ٻارن جي حيثيت ۾، اسان تي سست هجڻ جو الزام لڳايو ويو - پر اسان صرف اهو نه ڪيو جيڪو اسان نٿا چاهيون. نفسيات جو خيال آهي ته والدين ۽ سماج پاران لاڳو ڪيل ڏوهن جو احساس نه رڳو تباهه ڪندڙ آهي، پر بي بنياد پڻ.
”جڏهن مان ٻار هئس، تڏهن منهنجا والدين اڪثر مون کي سست هجڻ جي ڪري ملامت ڪندا هئا. هاڻي مان هڪ بالغ آهيان، ۽ ڪيترائي ماڻهو مون کي سخت محنت ڪندڙ طور سڃاڻندا آهن، ڪڏهن ڪڏهن انتها تي ويندا آهن. هاڻي اهو مون لاء واضح آهي ته والدين غلط هئا، "Avrum Weiss قبول ڪري ٿو. چاليھ سالن جي ڪلينڪل تجربو سان گڏ ھڪڙو نفسيات رکندڙ ھڪڙو عام مسئلو پنھنجي مثال سان بيان ڪري ٿو.
”منهنجو خيال آهي ته انهن سستيءَ کي ان ڪم لاءِ جوش جي کوٽ کي سڏيو آهي جيڪو مون کي ڪرڻو هو. اڄ مان ڪافي پوڙهو ٿي چڪو آهيان ته انهن جي مقصد کي سمجهي سگهان ٿو، پر هڪ ڇوڪرو وانگر، مون مضبوطيء سان سکيو هو ته آئون سست آهيان. اها ڳالهه ڪافي وقت تائين منهنجي ذهن ۾ رهي. تعجب جي ڳالهه ناهي ته، مون پنهنجي زندگيءَ جو گهڻو حصو وقف ڪري انهن جي تشخيص لاءِ پاڻ کي يقين ڏياريو ته مان سست نه آهيان، ”هو چوي ٿو.
هن جي ڪم ۾ هڪ نفسياتي ماهر جي حيثيت سان، ويس ڪڏهن به مختلف طريقن سان حيران ٿيڻ کان روڪي نه ٿو، جيڪي ماڻهن کي سخت خود تنقيد ڏانهن وٺي ويندا آهن. ”مان ڪافي هوشيار نه آهيان“، ”سڀ ڪجهه منهنجي ڪري غلط آهي“، ”مان ان کي سنڀالي نٿو سگهان“ وغيره وغيره. گهڻو ڪري توهان سستي لاء پاڻ جي مذمت ٻڌي سگهو ٿا.
پورهيت جو رواج
سستي ثقافت ۾ بنيادي الزام آهي. Avrum Weiss آمريڪا جي باري ۾ لکي ٿو، "موقع جي سرزمين" سخت محنت سان جيڪو ڪنهن کي به صدر تائين پهچائي سگهي ٿو يا هڪ ملينئر ٺاهي سگهي ٿو. پر ڪم ڪرڻ جو ساڳيو رويو اڄ ڪيترن ئي ملڪن ۾ عام آهي.
يو ايس ايس آر ۾، اهو هڪ اعزاز هو ته هن منصوبي کي پورو ڪرڻ ۽ ان کان وڌيڪ "چار سالن ۾ پنجن سالن جو منصوبو" پاس ڪيو. ۽ نوانوي جي ڏهاڪي ۾، روسي سماج تيزي سان انهن ۾ ورهائجي ويو، جيڪي پنهنجي صلاحيتن ۽ امڪانن ۾ مايوس هئا، ۽ ٻيا جن جي سرگرمي ۽ محنت کين ”اڀرڻ“ يا گهٽ ۾ گهٽ هلندي رهڻ ۾ مدد ڏني.
ويس پاران بيان ڪيل مغربي ذهنيت ۽ ڪاميابي تي ڌيان جلدي اسان جي ثقافت ۾ جڙيل آهي - اهو مسئلو جيڪو هن بيان ڪيو آهي ڪيترن ئي کان واقف آهي: "جيڪڏهن توهان اڃا تائين ڪنهن به شيء ۾ ڪامياب نه ٿيا آهيو، اهو آهي ته توهان مناسب ڪوشش ۾ نه وجهي رهيا آهيو."
اهو سڀ ڪجهه ان حقيقت تي اثرانداز ٿيو آهي ته اسان ٻين ۽ پاڻ کي سست هجڻ جي سزا ڏيون ٿا جيڪڏهن اهي يا اسان اهو نٿا ڪن جيڪو اسان سوچيو ته اسان کي ڪرڻ گهرجي.
مثال طور، سياري جي شين کي پري رکڻ، برتن ڌوء يا ڪچرو ڪڍو. ۽ اهو سمجھڻ جي قابل آهي ته اسان ماڻهن کي اهو نه ڪرڻ لاء فيصلو ڇو ڪندا آهيون - آخرڪار، اسان چاهيون ٿا ته اهي اهو ڪن! انسان هڪ قبائلي نسل آهي، اڃا تائين برادرين جي ڪجهه نموني ۾ رهن ٿا. سماج ۾ زندگي بهتر ٿي ويندي جيڪڏهن هرڪو ٻين جي فائدي لاءِ پنهنجا فرض پورا ڪرڻ لاءِ تيار هجي، جيتوڻيڪ ”مان نه ٿو چاهيان“ ذريعي.
