هتي توهان ڪڏهن به اڪيلو نه آهيو
۽ مان هتي دهلي ۾ آهيان. ايئرپورٽ جي عمارت مان نڪرندي، مان ميٽروپوليس جي گرم، آلوده هوا ۾ ساهه کڻان ٿو ۽ لفظي طور تي ٽيڪسي ڊرائيورن جي هٿن ۾ نشانين سان، باهه جي ڀرسان مضبوطيءَ سان پکڙيل ڏهه درجن انتظار ڪندڙ نظارا محسوس ڪريان ٿو. مون کي منهنجو نالو نظر نه آيو، جيتوڻيڪ مون هوٽل ڏانهن ڪار بک ڪئي. ايئرپورٽ کان هندستان جي گاديءَ واري شهر نئين دهلي جي مرڪز تائين پهچڻ آسان آهي: توهان جي پسند هڪ ٽيڪسي ۽ ميٽرو آهي (بلڪل صاف ۽ چڱي طرح برقرار رکيل). سب وي ذريعي، سفر تقريباً 30 منٽ لڳندو، ڪار ذريعي - اٽڪل هڪ ڪلاڪ، روڊن تي ٽريفڪ جي لحاظ کان.
مون کي شهر ڏسڻ لاءِ بي صبري هئي، تنهنڪري مون ٽيڪسي کي ترجيح ڏني. ڊرائيور يورپي انداز ۾ ريزرويو ۽ خاموش ٿي ويو. تقريباً ٽريفڪ جام کان سواءِ، اسان مين بازار ڏانهن پهتاسين، جنهن جي اڳيان اها هوٽل هئي جيڪا مون لاءِ تجويز ڪيل هئي. هي مشهور گهٽي هڪ ڀيرو هپين طرفان چونڊيو ويو هو. هتي اهو آسان ناهي ته صرف سڀ کان وڌيڪ بجيٽ هائوسنگ آپشن ڳولڻ، پر مشرقي بازار جي سٿڻ واري موتي زندگي کي محسوس ڪرڻ پڻ. اهو صبح جو شروع ٿئي ٿو، سج اڀرڻ تي، ۽ بند نٿو ٿئي، شايد اڌ رات تائين. هتي جي زمين جو هر ٽڪرو، هڪ تنگ پيادل روڊ جي استثنا سان، شاپنگ آرڪيڊس تي قبضو ڪيو ويو آهي، جيڪي يادگار، ڪپڙا، کاڌو، گهريلو شيون ۽ نوادرات سان گڏ آهن.
ڊرائيور رڪشا، خريدارن، سائيڪلن، ڳئون، موٽرسائيڪلن ۽ ڪارن جي ٻوڙيندڙ گهڙيءَ ۾ گهڻي دير تائين تنگ لينن جو چڪر هڻندو رهيو ۽ آخر ۾ هنن لفظن سان روڪيو: ”۽ پوءِ توهان کي هلڻو آهي- ڪار هتان نه لنگهي ويندي. اهو گهٽي جي آخر جي ويجهو آهي. محسوس ڪندي ڪجهه غلط هو، مون فيصلو ڪيو ته هڪ خراب نوجوان عورت وانگر ڪم نه ڪندس ۽، منهنجو ٿيلهو کڻندي، الوداع چيو. يقينن، گهٽي جي آخر ۾ ڪو به هوٽل نه هو.
دهليءَ ۾ هڪ صاف سٿرو ماڻهو هڪ منٽ به بغير ڪنهن محافظ جي گذري نه سگهندو. حيرت انگيز لنگهندڙ فوري طور تي مون وٽ اچڻ لڳا، مدد جي آڇ ڪئي ۽ هڪ ٻئي کي ڄاڻڻ شروع ڪيو. انهن مان هڪ مهربانيءَ سان مون کي سياحتي معلومات جي آفيس ڏانهن وٺي ويو ۽ واعدو ڪيو ته هو مون کي مفت نقشو ضرور ڏيندا ۽ رستو ٻڌائيندا. هڪ تماڪ ٿيل، تنگ ٿيل ڪمري ۾، منهنجي ملاقات هڪ دوست ملازم سان ٿي، جنهن طنزيه مسڪراهٽ سان، مون کي ٻڌايو ته مون جنهن هوٽل جي چونڊ ڪئي آهي، اها هڪ ڪچي واري علائقي ۾ آهي، جتي رهڻ لاءِ محفوظ ناهي. قيمتي هوٽلن جون ويب سائيٽون کولڻ کان پوءِ، هن معزز علائقن ۾ لگزري ڪمرن جو اشتهار ڏيڻ ۾ ڪو به سنکو نه ڪيو. مون جلدي وضاحت ڪئي ته مون دوستن جي سفارشن تي اعتبار ڪيو ۽ بغير ڪنهن ڏکيائي جي، گهٽي ۾ ڀڄي ويو. ايندڙ ايسڪارٽ پنهنجن اڳين وانگر واپاري نه هئا، ۽ مون کي نااميديءَ سان ڀريل گهٽين مان سڌو هوٽل جي دروازي تي وٺي آيا.
