”مستقبل جي باري ۾ پريشان نه ٿيو. اهو اڃا به مختلف هوندو.»

20 سالن ۾ ڇا ٿيندو؟ مختصر ۾، مون کي خبر ناهي. ان کان سواء، مان نه ڄاڻڻ چاهيان ٿو. جيتوڻيڪ، هڪ انسان جي حيثيت ۾، مان سمجهان ٿو اهڙي قسم جي شيشي جي موتي واري راند کي مستقبل جي علم وانگر - مستقبل جي اڳڪٿي ڪندي. ۽ مون کي سائنس فڪشن پسند آهي. پر مان ان ۾ مخصوص جواب نه ڳولي رهيو آهيان، پر امڪانن جو هڪ سلسلو. اميدون قائم ڪرڻ ۾ جلدي نه ڪريو.

نفسياتي مشق ۾، مون کي اڪثر اميدن جي تباهي واري ڪردار سان منهن ڏيڻو پوي ٿو.

جيڪي ماڻهو سٺي زندگي گذاريندا آهن انهن کي يقين آهي ته انهن جي زندگي مسئلن سان ڀريل آهي، ڇاڪاڻ ته انهن جي نظر ۾ هر شيء مختلف هجڻ گهرجي. پر حقيقت ڪڏهن به اميدن تي پورو نه لهندي. ڇاڪاڻ ته اميدون خيالي آهن. نتيجي طور، اهڙا ماڻهو ان وقت تائين تڪليف ۾ رهندا آهن جيستائين اهي ٻئي زندگي جي اميدن کي تباهه ڪرڻ ۾ ڪامياب نه ٿيندا. هڪ دفعو اهو ٿئي ٿو، سڀ ڪجهه بهتر ٿي ويندو.

اميدون گرين پٿر وانگر آهن وولڪوف جي پراڻين ڪهاڻين مان ڇوڪري ايلي جي مہم جوئي بابت - اهي توهان کي جادو جي زمين تي وڃڻ جي اجازت نه ڏيندا آهن، لنگهندڙ مسافرن کي راغب ڪرڻ ۽ آزاد نه ڪندا.

اسان پنهنجي مستقبل سان ڇا ڪري رهيا آهيون؟ اسان ان کي پنهنجي ذهن ۾ ٺاهيو ۽ ان تي يقين رکون ٿا.

مان شروع ڪندس نفسياتي تضاد، تقريبن زين، جيتوڻيڪ صورتحال روزانه آهي. هڪ مذاق ڪيترن ئي کي معلوم آهي. ”هو ڪامياب ٿيندو يا نه؟ بس ڊرائيور سوچيو، ريئر ويو آئيني ۾ ان پوڙهي عورت کي ڏسندي، جيڪا بس جي کليل دروازن ڏانهن ڊوڙي رهي هئي. ”مون وٽ وقت نه هو،“ هن ڪاوڙ مان سوچيو، دروازا بند ڪرڻ لاءِ بٽڻ دٻائيندي.

هي پاراڊڪس مستقبل جي حوالي سان اسان جي روش جي خصوصيت جو اظهار ڪري ٿو: اسان پريشان آهيون ۽ فرق نه ٿا رکون ته ڇا ٿئي ٿو اسان جي عملن کان سواءِ، ۽ ڇا ٿئي ٿو جڏهن اسان ڦرون ٿا.

مستقبل جو مسئلو موضوع جو مسئلو آهي - اهو مسئلو آهي ته ڪير ان جي وضاحت ڪري ٿو ۽ ڪيئن.

اسان مستقبل جي باري ۾ يقين نه ٿا ڪري سگهون، جيئن اسان موجوده بابت يقين نه ٿا ڪري سگهون.

