حيرت انگيز طور تي، اسان شڪارين جو گوشت نه کائيندا آهيون، پر ان جي برعڪس، اسان انهن جي رويي کي نموني طور وٺون ٿا، جيئن روسو صحيح طور تي نوٽ ڪيو آهي.. ايستائين جو سڀ کان وڌيڪ مخلص جانور پيار ڪندڙ ڪڏهن ڪڏهن پنهنجن چئن پيرن يا پنن واري پالتو جانور جو گوشت کائڻ ۾ سنکوچ نه ڪندا آهن. مشهور ايٿولوجسٽ ڪانراڊ لورينز جو چوڻ آهي ته هو ننڍپڻ کان ئي جانورن جو چريو هو ۽ هميشه گهر ۾ مختلف قسم جا پالتو جانور رکندو هو. ساڳئي وقت، اڳ ۾ ئي پنهنجي ڪتاب جي پهرين صفحي تي انسان ڪتن سان ملاقات ڪئي، هن اعتراف ڪيو:
”اڄ ناشتي ۾ مون ساسج سان گڏ ٽوسٽ ٿيل ماني کائي. ساسج ۽ ٿلهو، جنهن تي ماني پکڙيل هئي، ٻنهي جو تعلق ان ئي سور جو هو، جنهن کي مان هڪ پيارو ننڍڙو سور سمجهندو هوس. جڏهن ترقيءَ جو اهو مرحلو گذري چڪو هو، تڏهن پنهنجي ضمير سان ٽڪراءَ کان بچڻ لاءِ، مون هر ممڪن طريقي سان هن جانور سان وڌيڪ رابطي کان پاسو ڪيو. جيڪڏهن مون کي انهن کي پاڻ مارڻو هجي ها ته مان شايد هميشه لاءِ انهن مخلوقن جو گوشت کائڻ کان انڪار ڪري ڇڏيان جيڪي ارتقا جي قدمن تي مڇين کان مٿي آهن يا گهڻو ڪري ڏيڏر. يقينن، هڪ کي اهو تسليم ڪرڻو پوندو ته اهو ڪجهه به نه آهي پر پڌري منافقت - هن طريقي سان ڪوشش ڪرڻ قتل جي اخلاقي ذميواري کان پاسو ڪيو وڃي...«
ليکڪ ڪيئن ڪوشش ڪري ٿو هن جي اخلاقي ذميواري جي گهٽتائي جو جواز پيش ڪيو جنهن کي هو غير يقيني ۽ صحيح طور تي قتل جي طور تي بيان ڪري ٿو؟ ”اهو غور جيڪو جزوي طور تي هن صورتحال ۾ ڪنهن شخص جي عملن جي وضاحت ڪري ٿو اهو اهو آهي ته هو سوال ۾ موجود جانور سان ڪنهن به معاهدي يا معاهدي جي علامت جو پابند نه آهي، جيڪو ان کان مختلف علاج فراهم ڪندو جنهن جي دشمنن کي گرفتار ڪيو ويو آهي. علاج ڪيو وڃي."