ھوٽل ڪافي آرامده ثابت ٿيو ۽ ھندوستان جي صفائيءَ جي تصورن جي مطابق، ھڪ چڱيءَ طرح سھڻي جاءِ. مٿين منزل تي کليل ورانڊا مان، جتي هڪ ننڍڙو ريسٽورنٽ واقع آهي، توهان دهلي جي ڇت جو رنگين نظارو ڏسي سگهو ٿا، جتي توهان کي خبر آهي، ماڻهو پڻ رهن ٿا. هن ملڪ ۾ ٿي رهيو آهي، توهان سمجھندا آهيو ته ڪيئن اقتصادي ۽ غير معمولي طور تي توهان خلا کي استعمال ڪري سگهو ٿا.
پرواز کان پوءِ بک لڳي، مون لاپرواهيءَ سان ڪري فرائي، فلافيل ۽ ڪافي جو آرڊر ڏنو. وينجن جا حصا سائز صرف حيران ڪندڙ هئا. انسٽنٽ ڪافي وڏي دلڪشيءَ سان ڪنڌيءَ تي هڪ ڊگھي شيشي ۾ وجھي وئي، ان جي ڀرسان هڪ وڏي طشتري تي ”ڪافي“ جو چمچو رکيل هو، جيڪو وڌيڪ هڪ ڊائننگ روم جي سائيز جي ياد ڏياريندو هو. اهو مون لاءِ راز آهي ته دهليءَ جي ڪيترن ڪيفين ۾ گرم ڪافي ۽ چانهه گلاسن مان ڇو پيئجن. بهرحال، مون رات جي ماني ٻن لاءِ کاڌي.
شام جو دير سان، ٿڪل، مون ڪوشش ڪئي ته ڪمري ۾ هڪ ڊيوٽ ڪپڙا، يا گهٽ ۾ گهٽ هڪ اضافي چادر، پر بيڪار. مون کي پاڻ کي صاف سٿري ڪمبل سان ڍڪڻو پيو، ڇاڪاڻ ته رات ٿيڻ سان اوچتو ڏاڍي ٿڌ پئجي وئي. دريءَ جي ٻاهران، ڪافي دير جي باوجود، گاڏيون هارن وڄنديون رهيون ۽ پاڙيسرين زور شور سان ڳالهائڻ لڳا، پر زندگيءَ جي کثافت جو اهو احساس مون کي اڳي ئي پسند اچڻ لڳو هو.
گروپ سيلفي
راڄڌاني ۾ منهنجي پهرين صبح هڪ سياحتي دوري سان شروع ٿي. ٽريول ايجنسي مون کي يقين ڏياريو ته اهو انگريزيءَ ۾ ترجمي سان سڀني مکيه جڳهن ڏانهن 8 ڪلاڪن جو سفر هوندو.
بس مقرر وقت تي نه پهتي. 10-15 منٽن کان پوءِ (هندستان ۾، هن وقت کي دير نه سمجهيو ويندو آهي)، هڪ صاف سٿري لباس پهريل هندستاني شرٽ ۽ جينز ۾ مون لاءِ آيو - گائيڊ جو اسسٽنٽ. منهنجي مشاهدي مطابق، هندستاني مردن لاء، ڪنهن به قميص کي رسمي انداز جو اشارو سمجهيو ويندو آهي. ساڳي ئي وقت، اهو سڀ ڪجهه فرق نٿو پوي ته اهو ڇا سان گڏ آهي - بيٽ ٿيل جينس سان، الادين يا پتلون سان.
