نچڻ مرسلٽ ، جوابي تحقيق، ليکڪ ڪامل دائود جي مخالف هيرو بيان ڪري ٿو هن اجنبيجيڪو پڻ عرب جو قاتل آهي، هڪ وجود جي حيثيت سان“هڪ ٻيٽ تي ڦاسي پيا”۽ ڪير آهي“هڪ خودغرض طوطي وانگر جينس سان پيدا ٿئي ٿو“. هتي هڪ سوال آهي، الجزائر جي ليکڪ لاءِ، مورسالٽ جي ڪردار جي ذاتي اطمينان کي بيان ڪرڻ جو، جيڪو اڳتي هلي، ايستائين جو، ايتري تائين جو، ايتري تائين جو... قاتل، جيڪو، زبان جي خوبصورتيءَ جي ڪري تاريخ ۾ مشهور هو، البرٽ ڪيمس جي لکڻين جي فلٽر جي مهرباني ... حقيقت ۾، اهو ڄاڻڻ هميشه آسان ناهي ته ڪيئن رد عمل ڪجي، جڏهن توهان ڪنهن جي سامهون هوندا آهيو مطمئن، اهو آهي، هن اصطلاح جي هڪ ٻي قبوليت ۾، ڪنهن کي منهن ڏيڻ وارو جيڪو منهن ڏئي ٿو. اسان جي ذوق ۽ جذبات کي اسان کي خوش ڪرڻ لاء.

لاطيني ليکڪ Terence ۾ لکيو اندرينڪارٿيج ۾، لڳ ڀڳ 185 کان 159 ق.خوشامد، سچ پچ بيمار جنم"، اهو چئي سگھجي ٿو : "خوشيءَ سان دوستي پيدا ٿئي ٿي، سچائي نفرت پيدا ڪري ٿي“. ۽ اڃا تائين: جيڪو ڪجهه خوشيءَ سان ڪيو ويندو آهي، حقيقت ۾، صرف شائستگي جي ڪري ڪيو ويندو آهي يا ظاهر ڪيو ويندو آهي، پر نه ته سچ آهي، نه عميق، نه محسوس ڪيو ويو آهي. اطمينان پوءِ بيان ڪيو ويو آهي ذهن جي مزاج جي طور تي جيڪو ڪنهن جي ذوق يا خواهشن کي ترتيب ڏيڻ سان خوش ڪرڻ چاهي ٿو.

تنهن ڪري، ڇا اسان ان ڳالهه تي غور ڪري سگهون ٿا ته دوستي اهڙي ڪوڙ جي اظهار کان، اهڙي منهن واري رويي مان ٿي سگهي ٿي؟ اهو لڳي ٿو، حقيقت ۾، هڪ حقيقي دوستي کان پري هٽايو ويو آهي، جيڪو خلوص ٿيڻ چاهي ٿو، جيڪو پاڻ کي ٻين سان گڏ گهيرو ڪرڻ جي ضرورت آهي. جنهن لاءِ اهو به ضروري آهي ته پنهنجو پاڻ کي ظاهر ڪرڻ جهڙو هڪ آهي، اهو ڄاڻڻ ته ٻئي کي ڪيئن ٻڌائجي بغير ڪنهن ڪوڙ جي، ۽ نه ئي هن کي پنهنجو پاڻ جو غلط يا غلط عڪس ڏيڻ. ۽ اهڙيءَ طرح، اها دوستي، جيئن ٽرينس جي بيان ڪيل آهي، رڳو فرضي هوندي، ۽ حقيقت ۾، هڪ حقيقي دوستيءَ کي گهرجي ته هر ڪنهن کي پنهنجي دوست کي، بنا ڪنهن بناوٽ ۽ ڪوڙي تعريف جي، انهن جي غلطين ۽ خامين کي ٻڌائڻ جي اجازت ڏئي. : جيڪو آهي، هڪ پياري لاء، هڪ مباشرت لاء، حقيقي طور تي اڳتي وڌڻ جو واحد امڪان.

