ٻن پوئين مضمونن ۾ (۽) ايوورويڊڪ طبيب ڪلواڊيا ويلچ (USA) جي طرفان، دينچاريا (آيورويدڪ روزاني معمول) جون سفارشون مقرر ڪيون ويون آهن ته صحت کي برقرار رکڻ ۽ بحال ڪرڻ لاءِ هر صبح ڇا ڪرڻ گهرجي. باقي ڏينهن لاءِ اهڙيون تفصيلي سفارشون نه آهن، جيئن ايوورويڊڪ بابا سمجھن ٿا ته پوءِ سڀ کان وڌيڪ دنيا ۾ وڃڻ جي ضرورت آهي ۽ ڪم ۽ انهن جي خاندانن ۾ شرڪت ڪرڻ جي ضرورت آهي. تنهن هوندي، ذهن ۾ رکڻ لاء ڪجهه اصول آهن جيئن توهان پنهنجي روزاني ڪاروبار بابت وڃو. اسان ان کي اڄ شايع ڪريون ٿا.
جيڪڏهن ضروري هجي ته، مينهن يا تيز سج جي روشني کان پاڻ کي بچائڻ لاء هڪ ڇت استعمال ڪريو. سج جي نمائش جي فائدن جي باوجود، سج جي ڊگهي نمائش چمڙي جي حالتن کي جنم ڏئي سگهي ٿي ۽ جسم ۾ گرمي جي سطح کي وڌائي ٿو.
سڌي واء، سج، مٽي، برف، اوس، مضبوط واء ۽ انتهائي موسمي حالتن کان بچاء.
خاص طور تي ڪجهه سرگرمين دوران. مثال طور، لمبگو يا ٻين مسئلن کان بچڻ لاءِ ڪنهن کي ڇڻڻ، دٻائڻ، کنگهه ڪرڻ، سمهڻ، ماني کائڻ يا غير مناسب پوزيشن ۾ گڏ ڪرڻ نه گهرجي.
استاد ڪنهن مقدس وڻ يا ٻي مزار جي ڇانوَ ۾ رهڻ جي سفارش نه ڪندا آهن جتي ديوتا رهن ٿا، ۽ پڻ ناپاڪ ۽ ناپاڪ شيون استعمال نه ڪن. ان کان علاوه، اهي اسان کي صلاح ڏين ٿا ته رات وڻن جي وچ ۾ نه گذاريون، عوامي ۽ مذهبي هنڌن تي، ۽ راتين جي باري ۾ ڇا چوندا آهن - ذبح خانن، ٻيلن، خوفناڪ گهرن ۽ دفن ڪرڻ جي جڳهن جو دورو ڪرڻ بابت به نه سوچيو.
جديد انسان لاءِ اڻ ڄاتل جاندارن جي وجود تي يقين ڪرڻ مشڪل آهي، اسان سڀ کان گهٽ ان ڳالهه تي غور ڪريون ٿا ته هو پنهنجو وقت ڪٿي گذاري سگهن ٿا، پر اسان وجدان جو سهارو وٺي سگهون ٿا ۽ انهن هنڌن تي وڃڻ جي ڪوشش نه ڪري سگهون ٿا، جن کي اونداهو، متاثر ٿيل سمجھيو وڃي ٿو. آلوده يا ڊپريشن جو سبب بڻجن، صرف ان صورت ۾ جيڪڏهن اسان وٽ ان جو ڪو سٺو سبب ناهي. اهڙن هنڌن ۾ قبرستان، ذبح خانو، بار، اونداهي ۽ گندي گهٽيون، يا ٻيون شيون شامل آهن جيڪي توانائيون جذب ڪن ٿيون جيڪي انهن خوبين سان گونج ڪن ٿيون. ڇا نه بيضوي روح توهان کي پريشان ڪن ٿا، مٿي ڏنل فهرستن مان ڪيترن ئي هنڌن کان پاسو ڪرڻ عقلمندي آهي ڇو ته اهي اهي جڳهون آهن جتي چور، هيڊ لمس، يا بيمارين يا خراب مزاج لاءِ نسلن جا بنياد آهن… جيڪي گهڻو مدد نه ڪندا.