منهنجي نئين واقفيت مون کي گروهه جي گڏ ٿيڻ واري جاءِ ڏانهن وٺي وئي، مافوق الفطرت چستيءَ سان گهاٽي ميڙ مان چڙهائي ڪندي. ڪجھه لينن مان گذرندي، اسان هڪ پراڻي ٽهڪندڙ بس وٽ پهتاسين، جنهن مون کي پنهنجي سوويت دور جي ننڍپڻ جي ياد ڏياري. مون کي اڳي ۾ عزت واري جاءِ ڏني وئي. جيئن ته ڪئبن سياحن سان ڀريل هو، مون کي وڌيڪ احساس ٿيو ته هن گروپ ۾ مون کان سواء ٻيو ڪو به يورپي نه هوندو. شايد مان ان ڳالهه تي ڌيان نه ڏيان ها ته بس ۾ ويهندڙ هر ڪنهن جي مسڪراهٽ پڙهڻ لاءِ نه هجي ها. گائيڊ جي پهرين لفظن سان، مون نوٽ ڪيو ته مان هن سفر دوران ڪا به نئين ڳالهه سکڻ جو امڪان نه هو - گائيڊ تفصيلي ترجمي جي پرواهه نه ڪئي، صرف انگريزيءَ ۾ مختصر تبصرو ڪندي. انهيءَ حقيقت مون کي بلڪل به پريشان نه ڪيو، ڇاڪاڻ ته مون کي موقعو مليو هو ته ”پنهنجن ماڻهن“ لاءِ گهمڻ ڦرڻ جو، نه ڪي يورپين جي گهرج لاءِ.
شروع ۾، گروپ جي سڀني ميمبرن ۽ گائيڊ پاڻ مون کي ڪجهه احتياط سان علاج ڪيو. پر اڳ ۾ ئي ٻئي اعتراض تي - سرڪاري عمارتن جي ويجهو - ڪنهن ڊڄندي پڇيو:
- مادام، ڇا مان سيلفي وٺي سگهان ٿو؟ مون مسڪراهٽ سان اتفاق ڪيو. ۽ اسان پري وڃون ٿا.
فقط 2-3 منٽن کان پوءِ، اسان جي گروپ جا سڀ 40 ماڻهو تڪڙ ۾ قطار ۾ بيٺا ته هڪ اڇي ماڻهوءَ سان تصوير ڪڍرائڻ لاءِ، جنهن کي هندستان ۾ اڃا به سٺو شگون سمجهيو وڃي ٿو. اسان جو گائيڊ، جنهن پهرين خاموشيءَ سان ان عمل کي ڏٺو، جلد ئي تنظيم سنڀالي ورتي ۽ مشورو ڏيڻ شروع ڪيو ته ڪيئن بيهڻ ۽ ڪهڙي وقت مسڪرائڻو آهي. فوٽو سيشن سوالن سان گڏ هو ته مان ڪهڙي ملڪ مان آهيان ۽ ڇو اڪيلو سفر ڪري رهيو آهيان. اهو ڄاڻڻ بعد ته منهنجو نالو روشني آهي، منهنجي نون دوستن جي خوشي جي ڪا حد نه هئي.
- اهو هڪ هندستاني نالو آهي *!
ڏينهن مصروف ۽ مزيدار هو. هر سائيٽ تي، اسان جي گروپ جي ميمبرن رابطي سان پڪ ڪئي ته مان وڃائجي نه وڃان ۽ منهنجي لنچ جي ادائيگي تي اصرار ڪيو. ۽ خوفناڪ ٽريفڪ جام جي باوجود، گروپ جي تقريبن سڀني ميمبرن جي مسلسل تاخير ۽ حقيقت اها آهي ته ان جي ڪري، اسان کي بند ٿيڻ کان اڳ گانڌي ميوزيم ۽ ريڊ فورڊ ڏانهن وڃڻ جو وقت نه هو، مان هن سفر کي شڪرگذار سان ياد ڪندس. هڪ ڊگهو وقت اچڻو آهي.
دهلي-هريدوار-رشيڪيش
ٻئي ڏينهن مون کي رشڪيش ڏانهن سفر ڪرڻو هو. دهلي کان، توهان ٽيڪسي، بس ۽ ٽرين ذريعي يوگا جي راڄڌاني حاصل ڪري سگهو ٿا. دهلي ۽ رشيڪيش جي وچ ۾ ڪو به سڌو ريل جو رابطو ناهي، تنهن ڪري مسافر عام طور تي هردوار ڏانهن ويندا آهن، جتان اهي ٽيڪسي، رڪشا يا بس ۾ رڪيش ڏانهن منتقل ڪن ٿا. جيڪڏهن توهان ٽرين ٽڪيٽ خريد ڪرڻ جو فيصلو ڪيو، اهو اڳ ۾ ڪرڻ آسان آهي. ڪوڊ حاصل ڪرڻ لاءِ توهان کي ضرور هندستاني فون نمبر جي ضرورت پوندي. انهي حالت ۾، اهو ڪافي آهي ته سائيٽ تي ڏنل اي ميل پتي تي لکڻ ۽ صورتحال کي بيان ڪرڻ - ڪوڊ توهان کي ميل ذريعي موڪليو ويندو.
