-
جيئن ته ٻيا بدصورت ”اسم“ ماڻهن جي خلاف تعصب جي بنياد تي فرق ڪن ٿا جهڙوڪ چمڙي جو رنگ، جنس، جنسي رجحان، يا جسماني قابليت، ويدزم انهن ماڻهن کي هيٺين حيثيت ڏئي ٿو جيڪي انسان نه آهن. هو انسانن کان سواءِ ٻين سڀني جانورن کي تحقيقي اوزار، کاڌو، ڪپڙو، رانديڪا، يا شيون انساني خواهشن کي پورو ڪرڻ لاءِ بيان ڪري ٿو، صرف ان ڪري ته اهي اسان جي نسل جا ميمبر نه آهن. سادي لفظ ۾، vidism يا نسلي تبعيض انساني نسل جي حق ۾ ٻين جانورن جي نسلن جي حق ۾ هڪ تعصب آهي، جيئن ماڻهن جو هڪ خاص گروهه ٻئي جي خلاف تعصب ڪري سگهجي ٿو. اهو هڪ غلط عقيدو آهي ته هڪ ذات ٻئي کان وڌيڪ اهم آهي.
ٻيا جانور اهي شيون نه آهن جيڪي اسان سان تعلق رکن ٿيون. اهي ماڻهو آهن جن جا پنهنجا مفاد آهن، جيئن ماڻهو. اهي ”غير انسان“ نه آهن، جيئن توهان ۽ مان ”غير چپمنڪس“ نه آهيون. ٻين نسلن جي خلاف اسان جي تعصب کي ختم ڪرڻ جي ضرورت نه آهي ته اسان کي هڪجهڙائي يا هڪجهڙائي سان علاج ڪيو وڃي- chipmunks، مثال طور، ووٽنگ جا حق نٿا چاهيون. اسان کي صرف ٻين جي مفادن لاء برابر خيال ڏيکارڻ جي ضرورت آهي. اسان کي اهو سمجهڻ گهرجي ته اسان سڀ جذبات ۽ خواهشن سان جذباتي مخلوق آهيون، ۽ اسان سڀني کي چابڪ، زنجيرن، چاقو، ۽ غلامي جي زندگي کان نجات حاصل ڪرڻ گهرجي.
پر جڏهن اسان اڃا تائين انسانن جي ظلم سان وڙهندا آهيون، جانورن جي پرواهه ڪرڻ هڪ عيش وانگر لڳي ٿو. بدمعاشي ۽ تشدد صرف ماڻهن تائين محدود ناهي، جيئن اهو ڪجهه مخصوص نسلن يا هڪ صنفي سڃاڻپ تائين محدود ناهي. جيڪڏهن اسان هڪ وڌيڪ انصاف واري دنيا چاهيون ٿا، اسان کي سڀني تعصبن کي ختم ڪرڻ گهرجي، نه رڳو اهي جيڪي اسان کي ذاتي طور تي متاثر ڪن ٿا.
اها ذهنيت جيڪا ماڻهن جي ظلم کي جواز بڻائي ٿي - ڇا اسان ٻين مذهبن جي ماڻهن جي باري ۾ ڳالهائي رهيا آهيون، عورتن، بزرگ، LGBT ڪميونٽي جي ميمبرن، يا رنگ جي ماڻهن جي - اها ساڳي ذهنيت آهي جيڪا جانورن جي استحصال جي اجازت ڏئي ٿي. تعصب تڏهن پيدا ٿئي ٿو جڏهن اسان اهو مڃڻ شروع ڪريون ٿا ته ”مان“ خاص آهي ۽ ”تون“ نه آهين، ۽ ”منهنجا“ مفاد ڪنهن نه ڪنهن حد تائين ٻين جذباتي مخلوقن کان مٿاهون آهن.