XNUMX هين صدي ۾ ٽيوچوف هن کي لائنن ۾ ترتيب ڏنو: ”ڪير چوڻ جي همت ڪري ٿو: الوداع ، ٻن يا ٽن ڏينهن جي اونهائي ذريعي؟ XNUMX صدي جي آخر ۾، ميخائل شيرباڪوف جي لائينن ۾، اهو آواز اڃا به ننڍو هو: "پر پنجين ڪلاڪ تي ڪير ڄاڻي ٿو ته ڇهين تي هن سان ڇا ٿيندو؟"

مستقبل جو دارومدار گهڻو ڪري اسان جي عملن تي هوندو آهي، پر گهٽ ۾ گهٽ اسان جي ارادن تي. تنهن ڪري، اسان جا ڪارناما ان کي تبديل ڪندا آهن، پر اڪثر ڪري اسان جي رٿابندي ۾ نه. Tolkien's The Lord of the Rings تي غور ڪريو. ان جو بنيادي خيال اهو آهي ته نيت ۽ عمل جو سڌو سنئون واسطو ناهي، پر اڻ سڌي طرح لاڳاپو هوندو آهي.

اومني پاورس جي رنگ کي ڪنهن تباهه ڪيو؟ فروڊو ان کي تباهه ڪرڻ بابت پنهنجو ذهن تبديل ڪيو. اهو گولم طرفان ڪيو ويو، جنهن جا ٻيا ارادا هئا. پر نيڪ نيتيءَ ۽ عملن سان هيروءَ جا عمل هئا، جن جي ڪري اهو ٿيو.

اسان ڪوشش ڪري رهيا آهيون ته مستقبل کي ان کان وڌيڪ يقيني بڻائي سگهجي. ڇاڪاڻ ته غير يقيني صورتحال اڻ وڻندڙ ​​​​۽ غير آرامده پريشاني کي جنم ڏئي ٿي جنهن کي توهان زندگي مان ختم ڪرڻ چاهيو ٿا. ڪيئن؟ اندازو لڳايو ته ڇا ٿيندو.

اڳڪٿين جي وڏي صنعت، قسمت ٻڌندڙ، اڳڪٿي ڪندڙ، نجومي ماڻهن جي پريشاني، مستقبل جي خوف کان نجات حاصل ڪرڻ لاءِ ڪنهن به قسم جي شاندار تصوير حاصل ڪرڻ جي ذريعي نفسياتي ضرورت کي پورو ڪري ٿو ته ڇا ٿيندو. بنيادي شيء اها آهي ته تصوير صاف هجڻ گهرجي: "ڇا هو، ڇا ٿيندو، دل ڪيئن آرام ڪندو."

۽ دل واقعي مستقبل لاءِ ڪنهن به منظرنامي کان پرسڪون ٿي وڃي ٿي، جيڪڏهن اها پڪ هجي.

پريشاني مستقبل سان رابطي لاءِ اسان جو اوزار آهي. هوءَ چوي ٿي ته اتي ڪجهه آهي جيڪو اسان اڃا تائين پڪ سان نه ٿا ڄاڻون. جتي ڪا پريشاني ناهي، اتي ڪو به مستقبل ناهي، ان جي جاءِ واهپي آهي. جيڪڏهن ماڻهو ڪيترن ئي ڏهاڪن لاءِ زندگيءَ لاءِ منصوبا جوڙين ٿا، ته پوءِ اهي مستقبل کي زندگيءَ مان خارج ڪري ڇڏيندا آهن. اهي صرف پنهنجي موجوده کي ڊگهو ڪن ٿا.

ماڻهو مستقبل سان مختلف نموني سان ڊيل ڪن ٿا.

پهريون طريقو - "اڳڪٿي". اهو مقصدي عملن ۽ قانونن جو اطلاق آهي، انهن مان گهربل نتيجا نڪرندا آهن جيڪي ٿيڻ گهرجن، قطع نظر ته اسان ڇا ڪريون. مستقبل اهو آهي جيڪو ٿيندو.

ٻيو طريقو - ڊيزائن. هتي، ان جي ابتڙ، گهربل مقصد، نتيجو، بنيادي آهي. اسان ڪجهه چاهيون ٿا ۽، هن مقصد جي بنياد تي، اسان منصوبو ڪريون ٿا ته ان کي ڪيئن حاصل ڪجي. مستقبل اهو آهي جيڪو اهو ٿيڻ گهرجي.