تجربيڪار ماڻهن جي صلاحن مطابق، بس وٺڻ جي قابل آهي صرف آخري رستو - اهو غير محفوظ ۽ ٿڪائيندڙ آهي.
جيئن ته مان دهلي جي پهاڙي گنج ڪوارٽر ۾ رهندو هوس، تنهن ڪري ويجھي ريلوي اسٽيشن، نئين دهلي، 15 منٽن ۾ پيادل پهچڻ ممڪن هو. سڄي سفر دوران مان ان نتيجي تي پهتو ته هندستان جي وڏن شهرن ۾ وڃبو ته مشڪل آهي. ڪو به گذرندڙ (۽ ان کان به وڌيڪ هڪ ملازم) خوشيء سان هڪ غير ملڪي کي رستو بيان ڪندو. مثال طور، اڳ ۾ ئي رستي ۾، پوليس وارا جيڪي اسٽيشن تي ڊيوٽي تي هئا، نه رڳو مون کي تفصيل سان ٻڌايو ته پليٽ فارم تي ڪيئن پهچي، پر ٿوري دير کان پوء مون کي ڳوليائين ته مون کي ٻڌايو ته اتي ڪا تبديلي آئي آهي. شيڊول
مون شتابدي ايڪسپريس ٽرين (CC ڪلاس**) ذريعي هردوار ڏانهن سفر ڪيو. ڄاڻ رکندڙ ماڻهن جي سفارشن موجب، ٽرانسپورٽ جي هن قسم جي محفوظ ۽ سڀ کان وڌيڪ آرامده آهي. اسان سفر دوران ڪيترائي ڀيرا کاڌو، ۽ مينيو ۾ سبزي ۽، وڌيڪ، ويگن وينجن شامل هئا.
هردوار ڏانهن رستو ڪنهن جو به ڌيان نه ويو. مٽيءَ جي دريءَ جي ٻاهران ڇتين، گتين ۽ تختن مان ٺهيل جھوپڙين جا چمڪاٽ. ساڌو، جپسي، سوداگر، فوجي ماڻهو- مان محسوس ڪرڻ ۾ مدد نه ڪري سگهيس ته ڇا ٿي رهيو هو، ڄڻ مان وچين دور ۾ ان جي ويڙهاڪن، خواب ڏسندڙن ۽ بزدلن سان گڏ ٿي ويو آهيان. ٽرين تي، منهنجي ملاقات هڪ نوجوان هندستاني مينيجر، ترون سان ٿي، جيڪو هڪ ڪاروباري سفر تي رشيڪيش ڏانهن وڃي رهيو هو. مون موقعو ورتو ۽ ٻن لاءِ ٽيڪسي پڪڙڻ جي آڇ ڪئي. نوجوان جلدي هڪ حقيقي، غير سياحن جي قيمت تي رڪشا سان واپار ڪيو. رستي ۾، هن مون کان پوتن جي پاليسين، ويگنزم ۽ گلوبل وارمنگ بابت منهنجي راءِ پڇي. اهو معلوم ٿيو ته منهنجو نئون واقفڪار رشيڪيش ۾ اڪثر گهمڻ وارو آهي. جڏهن کانئس پڇيو ويو ته ڇا هو يوگا ڪندو آهي، ترون رڳو مسڪرائيندي جواب ڏنو ته... هو هتي انتهائي راندين جي مشق ڪندو آهي!
- الپائن اسڪائينگ، رافٽنگ، بنجي جمپنگ. ڇا توهان ان کي پڻ تجربو ڪرڻ وارا آهيو؟ هندستاني سنجيدگيءَ سان پڇيو.
”اهو ممڪن ناهي، مان ڪجهه مختلف لاءِ آيو آهيان،“ مون وضاحت ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي.
- مراقبو، منتر، باباجي؟ ترون کلندو رهيو.
مان جواب ۾ مونجهاري ۾ کلڻ لڳس، ڇاڪاڻ ته مان اهڙي موڙ لاءِ بلڪل به تيار نه هئس ۽ سوچيندو هوس ته هن ملڪ ۾ منهنجي لاءِ ڪيتريون ئي دريافتون منتظر آهن.