قدرتي خواهشون - کنگهه، ڇڪڻ، الٽي، انزال، ڦڦڙن، فضول خرچي، کلڻ يا روئڻ کي نه ته دٻايو وڃي ۽ نه ئي وقت کان اڳ شروع ڪيو وڃي ته جيئن آزاديءَ جي وهڪري ۾ خلل نه پوي. انهن خواهشن کي دٻائڻ جي نتيجي ۾ به ٿي سگهي ٿي، يا، جيڪو هڪ غير فطري طرف وهڻ تي مجبور آهي. اھو ھڪڙو غلط خيال آھي، ڇاڪاڻتہ جيڪڏھن پران غلط طرف ھلندو آھي، تباھي ۽ آخرڪار بيماري ناگزير طور تي ٿيندي. مثال طور، ٽوائليٽ ۾ وڃڻ لاءِ دٻجي وڃڻ جي خواهش قبضي، ڊائيورٽيڪولوسس، بدهضمي ۽ ٻين ناپسنديده علامتن جو سبب بڻجي سگهي ٿي.
جڏهن ته دٻائڻ جي سفارش نه ڪئي وئي آهي، ايورويڊا توهان جي وات کي ڍڪڻ جي صلاح ڏئي ٿو جڏهن توهان ڇڪيو، کلڻ يا جمائي. توهان شايد اهو نه ڏٺو هجي، پر توهان جي ماء ايوورويد جي مشق ڪري رهي هئي جڏهن هن توهان کي ساڳيو ڪرڻ لاء چيو. ماحول ۾ جراثيم کي ڦهلائڻ بيماري کي برقرار رکڻ جو هڪ بهترين طريقو آهي. اسان اهو پڻ شامل ڪري سگهون ٿا ته اهو سٺو هوندو ته اسان جا هٿ باقاعدي ڌوئي، خاص طور تي جڏهن اسان بيمار آهيون يا اسان جي آس پاس جا ماڻهو بيمار آهن.
پنهنجا هٿ ڌوئڻ، پنهنجي هٿن کي 20 سيڪنڊن لاءِ گرم پاڻيءَ هيٺ گڏ ڪرڻ، جراثيم کي ڦهلائڻ کان بچڻ لاءِ هڪ بهترين طريقو آهي. توهان کي چريو ٿيڻ جي ضرورت ناهي ۽ هر پنجن منٽن ۾ ٽريڪلوسن اينٽي بيڪٽيريل صابن استعمال ڪريو. اهو قدرتي آهي ته اسان ماحول جي سامهون آهيون، پر اسان جو مدافعتي نظام ان جي چئلينج کي منهن ڏئي ٿو.
توهان جي هيلس تي تمام ڊگهو نه ويهڻ (لفظي)، بدصورت جسماني حرڪت نه ڪريو، ۽ پنهنجي نڪ کي زور سان يا غير ضروري طور تي نه اڏايو. اهو هدايتن جو هڪ عجيب پيٽ آهي، پر هڪ مفيد آهي. تمام گهڻي دير تائين توهان جي هيل تي ويهڻ اسڪائيٽ اعصاب جي سوزش ۾ مدد ڪري سگهي ٿي. ”بدصورت جسم جون حرڪتون“ اوچتو حرڪتون ۽ جرڪون آهن، جيڪي عضلاتي دٻاءُ جو سبب بڻجن ٿيون. مثال طور، منهنجي هڪ ڀيڻ، جڏهن هوءَ پهريون ڀيرو باقاعده اسڪيس تي اٿندي هئي، هن پنهنجا هٿ ۽ ٽنگون ايتري ته مزاحيه انداز سان هلايون هيون جو اسين سڀ کلڻ لڳا هئاسين، ۽ ٻئي ڏينهن صبح جو هن جي هيٺين پٺي ۾ ايترو ته درد هو جو هوءَ هلڻ به مشڪل ٿي پئي.
مون کي خبر ناهي ته ڪنهن ماڻهوءَ کي زوريءَ يا غير ضروري طور تي پنهنجي نڪ کي اُڏامڻ لاءِ ڪهڙي مجبوري هوندي، پر اهو هڪ خراب خيال آهي. نُڪَ جو تيز ڦوڪڻ سبب رت جي رت جي رڳن کي ڦاٽي سگھي ٿو، رت جي وهڪري کي تيز ڪري سگھي ٿو ۽ مٿي ۾ وهندڙ وهڪري ۾ خلل پوي ٿو.