فلسفي پيٽر سنگر، جنهن پنهنجي بنيادي ڪتاب Animal Liberation ۾ vidism ۽ جانورن جي حقن جي تصور ڏانهن ڌيان ڇڪايو آهي، ان کي هن طرح بيان ڪيو آهي: ”مون کي هڪ ئي وقت نسل پرستي ۽ vidism ٻنهي جي مخالفت ڪرڻ ۾ ڪو مسئلو نظر نٿو اچي. درحقيقت، منهنجي لاءِ، هڪ تمام وڏو دانشورانه معما اهو آهي ته تعصب ۽ جبر جي هڪ شڪل کي رد ڪرڻ جي ڪوشش ڪندي، ٻئي کي قبول ڪرڻ ۽ ان تي عمل ڪندي به.
تعصب ان جي سڀني شڪلن ۾ غلط آهي، ڪابه پرواهه ناهي ته قرباني ڪير آهي. ۽ جڏهن اسان هن جي شاهدي ڏيون ٿا، اسان کي ان کي سزا نه ڏيڻ گهرجي. ”هڪ مسئلي سان وڙهڻ جهڙي ڪا به شيءِ ناهي ڇو ته اسان اهڙي زندگي نٿا گذاريون جتي صرف هڪ مسئلو هجي،“ آڊري لارڊ چوي ٿو، هڪ شهري حقن جي سرگرم ڪارڪن ۽ فيمينسٽ.
vidizm کي ڪيئن روڪيو؟
نسل پرستيءَ جي مسئلي کي حل ڪرڻ ۽ ٻين جانورن جي حقن کي تسليم ڪرڻ جيترو آسان ٿي سگهي ٿو انهن جي ضرورتن جو احترام ڪرڻ. اسان کي اهو سمجهڻ گهرجي ته انهن جا پنهنجا مفاد آهن ۽ اهي درد ۽ مصيبت کان آزاد زندگي گذارڻ جا حقدار آهن. اسان کي ان تعصب کي منهن ڏيڻ جي ضرورت آهي جيڪا اسان کي هر روز ليبارٽريز، ذبح خانن ۽ سرڪسز ۾ انهن تي ڦهليل وحشتن ڏانهن اکيون بند ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿي. اسان هڪ ٻئي کان ڪيترو به مختلف ناهيون، اسان سڀ ان ۾ گڏ آهيون. هڪ دفعو اسان کي اهو احساس اچي ٿو، اهو اسان جي ذميواري آهي ته ان بابت ڪجهه ڪريون.
اسان سڀ، ڪنهن به خاص خصوصيت کان سواء، ڌيان، عزت ۽ سٺي علاج جا مستحق آهيون. vidism کي روڪڻ ۾ مدد لاءِ هتي ٽي سادا طريقا آهن:
اخلاقي ڪمپنين جي حمايت ڪريو. هر سال هزارين جانورن کي زهر ڏنو وڃي ٿو، انڌا ڪيو وڃي ٿو ۽ کاسمیٹڪس، ذاتي سنڀال جي شين ۽ گهريلو صاف ڪندڙن جي قديم ٽيسٽن ۾ ماريو وڃي ٿو. PETA جي ڊيٽابيس ۾ ھزارين ڪمپنيون شامل آھن جيڪي جانورن تي ٽيسٽ نه ٿيون ڪن، تنھنڪري ڪنھن به شيءِ جي توھان کي ڳولھيو، توھان پنھنجي لاءِ صحيح ڳولي سگھوٿا.
هڪ ويگن غذا ڏانهن لٺ. گوشت کائڻ جو مطلب آهي ڪنهن کي ادا ڪرڻ لاءِ توهان جي لاءِ جانور جي ڳلي ۾ چاقو هلائڻ. پنير، دہی ۽ ٻيون ڊيري پراڊڪٽس کائڻ جو مطلب آهي ڪنهن کي ادا ڪرڻ ته جيئن توهان جي لاءِ ڪڇ مان کير چوري ڪري. ۽ انڊا کائڻ جو مطلب آهي مرغن کي هڪ ننڍي تار جي پنجري ۾ عمر بھر جي تڪليف برداشت ڪرڻ.
ويگن جي اصولن تي عمل ڪريو. پنهنجا چمچا وڍيو. فيشن لاءِ جانورن کي مارڻ جو ڪو به سبب ناهي. ويگن پائڻ. اڄ، هن لاء وڌيڪ ۽ وڌيڪ موقعا آهن. گهٽ ۾ گهٽ شروع ڪريو.