آشرم جي دروازي تي پنهنجي ساٿي مسافر کي الوداع چئي، پنهنجو ساهه روڪي، اندر هليو ويس ۽ اڇي گول عمارت ڏانهن ويس.
رشيڪيش: خدا جي ٿورو ويجهو
دهلي کان پوءِ، رشيڪيش، خاص ڪري ان جو سياحتي حصو، هڪ ٺهڪندڙ ۽ صاف جاءِ لڳي ٿو. هتي ڪيترائي پرڏيهي آهن، جن کي مقامي ماڻهو گهڻو ڌيان نه ڏيندا آهن. شايد پهرين شيء جيڪا سياحن کي متاثر ڪري ٿي، مشهور رام جھولا ۽ لکشمن جھولا پل آهن. اهي ڪافي تنگ آهن، پر ساڳئي وقت، سائيڪل هلائيندڙ، پيادل ۽ ڳئون حيرت انگيز طور تي انهن تي ٽڪر نه ڪندا آهن. رشيڪيش ۾ مندرن جو هڪ وڏو تعداد آهي جيڪي پرڏيهين لاءِ کليل آهن: تريمبڪيشور، سوارگ نواس، پرمارٿ نڪتن، لکشمنا، گيتا ڀون آبادي ڪمپليڪس… هندستان ۾ سڀني مقدس هنڌن لاءِ واحد قاعدو اهو آهي ته داخل ٿيڻ کان پهريان پنهنجا بوٽ لاهي وڃو ۽ يقيناً ، پرساد کي نه ڇڏيو جي
رشيڪيش جي جڳهن جي باري ۾ ڳالهائيندي، ڪو به بيٽلس آشرم يا مهارشي مهيش يوگي آشرم جو ذڪر ڪرڻ ۾ ناڪام نٿو ٿي سگهي، جيڪو ماورائي مراقبي طريقو جو خالق آهي. توهان هتي صرف ٽڪيٽ سان داخل ڪري سگهو ٿا. هي جڳهه هڪ پراسرار تاثر پيدا ڪري ٿو: ٿڌن ۾ دفن ٿيل عمارتون، عجيب فن تعمير جو هڪ وڏو مکيه مندر، چوڌاري پکڙيل مراقبت لاء بيضوي گهر، ٿلهي ڀتين سان سيل ۽ ننڍيون ونڊوز. هتي توهان ڪلاڪن تائين گھمڻ، پکين کي ٻڌڻ ۽ ڀتين تي تصوراتي گرافيٽي کي ڏسي سگهو ٿا. تقريبن هر عمارت هڪ پيغام تي مشتمل آهي - گرافڪس، ليورپول فور جي گيتن جا حوالا، ڪنهن جي بصيرت - هي سڀ ڪجهه 60 واري دور جي نظرياتي نظرين جي حقيقي ماحول پيدا ڪري ٿو.
جڏهن توهان پنهنجو پاڻ کي رشيڪيش ۾ ڳوليندا آهيو، توهان فوري طور تي سمجهي سگهو ٿا ته سڀئي هپي، بيٽنڪ ۽ ڳولڻ وارا هتي آيا آهن. هتي آزاديءَ جو روح هوا ۾ راڄ ڪري ٿو. جيتوڻيڪ پاڻ تي گهڻو ڪم ڪرڻ کان سواءِ، توهان شهر ۾ چونڊيل سخت رفتار جي باري ۾ وساريو ٿا، ۽، خوشيءَ سان، توهان محسوس ڪرڻ شروع ڪيو ٿا ته توهان پنهنجي آس پاس وارن ۽ هر شيءِ سان جيڪو توهان سان ٿئي ٿو، بيحد خوشيءَ سان اتحاد محسوس ڪيو. هتي توهان آساني سان ڪنهن به مسافر وٽ پهچي سگهو ٿا، پڇو ته توهان ڪيئن پيا آهيو، ايندڙ يوگا فيسٽيول جي باري ۾ گپ شپ ڪريو ۽ سٺن دوستن سان گڏ حصو وٺو، ته جيئن ٻئي ڏينهن توهان ٻيهر گنگا ڏانهن لهي ويندا. ائين نه آهي ته جيڪي ماڻهو هندستان ۾ اچن ٿا ۽ خاص ڪري هماليه ڏانهن، اوچتو محسوس ڪن ٿا ته هتي جون خواهشون تمام جلدي پوريون ٿين ٿيون، ڄڻ ته ڪو توهان کي هٿ سان وٺي رهيو آهي. بنيادي شيء اهو آهي ته انهن کي صحيح طريقي سان ترتيب ڏيڻ جو وقت آهي. ۽ هي قاعدو واقعي ڪم ڪري ٿو - پاڻ تي آزمايو.
