابل تباهي جذباتي بنياد آهي. اهي پنهنجي ٻار کي حقيقي اندروني سيڪيورٽي فراهم ڪرڻ ۾ يقين رکن ٿا، ۽ اهو ئي سندس مستقبل جي توازن جي ڪنجي آهي. هي نام نهاد خاص يا شديد مدرنگ ڪجهه خاص عملن کي فروغ ڏئي ٿو جيڪي منفرد ”مادر-ٻار“ بانڊ کي فروغ ڏين ٿا. اسان کي اتي پيل ميل ملن ٿا: پيدائش کان اڳ ڳائڻ، قدرتي ڄمڻ، گهر جي پهچائڻ، دير سان ٿڃ پيارڻ، قدرتي ٿڃ پيارڻ، ٻارن جي پوشاڪ، گڏ سمهڻ، چمڙي کان جلد، ڌوئڻ لائق ڊائپر، هڪ نامياتي کاڌو، قدرتي صفائي، نرم ۽ متبادل دوا، تعليم. بغير تشدد جي، ۽ متبادل تعليمي تدريس جهڙوڪ فرائنٽ، اسٽينر يا مونٽيسوري، حتي خانداني تعليم.
فورمز تي هڪ ماءُ گواهي ڏئي ٿي: ”جڏهن ٻارن جي ماءُ جي حيثيت سان، مون انهن کي خوشيءَ سان کير پياريو، نام نهاد ”ولف“ پوزيشن ۾، منهنجي پاسي ۾ بستري تي ليٽي. اهو واقعي عظيم هو. مون پنهنجي ٽئين ٻار لاءِ به ائين ڪيو. منهنجو مڙس هن عمل ۾ مون کي سپورٽ ڪري ٿو. مون ٻارن جي لفافي کي پڻ آزمايو، اهو عظيم آهي ۽ اهو ٻارن کي آرام ڪري ٿو. "
ٻارن جي سنڀال ”سخت رستو“ کان وٺي ”هائپر مئٽرنيٽ“ تائين
هن جو عمل ويجهي ماءُ وارو ائٽلانٽڪ پار اڀري آيو آهي. معروف شخصيتن مان هڪ آهي آمريڪي ٻارن جي بيمارين جو ڊاڪٽر وليم سيئرز، اظهار جو ليکڪ ”منسلڪ والدين“. اهو تصور انسائيڪلوپيڊيا جي نظريي تي مبني آهي، جان بولبي، هڪ انگريز نفسيات ۽ نفسياتي ماهر، جيڪو 1990 ۾ وفات ڪري ويو، جي ٺاهيل آهي. منسلڪ ننڍي ٻار جي بنيادي ضرورتن مان هڪ آهي، جهڙوڪ کائڻ يا سمهڻ. اهو صرف تڏهن آهي جڏهن هن جي قربت جي ضرورتن کي پورو ڪيو وڃي ته هو والدين جي شخصيت کان پري ٿي سگهي ٿو جيڪو کيس دنيا کي ڳولڻ لاء محفوظ ڪري ٿو. پندرهن سالن کان اسان هڪ شفٽ ڏٺو آهي : هڪ ماڊل کان وٺي هڪ ٻار کي روئڻ جي صلاح ڏني، هن کي پنهنجي بستري تي نه کڻڻ، اسان آهستي آهستي مخالف رجحان ڏانهن وڌيو آهي. ٻارن کي پائڻ، دير سان ٿڃ پيارڻ يا گڏجي سمهڻ جا پيروڪار وڌيڪ آهن.