اها ڏاڍي عجيب ڳالهه آهي، پر اسين اڪثر ٿڪڻ کي ڪردار جي ڪمزوري سمجهندا آهيون ۽ جسم جي ٻين فطري ضرورتن جو احترام ڪندا آهيون. جيڪڏهن اسان کي بک لڳي، اسان کائون ٿا. اڃ لڳي ته پيئنداسين. پر جيڪڏهن اسان ٿڪجي پيا آهيون، پوء فوري طور تي اسان سوچڻ شروع ڪيو: "مون سان ڇا غلط آهي؟" يا شايد اهو سڀ ڪجهه ٺيڪ آهي. اسان کي صرف آرام ڪرڻ جي ضرورت آهي. ايوورڊڪ ماهر صلاح ڏين ٿا ته توهان جي جسم، ڳالهائڻ ۽ دماغ جي ڪنهن به سرگرمي کي ختم ڪرڻ کان اڳ توهان کي ٿڪايو. اهو محفوظ رکڻ ۾ مدد ڪندو - اسان جي حياتيات - ۽ صحتمند رهڻ.
سج کي گهڻي دير تائين نه ڏس، پنهنجي مٿي تي وڏو بار نه کڻو، ننڍي، چمڪندڙ، گندي يا ناپسنديده شين کي نه ڏس. اڄڪلهه، هن ۾ ڪمپيوٽر اسڪرين، اسمارٽ فون اسڪرين، آئي پوڊ يا اهڙين ننڍين اسڪرين ڊوائيسز کي گهڻي وقت تائين ڏسڻ، ٽي وي پروگرام ڏسڻ يا گهڻي وقت تائين پڙهڻ شامل آهي. اکين ۾ واقع آهي يا چينل سسٽم، جيڪو دماغ جي چينل سسٽم جو هڪ اهم عنصر سمجهي وڃي ٿو. اکين تي اثر اسان جي ذهن تي به ساڳيو آهي.
اسان جا پنج حسي عضوا آهن اکيون، ڪن، نڪ، زبان ۽ چمڙي. ماهرن جو مشورو آهي ته انهن کي تمام گهڻو تنگ نه ڪن، پر انهن کي تمام گهڻو سست ٿيڻ نه ڏيو. جيئن اکين سان، اهي به ذهن جي چينلن سان جڙيل آهن، تنهنڪري ان جي مطابق اثر انداز ٿيڻ گهرجي.
غذا جا تفصيل هن مضمون جي دائري کان ٻاهر آهن، تنهنڪري هتي ڪجهه سفارشون آهن جيڪي اڪثر ماڻهن تي لاڳو ٿين ٿيون.
معدي جي صلاحيت جو ٽيون حصو کائڻ سان هاضمي جي طاقت کي درست رکو.
- چانور، اناج، ڀاڄيون، پٿر جو لوڻ، آملا (چيوان پراش ۾ مکيه جزو) باقاعده استعمال ڪرڻ گهرجي.e, جڙي ٻوٽين جو جام، جيڪو ايوورڊا طرفان صحت، طاقت ۽ برداشت کي برقرار رکڻ لاءِ باقاعده استعمال ڪيو ويندو آهي) جو، پيئڻ جو پاڻي، کير، گيهه ۽ ماکي.
- صبح ۽ شام جو نه کائو، نه جنسي، ننڊ يا پڙهو.
- صرف ان وقت کائو جڏهن اڳوڻو کاڌو هضم ٿي چڪو هجي.
- روزاني جي بنيادي ماني ڏينهن جي وچ ۾ ٿيڻ گهرجي، جڏهن هضمي جي صلاحيت وڌ ۾ وڌ هجي.
- صرف اهو کائو جيڪو توهان کي مناسب هجي ۽ ٿوري مقدار ۾.
- عام طور تي، هيٺ ڏنل تجويزن تي عمل ڪريو ته ڪيئن کائڻ لاء.
پڇن ٿا:
- خاص طور تي سڄو، تازو تيار ڪيل کاڌو، بشمول پکا اناج
- گرم، غذائي کاڌو
- گرم مشروبات پيئو
- پرسڪون ماحول ۾ پنهنجو کاڌو چڱيءَ طرح چٻايو
- ٻي سرگرمي شروع ڪرڻ کان اڳ، آخري ساهه نگلڻ کان پوءِ هڪ ڊگهو ساهه وٺو
- ساڳئي وقت کائڻ جي ڪوشش ڪريو
سفارش ٿيل نه آهي
- کائڻ کان اڌ ڪلاڪ اندر ميوو يا ميوو جو رس
- تمام گھڻو پروسيس ٿيل کاڌو (منجمد، کنڊ، پيڪيج يا فوري کاڌو)
- ٿڌو کاڌو
- خام کاڌو (ميوو، ڀاڄيون، سلاد)، خاص طور تي صبح ۽ شام ۾. اهي ڏينهن جي وچ ۾ کائي سگهجن ٿيون، خاص طور تي گرم موسم ۾.