۽ هڪ وڌيڪ اهم حقيقت. رشيڪيش ۾، مان اهڙي عام ڪرڻ کان ڊپ نه آهيان، سڀ رهاڪو سبزي وارا آهن. گهٽ ۾ گهٽ، هرڪو جيڪو هتي اچي ٿو صرف تشدد جي شين کي ڇڏي ڏيڻ تي مجبور ڪيو ويو آهي، ڇاڪاڻ ته توهان کي مقامي دڪانن ۽ ڪيٽرنگ ۾ گوشت جون شيون ۽ ڀاڄيون نه ملنديون. ان کان علاوه، هتي ويگنن لاءِ تمام گهڻو کاڌو آهي، جنهن جو واضح ثبوت آهي قيمت جي ٽيگ: ”بيڪنگ فار ويگن“، ”ويگن ڪيفي“، ”ويگن مسالا“ وغيره.
يوگا
جيڪڏهن توهان يوگا جي مشق ڪرڻ لاءِ رشڪيش وڃي رهيا آهيو، ته بهتر آهي ته اڳ ۾ ئي هڪ آرشم چونڊيو وڃي، جتي توهان رهي سگهو ۽ مشق ڪري سگهو. انهن مان ڪجهه ۾ توهان بغير ڪنهن دعوت جي روڪي نٿا سگهو، پر اهڙا پڻ آهن جن سان انٽرنيٽ ذريعي ڊگهي خط و ڪتابت ۾ داخل ٿيڻ جي ڀيٽ ۾ جڳهه تي ڳالهين ڪرڻ آسان آهي. ڪرما يوگا لاءِ تيار رهو (توهان کي پچائڻ، صفائي ۽ ٻين گهريلو ڪمن ۾ مدد لاءِ پيش ڪيو ويندو). جيڪڏهن توهان ڪلاس ۽ سفر کي گڏ ڪرڻ جي منصوبابندي ڪري رهيا آهيو، ته پوءِ رشڪيش ۾ رهائش ڳولڻ آسان آهي ۽ ويجھي آشرم يا باقاعده يوگا اسڪول ۾ اچي الڳ ڪلاسن لاءِ. ان کان علاوه، يوگا فيشن ۽ ڪيترائي سيمينار اڪثر ڪري رشيڪيش ۾ منعقد ٿيندا آهن - توهان هر ستون تي انهن واقعن بابت اعلانات ڏسندا.
مون چونڊيو هماليه يوگا اڪيڊمي، جيڪو خاص طور تي يورپين ۽ روسين تي مرکوز آهي. هتي سڀ طبقن روسي ۾ ترجمو ٿيل آهن. ڪلاس هر روز منعقد ڪيا ويندا آهن، آچر کان سواء، 6.00 کان 19.00 تائين ناشتي، لنچ ۽ رات جي ماني لاء وقف سان. هي اسڪول انهن لاءِ ٺهيل آهي جيڪي هڪ استاد جي سرٽيفڪيٽ حاصل ڪرڻ جو فيصلو ڪن ٿا، انهي سان گڏ هر ڪنهن لاءِ.
جيڪڏهن اسان سکڻ جي تمام گهڻي انداز ۽ تدريس جي معيار جو مقابلو ڪريون ٿا، ته پوءِ توهان کي ڪلاس دوران سڀ کان پهرين جيڪا شيءِ ملندي آهي اها آهي مستقل مزاجي جو اصول. ڪابه پيچيده ايروبيٽڪ آسن جيستائين توهان بنيادي ڳالهين تي عبور حاصل نه ڪيو ۽ پوز ۾ هر عضوي جي ڪم کي سمجهي. ۽ اهو صرف لفظ نه آهي. اسان کي بلاڪ ۽ بيلٽ کان سواءِ ڪيترائي آسن ڪرڻ جي اجازت نه هئي. اسان اڌ سبق کي صرف ھيٺئين ڪتي جي ترتيب ڏيڻ لاءِ وقف ڪري سگھون ٿا، ۽ ھر ڀيري اسين ھن پوز بابت ڪجھ نئون سکندا آھيون. ساڳئي وقت، اسان کي سيکاريو ويو ته اسان جي سانس کي ترتيب ڏيو، هر آسن ۾ بندا استعمال ڪريو، ۽ سڄي سيشن ۾ ڌيان سان ڪم ڪريو. پر هي هڪ الڳ مضمون لاء هڪ موضوع آهي. جيڪڏھن توھان ھفتيوار تجربي جي تجربي کي عام ڪرڻ جي ڪوشش ڪندا، ته پوءِ ان کان پوءِ توھان سمجھو ٿا ته ھر شيءِ، حتي سڀ کان مشڪل، مسلسل چڱيءَ طرح تيار ڪيل مشق ذريعي حاصل ڪري سگھجي ٿي ۽ اھو ضروري آھي ته توھان جي جسم کي قبول ڪيو وڃي جيئن اھو آھي.