ماءُ ماءُ جي عام تصوير جو جواب ڏيڻ لاءِ هن جي درخواست جي گواهي ڏئي ٿي: ”سڏڻ ، ها مون ڪيو ، کير پياريندي به ، سمهڻ واري ٿيلهي ۾ ها ها ۽ ان کان علاوه ، پيءُ ۽ مون ٻنهي ، اسڪارف نه کي ترجيح ڏني. منهنجي هٿن ۾ يا منهنجي ڪوٽ ۾. اشارن جي ٻولي لاءِ اها خاص آهي، نايس ٻن ڪلبن ۾ آهي هڪ ”توهان جي هٿن سان نشان“ ۽ ٻيو ”ننڍا هٿ“، ۽ اڃا مان نه ٻوڙو آهيان ۽ نه گونگا. "
ٻارن جي ضرورتن کي پورو ڪرڻ
اسپيشلسٽ ڪلاڊ ڊيڊير جين جويو، ليچي ليگ جو اڳوڻو صدر ۽ ٿڃ پيارڻ تي ڪيترن ئي ڪتابن جو ليکڪ، ڪيترن سالن کان انهن نام نهاد ”هائپر مئٽرنل“ مائرن کي سمجهي ۽ سپورٽ ڪري چڪو آهي. هوءَ وضاحت ڪري ٿي: ”اهي مائرون صرف جواب ڏئي رهيون آهن ته ٻار جي گهرج تي کڻڻ ۽ کارائڻ جي ضرورت آهي. مان فرانس ۾ هن ممنوع کي نه ٿو سمجهان جڏهن ته ٻين ملڪن ۾ اهو سڀ ڪجهه عام لڳي ٿو. هوء جاري رهي: "جڏهن انساني ٻار پيدا ٿئي ٿو، اسان ڄاڻون ٿا ته ان جي جسماني ترقي مڪمل نه آهي. انتھروپولوجسٽ ان کي "ex-utero fetus" سڏين ٿا. اهو ڄڻ ته انساني ٻار وقت کان اڳ ڄائو هو، جيتوڻيڪ اهو حقيقي طور تي ايمنوريا جي هفتي جي تعداد ۾ ختم ٿي ويو. جانورن جي اولاد جي مقابلي ۾، انساني ٻار کي ٻن سالن جي ضرورت هوندي آهي جنهن دوران هو خودمختياري حاصل ڪندو، جڏهن ته هڪ ٻلي مثال طور، پيدائش کان پوء جلدي جلدي خودمختيار ٿي ويندي آهي.
پنهنجي ٻار کي پنهنجي خلاف وٺي، هن کي کير پياريو, ان کي اڪثر پائڻ، ان کي رات جي وقت توهان جي ويجهو رکو ... هن جي لاء، هي ويجهي ماء ضروري آهي ۽ اڃا به ضروري آهي. ماهرن ڪجهه ماهرن جي بيچيني کي نه سمجهي. , "پهرين سال حمل کان پوء تسلسل هجڻ ضروري آهي، ٻار کي اهو محسوس ڪرڻ گهرجي ته هن جي ماء هن کي ترقي ڪرڻ ۾ مدد ڪري ٿي".
hypermaternage جا خطرا
Sylvain Missonnier، psychoanalyst ۽ ڪلينڪل سائيڪوپيٿولوجي جو پروفيسر پئرس-V-René-Descartes يونيورسٽي ۾ پرينيٽل ڪيئر جي ڪلينڪل سائيڪوپيٿولوجي، هن شديد ماءُ جي منهن ۾ تمام گهڻو محفوظ آهي. هن جي ڪتاب ۾ "والدين بڻجڻ، پيدا ٿيل انسان. 2009 ۾ شايع ٿيل مجازي ڊرون، هن هڪ ٻئي نقطي نظر کي ظاهر ڪري ٿو: هن لاء، ٻار کي زندگي گذارڻ جو هڪ سلسلو آهيجدائي جا امتحان as ڄمڻ، ٿلهي، غسل خاني جي تربيت، جيڪي ٻار کي پنهنجي خودمختياري وٺڻ لاءِ تيار ڪرڻ لاءِ ضروري قدم آهن. هي ليکڪ ”جلد کان جلد“ جو مثال وٺي ٿو تمام ڊگهو مشق، ٻارن جي بنيادي سکيا تي هڪ وقفو سمجهيو وڃي ٿو، يعني علحدگيءَ جي. هن لاءِ، تعليمي عمل انهن علحدگيءَ کي امتحان ۾ وجهڻ کان سواءِ رهي نٿو سگهي. ڪجھ عمل پڻ جسماني خطرو پيش ڪن ٿا. مثال طور گڏ سمهڻ، جيڪو اوچتو موت جو خطرو وڌائي ٿو جڏهن ٻار والدين جي بستري ۾ ليٽي رهيو آهي. فرانسيسي ٻارن جي سوسائٽي هن موضوع تي ٻارن جي سمهڻ جي سٺي طريقن کي ياد ڪري ٿو: پوئتي تي، سمهڻ واري بيگ ۾ ۽ هڪ بستري ۾ جيترو ممڪن طور تي خالي هڪ سخت گدي تي. ماهرن کي اوچتو موت جي ڪجهه ڪيسن بابت پڻ خدشو آهي جيڪي واقعا پيش آيا آهن جڏهن ٻار کي ڦڦڙن ۾ کڻي ويو هو.