- ٿڌي يا ڪاربان ٿيل مشروبات
- گهڻو پکا کاڌو
- سڌريل کنڊ
- ڪافين، خاص ڪري ڪافي
- الڪوحل (ايوورڊڪ ڊاڪٽر هر شيءِ کان بچڻ جي صلاح ڏين ٿا جيڪو شراب جي پيداوار، ورڇ ۽ استعمال سان لاڳاپيل هجي)
- پريشاني يا ناراضگي جي حالت ۾ کائڻ
انفرادي استعمال لاءِ مخصوص شين تي وڌيڪ تفصيلي مشوري لاءِ، مهرباني ڪري ايورويڊڪ غذائيت جي ماهر سان رابطو ڪريو.
ايوورڊا توهان کي هڪ پيشو چونڊڻ جي صلاح ڏئي ٿي جيڪا توهان جي زندگي جي مقصدن کي محسوس ڪرڻ ۾ مدد ڪندي ۽ اعلي اخلاقي معيارن سان مطابقت رکي ٿي.
قديم بزرگ چارڪا اسان کي سيکاريو ته ذهن کي پرسڪون رکڻ ۽ علم حاصل ڪرڻ لاءِ ڪوششون بهترين طور تي صحتمند حالت ۾ رکڻ ۽ قوت مدافعت کي محفوظ رکڻ آهن. هن چيو ته عدم تشدد جو عمل ڊگھي ڄمار جو يقيني رستو آهي، همت ۽ حوصلي جي پوک طاقت پيدا ڪرڻ جو بهترين طريقو آهي، تعليم حاصل ڪرڻ جو مثالي طريقو آهي، حواس تي ضابطو خوشيءَ کي برقرار رکڻ جو بهترين طريقو آهي. حقيقت جو علم بهترين طريقو آهي. خوشيءَ لاءِ، ۽ برهمڻ سڀني رستن کان بهترين آهي. چارڪا صرف هڪ فيلسوف نه هو. هن تقريباً هڪ هزار سال اڳ ايوورڊا جي مکيه متنن مان هڪ لکيو ۽ اڄ به حوالو ڏنو وڃي ٿو. هي هڪ تمام عملي متن آهي. اهو چارڪي جي مشوري کي وڌيڪ اهميت ڏئي ٿو، ڇاڪاڻ ته هو هڪ اهڙو شخص هو، جنهن انساني صحت تي عادتن، کاڌي ۽ عمل جي اثر جو چڱيءَ طرح اڀياس ڪيو هو.
جديد سماج ۾، خوشي اسان جي حسي عضون جي اطمينان سان لاڳاپيل آهي، ۽ ان کان علاوه، فوري طور تي. جيڪڏهن اسان پنهنجي خواهش کي پورو نه ٿا ڪري سگهون، اسان کي غير مطمئن محسوس ٿئي ٿو. چارڪا سامهون سيکاري ٿو. جيڪڏهن اسان پنهنجي حسي اعضن ۽ انهن سان جڙيل خواهشن تي ضابطو رکون ٿا ته پوءِ زندگي مڪمل ٿي ويندي. ان جو تعلق برهمڻ سان آهي.
منهنجي هڪ استاد جو چوڻ هو ته برهمڻ نه رڳو خوشنصيب خيالن ۽ عملن کي ڇڏي ڏيڻ آهي، پر هر حسي عضون جي عفت پڻ آهي. ڪنن جي عفت جي تقاضا آهي ته اسان گپ شپ يا سخت لفظن کي ٻڌڻ کان انڪار ڪريون. اکين جي پاڪائيءَ ۾ شامل آهي ٻين کي حوس، ناپسنديده يا بغض سان ڏسڻ کان پاسو ڪرڻ. زبان جي پاڪائيءَ جو تقاضا آهي ته اسان جهڳڙو ڪرڻ، گپ شپ پکيڙڻ، ڳالهائڻ ۾ سخت، ظالم يا بي ايمان لفظ استعمال ڪرڻ کان پاسو ڪريون، ۽ اهڙي گفتگو کان پاسو ڪريون جيڪي دشمني، اختلاف يا تڪرار جو سبب بڻجن، اهڙي گفتگو جنهن ۾ دشمني جي نيت هجي. توهان کي صورتحال جي مطابق ڳالهائڻ گهرجي، سٺا لفظ استعمال ڪندي - سچائي ۽ خوشگوار. اسان اعتدال ۾ (صاف ۽ متوازن) کاڌو کائڻ سان پڻ پنهنجي ذائقي کي ترتيب ڏئي سگهون ٿا ته جيئن اسان جي هاضمي کي خراب نه ٿئي ۽ اسان جي ذهنن کي پريشان نه ٿئي. اسان پنهنجي ذائقي ۽ رابطي جي احساس کي نظم و ضبط ڪري سگهون ٿا اسان جي زيادتي کي روڪڻ، اسان جي ضرورت کان گهٽ کائڻ، شفا جي خوشبوء ۾ سانس وٺڻ، ۽ جيڪو اسان لاء اهم آهي ان کي ڇڪي.