واپسي
مان شيوا جي موڪل جي موقعي تي دهلي موٽي آيو آهيان - مها شيوارتري **. صبح جو سوير هردوار ڏانهن ڊوڙندي، مون کي حيرت ٿي ته اهو شهر نه ٿو لڳي ته سمهڻ لاءِ. بندن ۽ گهٽين تي رنگ برنگي روشنيون پکڙجي رهيون هيون، ڪو گنگا نديءَ جي ڪناري تي هلي رهيو هو، ڪو عيد جون آخري تياريون ڪري رهيو هو.
راڄڌاني ۾، باقي تحفا خريد ڪرڻ لاءِ مون کي اڌ ڏينهن ملي ويو ۽ ڏسان ته مون وٽ آخري وقت ڏسڻ جو وقت نه هو. بدقسمتي سان، منهنجي سفر جو آخري ڏينهن سومر تي ٿيو، ۽ هن ڏينهن تي دهلي ۾ سڀ عجائب گھر ۽ ڪجهه مندر بند آهن.
پوءِ، هوٽل جي عملي جي صلاح تي، مون پهريون رڪشا ورتو، جيڪو مون وٽ آيو ۽ مون کي مشهور سک مندر - گوردوارا بنگلا صاحب ڏانهن وٺي وڃڻ لاءِ چيو، جيڪو هوٽل کان 10 منٽن جي پنڌ تي هو. رڪشا وارو ڏاڍو خوش ٿيو ته مون هي رستو اختيار ڪيو آهي، صلاح ڏني ته مان پاڻ ئي ڀاڙو مقرر ڪريان، ۽ پڇيو ته مون کي ڪنهن ٻئي هنڌ وڃڻ جي ضرورت آهي. سو شام جو دهليءَ ۾ سوار ٿي ويس. رڪشا ڏاڍو مهربان هو، هن تصويرن لاءِ بهترين هنڌن جي چونڊ ڪئي ۽ مون کي پنهنجي ٽرانسپورٽ هلائڻ جي تصوير ڪڍڻ جي آڇ به ڪئي.
تون خوش آهين، منهنجا دوست؟ هو پڇندو رهيو. - مان خوش آهيان جڏهن توهان خوش آهيو. دهليءَ ۾ ڪيتريون ئي خوبصورت جايون آهن.
ڏينهن جي پڄاڻيءَ تي، جڏهن مان ذهني طور تي اندازو لڳائي رهيو هوس ته هي شاندار پنڌ مون لاءِ ڪيترو خرچ ڪندو، منهنجي گائيڊ اوچتو هن جي سووينئر شاپ وٽ وڃڻ جي آڇ ڪئي. رڪشا ”پنهنجي“ دڪان ۾ به نه ويو، پر رڳو منهنجي لاءِ دروازو کوليو ۽ جلدي واپس پارڪنگ لاٽ ڏانهن هليو ويو. پريشان ٿي، مون اندر ڏٺو ۽ محسوس ڪيم ته مان سياحن لاءِ هڪ اشرافيه بوتيڪ ۾ آهيان. دهليءَ ۾، مون اڳي ئي گهٽين ۾ ڀڙڪندڙن سان منهن ڪيو آهي، جيڪي بيوقوف سياحن کي پڪڙيندا آهن ۽ انهن کي وڏين شاپنگ سينٽرن ڏانهن رستو ڏيکاريندا آهن، جيڪي بهتر ۽ قيمتي سامان سان گڏ هوندا آهن. منهنجو رڪشا به انهن مان هڪ هو. هڪ شاندار سفر لاءِ شڪرگذاري طور ڪجهه وڌيڪ هندستاني اسڪارف خريد ڪري، مان مطمئن ٿي پنهنجي هوٽل ڏانهن موٽي آيس.