ڪجهه مائرون فورمن تي انهن عملن جي خلاف جوش سان گواهي ڏين ٿيون ۽ نه رڳو گڏ سمهڻ جي امڪاني طور تي موتمار خطري لاءِ: ”مون هن قسم جي طريقي تي عمل نه ڪيو آهي ۽ ان کان به گهٽ“ گڏ سمهڻ“. ماءُ پيءُ وانگر ٻار کي ساڳي بستري تي سمهڻ ٻارن کي خراب عادتون ڏيڻ آهي. هر ڪنهن جو پنهنجو بسترو آهي، منهنجي ڌيءَ وٽ آهي ۽ اسان وٽ آهي. منهنجو خيال آهي ته رکڻ بهتر آهي جوڙي جي قربت. مون کي پنهنجي حصي لاءِ ماءُ جو لفظ عجيب لڳندو آهي، ڇاڪاڻ ته هي لفظ مڪمل طور تي پيءُ کي خارج ڪري ٿو ۽ اهو ئي هڪ سبب آهي جو مون ڪنهن به صورت ۾ کير نه پياريو. "
Hypermaternage ۾ عورتن جي حيثيت
هي موضوع لازمي طور تي انهن عملن جي نتيجن جي باري ۾ سوال پيدا ڪري ٿو، جيڪي مائرن لاء، عورتن جي وڌيڪ عام حيثيت تي تمام گهڻو اثرائتو آهن. مائرون ڪير آهن جن جي طرفان لالچ سخت ماءُ وارو ؟ انهن مان ڪي ته گريجوئيٽ آهن ۽ اڪثر ڪري ڪم ڪندڙ دنيا ڇڏي ويا آهن زچگي جي موڪل. اهي وضاحت ڪن ٿا ته انهن لاءِ ڪيترو ڏکيو آهي پنهنجي خانداني زندگي کي پيشه ورانه رڪاوٽن ۽ ٻين سرگرمين سان گڏ ماءُ جي هڪ تمام گهڻي گهرج واري نظر سان ٺهڪائڻ. ڇا اهو هڪ قدم پوئتي آهي جيئن ايلزبيٿ بيڊينٽر پنهنجي ڪتاب ”دي تڪرار: عورت ۽ ماءُ“ ۾ 2010 ۾ شايع ٿيل دعويٰ ڪئي آهي؟ فيلسوف تنقيد ڪري ٿو الف رد عمل واري تقرير جيڪا عورتن کي ماءُ جي حيثيت ۾ سندن ڪردار تائين محدود ڪري ٿي، مثال طور، هوءَ کير پيارڻ جي حوالي سان هڪ فرمان سمجهي ٿي. فلسفو اهڙيءَ طرح زچگي واري نموني کي رد ڪري ٿو، جنهن ۾ عورتن لاءِ تمام گهڻيون اميدون، رڪاوٽون ۽ ذميواريون آهن.
اسان واقعي پاڻ کان پڇي سگهون ٿا ته ڪهڙي حد تائين اهي "هائپر" مائرون ڪم جي دنيا کان بچڻ جي ڪوشش نه ڪندا آهن، جيڪي دٻاء ۽ تمام گهڻو ثواب واري نه سمجهيا وڃن، ۽ جيڪي انهن جي ماء جي حيثيت کي ڪافي حساب ۾ نه وٺندا آهن. هڪ هائپر مادريت جو تجربو هڪ طريقي سان هڪ پناهه جي طور تي دنيا ۾ بحران ۽ غير يقيني صورتحال سان ڀريل آهي.