نفسيات

هر ڪو وڙهندو آهي ۽ ڪڏهن ڪڏهن ناراض ٿيندو آهي. پر اهو ڏکيو ٿي سگهي ٿو ته ڪنهن ٻئي شخص جي غضب ۽ غضب جي غضب کي برداشت ڪرڻ، ڇو ته اسان اڪثر ڪري نه سمجھندا آهيون ته هن ڪاوڙ جو جواب ڪيئن ڏيو. ڪلينيڪل نفسيات وارو هارون ڪارمين وضاحت ڪري ٿو ته ڇو ناراض ماڻهو کي پرسڪون ڪرڻ جي ڪوشش صرف باهه ۾ ٻارڻ شامل ڪري ٿي.

اسان بهترين نيت سان عمل ڪندا آهيون جڏهن اسان ڪنهن غضب ۾ ڪنهن شخص تائين پهچڻ جي ڪوشش ڪندا آهيون. پر گهڻو ڪري نه، نه دلائل، ۽ نه ئي ان کي کلڻ جي ڪوشش، تمام گهٽ خطرو، صورتحال کي منهن ڏيڻ ۾ مدد ۽ صرف تڪرار کي وڌايو. اسان اهو نه سکيو آهي ته اهڙين جذباتي مسئلن کي ڪيئن منهن ڏيڻو آهي، تنهنڪري اسان غلطيون ڪيون ٿا. اسان ڇا غلط ڪري رهيا آهيون؟

1. اسان پنهنجي بيگناهي ثابت ڪريون ٿا

"سچ ۾، مون اهو نه ڪيو!" اهڙا جملا اهو تاثر ڏين ٿا ته اسان مخالف کي ڪوڙو چئي رهيا آهيون ۽ محاذ آرائي جي موڊ ۾ آهيون. اهو ممڪن ناهي ته اهو ڳالهائيندڙ کي پرسکون ڪرڻ ۾ مدد ڪندو. مسئلو اهو ناهي ته ڪير ڏوهي يا بيگناهه آهي. اسان مجرم نه آهيون، ۽ اسان کي پنهنجو پاڻ کي ثابت ڪرڻ جي ضرورت ناهي. مسئلو اهو آهي ته ڳالهائيندڙ ناراض آهي، ۽ اهو ڪاوڙ کيس ڏکوئيندڙ آهي. اسان جو ڪم ان کي گهٽائڻ آهي، نه ته تڪرار کي ڀڙڪائي ان کي بگاڙيو.

2. آرڊر ڪرڻ جي ڪوشش

”ڊارلنگ، پاڻ کي گڏ ڪر. ان کي گڏ ڪريو! فوري طور تي روڪيو!” هو حڪم جي فرمانبرداري ڪرڻ نٿو چاهي - هو ٻين کي پاڻ تي ڪنٽرول ڪرڻ چاهي ٿو. اهو بهتر آهي ته خود ڪنٽرول تي ڌيان ڏيڻ. اهو دردناڪ ۽ خراب آهي نه رڳو هن لاء. صرف اسان پاڻ ئي هن کي اسان کي پريشان ڪرڻ کان روڪي سگهون ٿا.

3. مستقبل جي اڳڪٿي ڪرڻ جي ڪوشش

اسان جي زندگي هاڻي ڪنهن ٻئي جي قبضي ۾ آهي، ۽ اسان مستقبل ۾ فرار ٿيڻ سان هن ناپسنديده مسئلي کي حل ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهيون. اسان خيالي حل کڻي آيا آهيون: "جيڪڏهن توهان فوري طور تي نه روڪيو، توهان مصيبت ۾ پئجي ويندا،" "مان توهان کي ڇڏي ڏيندس،" "مان پوليس کي سڏيندس." هڪ شخص صحيح طور تي اهڙن بيانن کي سمجهي سگهندو جيئن ڌمڪيون، هڪ بلف، يا اسان جي پنهنجي بي طاقت جي احساس جي تلافي ڪرڻ جي ڪوشش. هو متاثر نه ٿيندو، اهو کيس وڌيڪ تڪليف ڏيندو. بهتر آهي حال ۾ رهڻ.