تمام ٿورا ماڻهو گندگي يا گٽرن کي صاف ڪرڻ چاهيندا آهن - پر ڪميونٽي لاءِ هڪ سٺي شيءِ ڪرڻ جي ضرورت آهي. تنهن ڪري ماڻهو ڳولي رهيا آهن معاوضي جو ڪجهه روپ ته ڪنهن کي اهي ناپسنديده ذميواريون کڻڻ لاء. جڏهن معاوضو ڪافي نه هوندو آهي يا وڌيڪ اثرائتو نه هوندو آهي، اسان داغ بلند ڪندا آهيون ۽ عوامي شرمندگي ڏانهن اڳتي وڌندا آهيون، ماڻهن کي شرم جي ذريعي مجبور ڪندا آهيون ته اهي سڀ ڪجهه ڪرڻ نٿا چاهين.
عوامي مذمت
هي ڪيئن آهي، ويس جي مطابق، هن جي والدين هن کي پنهنجي محنت کي وڌائڻ لاء دٻاء ڏنو. ٻار والدين جي فيصلي کي ترتيب ڏئي ٿو ۽ ان کي پنهنجو بڻائي ٿو. ۽ سماج ۾، اسان ماڻهن کي سست طور تي ليبل ڪريون ٿا ڇاڪاڻ ته اهي اهو نٿا ڪن جيڪي اسان انهن کي ڪرڻ چاهيون ٿا.
شرم جي حيرت انگيز تاثير اها آهي ته اهو ڪم ڪري ٿو تڏهن به جڏهن ڪو به ويجهو نه هجي توهان جي ڪنن تي گونجندو آهي: ”سست! سستي!» ايستائين جو ڪو به آس پاس نه آهي، ماڻهو پاڻ کي سست هجڻ جو الزام لڳائيندا ته اهو نه ڪرڻ جي ڪري اهي سڀ سوچيندا آهن ته انهن کي گهرجي.
ويس ان بنيادي بيان تي سنجيدگيءَ سان غور ڪرڻ جو مشورو ڏئي ٿو: ”سستي ڪا به شيءِ ناهي. جنهن کي اسان سستي چئون ٿا اهو صرف ماڻهن جو هڪ مڪمل طور تي جائز اعتراض آهي. اهي الزام جو نشانو بڻجي ويندا آهن، اهي عوامي طور تي شرمسار آهن جيڪي اهي نٿا ڪرڻ چاهين.
پر هڪ شخص پاڻ کي ڪمن ۾ ظاهر ڪري ٿو - جيڪو هو چاهي ٿو اهو ڪري رهيو آهي ۽ جيڪو نه ٿو چاهي اهو نه ڪري.
جيڪڏهن ڪو ماڻهو ڪجهه ڪرڻ جي خواهش جي باري ۾ ڳالهائيندو آهي، پر اهو نٿو ڪري، اسان ان کي سستي چوندا آهيون. ۽ حقيقت ۾، ان جو مطلب صرف اهو آهي ته هو اهو ڪرڻ نٿو چاهي. اسان اهو ڪيئن سمجهي سگهون ٿا؟ ها، ڇاڪاڻ ته هو نٿو ڪري. ۽ جيڪڏھن مان چاھيان ٿو، مان ڪندس. سڀ ڪجھ سادو آهي.
مثال طور، ڪو ماڻهو دعويٰ ڪري ٿو ته وزن گھٽائڻ چاهي ٿو ۽ پوءِ وڌيڪ شيرين لاءِ پڇي ٿو. تنهنڪري هو وزن گهٽائڻ لاءِ تيار ناهي. هو پاڻ کان شرمسار آهي يا ٻين کان شرمسار آهي - هن کي اهو "گهرڻ گهرجي". پر سندس رويي مان صاف ظاهر آهي ته هو اڃا ان لاءِ تيار ناهي.
اسان ٻين کي سست هجڻ جو فيصلو ڪريون ٿا ڇاڪاڻ ته اسان سمجهون ٿا ته اهو سماجي طور تي ناقابل قبول آهي اهو نه چاهيندو ته انهن کي ڇا گهرجي. ۽ نتيجي طور، ماڻهو اهو ظاهر ڪن ٿا ته اهي چاهيندا آهن جيڪي چاهيندا آهن، ۽ انهن جي غير فعالي کي سستي تي الزام لڳايو وڃي ٿو. دائرو بند آهي.
اهي سڀ ميڪانيزم اسان جي سرن ۾ بلڪل مضبوط طور تي "سليل" آهن. پر، شايد، انهن عملن جي آگاهي اسان کي پاڻ سان ايماندار ٿيڻ، ٻين جي خواهش کي بهتر سمجهڻ ۽ احترام ڪرڻ ۾ مدد ڪندي.