پر روزمره جي زندگيءَ ۾، اسان گهٽ ۾ گهٽ اطمينان جو شڪار ٿي وڃون ٿا ايتري حد تائين جو ڪنهن ڏوهه کي لڪائڻ لاءِ… اسان بجاءِ روزمره جي ننڍڙن ننڍڙن ننڍڙن جذبن جو شڪار ٿينداسين، جن جي ساراهه ۽ حقيقت کان عاري. ھتي نصيحت جو ھڪڙو ٽڪرو: اھو آھي نه ڏيڻ جي ساراھ جي آسانيءَ ۾، بغير بغير بغير بغير، تيزيءَ جي.

اڃا به وڌيڪ نقصانڪار، شايد، پيءُ يا ماءُ جي پنهنجي ٻارن لاءِ لاتعلقي آهي، جيڪا هن ماءُ پيءُ ۾ هڪ اهڙي لذت پيدا ڪري ٿي، جيڪا گهڻو ڪري قصوروار آهي، ايتري قدر جو ٻار جي سٺي ترقيءَ لاءِ خطرناڪ به آهي. هتي، اسان کي ان جي تمام پيچيدگي ۾ Superego جي ڪردار کي ياد ڪنداسين، جيڪو والدين جي اختيار جي انضمام جو ڪردار ادا ڪندي، ڪنهن به قسم جي اطمينان جي خلاف هوندو، جنهن کي هتي تڪليف جي اضافي طور سمجهيو ويندو. والدين کي پنهنجي ذميواري کي منهن ڏيڻ لاء پوئتي موٽڻ گهرجي، ڇاڪاڻ ته اهو ٻارن کي حدون سيکارڻ جو سوال آهي. بهرحال، حدون مقرر ڪرڻ تي مشتمل آهي، سڀ کان وڌيڪ، انهن کي نه چوڻ ۾، فريم ورڪ کي ترتيب ڏيڻ ۾.

آخرڪار، هڪ مطمئن عمل سان منهن ڏيڻو پوي ٿو، جيڪو صرف شائستگي جو هڪ تمام گهڻو مظهر آهي، پر بلڪل نه سچ آهي، نه ئي کوٽائي ۽ حقيقي احساس جو گهٽ اظهار، اسان هن عمل کي مضبوط مزاحمت جي صلاح ڏيو ٿا: ان جي صداقت رکو، بيوقوف نه ٿيو. ظاھر جي ذريعي، ۽ نه ئي ڪوڙي ساراھ سان. ٿي سگهي ٿو، اهو پڻ، ڇا اسان مطمئن ماڻهوءَ کي پنهنجي لاءِ اهو احساس ڏياري سگهون ٿا ته ٻين سان انصاف نه ڪرڻ، هن جي رويي ۽ هن جي لفظن ۾ هي ڪوڙ؟ ۽، پوءِ، هن کي اجازت ڏيو ته هو پنهنجي اندر جي سوال کي ٻيهر جيئرو ڪري، ٻئي سان سندس ڳنڍڻن جي معيار جو.

اسان شايد ڪنهن حد تائين واقف اظهار کي استعمال ڪرڻ جي قابل ٿي سگهون ٿا: "اسان کي پنهنجو پاڻ کي کائڻ نه ڏيڻ گهرجي"، جيڪو باقاعدي پادريء جين ڪاسٽلين طرفان جاري ڪيو ويو هو، ٻي عالمي جنگ جو هڪ ماهر. تنهن کان پوء، هڪ گهربل ۽ پابند پادري بڻجي ويو، جين ڪاسٽلين اهڙيء طرح مسلسل محتاط رهڻ لاء چيو، هن کي مشورو ڏنو ته هرڪو ۽ روزاني مزاحمت ۾ مشغول ٿي وڃي، هر ڪنهن کي پنهنجي حقيقي صداقت ڏانهن هلڻ جي هدايت ڪئي. مختصر ۾، هن سڏ ڪيو ته ظاهر ٿيڻ جي سائرن طرفان بيوقوف نه ٿيو. مستند رهڻ. پاڻ سان وفاداري، قدرن جو.