4. اسان منطق تي ڀروسو ڪرڻ جي ڪوشش ڪندا آهيون

اڪثر ڪري اسان جذباتي مسئلن جو منطقي حل ڳولڻ جي ڪوشش ڪندا آهيون: "ڊارلنگ، معقول ٿي، احتياط سان سوچيو." اسان غلط آهيون، اميد آهي ته ڪنهن کي قائل ڪري سگهجي ٿو جيڪڏهن مضبوط دليل ڏنا وڃن. نتيجي طور، اسان صرف وضاحتن تي وقت ضايع ڪندا آهيون جيڪو ڪو به فائدو نه آڻيندو. اسان هن جي جذبات کي پنهنجي منطق سان متاثر نٿا ڪري سگهون.

5. سمجھ حاصل ڪرڻ

اهو بيڪار آهي ته ڪاوڙ ۾ هڪ شخص کي قائل ڪرڻ جي ڪوشش ڪري صورتحال کي سمجهڻ ۽ انهن جي غلطين جو احساس ڪرڻ. ھاڻي اھو سمجھي ٿو ته ھن کي ھلائڻ ۽ کيس اسان جي مرضيءَ جي تابع ڪرڻ جي ڪوشش، يا کيس غلط ڏسڻ جي ڪوشش ڪري، جيتوڻيڪ ھو ”ڄاڻ“ آھي ته ھو ”صحيح“ آھي، يا رڳو کيس بيوقوف بڻائي ٿو.

6. کيس ناراض ٿيڻ جي حق کان انڪار ڪرڻ

”توکي ڪو به حق ناهي ته مون تي چريو ٿيڻ جو سڀ ڪجهه ڪرڻ کان پوءِ مون تنهنجي لاءِ ڪيو. ڪاوڙ هڪ "حق" ناهي، اهو هڪ جذبو آهي. تنهن ڪري، هي دليل بيڪار آهي. ان کان سواء، ڪنهن شخص کي غضب ڪرڻ جي حق کان محروم ڪري، توهان ان سان ان جي قدر ڪندا آهيو. هو ان کي دل ۾ وٺندو آهي، توهان هن کي نقصان پهچايو.

اهو نه وساريو ته هڪ ڦاٽ جو هڪ معمولي سبب، جهڙوڪ "توهان منهنجي شيشي تي ڇڪايو!"، گهڻو ڪري صرف هڪ سبب آهي جيڪو سطح تي ڪوڙ آهي. ۽ هن جي هيٺان غضب جو سمورو سمنڊ آهي، جنهن کي گهڻي وقت تائين ڪو رستو نه ڏنو ويو هو. تنهن ڪري، توهان کي اهو ثابت ڪرڻ جي ڪوشش نه ڪرڻ گهرجي ته توهان جو ڳالهائيندڙ مبينا طور تي ناراضگي جي سبب آهي.

7. مسخري ٿيڻ جي ڪوشش ڪرڻ

"تنهنجو منهن ڳاڙهو ٿي ويو، ڏاڍو عجيب." اهو غضب جي شدت کي گهٽائڻ لاءِ ڪجهه به نٿو ڪري. توھان ماڻھوءَ کي ٺٺوليون ڪندا آھيو، اھڙيءَ طرح ظاھر ڪندا آھيو ته توھان سندس ڪاوڙ کي سنجيدگيءَ سان نه ٿا وٺو. اهي جذبات هن کي ڪافي درد جو سبب بڻائين ٿا، ۽ اهو ضروري آهي ته هن کي سنجيدگي سان ورتو وڃي. گئسولين سان باهه نه وسايو. ڪڏهن ڪڏهن مزاح موڊ کي روشن ڪرڻ ۾ مدد ڪري ٿي، پر هن صورتحال ۾ نه.

جواب ڇڏي وڃو