هڪ ٽيون طريقو - اسان جي منظرنامي، اڳڪٿيون ۽ ڪارناما کان ٻاهر مستقبل ۾ غير يقيني صورتحال ۽ موقعن سان ڳالهين لاء کليل. مستقبل اهو آهي جيڪو ممڪن آهي، جنهن کي رد نٿو ڪري سگهجي.

مستقبل سان لاڳاپيل انهن ٽنهي طريقن مان هر هڪ پنهنجا مسئلا آڻيندو آهي.

جيڪڏهن اسان مستقبل کي قسمت سمجهون ٿا، اهو رويو اسان کي مستقبل جي شڪل ڏيڻ کان خارج ڪري ٿو. يقينن، هر فرد جي انفرادي ۽ مجموعي طور تي انسانيت جي مستقبل تي اثر انداز ڪرڻ جا امڪان محدود آهن، پر اهي هميشه صفر کان مختلف آهن.

آمريڪي نفسيات جي ماهر سالواتور ميدي جي مطالعي مان اهو ظاهر ٿئي ٿو ته جڏهن ڪو ماڻهو صورتحال تي اثر انداز ڪرڻ لاء پنهنجي گهٽ ۾ گهٽ قابليت استعمال ڪري ٿو، ته هو زندگيء جي دٻاء سان گهڻو بهتر نموني سان مقابلو ڪرڻ جي قابل هوندو آهي، جڏهن هو اڳ ۾ سوچيندو آهي ته ڪجهه به نه ٿو ڪري سگهجي ۽ ڪوشش نه ڪري. گهٽ ۾ گهٽ اهو صحت لاء سٺو آهي.

مستقبل جو علاج هڪ منصوبي جي طور تي توهان کي ڏسڻ جي اجازت نٿو ڏئي ته ان ۾ ڇا نه آهي. قديم حڪمت معلوم ٿئي ٿو: جيڪڏهن توهان واقعي ڪجهه چاهيو ٿا، ته توهان ان کي حاصل ڪنداسين، ۽ وڌيڪ ڪجهه به نه.

مستقبل جو علاج هڪ موقعو طور توهان کي ممڪن طور تي ممڪن طور تي هن سان رابطو ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿي. جيئن ته ڪيترن ئي انسانيات تي هڪ متبادل لغت جي ليکڪ، يوگيني گولوواخا، لکيو آهي، ممڪن آهي ته اڃا تائين روڪي سگهجي. مستقبل جي معنيٰ بنيادي طور تي ظاهر ٿئي ٿي نه پاڻ ۾ ۽ نه دنيا ۾، پر دنيا سان اسان جي رابطي ۾، اسان جي وچ ۾ گفتگو ۾. Andrei Sinyavsky چيو: "زندگي حالتن سان هڪ گفتگو آهي."

پنهنجو پاڻ ۾، مطلب ته اسان بابت ڳالهايون ٿا، اهو سمجهڻ جي ڪوشش ڪري ٿو ته مستقبل ۾ اسان جو انتظار ڪري ٿو، خود زندگي جي عمل ۾ پيدا ٿئي ٿو. اهو ڳولڻ ڏکيو آهي يا اڳ ۾ پروگرام. سقراط اسان کي ياد ڏياريو ته، جيڪي اسان ڄاڻون ٿا، ان کان علاوه، ڪجهه به آهي جيڪو اسان نٿا ڄاڻون (۽ ڄاڻون ٿا). پر اتي به ڪا شيءِ آهي جيڪا اسان کي خبر ناهي ته اسان کي خبر ناهي. جنهنڪري اسان جي اڳڪٿي ۽ پلاننگ جي صلاحيت کان ٻاهر آهي. مسئلو اهو آهي ته ان لاء تيار ٿي وڃي. مستقبل اهو آهي جيڪو اڃا نه ٿيو آهي. نه وڃايو.