سمٽ جو خواب
جهاز تي اڳي ئي، جڏهن مان پنهنجي حاصل ڪيل سموري تجربي ۽ ڄاڻ کي اختصار ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيو هوس، ته اوچتو هڪ 17 سالن جو هندستاني نوجوان، ڀرسان واري ڪرسيءَ تي ويٺو، مون ڏانهن متوجه ٿيو:
- هي روسي ٻولي آهي؟ هن منهنجي کليل ليڪچر پيڊ ڏانهن اشارو ڪندي پڇيو.
اهڙي طرح منهنجي هڪ ٻي هندستاني واقفيت شروع ٿي. منهنجي ساٿي مسافر پنهنجو تعارف سمٽ جي نالي سان ڪرايو، هو بيلگورڊ يونيورسٽيءَ جي ميڊيڪل فيڪلٽي جو شاگرد نڪتو. سڄي اڏام دوران، سمٽ فصيح طور تي ٻڌايو ته ڪيئن هو روس سان پيار ڪري ٿو، ۽ مون، بدلي ۾، هندستان سان منهنجي محبت جو اعتراف ڪيو.
سمٽ اسان جي ملڪ ۾ پڙهائي رهيو آهي ڇاڪاڻ ته هندستان ۾ تعليم تمام مهانگي آهي - پڙهائي جي پوري عرصي لاءِ 6 ملين رپيا. ساڳئي وقت، يونيورسٽين ۾ تمام گهٽ رياستي فنڊ ٿيل جڳهون آهن. روس ۾، تعليم سندس خاندان جي باري ۾ 2 لک خرچ ڪندو.
سمٽ سڄي روس ۾ سفر ڪرڻ ۽ روسي سکڻ جو خواب ڏسي ٿو. يونيورسٽي مان گريجوئيشن ڪرڻ بعد نوجوان ماڻهن جي علاج لاءِ وطن واپس وڃڻو آهي. هو دل جو سرجن بڻجڻ چاهي ٿو.
”جڏهن مان ڪافي پئسا ڪمائيندس، ته مان غريب خاندانن جي ٻارن لاءِ اسڪول کوليندس،“ سمت تسليم ڪيو. - مون کي پڪ آھي ته 5-10 سالن ۾ ھندستان خواندگي جي گھٽ سطح، گھر جي فضول خرچي ۽ ذاتي صفائيءَ جي ابتدائي قاعدن جي عدم اطمينان کي ختم ڪرڻ جي قابل ٿي ويندو. هاڻي اسان جي ملڪ ۾ اهڙا پروگرام آهن جيڪي انهن مسئلن سان جدوجهد ڪري رهيا آهن.
مان سمٽ جي ڳالهه ٻڌي مسڪرايو. منهنجي روح ۾ هڪ احساس پيدا ٿئي ٿو ته مان صحيح رستي تي آهيان جيڪڏهن قسمت مون کي سفر ڪرڻ ۽ اهڙن شاندار ماڻهن سان ملڻ جو موقعو ڏئي ٿو.
* هندستان ۾، شيوتا جو نالو آهي، پر آواز سان گڏ تلفظ ”س“ به واضح آهي. لفظ ”شوت“ جو مطلب آهي اڇو رنگ، ۽ پڻ سنسڪرت ۾ ”پاڪ“ ۽ ”صفائي“.
** هندستان ۾ مهاشواراتري موڪل جو ڏينهن آهي عقيدت ۽ پوڄا جو ڏينهن آهي ديوتا شيو ۽ سندس زال پاروتي، سڀني آرٿوڊوڪس هندن طرفان جشن ملهايو ويندو آهي نئين چنڊ جي پهرين رات تي Falgun جي مهيني ۾ (تاريخ "فلوٽ" فيبروري جي آخر ۾. گريگورين ڪئلينڊر جي مطابق مارچ جي وچ تائين). موڪلن جي شروعات شيوارتري جي ڏينهن تي سج اڀرڻ کان ٿيندي آهي ۽ سڄي رات مندرن ۽ گهرن جي قربانگاهن تي جاري رهندي آهي، هي ڏينهن عبادتن، منترن جي تلاوت، گيت ڳائڻ ۽ شيو جي پوڄا ۾ گذاريندو آهي. شيوين هن ڏينهن تي روزو رکندا آهن، نه کائيندا آهن ۽ نه پيئندا آهن. هڪ رسم جي غسل کان پوء (گنگا جي مقدس پاڻيء ۾ يا ٻي مقدس نديء ۾)، شيوي نوان ڪپڙا پائيندا آهن ۽ ويجھي شيو مندر ڏانهن ڊوڙندا آهن هن کي پيش ڪرڻ لاء.