ايوورڊا اسان کي سيکاري ٿو ته هڪ خاموش، علم سان هلندڙ زندگي اسان کي خوشيءَ ڏانهن وٺي وڃڻ جو وڌيڪ امڪان آهي خواهشن ۽ عيش عشرت جي زندگي - اهڙي زندگي اعصاب سسٽم کي ختم ڪرڻ ۽ دماغ کي غير متوازن بڻائڻ جو وڌيڪ امڪان آهي.
استادن جي صلاح آهي ته اسان وچولي واٽ تي هلون، هر ڪم ۾ انتها پسنديءَ کان پاسو ڪريون. هن ۾ Taoism جو هڪ لمس آهي. اهو لڳي سگهي ٿو ته پوء زندگي ۾ دلچسپ شوق ۽ جوش لاء ڪا به جاء نه هوندي. بهرحال، محتاط مشاهدي سان، اهو ظاهر ٿئي ٿو ته وچين زندگي جي رستي تي عمل ڪرڻ وارا وڌيڪ مسلسل جوش ۽ وڌيڪ مطمئن هوندا آهن، جڏهن ته هڪ شخص جيڪو پنهنجي خواهش کي شدت سان پورو ڪري ٿو، انهن کي ڪڏهن به پورو ڪرڻ جي قابل نه آهي - هن جي پرجوش "اٿڻ" کي خوفناڪ سان تبديل ڪيو ويو آهي. "ڪرڻ". خواهشن تي ضابطو آڻڻ تشدد، چوري، حسد، ۽ نامناسب يا نقصانڪار جنسي رويي ۾ گهٽتائي آڻي ٿو.
جيڪڏهن اسان استادن جي سفارش ڪيل ضابطن جي ضابطن کي گڏ ڪرڻ چاهيون ٿا، اهو بهتر آهي ته گولڊن اصول کي ياد رکون. ، پر اسان کي پڻ پيش ڪيو ويو آهي هيٺ ڏنل:
”بيوقوف نه ٿيو، پر اسان کي هر ڪنهن تي شڪ نه ڪرڻ گهرجي.
اسان کي معقول تحفا ڏيڻ گهرجي ۽ انهن ماڻهن جي مدد ڪرڻ لاءِ پنهنجي پوري ڪوشش ڪرڻ گهرجي جيڪي بيوس آهن، بيمار آهن يا غمگين آهن. فقيرن کي ٺڳي يا ناراض نه ٿيڻ گهرجي.
اسان کي ٻين جي عزت ڪرڻ جي فن ۾ مهارت حاصل ڪرڻ گهرجي.
اسان کي گهرجي ته پنهنجي دوستن جي پيار سان خدمت ڪريون ۽ انهن لاءِ چڱا ڪم ڪريون.
اسان کي چڱن ماڻھن سان واسطو رکڻ گھرجي، يعني انھن سان جيڪي اخلاقي زندگي گذارڻ جي ڪوشش ڪري رھيا آھن.
اسان کي پراڻن ماڻهن، صحيفن ۾، يا دانائي جي ٻين ذريعن ۾ غلط فهمي يا بي ايمانيءَ تي سختيءَ سان نه ڏسڻ گهرجي. ان جي برعڪس، انهن جي پوڄا ڪرڻ گهرجي.
جانورن، حشرن ۽ ڪتن کي به ائين ئي سمجهيو وڃي ڄڻ ته هو پاڻ هئا
”اسان کي پنهنجي دشمنن جي مدد ڪرڻ گهرجي، جيتوڻيڪ اهي اسان جي مدد ڪرڻ لاءِ تيار نه آهن.
- سٺو يا خراب قسمت جي منهن ۾ هڪ مرڪوز ذهن رکڻ گهرجي.
- هڪ کي حسد ڪرڻ گهرجي ٻين ۾ سٺي خوشحالي جو سبب، پر نتيجو نه. يعني زندگيءَ جي صلاحيتن ۽ اخلاقي طريقي کي سکڻ جي ڪوشش ڪرڻ گهرجي، پر ان جي نتيجي تي حسد نه ڪرڻ گهرجي - مثال طور، دولت يا خوشي - ٻين کان.